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      1. 小學數(shù)學教學反思

        時間:2023-04-03 16:31:22 小學教學反思 我要投稿

        小學數(shù)學教學反思1000字

          下面是應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編整理的小學數(shù)學教學反思1000,希望對大家有所幫助。

        小學數(shù)學教學反思1000字

          一、數(shù)學教學不能只憑經(jīng)驗

          從經(jīng)驗中學習是每一個人天天都在做而且應當做的事情,然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的,就數(shù)學教學活動而言,單純依賴經(jīng)驗教學實際上只是將教學實際當作一個操作性活動,即依賴已有經(jīng)驗或套用學習理論而缺乏教學分析的簡單重復活動;將教學作為一種技術,按照既定的程序和一定的練習使之自動化。它使教師的教學決策是反應的而非反思的、直覺的而非理性的,例行的而非自覺的。

          這樣從事教學活動,我們可稱之為"經(jīng)驗型"的,認為自己的教學行為傳遞的信息與學生領會的含義相同,而事實上這樣往往是不準確的,因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、這會社會閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的,甚至是錯誤的。

          二、理智型的教學需要反思

          理智型教學的一個根本特點是"職業(yè)化"。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學活動的基本出發(fā)點,努力追求教學實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學走向理智型教學的關鍵步驟就是"教學反思"。

          對一名數(shù)學教師而言教學反思可以從以下幾個方面展開:對數(shù)學概念的反思、對學數(shù)學的反思、對教數(shù)學的反思。

          1.對數(shù)學概念的反思--學會數(shù)學的思考

          對于學生來說,學習數(shù)學的一個重要目的是要學會數(shù)學的思考,用數(shù)學的眼光去看世界。而對于教師來說,他還要從"教"的角度去看數(shù)學,他不僅要能"做",還應當能夠教會別人去"做",因此教師對教學概念的反思應當從邏輯的、歷史的、關系的等方面去展開。

          簡言之,教師面對數(shù)學概念,應當學會數(shù)學的思考--為學生準備數(shù)學,即了解數(shù)學的產(chǎn)生、發(fā)展與形成的過程;在新的情境中使用不同的方式解釋概念。

          2.對學數(shù)學的反思

          當學生走進數(shù)學課堂時,他們的頭腦并不是一張白紙--對數(shù)學有著自己的認識和感受。教師不能把他們看著"空的容器",按照自己的意思往這些"空的容器"里"灌輸數(shù)學"這樣常常會進入誤區(qū),因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異,這些差異使得他們對同一個教學活動的感覺通常是不一樣的。要想多"制造"一些供課后反思的數(shù)學學習素材,一個比較有效的方式就是在教學過程中盡可能多的把學生頭腦中問題"擠"出來,使他們解決問題的思維過程暴露出來。

          3.對教數(shù)學的反思

          教得好本質(zhì)上是為了促進學得好。但在實際教學過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?

          我們在上課、評卷、答疑解難時,我們自以為講清楚明白了,學生受到了一定的啟發(fā),但反思后發(fā)現(xiàn),自己的講解并沒有很好的針對學生原有的知識水平,從根本上解決學生存在的問題,只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題,學生當時也許明白了,但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。

          三、第二節(jié)教學反思的四個視角

          自我經(jīng)歷

          在教學中,我們常常把自己學習數(shù)學的經(jīng)歷作為選擇教學方法的一個重要參照,我們每一個人都做過學生,我們每一個人都學過數(shù)學,在學習過程中所品嘗過的喜怒哀樂,緊張、痛苦和歡樂的經(jīng)歷對我們今天的學生仍有一定的啟迪。

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          教學開放過度

          上課后我提出問題,然后讓學生嘗試解決,匯報交流。在整個教學過程中,老師都是讓學生自己說,不作任何講解、評價、示范。練習鞏固時發(fā)現(xiàn)大部分學生未掌握新知。

          反思 數(shù)學課程標準提出我們必須實施開放性教學,讓學生有更大的學習空間和更多的思考余地。然而,回顧這節(jié)課,學生在課堂上表現(xiàn)的“轟轟烈烈”,可是學生卻并沒有獲得知識。在開放式教學中,我把過多的注意力集中在學生的主動學習上,忽視了對學生參與學習的深度的把握,特別是忽略了對學生參與的實際可能性的分析,以為只要給學生開放的學習空間,讓學生暢所欲言,這樣學生就會主動的掌握知識,忘記了教師在課堂教學中的“幫助者、指導者”的角色。教師在課堂上應該放開手腳,當點撥時還需點撥,當講授處還需講授。

          喧賓奪主

          我出了這樣一道題:“六一”兒童節(jié)的早上,天氣晴朗,碧空萬里,為了慶祝自己的節(jié)日,小明興致勃勃地打電話給小星,邀請小星到公園的游樂場去玩,經(jīng)過一番討論,兩人約定8時同時從各自家中出發(fā)。小明家住在公園東面的陽光花園,小星家住在公園西面的今日星辰小區(qū)。小明每分鐘行80米,小星每分鐘行90米。經(jīng)過20分鐘,兩人正好在公園門口碰面。請問小明家和小星家相距多少米?由于繁瑣的陳述逼使學生在尋找題中有用的數(shù)學信息時,需要花費很多時間。

          反思:數(shù)學教學“生活化”的目的不僅僅是要把學生帶入到一個他們熟悉的生活情境中,更重要的是要有效地激發(fā)學生的學習興趣,讓學生的數(shù)學學習變得豐富生動、扎實有效。像上面這樣,在實際教學中必然事倍功半,因為學生要花大量的時間和精力分析題目,從臃腫的“軀殼”里搜尋解決問題所需要的數(shù)學信息,常弄得不少孩子暈頭轉(zhuǎn)向。

          憑空虛擬

          我在教學“射線的認識”時,將“直線”、“射線”、“線段”分別比作“線爸爸”、“線媽媽”和“線寶寶”;引導學生“認識分數(shù)”時,又將分數(shù)比喻成“兒子站在母親的肩膀上”……

          反思:從學習內(nèi)容上看,數(shù)學不僅僅包括應用數(shù)學,還應當包括純數(shù)學;從教學目的來看,數(shù)學教學不僅要讓學生掌握知識及解決問題的方法,更要讓學生在數(shù)學學習過程中逐漸養(yǎng)成嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。

          我們認為,并非所有的數(shù)學教學內(nèi)容都適合“生活化”,“生活化”也不是數(shù)學教學的萬能鑰匙。作為一線的數(shù)學教師,在實際教學中不僅要根據(jù)不同的教學內(nèi)容有選擇地滲透“生活化”,而且要充分利用好那些不適宜采用“生活化”的教學內(nèi)容去培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)。

          偷梁換柱

          數(shù)學課程標準強調(diào):數(shù)學教學應當從學生的已有知識經(jīng)驗或生活現(xiàn)實出發(fā)。在實際教學中,我們發(fā)現(xiàn)不少“生活化”的教學內(nèi)容、教學情境和數(shù)學習題確實與現(xiàn)實生活聯(lián)系比較密切,但都是從成人(教師)的視角出發(fā)而設計的。比如,現(xiàn)在比較流行的“租車、租船問題”、“手機費、電話費計費問題”、“彩票、彩球中獎率計算”等內(nèi)容都屬于這種情況。

          反思:在使用各種新課程數(shù)學實驗教材過程中,很多教師都有同感:其中不少知識比以前的一些教學內(nèi)容還要難教(從學生的角度來說是更難學)。從我們成人的經(jīng)驗來看,隨著知識的逐漸積累和年齡的不斷增長,學生是完全可以自己解決這些問題的。

          矯枉過正

          我上過一節(jié)低年級“分類”,為了達到“逼真”的效果,我在教室里擺滿了諸如飲料、面包、足球、玩具等琳瑯滿目的商品。整節(jié)課學生的所謂參與熱情不可謂不高,跑上跑下好不熱鬧,教師更是忙得不亦樂乎。

          反思:數(shù)學教學“生活化”是不是一定要讓學生置身于現(xiàn)實生活情境中呢?回答當然是否定的。原汁原味的真實生活畢竟不能等同于數(shù)學,把“生活”搬入課堂應該進行“數(shù)學化”的處理,“生活化”應當成為數(shù)學教學的一種輔助手段或工具,應當使教師的“教”和學生的“學”變得更易而不是讓其成為教學的負擔和累贅。試想,如果每節(jié)數(shù)學課都這樣上的話,那么數(shù)學教師、乃至學校將會累成什么樣子,有必要這樣累嗎?當然如果條件允許、操作比較簡易的話,我們不妨將學生帶到現(xiàn)實中去認識數(shù)學、學習數(shù)學、應用數(shù)學,去體驗數(shù)學與生活的密切聯(lián)系

          這種從成人的視角設計的“生活化”,嚴重脫離小學生的現(xiàn)實生活。無論是課程標準制定者、教材的編寫者、還是課程標準與教材的執(zhí)行者——教師都應當尊重學生的生活實際,創(chuàng)設適合學生實際的“生活化”,而不是自以為是,把成人的“生活化”強加在學生頭上。

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