四群教育民情日記

2016四群教育民情日記

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　　2016四群教育民情日記

　　迪慶州委副書記、人民政府州長黃政紅

　　雪過天晴，天地白茫一片，但春的腳步已走近迪慶高原。雖星期日，我起了個大早，今天要去自己“四群”教育工作聯(lián)系點德欽縣燕門鄉(xiāng)玉竹頂寺開展工作。

　　冒著春雪，我和駕駛員從州府駐地建塘鎮(zhèn)出發(fā)，沿著國道214線，一路向北。從海拔4000多米的此布臘卡埡口至金沙江邊的奔子欄鎮(zhèn)，又從奔子欄鎮(zhèn)盤山而上，翻越海拔5000多米的白馬雪山埡口，我們在橫斷山脈的崇山峻嶺間穿行。一路上，駕駛員小心翼翼的開著車，而我，正好利用這段時間，認真的思考迪慶藏區(qū)社會穩(wěn)定工作的重點、當前存在的薄弱環(huán)節(jié)及下一步應該采取的措施等等。經過6個小時的“跋涉”，我們到達了德欽縣城，在街邊的小吃點匆匆吃了點東西，我們就直奔目的地，沿著瀾滄江順江而下。此時的滄江兩岸正是桃紅柳綠、春水蕩漾。在到達燕門鄉(xiāng)后，我叫上了鄉(xiāng)長那杰，順著石底村的盤山公路，從1900米的海拔攀登到2800米的玉竹頂寺。

　　玉竹頂寺始建于清康熙年間，已有三百多年的歷史，是德欽縣境內僅次于東竹林寺的第二大藏傳佛教寺院，還是迪慶境內僅存的幾個紅教寺院之一，寺院在冊喇嘛82人，對瀾滄江沿岸信教群眾有著廣泛的影響，是迪慶維穩(wěn)工作的主戰(zhàn)場之一。

　　在喝了碗酥油茶，稍作休息后，我們便召集全寺僧侶召開座談會。會上，我用藏語宣傳了黨的民族宗教政策，并宣講了《迪慶州寺院管理條例》和《迪慶州民族團結進步條例》的主要內容，引導廣大僧侶增強中華民族意識、國家意識、法制意識和公民意識，引導廣大僧侶愛黨、愛國、愛教。在詢問僧侶的生活狀況、寺院的建設狀況時，我了解到，該寺由于建寺時間久遠，加上年久失修，在僧侶住宿等方面存在很大的困難，廣大僧侶對此有很大的想法，便答應安排解決了一部分寺院基礎設施建設資金。對此，廣大僧侶非常感動，特別是負責管理寺院的老僧人格瑪定主，更是熱淚盈眶，他對黨和政府把寺院僧眾的冷暖記掛在心非常感謝，并表示，要帶頭堅決擁護黨和政府的各項政策，堅決反對分裂勢力的蠱惑。

　　在座談會上，我建議燕門鄉(xiāng)和玉竹頂寺把寺院的建設，與文化興州、旅游產業(yè)發(fā)展等結合起來，在建設好寺院的同時，可以帶動旅游的發(fā)展和周邊群眾的脫貧致富。對此，僧眾們表示非常贊同，“既可以改善僧人的生活狀況，還可以為周邊的群眾做善事，何樂而不為呢?英則魯茸扎巴說。

　　在座談會上，寺院堪布表示，玉竹頂寺今后要在維護寺廟和諧穩(wěn)定工作中樹立良好的形象，展現(xiàn)良好的素質，教育好年輕僧人愛國愛教，全力配合寺管會做好寺院和諧穩(wěn)定工作，爭創(chuàng)和諧先進寺廟、爭做愛國守法模范僧侶，只有這樣，才對得起黨和政府關懷和溫暖。

　　“在黨的關懷下，我們僧人的日子一天比一天好過，我們絕不辜負黨和政府的關懷和厚愛，大力弘揚藏傳佛教出家不忘愛國，修行不忘濟世的優(yōu)良傳統(tǒng)。精修佛法，以實際行動為推動德欽社會和諧穩(wěn)定和繁榮發(fā)展做出貢獻。”年輕僧人扎西說。

　　聽了眾僧侶的話，我感觸很多，僧侶是人民群眾的重要組成部分，做好寺院工作，對構建和諧社會，構建和諧香格里拉，發(fā)揮宗教對社會主義建設的積極作用是迪慶維穩(wěn)工作不可或缺重要工作。

　　臨走時，全寺僧人送我們到寺院門口，老僧人格瑪定主還堅持要送我們下山，在被我們謝絕后，他一直站在下山的路口，目送我們。當我下到半山腰回頭仰望時，一個蒼老的身影在夕陽的映襯下，還在向我們揮手，看著這動人的一幕，我又陷入了沉思。

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