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      1. 歷史名人的事跡精神

        時(shí)間:2022-10-09 14:30:45 事跡材料 我要投稿

        歷史名人的事跡精神

          無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家總免不了要接觸或使用事跡吧,事跡可以起到引導(dǎo)讀者認(rèn)識先進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的作用。想擬事跡卻不知道該請教誰?以下是小編為大家整理的歷史名人的事跡精神,歡迎閱讀與收藏。

        歷史名人的事跡精神

        歷史名人的事跡精神1

          應(yīng)該說,這種類型的紀(jì)錄片是很難拍攝出新意的。故事就是這么些個(gè)故事,歷史早已經(jīng)是既定事實(shí),尤其是蘇軾,聲名遠(yuǎn)揚(yáng),要把他的事跡拍的好,讓大家即使知道也依然想看是比較難的,所以我認(rèn)為,這種記錄片的重點(diǎn)不是內(nèi)容上,而是如何通過拍攝呈現(xiàn)出蘇軾的精神以及風(fēng)骨,所謂畫貓畫虎難畫骨,風(fēng)韻神情,才是真正難拍攝的的地方。

          本篇用了故事的形式將蘇軾的一生講述出來,在拍攝手法上也是濃濃的中國風(fēng)。蘇軾被捕入獄前景悲涼,一排房檐下雨水拍打著地面,后來一直到冬天,皚皚白雪已經(jīng)深深的覆蓋那肅穆紅墻青磚黛瓦,遠(yuǎn)處唯有一株寒梅迎風(fēng)綻放,這種感覺怕是讓人夏天也覺得冷吧。蘇軾游赤壁,清風(fēng)朗月,水光粼粼,一行人與竹筏中靜坐,面前有美酒,身旁有知音,耳畔有蕭聲,還有一船夫默默劃舟于水上,這場景,任誰看了恐怕也想加入其中吧。

          宋詞本就不同于唐詩給人的感覺,且宋朝也不同與唐朝的開放,宋朝儒雅,宋詞更是讓人品評時(shí)美到骨子里,所以這類型紀(jì)錄片非得用無數(shù)場景做形容詞來描述這一場精彩的故事,這部紀(jì)錄片在美術(shù)設(shè)計(jì)上完全達(dá)到了此種境界,而且展現(xiàn)出了蘇軾的曠達(dá)之情,讓人在了解蘇軾之時(shí)也有一場美的享受。

        歷史名人的事跡精神2

          東漢建安五年,曹操與袁紹在官渡展開激戰(zhàn)。兩軍實(shí)力相差懸殊,袁軍數(shù)倍于曹軍,曹操部將大多認(rèn)為袁軍不可戰(zhàn)勝。但曹操最終以少勝多,大敗袁軍。袁紹棄軍逃跑,全部的輜重物資、圖冊兵藏被曹軍繳獲。

          在清點(diǎn)戰(zhàn)利品時(shí),曹操的一名心腹發(fā)現(xiàn)了許多書信。這名心腹拆開其中一封,看了幾眼,立刻臉色大變。他把所有書信收齊封好,然后抱著信件去向曹操匯報(bào):“主公,這些都是袁紹與人來往的密函!”曹操接過信件,拆開看過幾封后,對心腹說:“你去把這些信都燒了吧!薄盁?主公,您不該照著書信把這些叛徒全部抓起來嗎?”心腹驚疑道。曹操搖搖頭:“當(dāng)初,袁紹兵力遠(yuǎn)勝于我,連我自己都覺得不能自保,更何況是他們。與袁紹勾結(jié)只是他們不得已的選擇啊!

          原來,這些信件都是在許都的官員和曹操軍中的部將寫給袁紹的,其中不乏示好投誠之語。曹操命人當(dāng)眾把信件全部焚燒。那些私通袁紹的部將,原本驚慌不定,見曹操此舉,慚愧不已,同時(shí)也愈加感激,軍中士氣更盛。

          曹操趁勢進(jìn)擊,冀州各郡紛紛獻(xiàn)城投降。曹操實(shí)力大為增強(qiáng),為此后統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

        歷史名人的事跡精神3

          1746年,鄭板橋上任山東濰縣知縣。這天,他正端坐公堂批閱公文,有人擊鼓鳴冤。鄭板橋吩咐衙役將擊鼓之人帶上堂來。擊鼓之人是一個(gè)啞巴,跪在地上呈上狀子。

          鄭板橋細(xì)看之下,明白了案情。啞巴原來會(huì)說話,5歲時(shí)生了一場病才失聲不能說活,但耳朵卻好使。啞巴有一個(gè)同胞哥哥,父母相繼去世后,留下一大筆財(cái)產(chǎn),其哥哥想獨(dú)吞家財(cái),便狠心地將啞巴趕出了家門。前任縣令因啞巴的哥哥拒不承認(rèn)啞巴是他的胞弟,又苦于沒有證據(jù),對啞巴的告狀不予理睬,啞巴每次去衙門告狀,都被杖責(zé)趕出。

          鄭板橋受理了此案,當(dāng)即傳啞巴的哥哥到堂。啞巴的哥哥還是像以前一樣說啞巴不是父母的親生骨肉,是父母從外面撿回來的野孩子。啞巴父母已經(jīng)去世,無人作證。鄭板橋知道如果沒有充足的證據(jù),啞巴的哥哥是不會(huì)認(rèn)賬的,只好宣布退堂,擇日再審。

          鄭板橋略一思索,便有了辦法。待啞巴的哥哥離開后,他叫住啞巴,對他說:“你從今天開始,守在你哥哥門前,一見他出門,就上去狠狠地扭打他!

          啞巴眨著眼睛,疑惑地看著鄭板橋,搖搖頭,意思是不敢這樣做。

          鄭板橋說:“你不要有任何顧慮,盡管照我的話去做,出了問題有本官為你作主!眴“瓦@才點(diǎn)頭離去。

          啞巴果真按鄭板橋教的方法去做了。他守在哥哥門前,看到哥哥出來,就拿著一個(gè)木棒沖上去把他打得頭破血流。隨后幾天又再次毆打哥哥。舊傷未好又添新傷,啞巴的哥哥被追打得沒法,不敢出門,只好到縣衙來告狀:“啞弟不尊禮法,多次毆打親兄。”

          鄭板橋傳啞巴到堂后,開始審理此案。鄭板橋問啞巴的哥哥:“啞巴出手傷人,其罪不小,本官一定為你主持公道,還你安寧。但依照我大清律條,毆打你之人如果是外人,只作一般斗毆論處:如果是親兄弟則須嚴(yán)加懲處。請問,啞巴是你的親兄弟嗎?”

          啞巴的哥哥不知是計(jì),只想趕快嚴(yán)懲啞巴,免受其繼續(xù)毆打,他盯了啞巴一眼后說:“他是我同胞兄弟!

          啞巴的哥哥說完望著鄭板橋,等著他的宣判。沒想到鄭板橋厲聲喝道:“既是你親兄弟,為何不將父母留下的家財(cái)分一半給他?分明是存心獨(dú)占!”

          “這……這……”啞巴的哥哥一下傻了眼,方才明白落入了縣令設(shè)置的圈套中。鄭板橋當(dāng)即差人押著他倆回家,清點(diǎn)家財(cái),對半平分。啞巴終于得到了他應(yīng)得的那一半。

        歷史名人的事跡精神4

          公元105年,中常侍(侍從皇帝的官員)、尚方令(負(fù)責(zé)朝政的官員)蔡倫奏請東漢和帝準(zhǔn)予將他的造紙術(shù)向民間推廣,他還挑選出挺括良好的紙,進(jìn)獻(xiàn)給漢和帝。漢和帝試用以后,非常滿意,當(dāng)場贊揚(yáng)了蔡倫的這一創(chuàng)造發(fā)明,同時(shí)立刻下令把這個(gè)造紙技術(shù)推廣開去。

          從此,中國的造紙技術(shù)進(jìn)入了先進(jìn)的行列。在此之前,商朝把漢字刻在龜甲獸骨上,但是甲骨的來源很有限,而且不便攜帶、保存,所以人們后來把漢字刻在簡牘上。簡和牘是用竹片或木片做成的,狹長的稱“簡”,略寬的稱“牘”。由于一片簡只能刻幾個(gè)字,因此寫一篇文章就要用許多簡,寫完之后人們再用繩子把簡串起來,成為“冊”。雖然做簡牘的材料遍地都是,但是它們也太笨重了,據(jù)說秦始皇每天批閱用簡牘寫的奏折重達(dá)一石(約五十斤左右)。后來人們用絲帛作為書寫材料,它柔軟輕便,易于書寫,可惜量少價(jià)高,這一致命弱點(diǎn)使它難于推廣使用。

          在京城洛陽的皇宮里當(dāng)官的蔡倫,當(dāng)時(shí)主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物。他非常聰明,很會(huì)動(dòng)腦子,經(jīng)常和工匠們一起研究制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡牘,非常不方便,他就琢磨著要制作出一種輕便易用的書寫材料,來取代笨重的簡牘。

          對于新的書寫材料,蔡倫的第一個(gè)要求是輕便。因此用竹、木制成的簡牘首先被排除在外,而絲帛倒是符合的,可惜原材料稀少。于是,蔡倫仔細(xì)觀察了絲帛的生產(chǎn)過程,從分析絲帛的結(jié)構(gòu)入手,發(fā)現(xiàn)它是由纖細(xì)的短纖維互相粘成的。于是,他把新材料定位在結(jié)構(gòu)與絲帛相似、取材容易、價(jià)格低廉,從此時(shí)時(shí)處處留意著、尋覓著這種新材料。

          有一天,蔡倫和幾個(gè)小太監(jiān)來到城外游玩。這是一個(gè)十分幽靜的山谷,一條小溪潺潺流過,溪邊垂柳依依,景色宜人。

          小太監(jiān)們一路打打鬧鬧,嘻嘻哈哈,十分快活,惟獨(dú)蔡倫心事重重,東張西望。忽然,他兩眼一亮,快步走到溪邊,蹲著不動(dòng)了。

          小太監(jiān)們覺得非常奇怪,都圍攏過來。只見蔡倫手里捧著濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發(fā)呆。

          一個(gè)小太監(jiān)忍不住說:“我還以為是什么好東西呢,原來是這破玩意兒!快扔了吧!”

          蔡倫卻仿佛什么也沒聽見,仍然癡癡地捧著。

          那個(gè)小太監(jiān)一個(gè)箭步走上去,抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。

          蔡倫突然醒過來似的,緊緊抓著不放,嘴里喃喃地說:“找到了,找到了!”

          小太監(jiān)們都糊涂了,這蔡倫莫不是瘋了、傻了,怎么把這破爛玩意兒當(dāng)寶貝似的?

          蔡倫雙手捧著,三步并作兩步,問河邊的農(nóng)夫:“老人家,這東西是怎么形成的?”

          農(nóng)夫笑著回答說:“這個(gè)呀,是漂在河里的樹皮、爛麻、破漁網(wǎng)什么的,它們被水沖呀、泡呀,又被太陽曬,時(shí)間長了就成了這模樣,到處都是呢!”

          蔡倫抬頭看著滿山遍野的綠樹,不由眉開眼笑。

          回到宮里后,蔡倫馬上投入了緊張的試驗(yàn)和制作中,他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等,讓工匠們把它們切碎剪斷,放在一個(gè)大水池中浸泡。過了一段時(shí)間后,其中的雜物爛掉了,而纖維不易腐爛,就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起,放入石臼中,不停攪拌,直到它們成為漿狀物,然后再用竹篾把這粘乎乎的`東西挑起來,等干燥后揭下來就變成了紙。

          蔡倫帶著工匠們反復(fù)試驗(yàn),最后終于試制出既輕薄柔韌,又取材容易、來源廣泛、價(jià)格低廉的紙。

          人們?yōu)榱思o(jì)念蔡倫,就把用這種造紙工藝造出來的紙稱為“蔡侯紙”。

        歷史名人的事跡精神5

          追了半個(gè)月的《蘇東坡》,昨晚看完了。這無疑是部成功的歷史劇。以蘇軾為線索,使觀眾明白宋朝的興盛衰亡原因。君主遠(yuǎn)小人而近賢臣,則國盛,反之,則國衰。

          雖然本劇為了體現(xiàn)蘇軾的文學(xué)才能和政治之道,把其他同期的政治文人反面性格描述得比較過頭,可是我還是喜歡上了這部劇,并且一看就斷不了。當(dāng)蘇軾閉眼老去的那一刻,我的心情如同當(dāng)時(shí)的百姓一樣沉重。蘇軾離世了,去天上繼續(xù)做他的文曲星了;大宋少了一位憂國憂民的好官,世界少了一位詩文書畫皆精的大才子。悲傷的同時(shí),我又為他終于擺脫人世間的疾苦開心,他終于不用受制于人,勞苦奔波于世。

          原本對蘇軾也就《水調(diào)歌頭》,《赤壁賦》的印象,現(xiàn)在真的從心底里喜歡這個(gè)愛國愛民,為人正直的東坡先生。他不畏強(qiáng)權(quán),敢于直面圣上,擊鼓為民請命;他不怕降罪,開糧倉,解民缺糧之困;他勘察地情,挖井引水,解人民飲咸水之苦……這樣的事太多了,我腹中墨水畢竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上這位東坡先生,不知該如何去表述了。

          通常觀后感,應(yīng)該有對自己生活的思考,我這里也來說下。像我這樣的弱小女子,在平凡的崗位做著平凡的小事,關(guān)于天下,我既沒有什么發(fā)言權(quán),也不甚關(guān)注;說到自己,與蘇軾一比,簡直無地自容。遇到客戶催單就急得如熱鍋上的螞蟻,心里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),若更悲劇者,發(fā)貨方無法準(zhǔn)時(shí)發(fā)貨,我便恨不得能到工廠,逼他給我變出貨來。如果像我這樣,一遇到不順心的事情就郁郁寡歡,那蘇軾這一生可就有得罪受。但他沒有,并且,每貶至新處,總能做些政績來,他做事從不為取悅領(lǐng)導(dǎo)階級,只一心為著百姓,我想這就是他總是“貶不敗”的原因吧。

          人生不如意事太多,如何能夠做到處變不驚,這是值得我一生探索的事。我要好好向東坡先生學(xué)習(xí)!

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