摔跤吧爸爸感人觀后感
摔跤吧爸爸是一部震撼人心的作品。下面是小編推薦給大家的摔跤吧爸爸感人觀后感，希望大家有所收獲。
摔跤吧爸爸感人觀后感(一)
阿米爾·汗主演的《摔跤吧!爸爸》用有節(jié)制的套路講述了一個激動人心的故事，片中充滿了振奮的勵志、感人的親情，也展現(xiàn)了主創(chuàng)們對體育片的深刻理解。最可貴的一點是，在娛樂大眾的背后，它把故事和人物放在印度社會當(dāng)前最迫切的社會問題中——對女性的歧視上。它自我賦予社會責(zé)任和道義感讓人聯(lián)想起大洋彼岸好萊塢古典時代的那一批偉大的商業(yè)導(dǎo)演。
全國摔跤冠軍馬哈維亞·辛格·帕尕沒能實現(xiàn)成為世界冠軍的夢想，退役后，他一心想讓妻子為他生個男孩——好把他培養(yǎng)成世界冠軍，為自己續(xù)夢。命運仿佛作弄他，生出來的都是女孩。直到有一天，當(dāng)女兒吉塔和巴比塔把鄰居家的孩子打的鼻青臉腫，他才恍然大悟——誰說只有男孩才能成為世界冠軍?
為了讓女兒學(xué)摔跤，馬哈維亞讓她們脫下沙麗，穿上運動服，還強(qiáng)迫女兒剪短頭發(fā);為了增強(qiáng)體質(zhì)，這個具有吃素傳統(tǒng)的印度教家庭開始讓女孩吃雞肉。一開始，父親的嚴(yán)厲成了女兒的噩夢，在一個歌舞橋段中，兩個女兒唱到：他究竟是救世主還是我們的夢魘?而孩子的母親也質(zhì)疑，“你憑什么讓孩子為了你的夢想放棄她們的生活?”
“價值觀令人作嘔”、“表面上是女性解放，其實是根深蒂固的父權(quán)意識”……豆瓣網(wǎng)上的很多評論都發(fā)出了這樣的質(zhì)疑。關(guān)于這一點，只有放到印度特定的社會背景中才能理解。
這部電影確實沒有以女性視角講述“她”的個人奮斗故事，像那些發(fā)達(dá)現(xiàn)代社會的女性主義者希望的那樣。這是因為，在印度當(dāng)前的農(nóng)村社會，還遠(yuǎn)未達(dá)到讓女人站在和男人平等的立場去追求個人價值的程度。不破不立，它抨擊和力求擺脫的，只是印度農(nóng)村中普遍存在的對女性的偏見。
印度的性別歧視有多嚴(yán)重，農(nóng)村婦女的地位和命運多可悲，只要去搜一下相關(guān)的新聞報道便知。電影里，一位鄰居女孩在她婚禮上對姐妹倆說的一番話道出了真相：我們這些村里的女孩，從出生起就要與鍋碗瓢盆為伴，一生都有做不完的家務(wù)，到14歲就在父母的安排下出嫁，與一個開始認(rèn)都不認(rèn)識的男人共度余生。相比我們，你們的父親至少把你們當(dāng)孩子看……
在哈里亞納邦的那個叫巴拉里的小村莊，僅僅讓女孩子練習(xí)摔跤便是件觸犯傳統(tǒng)和禁忌的事。“摔跤是男孩子的運動，你讓兩個女孩練摔跤，村里人怎么說?” 兩個女孩很快成為村民的笑柄。當(dāng)大女兒吉塔穿著T恤第一次參加地方的摔跤比賽時，她面對的都是男孩對手，賽事組委會也只是考慮到女孩摔跤的營銷價值才勉強(qiáng)同意她們參賽。圍觀的群眾中不乏這樣的下流想法：要是她的T恤被扯爛了才好呢!
讓兩個從印度農(nóng)村女孩沖破禁忌去學(xué)摔跤，在沙地上擊敗男人，直到最后成為世界冠軍，這就是寶萊塢對于性別偏見的迎頭痛擊，具有巨大的進(jìn)步積極意義。
片中的兩個女孩，確實不是主動選擇了摔跤作為自己的夢想。因為在她們生活的農(nóng)村，許多女孩連什么叫選擇都不知道。她們只有一條路。由父親選擇的背景是這兩個女孩根本就沒有更好的選擇。是父親的理想主義才為她們創(chuàng)造了一種新的可能性。在最初的反感和反抗過后，在嘗到摔跤帶來的“甜頭”之后，她們便主動抓住了命運之手拋給她們的這根稻草，當(dāng)然也認(rèn)可并接受了一開始由父親為她們做出的選擇。
談到寶萊塢，人們往往想到“一言不合就跳舞”浪漫喜劇，想到膚淺的娛樂。但不少寶萊塢電影其實都挺嚴(yán)肅的，特別是阿米爾汗的電影。比如，《地球上的星星》批判了印度社會中已成為痼疾之一的忽視基礎(chǔ)教育的問題，《我滴神啊》呈現(xiàn)了印度的宗教亂象，《小蘿莉的神猴大叔》則關(guān)注印巴沖突問題，向巴基斯坦同胞隔空喊話“本是同根深，相煎何太急?”，而《摔跤吧!爸爸》則向印度社會的女性歧視者們喊話，“醒醒吧!誰說女子不如男!”。
據(jù)說真正成熟的電影工業(yè)，95%是娛樂，5%是良心。古典好萊塢時代的伊利亞·卡贊、斯坦利·克雷默、威廉·惠勒等一批大師曾拍出許多“良心”電影，比如惠勒用《黃金時代》撫慰二戰(zhàn)后美國人的創(chuàng)傷，卡贊和克雷默用《蕩姬血淚》和《猜猜誰來吃晚飯》來向美國社會的種族歧視隔空喊話。而前面列舉的幾部寶萊塢電影中，寶萊塢的藝術(shù)家們主動運作起電影這臺娛樂宣傳機(jī)器，仿佛扮演著一個苦口婆心的大叔，勸國民擯除偏見，回歸理性。就因為這5%的良心，寶萊塢值得印度人感到驕傲。
雖然是良心之作，但電影沒有把良心本身當(dāng)成賣點(就像不能僅僅把情懷當(dāng)成賣點一樣)，電影沒有淪為社會責(zé)任的傳聲筒，性別歧視的問題也只在觀眾看完電影回味時才會被想起。在觀看時，吸引觀眾的是那些喜劇噱頭，是被點燃的夢想，當(dāng)然還有最重要的——父女間血濃于水的感情。
圍繞一個農(nóng)村女孩的“摔跤世界冠軍養(yǎng)成史”，《摔跤吧!爸爸》建構(gòu)起來的首先是一個關(guān)于夢想的“印度版”勵志神話。這一版本的特征是，主人公出生極其低微，實現(xiàn)目標(biāo)的概率及其渺茫，相應(yīng)地，夢想極其巨大，得償所愿的狂喜也極其強(qiáng)烈。
電影中有一個橋段，吉塔成為邦里的冠軍后，父親向體育局的官員申請一張專業(yè)的摔跤墊遭到了拒絕，他不得已用十來個床墊在屋頂拼出一個摔跤墊。在為女兒講解了墊上摔跤的規(guī)則后，他向她們展示了一個用水彩筆畫的摔跤墊——然后鏡頭直接切換到吉塔參加全國的比賽場面。在這個催淚的橋段中，勵志和夢想具有夢幻般的屬性。
與關(guān)于單純個人奮斗的勵志神話不同的是，這個故事的核心是父親和女兒之間強(qiáng)大紐帶。這種紐帶當(dāng)然有傳統(tǒng)的父女親情的一面：在吉塔進(jìn)入國家體育學(xué)院訓(xùn)練后，在一次回家的切磋中，她摔倒了對她學(xué)習(xí)新技巧不滿的父親。當(dāng)她走時，還在生氣中的父親在陽臺上惆悵地望著她遠(yuǎn)去：那一刻，父親成了多余的，被拋棄的人。這是普遍的文化現(xiàn)象：父母沒日沒夜的付出，子女卻沒心沒肺地離開，他們終將以自己的方式追逐夢想。
除了血緣上的父親，父親扮演的更重要的角色是女兒的導(dǎo)師，他是女兒的成就者;當(dāng)然反過來，女兒也是父親夢想的實現(xiàn)者。因此，父親與女兒之間的爭執(zhí)不但是情感之爭，也是關(guān)于摔跤的技巧之爭，是關(guān)于為誰而戰(zhàn)的信念之爭。
當(dāng)看到電影中的吉塔不服從學(xué)院里的教練，偷偷跑出去找父親，到貧民窟屋頂上的床墊上練習(xí)時，我開始很不以為然：專業(yè)的國家級教練怎么可能不如一個鄉(xiāng)下的大叔?他怎么知道他的技巧沒有過時?但電影以對體育競技的專業(yè)理解說服了我：最好的教練是最了解運動員特性的人。吉塔是從小由父親一招一式教出來的，沒有人比父親更了解她的特長和劣勢，從這個意義上說，父親確實是最好的教練。
父親也代表著信念和初心。當(dāng)吉塔被城市的生活誘惑，她妹妹巴比塔提醒她：“永遠(yuǎn)不要忘記自己是怎么走到今天的。”最后的決賽前，父親對吉塔說，“策略只有一個，讓人們永遠(yuǎn)記住你。而榜樣是永遠(yuǎn)不會被忘記的，你是為千千萬萬的農(nóng)村女孩而戰(zhàn)。”作為導(dǎo)師，父親可以賦予了吉塔的比賽更高的意義和使命，相比之下，學(xué)院里的教練只能教她一些技巧，何況還是和她的特長相悖的。
摔跤吧爸爸感人觀后感(二)
國家隊的訓(xùn)練器材、場地都是更先進(jìn)的，可是在國家隊訓(xùn)練的吉塔缺失了對于她成功而言最重要的兩樣?xùn)|西：運動精神和父愛。
吉塔的運動精神不是她自我感悟出來的、更不是國家隊培養(yǎng)出來的，而是在她幼年時爸爸給她埋下的。爸爸教會她奮斗、堅持，教她敢于戰(zhàn)勝男孩，教她為了印度女孩的榮譽(yù)而戰(zhàn)。當(dāng)她第一次在正式場合拼盡全力與滿身肌肉的男孩搏斗時、當(dāng)她輸?shù)舯荣愓顾恢X時，她拼搏、進(jìn)取、不服輸?shù)倪\動精神在閃閃發(fā)亮。而當(dāng)從國家隊回來的她惹怒了爸爸，并在泥土中用“新技術(shù)”打敗了爸爸時，她不僅僅是丟掉了爸爸交給她的技術(shù)，她更是丟失了她過去曾擁有的精神財富。國家隊讓吉塔有了更好的訓(xùn)練條件，但國家隊的訓(xùn)練讓她們的摔跤運動變成了一種“職業(yè)”性質(zhì)，她們“上班”時接受一樣的標(biāo)準(zhǔn)化訓(xùn)練，“下班后”休閑娛樂、不再用毅力力束縛飲食，摔跤此時只是不斷的技術(shù)訓(xùn)練、只是生活中一個組成部分，而非以前那樣，是吉塔借此突破自我、拓展生命、塑造個人精神的力量核心，是吉塔全部生活的重心。當(dāng)吉塔在多場比賽中失利后，她痛哭著給爸爸打了電話，之后她剪短了自己的頭發(fā)，開始重新獲得勝利。通過剪短頭發(fā)，她摒棄了其他雜念，將注意力專注于摔跤中，并且也找到了她年幼時苦練摔跤的初心，找回了當(dāng)時爸爸交給她的拼搏、不服輸、為尊嚴(yán)和榮譽(yù)而戰(zhàn)的精神。
關(guān)于運動精神可以再多說幾句。它不僅僅是表面上的戰(zhàn)勝對手、取得勝利而已，更重要的是取得勝利的過程中所蘊(yùn)含的人類對于“更強(qiáng)”的追求，以及變得“更強(qiáng)”的過程中體現(xiàn)的人類克服困難、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。而這種對于“更強(qiáng)”的追求，是從原始時代開始，就蘊(yùn)含在人類生存本性中的訴求。在原始時期，身體上的“更強(qiáng)”意味著能爬上更高的樹、獲得更多的食物，意味著能在危機(jī)四伏的叢林中有更大的生存幾率。在現(xiàn)代社會，隨著先進(jìn)的工具成為了人們身體的延伸，只需在電梯里按下一個按鈕，人們就能快速到達(dá)上百米高的頂樓吃一頓海鮮大餐，再也不需要為了一點蜂蜜爬到幾十米高的樹上，然而即便是這樣，強(qiáng)調(diào)體能比拼的體育比賽依然受到人們的熱烈歡迎，因為蘊(yùn)含在體育運動中變得“更強(qiáng)”的追求，以及克服困難、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)無論在哪個時代，都是人類生存發(fā)展必須的精神力量。如今人們不需要再面臨危險的叢林挑戰(zhàn)了，但仍要面對現(xiàn)代社會激烈的競爭，面臨現(xiàn)代生活中各式各樣的困境和挑戰(zhàn)，因此這種強(qiáng)調(diào)拼搏的運動精神，依然在人類社會生存延續(xù)中發(fā)揮著重要作用，依然在鼓舞著無數(shù)陷于低谷或追求卓越的人。
父愛也是吉塔取勝的重要原因。教練教給吉塔的是標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)戰(zhàn)模式，吉塔的每一次比賽都只是他戰(zhàn)略安排中的一部分。而爸爸不一樣，爸爸是最了解吉塔的人，他教給吉塔的技術(shù)和應(yīng)戰(zhàn)模式充分考慮到了女兒的特點，他全心全意地支持著女兒、希望她發(fā)揮最大的潛力、給予她最充分的信任。因此，在聽取了爸爸的意見而不是教練的意見后，吉塔的比賽屢戰(zhàn)屢勝，因為只有父愛，才能給予吉塔最適合的技術(shù)、最適合的應(yīng)戰(zhàn)方式，以及最充足的精神動力。
父愛有很多種模式，通過奮斗賺取更多的金錢，讓孩子過上更好的物質(zhì)生活，這是一種愛的形式;教給孩子勤勞、善良、知足的品質(zhì)，這是一種愛的形式;教給吉塔摔跤的技術(shù)、教給她拼搏的精神，讓她通過奮斗贏得榮譽(yù)和社會地位，這也是一種愛的形式。當(dāng)然，吉塔爸爸的教育有些殘酷，吉塔失去了很多輕松快樂的童年時光，但這種殘酷放在印度的社會背景中看是很有價值的。在經(jīng)歷過革命的當(dāng)代中國，工薪階層的父母只要讓女兒上學(xué)、畢業(yè)后找到一個養(yǎng)家糊口的工作，女兒基本就能夠獲得有尊嚴(yán)的生活。而在男女極不平等的印度，很多“拋頭露面”的工作都不對女性開放，讓一個女孩獲得有尊嚴(yán)的、不附屬于男人的.生活沒有這么容易，因此父親對女兒的嚴(yán)厲，是因為他深深明白艱苦的摔跤之路是讓他的女兒以后能獲得獨立的、有尊嚴(yán)的生活的最佳選擇。即便在中國，隨著自己年齡的長大，我也越來越明白明白父母當(dāng)年說的“我是為了你好……”，因為在這個競爭殘酷的社會里，犧牲一些童年的快樂，獲得可以受益一生的精神財富、知識和技藝，是父母為我們做出的、我們長大后會感激的選擇。
摔跤吧爸爸感人觀后感(三)
在印度這樣一個強(qiáng)男權(quán)社會中，阿米爾汗選擇這樣一個題材，而且是這樣一個象征男性力量的項目主題，無疑是向社會投了一枚重型炸彈，為女性樹立信心，為父親塑造“榜樣”。
猶記得片中14歲即嫁為人妻的小女孩，在面對兩姐妹對父親的抱怨時，說的話“至少你們父親是為了你們好”。14歲，花樣年華，哪怕在一直被批判“重男輕女”的中國社會，大多這個年齡的女孩子也都還處于“少年不知愁知味”的狀態(tài)。我很難想象一個女孩，從出生起就與鍋碗瓢盆相伴，結(jié)婚只是為了父母能減輕家庭負(fù)擔(dān)，對自己的人生從來沒有選擇權(quán)。從這個對比上看，電影中兩個女兒太過幸運，不管她們當(dāng)初被選為父親愿望的實現(xiàn)者，是否違抗其自由意志，但起碼他們的人生有了自我的精彩，他們擁有了獨立的人格。在拼搏的路上，她們能收獲自我價值感(在后面會分析)，而不是走入一個沒有自我，被社會被父母被夫家寫定的劇本。這是我理解的阿米爾汗要表達(dá)的社會意義。
電影中最觸動我的部分就是，不得不感慨，女生的自我能量，特別是自信心和能力感都來源于父親。這句話體現(xiàn)在大女兒打入半決賽時說的那句“我的一切都?xì)w功于我的父親”。在大女兒成功進(jìn)入總決賽后，電影很套路的讓父親沒能出現(xiàn)在決賽現(xiàn)場，大女兒的表現(xiàn)也如大多數(shù)劇情一樣，一度陷入危險境地。我本以為電影依舊會很套路的讓父親在關(guān)鍵時刻出現(xiàn)，從而讓女兒實現(xiàn)偉大逆襲。然而，這次并沒有，這是讓我感覺驚喜的地方。父親不可能隨時都在，只有自我的強(qiáng)大才能真正發(fā)揮自我的能量，大女兒成功將對手背摔的那一刻(雖然這一切都還是來自于父親的指導(dǎo))，我知道大女兒已成長為一個真正的強(qiáng)者。這是在父親的引導(dǎo)下，卻不是在父親的主宰下才能獲得的。父親教會了他們勇敢和自信。這是一輩子的財富，也是女兒富養(yǎng)的目的。試想如果女兒只能在父親關(guān)注下成功，那么電影真的會遜色很多。
看到有人批判這部電影打著“女權(quán)主義”標(biāo)簽，實則還是凸顯“男權(quán)意識”。我不知道這部電影在宣傳上是否有打過女權(quán)旗幟，但我想說的是父親在家庭，男性在社會中本來就有其優(yōu)于女性的地方，同樣，女性也有優(yōu)于男性之處，沒必要為了凸顯一方，就要弱化另一方，彼此成就難道不是更好的狀態(tài)?記得很多年前參加過一場女性心理的研討會，在眾多優(yōu)秀的女性研究者匯報過后，我卻感受到深深的遺憾，身為女性的我們?nèi)缃袢砸恢毕蚰行运魅?ldquo;男女平等”，而我們的內(nèi)心是否真的認(rèn)同“男女平等”呢。試問我們有多少女性能做到，接納身為女性的不足，同時充分發(fā)揮身為女性的長處，與男性互利共贏，各展所長，需要幫助時，坦然向男性求助，同時也知道自己擅長什么，能做什么，自己能做的不假手于人，也能給男性提供適當(dāng)?shù)膸椭�，擁有真正的能力感。女�?quán)并非要求我們做事事都行的“女漢子” ，更不是讓我們做處處依賴男人的巨嬰。自我內(nèi)心的富足和強(qiáng)大，像男性一樣承擔(dān)自己的社會和家庭責(zé)任，獲得男性對待男性般的尊重，或許才是吧。
另外，應(yīng)該也有人批判父親強(qiáng)加給孩子的自我夙愿，那不是孩子自己想要的。我只覺得，孩子在小時是很難發(fā)現(xiàn)或意識到自己的天賦，作為家長有引導(dǎo)幫助孩子發(fā)現(xiàn)的作用。任何成功背后也都需要付出努力和汗水。在父親帶大女兒參加第一場比賽開始，這條路已經(jīng)成為了女兒們自己的選擇，雖然不好評估女兒們的目標(biāo)是否是自我實現(xiàn)，還是僅為了成為父親的驕傲，實現(xiàn)父親的夢想。但這本不一定矛盾。如果二者本來就可以和諧統(tǒng)一，又有何不可呢。現(xiàn)實中，也確實有很多父母強(qiáng)加意志的情況，這就需要父母的智慧去辨別了，教育方式本就不是一個非黑即白的話題。
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