初中美術(shù)課的教學(xué)反思
身為一名人民老師，教學(xué)是重要的工作之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那么你有了解過教學(xué)反思嗎？下面是小編收集整理的 初中美術(shù)課的教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
初中美術(shù)課的教學(xué)反思1
經(jīng)常有不同學(xué)科的教師羨慕地跟我說，“你們的美術(shù)課最好上啦，學(xué)生上課積極性很高，上課輕松。”其實(shí)是他們不了解，教改后的美術(shù)課被定為文化課，同時(shí)對(duì)教師提出了更高的要求，在新形勢(shì)下美術(shù)教師不僅要有專業(yè)方面的技能，同時(shí)具備淵博的知識(shí)，以便于學(xué)科滲透，還要對(duì)電腦繪畫技能的學(xué)習(xí)， 才能勝任。
上好美術(shù)課，是每個(gè)美術(shù)教師的追求，也是每個(gè)學(xué)生的期望。我一直在思考，如何來調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓課堂既活潑又生動(dòng)呢？面對(duì)鄉(xiāng)村初中，學(xué)生輕美術(shù)思想觀念決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，如何改變呢？我只講美術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，用自己對(duì)美術(shù)的熱愛來感化學(xué)生，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)美術(shù)的目的。對(duì)于美術(shù)教育，因鄉(xiāng)村初中不太重視，設(shè)備簡(jiǎn)陋，美術(shù)教材是循環(huán)教材，學(xué)生沒法人手一冊(cè)，上完課教師就要收教材，學(xué)生沒有教材，是不可改變的現(xiàn)實(shí)。我在一次次問自己，這樣的美術(shù)課要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高可能嗎？我制作了多媒體課件，和教學(xué)視頻，只嘆英雄無用武之地，只能上傳網(wǎng)上，讓有條件的教師使用，也算是對(duì)美術(shù)教育的熱愛吧。直面現(xiàn)實(shí)，只能用語言去描述學(xué)生陌生的藝術(shù)世界 ，難道這樣就能讓精彩紛呈的藝術(shù)有機(jī)的與課堂教學(xué)互相利用，使各類藝術(shù)互相滲化？我不得而知。 初中美術(shù)課更重視的是激發(fā)學(xué)生的`創(chuàng)造精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)只重視專業(yè)知識(shí)與技能的傳授，脫離學(xué)生日常生活，這種教學(xué)方法，很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。
1美術(shù)學(xué)習(xí)要從單純的技能，技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，美術(shù)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造一定的文化情境，使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)。在上《敦煌莫高窟》一課時(shí)，從藏經(jīng)洞之謎，敦煌壁畫、彩塑欣賞。只能用語言描述，盡可能做到繪聲繪色，讓學(xué)生像聽故事一樣，但愿學(xué)生能有所感悟。能了解敦煌文化，了解創(chuàng)造過程，也許能通過書中幾幅畫面打動(dòng)學(xué)生的心。是我這一課的主要目的。所以光有好的課堂環(huán)境還不夠，美術(shù)作品，藝術(shù)家和學(xué)生間存在距離，鄉(xiāng)村教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品之間用生動(dòng)的語言架起橋梁。
2 、 要重視美術(shù)教育，美術(shù)教師不管學(xué)校重不重視，首先要自己重視，用自己微不足道的努力去慢慢改變，讓學(xué)生或者下一代，能擁有良好的藝術(shù)教育而努力，要重視教學(xué)手段，不斷學(xué)習(xí)為鄉(xiāng)村美術(shù)多媒體的的到來，做好知識(shí)儲(chǔ)備，教學(xué)中可用游戲或音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受。
3 、 在課堂， 注重角色互換，拉近師生距離，不要讓學(xué)生產(chǎn)生上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品不是任務(wù)，是一種享受，如同欣賞梵阿玲上奏出的名曲。
4、做合理的評(píng)價(jià)，獲得學(xué)生的信賴。學(xué)生總是希望得到肯定作為教師首先要對(duì)學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞并做出合理的評(píng)價(jià)。
最后作為一名美術(shù)教師，以上都是我要努力去做。為我成為一名出色合格的美術(shù)教師打基礎(chǔ)！新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué)，即要重視學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受，表現(xiàn)和創(chuàng)造力培養(yǎng)還要注重美術(shù)更多地與文化歷史，相聯(lián)系，創(chuàng)造有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，我在教學(xué)中努力用新的理念來組織教學(xué)，都是我們的責(zé)任。
初中美術(shù)課的教學(xué)反思2
本學(xué)期期末，我接手了初三的美術(shù)課，因?yàn)槊媾R期末，所留的課時(shí)不多，面臨在這樣的情況下，我考慮上一節(jié)既能引發(fā)學(xué)生興趣，又能對(duì)前面所學(xué)知識(shí)有所深入的一課，所以選擇上一節(jié)欣賞課，所欣賞的內(nèi)容是大家即熟悉又陌生的《最后的晚餐》。
如何更好的讓學(xué)生輕松愉快理解他們的作品，成了我備課的唯一困惑。總結(jié)老教師在上欣賞課堂時(shí)的枯燥乏味和學(xué)生的茫然，于是我設(shè)計(jì)了情境課。
這節(jié)情境課主要是以“再現(xiàn)《最后的晚餐》”為主，因?yàn)橐恍┱Z文課外讀物和歷史書上都曾經(jīng)提到過，而且，這幅畫是最適合作為情境教學(xué)的。畫面上人物較充實(shí)，且個(gè)性鮮明，通過畫面人物動(dòng)態(tài)，可以設(shè)計(jì)人物的語言，使畫面中的情節(jié)在課堂里更生動(dòng)。為了充分發(fā)揮學(xué)生各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，我決定將耶穌以及12門徒的動(dòng)作簡(jiǎn)單分析給學(xué)生后，讓學(xué)生自由組合，畢竟他們對(duì)身邊同學(xué)的性格熟悉點(diǎn)，而且避免了長(zhǎng)久以來總是以前后四位或左右兩位為單位的小組討論形式。我本以為學(xué)生會(huì)很熱衷于這種沒有限制的自由組合，誰想，當(dāng)我布置下小組組合形式后，學(xué)生反而都茫然了，面對(duì)這種自由選擇，全然不知道自己該干什么。有的小組組員不夠，有的還是以前后四人為小組，既不想跑下位置去找其他同學(xué)，也不愿意被其他組找上；有的組就一人分演幾個(gè)角色；有的干脆就算了。我問一些還差一兩個(gè)組員的小組，“你們?cè)趺床焕^續(xù)找?guī)讉�(gè)呢？”“我們這么多就行了吧，其他的也不是很熟。”我又問一些單獨(dú)的學(xué)生，“你們?yōu)槭裁床粎⑴c到其他組呢？”“我不會(huì)演，就算了吧�！焙髞淼谋硌輿]有達(dá)到預(yù)期的效果，我只能還是通過畫面將這堂課的知識(shí)要 點(diǎn)講給了學(xué)生。
課后，我反思了一下，是不是我不應(yīng)該讓學(xué)生充分發(fā)揮自主呢，或許他們根本還沒有習(xí)慣這種自主形式，尤其是他們其實(shí)對(duì)自己的同學(xué)根本還不是很了解，又怎能把同學(xué)定位到哪個(gè)角色呢。于是，我采用了反思后應(yīng)用了第二種教學(xué)設(shè)計(jì)。
把整個(gè)教學(xué)過程分成三個(gè)階段進(jìn)行。
第一階段：分組準(zhǔn)備（角色分配）．先分析這12門徒的神態(tài)和動(dòng)作，并且確定哪些同學(xué)飾演哪個(gè)具體角色，分析的時(shí)候所屬角色就要重點(diǎn)看自己的角色內(nèi)容。根據(jù)角色表演的難易，分到不同角色的學(xué)生數(shù)量也不一樣，分角色也是有秩序的從大組開始，1~6或1~4不等的重點(diǎn)看某個(gè)角色。這樣既不至于打亂課堂秩序，避免了自由組合中的隨意散漫；也使學(xué)生更加明確自己所要飾演的角色，不用再挑這選那，白白浪費(fèi)時(shí)間。最重要的是，這樣使每個(gè)角色都有人來演，不會(huì)出現(xiàn)自由組合中某個(gè)角色沒人肯演的情況。每講解到某個(gè)角色，被安排到飾演的學(xué)生就看得很認(rèn)真，甚至在臺(tái)下比劃起了動(dòng)作。
第二階段：現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)（角色演練及劇情演出）．我根據(jù)角色需要，去不同組的學(xué)生那再分析一下他們所屬角色的動(dòng)作等，也確保了每個(gè)學(xué)生都要投入到角色演練中來。因?yàn)檫@樣的分組針對(duì)性很強(qiáng)，所以五至十分鐘學(xué)生基本就練習(xí)完畢。我讓學(xué)生把最前排的桌子并起兩張，并在桌子前擺放上足夠13人坐的椅子，表演者面對(duì)臺(tái)下，然后讓每組推選出角色代表。當(dāng)我喊表演耶穌的學(xué)生上場(chǎng)臺(tái)時(shí)，臺(tái)下的掌聲已經(jīng)響起，而后一個(gè)個(gè)分飾不同角色的學(xué)生走上前臺(tái)，各角色按位置坐好。每一位角色上場(chǎng)時(shí)，臺(tái)下學(xué)生都報(bào)以掌聲。這種場(chǎng)景是我好久沒有感受到的，因?yàn)檫@種不需要老師任何提示的鼓勵(lì)，是很令人感動(dòng)的．
第三階段：分析總結(jié)．這幅畫如果作為純粹意義上的宗教畫可能不是很扣題，但達(dá)芬奇以‘出賣’為突破口，展現(xiàn)了不同人物在那剎那間的動(dòng)作神態(tài)，揭示了他們的性格，也為我們展示了一個(gè)活生生的‘人間劇’。這就是達(dá)芬奇繪畫思想的獨(dú)到之處。
雖然沒有充分給予學(xué)生自主，但學(xué)生的表演熱情和課堂秩序都大大的提高，而且我的課堂教學(xué)任務(wù)也非常好的完成了。
教學(xué)感受：這堂課最大的收獲就是把學(xué)生從平時(shí)的枯燥中解放了出來，雖然以前的鑒賞課也都會(huì)設(shè)計(jì)影音資料等，但學(xué)生的參與畢竟還是少的。沒有學(xué)生積極的參與，沒有學(xué)生熱情的眼神，我認(rèn)為課都是枯燥的。有的課上也有活動(dòng)設(shè)計(jì)給學(xué)生進(jìn)行參與，效果都很好，但這次給學(xué)生自主的時(shí)間特別長(zhǎng)，基本上我只需要講解10~15分鐘，其它的都讓學(xué)生在活動(dòng)進(jìn)行，并從中獲得了心靈上的感受。
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