《弟子規》中的孝道活動心得體會（精選12篇）
當我們經過反思，對生活有了新的看法時，往往會寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《弟子規》中的孝道活動心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《弟子規》中的孝道活動心得體會 篇1
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統美德，是社會穩定與發展的精神動力。當前社會隨著經濟的發展，經濟利益的驅使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關系日益復雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現了滑坡現象。市委市政府適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統文化，讓每個干部職工在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責任”的體現升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領導、感恩同事……以實際行動回報父母、回報社會，在實現自己人生價值的同時，最終實現思想境界的升華。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱 1
呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業。俗話說“不養兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少?……不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”?而不能有“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時行“孝”。 “孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗話說：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎上將愛與善擴展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格，一個社會，只有人人
善待父母，才能使善良得以弘揚，關愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進步與和諧。可見孝是世間一切美好品質的源頭，是“百善之先”。 孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發出它耀眼的光輝。
通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝!
《弟子規》中的孝道活動心得體會 篇2
星期天我們來到可園，由魏隊長帶領我們入園。這是第二次走進可園，不管大家是沖著免門票參觀可園，還是學習，魏隊長都希望大家有所收獲，最好學習為主游玩為輔這樣相輔相成就太好了。
園內集合好魏隊長給我們講解了一下映山紅國學組的發展，以后會走進學校、工廠、社區、博物館、圖書館推廣國學傳統文化，大家努力學習后幫助別人也成長自己。可園這地方前幾期不限人數，但帶朋友來的希望報上人數，咨詢一下組織者，還有穿志愿服，最好穿長褲(蟲子愛新人血，喜嘻)。
我們在園中走著，找到處湖邊休閑場合。魏隊長讓我們一起朗讀完《弟子規》，后給我們一同分解“入則孝”篇的大義。孝排在弟子規首位，從父母“呼、命、教、責”中學習了孝的第一步要培訓的是敬，這是一切人倫之道的基礎�！爸劣谌R，皆能有養。不敬，何以別乎?”對父母沒有恭敬心，那養父母跟養狗、養馬有什么區別?;“冬則溫、出必告、事勿擅為，、物勿私藏、力為親好、柔諫親的過、親疾晝夜侍”里講了對父母身體的關心，杜絕自己生活中給父母帶來的擔心，永遠溫和對待父母錯，全力服侍病中父母。
最后大家討論了自己出門在家怎樣對父母的關愛?一個問候的電話一句溫暖祝福的話語。也反省了我們對父母的不奈煩，和父母吵架對罵，孔子說：“色難。”對待父母，難在永遠保持和顏悅色。麥當勞聽到這里臉有點紅(大家都紅吧，不紅都是臉皮厚表演不到位，呵!)，嗯，愧疚。父母有病，我們有過小時候父母所對待自己的痛愛、照顧嗎?感恩，父母!
《弟子規》我們以為是小孩子的讀物，“我們錯了”總結時大家都同感地說：“《弟子規》是全天下人的第一讀書經典范本!”
下周日，在可園學習《弟子規》“出者剃”文化。出門在外，平安快樂。
《弟子規》中的孝道活動心得體會 篇3
“孝”是中國人特有的一種文化表現，長久的存在于中國的歷史之中，是構建于血緣關系上的一種特殊的情感。傳統中國文化在某種意義上，可稱為孝的文化;傳統中國社會，更是奠基于孝道之上的社會，因而孝道乃是使中華文明區別于其它文明的重大文化現象之一。
在西方，人們講究獨立，當子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中國，養兒為防老的觀念一直都存在。贍養年老的父母是子女應盡的義務，也是晚輩對長輩緬懷感恩之情的一種自然的流露。
“孝”深深的奠基在中國人的道德觀念當中，無疑是中國人心中道德的最低標準。無怪乎很多品牌例如椰導鹿龜酒，養生堂龜鱉丸等在中國市場投放的廣告都以“孝”為主題。
“孝”是一種超越時空的情感，是中國人特有的文化機制。在傳統的中國社會與文化中，孝道具有根源性、原發性、綜合性，是中國文化的一個核心觀念與首要文化精神，是中國文化的顯著特色之一。
我們從孝的起源到孔子孝道思想的繼承與開展，了解孔子如何去蕪存菁，將殷商迷信的鬼神觀人文化，知道慎終追遠的意義;將周代表面的孝行內在化，真誠的孝、親、愛，進而達到“老吾老以及人之老”這種天下一家的理想境界。這種境界并非不可能，而是需要每個人先放下心中的對待，真心的善待自己的父母，在這個過程中，包容人世間的榮辱得失、稱譏毀譽、吉兇禍福，以平常心看待這些過程。因為我們知道煩惱憤怒并不能解決問題，那就將我們這憤怒無明的心放下，祈求上天來替我們安排，以喜悅的心來面對每一個當下，那么我們的心自然可以達到無限的包容，可以化解人世間一切的不如意。
孝在中國傳統社會具有文化之源、社會之基的重要地位，這是有其歷史根源的。孝道具有人民性與封建性、精華與糟粕、歷史性和繼承性的兩重性，其歷史作用也表現出積極與消極的兩面性。
孝之所以成為中國文化的核心，就在于孝是中國文化精神(民族精神)——人文主義的思想淵源，當代社會文化應當努力實現功利主義與人文主義的統一。以孝為基礎的中國人文主義傳統是建構當代社會時代精神的重要文化資源。對孝文化的傳承要有批判和鑒別的吸收和摒棄。
中國是個以“孝”為文化核心的社會，“孝”的觀念規范著中國人的生命行為和政治方向。它雖然不是宗教，但是具有宗教的功能和價值，甚至超乎宗教，成為人生而為人的重要核心思想。最早的“孝”觀念源自上古祭天祀祖的儀式 ，此時先民開始有“報本反始”的觀念。西周封建制度后，有了宗族制度，產生五倫觀念：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，因而“孝道”由此產生。到了孔子，禮崩樂壞，孔子以“仁”重新賦予禮樂新生命，撥亂反正，將流于形式的孝行內省化、人性化，成為人自我實現的重要價值觀。
孝在當代社會，不再具有泛孝主義的地位，而只能重新回到其作為家庭倫理的地位上來，現代的新孝道具有人格平等性、義務并行互益性、注重感情性、強調自律性等特點，孝對處理當代家庭親子關系，對社會、家庭解決養老問題，形成尊老風尚，建立“不分年齡人人共享的社會”都具有積極的作用，甚至如果能發揚其衍生意義的積極內含，吸取其合理成分，那么對當代社會文明建設、發揚愛國主義，增強民族凝聚力，振興中華均具有積極價值。孝的培養與實踐是提高當代人道德素質的起點。孝是形成現代和諧人際關系的價值淵源，是形成和睦社會風尚、保持社會穩定的精神措施之一。孝是愛國心的根源和動力，孝是民族團結、興旺發達的精神基礎，是中華民族精神和凝聚力的核心。
至少我個人認為一個人不能沒有“孝”，中國也不能沒有“孝”文化。作為現代的人，更應該繼承中國“孝”文化中的精華，并且讓其更具有現代價值。
《弟子規》中的孝道活動心得體會 篇4
三天兩夜的學習使大家在友誼，知識，人際交往上都學到了很多東西，受益匪淺。
當時的種種情景如同電影般從腦海一閃而過，相處的畫面似乎還近在眼前，舊舊不能忘懷。
要說起這三天兩夜，不能算長，也不能說短，但就是人生的濃縮的精華，使人恍然大悟。
人分為兩道---孝道，師道。特別是孝道，是我感受最深�！盀貘f反哺，羔羊跪乳”“滴水之恩當之涌泉相報”我們應該學會這兩點，一個不孝順父母的人，長大后能夠對誰恭敬呢?父母養育了我們這么多年，有些人不但心中不知感恩，還一直讓父母操心，這是不孝啊。中國人幾千年的傳統美德，被我們這一代拋棄到那里去了呢?所以，孝順自己的父母，就是做人的基本。
在說說使我印象最深的畫面，就是那個充滿力量的環節----我是誰!
大家一聲一聲的喊叫，無不是給自己心靈的一種支持，自信。使我們更加的相信自己，相信自己是這個世界獨一無二的，即使喊的嘴干了，喉嚨啞了，卻堅持的一次又一次的重復著，這給我帶來了巨大的震撼。
其實剛開始，我是不愿意去的，在家人的勸解下，才去到了青少年領袖中心去學習，當我真正開始接觸的時候，才發現，自己不懂的太多，原來是那么的幼稚啊。
我很感謝王淇老師的細心教導，朋友的支持與幫助，助教的認真與負責，感謝所有為我們付出的人，謝謝大家!
《弟子規》中的孝道活動心得體會 篇5
2月26日，我有幸參加了鐵嶺市教育局組織的孝道文化宣講活動。宣講活動前，鐵嶺市第三中學的學生們為我們帶來了一段孝道配樂朗誦，讓我們的心靈在中華民族五千年傳統的孝道文化中受到滌蕩。接下來鐵嶺市第三中學郭校長為我們作了題為《弘揚傳統文化，播種幸福人生》的講座，郭校長的報告給與會者帶來了一次精神盛宴，使我們的思想境界再度得到了升華。
常言道：百善孝為先，孝為德之本。孝是做人的基礎，道德的根基，是中華民族的傳統美德，是社會穩定與發展的動力。郭校長在宣講中列舉了一些鮮活的事例，有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，這些事例都從不同角度闡明了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人倫大道理。作為傳播孝道文化前沿陣地的學校，更應該發揮它的主力軍作用，讓學生在孝道教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同。反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中的做法，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓愛與責任得到延伸。
愛是博大的、包容的，身為教育工作者的我們，孝不只是對我們自己的父母哪怕是一個電話，一條短信，一聲溫馨的問候，還應是對社會上的老人，從最簡單的如在公交車上給老人讓座，攙扶老人過馬路做起，這樣小小的善舉都是在把孝道傳遞，把文明傳承。孔子曾經對他的學生們說過，孝敬父母什么最難，是“色難”，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝敬父母。其實，物質上給父母的享用，這是底層面的孝;而高層面的孝，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰�！吧y”難在何處?難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態度。于是“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標準。就是說，經常對父母微笑，時時恭敬地對待他們，關心他們的物質生活和精神生活。每天認認真真看著母親的眼睛，跟父母交談幾分鐘——不嫌棄，不抱怨;想對父母發脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，他們就會生活得開開心心。隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學費去學，更不需要什么力氣�？涩F實中不管什么情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的.事。其實，每天給父母一個好臉色，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和養育之恩。
宣講活動雖已結束，但孝道仍需傳播。我一定會以此次活動為契機，讓愛與善充滿心間。我會和大家一起努力，共塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝!
《弟子規》中的孝道活動心得體會 篇6
從我進入湖濱一小學習以來，學校就開展了誦讀經典《弟子規》的活動。古人寫的《弟子規》壓韻、好背，讀上去瑯瑯上口，津津有味，且是至理名言。它主要記載了古人對我們為人子弟在家、出外、待人接物和求學等各方面的訓示。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶�！边@句話使我深深地感受到了古人對父母的尊敬。父母親叫你的時候，要立刻答應，不能遲緩；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。這個道理大家都懂，但對于我們這些“小皇帝”、“小公主”來說，真正做到的又有幾個人呢？就拿我來說吧。平時父母叫我時，我總是很不難煩地說：“好啦好啦，知道了，知道了！”現在拿自己和古人比起來，我真是自嘆不如！首先，父母叫我，我就不應該這樣跟他們說話，這就是對他們的大不敬！其次，就算不是父母長輩叫我，我也不應該這樣不禮貌地跟別人說話。還有，父母平時叫我幫忙時，我總是會找各種理由來拒絕。以前總是以為這本來就不是我做的事情，因此就沒有放在眼里�，F在我才知道，我真是太不懂事了！父母叫我幫忙，我就應該無條件接受。
“出必吿，反必面�！边@句話的意思是出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。我們大部分同學都做得很好，也有極個別同學卻做不到。有一次，我們班有個同學放學后沒回家，可把他爸爸媽媽急壞了，到處打電話詢問，最后才知道去了一個同學家里。后來他爸爸媽媽把他狠狠批評了一頓。
我們應該從小就做一個文明懂禮的孩子，做一個誠實守信的學生，要向好同學學習，把缺點改成優點，《弟子規》給我們的好處和知識遠遠不只這些……同學們，讓我們一起誦讀《弟子規》這本書吧，它會讓我們終生受益無窮，讓我們的一生更加豐富多彩！
《弟子規》中的孝道活動心得體會 篇7
《弟子規》這本書我雖然讀完了，但是我再次每讀一遍，都有恍然大悟的感覺。從總體上談自己的體會，現在我還不能做到，即使是別人對自己說過，那也只能代表是別人的理解。因此，讀這本書時，我力求理解，希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會。
通過讀這本書我知道了，讀書第一要立志，第二要力行。立志要做什么樣的人，要做什么樣的事，就要讀什么樣的書，走什么樣的路。如果沒有志向，你的讀書就會漫無目的，對自己能力的提高，對個人的修養所起到的作用都不是很大。書中也講到我們應該從小就教育孩子（教師教育學生），要立志做一個圣人。如果做到這些，我們的社會將會越來越好。這樣無形之中還幫助許多沒有志向的人立了志，真是兩全其美。再一個就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假義。書中告訴我們不要等著全學完了再去實行，要學一條就做一條。我們在這一點上很少有人能夠做到，倘若做到，我們的學問、道德修養便會有很大的進步。
我們仔細觀察一下現在的家庭，甚至個別學校的所作所為，正好把這個順序反過來。社會環境的熏陶，家庭教育的偏頗，學校教育的無奈，以及學生自身的迷茫，因此我們的教育也要不斷地調整自己。學生身上背負的壓力很大，尤其是思想壓力，他們大多數都逃脫不了獨生子女的束縛，以自我為中心，任性，自我約束差，這給教育的育人環節增加了很大的難度，現在又不能簡單的機械的把責任推給任何一方，這就需要大家攜起手來共同來把育人做好。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心。反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為我所做的一切我覺得都是應該的。有時，父母過于關心我，哆嗦了幾句，我反而討厭他們�，F在想想那多不應該啊！現在自己既為人子女，就應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為學生的老師就應正確引導學生誦讀《弟子規》。讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎，這也是作為教師最大的收益
這本書對我的思想、乃至對我的人生都會產生巨大的影響，時常感到讀得太晚。而這些體會只是在讀時生發出來的，還很淺薄，今后我不僅要再讀這本書，還要讀精。今后，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，并提高自己的修養。
《弟子規》中的孝道活動心得體會 篇8
在上一年級時，老師教我學了一本書—《弟子規》，那本書可教會了我不少做人的道理。
比如，“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床”。它的意思是：父母生病的時候，煎好的湯藥，做子女的都要先嘗一嘗。照料生病的父母，要日夜服侍在床前，不離開一步。
哎呀，想想自己做得真是不好。媽媽生病的時候，我雖然給媽媽倒了水，但是我連嘗都沒嘗，就把水遞給了媽媽。這樣，我怎么能知道這水燙不燙，媽媽能不能喝呢？我從來都沒有日日夜夜照料過媽媽。一到了晚上，我就跑回自己的小房間睡覺去了。
記得有一次我生病了，媽媽急得眼淚都掉下來了，顧不得天黑，一個人帶我到醫院去看病。到了醫院，一會兒樓上，一會樓下，媽媽一直背著我，汗水順著媽媽的臉頰流下來�；氐郊�，媽媽更是一刻不停地照顧我。喂我吃藥、給我量體溫，夜里我醒過來，媽媽歪坐在我身邊的被子上，手還放在我的頭上。頓時，我心里暖暖的。啊，媽媽真是太愛我了！
以后，我一定要牢記《弟子規》里的話，努力改正自己身上的缺點，向媽媽學習，學會孝敬父母。像媽媽照顧我的那樣，哄她開心。
在老師的教育下，還有爸爸媽媽的幫助下�，F在，我已經進步了很多啦。自己身上的壞毛病也改掉不少了。爸爸媽媽經常表揚我，夸我《弟子規》學得不錯，重要的是做得不錯。
我真的能當爸爸媽媽的好閨女啦。我感覺自己長大啦！
《弟子規》中的孝道活動心得體會 篇9
為人子女，一直以來，我都認為自己是一個比較孝順的人，自從學習了弟子規以后，發現自己其實是一個很不孝順的女兒�！兜茏右帯烽_篇入則孝頭兩句話“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承�！�，汗顏啊，哪一條也沒做到。以前在家時，早上媽媽叫我起床，經常裝作聽不見，直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應著起床；媽媽讓我刷碗，做家務也及其不愿意，經常推三阻四的；認為父母沒自己的見解高等，直至學了《弟子規》才發現原來自己有多么的不孝順。弟子規里告誡我們對于親人傷感情的話要忍住，可是反思一下自己，有時覺得自己很有理，就硬是要去力爭，現在想想就算是你再有理為此傷了親情值得嗎，贏了理又怎么樣呢？傷了我們最愛的人和最愛我們人的心，我們真的贏了嗎？家庭的和睦融洽會離我們越來越遠，我們會幸福嗎？我們的最愛的家人會幸福嗎？
《孝經》里把孝順父母分了三個等級，養父母之身、養父母之心、養父母之志，而養父母之身只是最初級基本的層次，所以每個月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢，確經常指責頂撞父母也是大不孝。
為人父母：
已經是為人父母的朋友們，建議先不要拿《弟子規》當做標準，看孩子哪哪都不對而指責孩子，學習《弟子規》不是讓我們拿著《弟子規》的標準去批評指責別人，而是要學習力行《弟子規》讓我們身邊的人認同我們，使我們的家庭和睦，人際關系變得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質是以身作則�！坝呓套邮棺錾埔病�，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽話，想想我們時如何對待我們自己的父母的，還記得中央臺早年的那則公益廣告嗎？媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見了，也學者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛孩子，從小就寵著慣著什么家務也不讓做，有一天你覺得孩子長大了，或身體不舒服的時候，應該幫你做家務時你覺得孩子會做嗎？那是誰養成孩子的習慣的呢？所以家長朋友們一定要在教育孩子問題上有所警覺，怎樣培養孩子的好習慣，利于孩子一生。
為了加強學校的德育工作建設，豐學習弟子規的體會與感受富校園文化，根據教育局的安排，我校號召全校師生誦讀《弟子規》。學習圣人經典，傳承民族經典文化的讀書學習活動在我校開展�，F在，學生誦讀、學習《弟子規》的情景給我們的校園增添了一道亮麗的風景，在師生誦讀、學習的過程中，使我受到了身心的洗禮與教育。
我從學習《弟子規》有四點體會：
第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個"孝"字上。"父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承�！�"這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細回想，做得并不是盡善盡美。學習弟子規的體會與感受
第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經提到了父母之恩；老師的恩德，啟發我們的智慧非常的大；今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭；我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。
第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態度首先要恭敬，行動上要多為他人著想。"為他人著想是第一等學問"，"人情練達皆文章"，所謂做人難，不就是難在這里嗎？我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓練。《弟子規》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人后，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人自讓更多的人得到快樂和幸福！為社會和諧和穩定出自己的一份力！
第四，要找準人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，長養人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標。"唯德學，唯才藝，不如人，當自礪；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。學習弟子規的體會與感受"從這句經文讓我明白了要以"德學"和"才藝"為重。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程，對一個人的成長來說，是十分必要的，特別是對于小學生來說，更需要這樣的經典為他們指路、引航，讓他們從心中愛周圍的人，愛這個世界。學習的過程是一個認同的過程，而對自身產生的影響是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來不是很難的事情，但真正對人產生有益的影響，那會需要很長一段時間。學習《弟子規》，就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。然流露的品質。
《弟子規》給我的生活一個指導，一個方向，讓我學會了什么是知足，知道了享受現在生活的快樂同時又有積極人生目標的人才是真正幸福的人，其次，看了復旦大學教授—錢文忠講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規》而且要不時的把自己的行為和《弟子規》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節做起。要繼續努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，《弟子規》講述的是我們身邊的學問，我們學習圣人經典文化，是教育學生及自己的子女從小學會為人處事的根基，所以作為教育工作者，更應學習、解讀、實踐這一經典，使圣人經典文化代代傳承下去！
《弟子規》中的孝道活動心得體會 篇10
為人子女：
一直以來，我都認為自己是一個比較孝順的人，自從學習了弟子規以后，發現自己其實是一個很不孝順的女兒。《弟子規》開篇入則孝頭兩句話“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”，汗顏啊，哪一條也沒做到。以前在家時，早上媽媽叫我起床，經常裝作聽不見，直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應著起床；媽媽讓我刷碗，做家務也及其不愿意，經常推三阻四的；認為父母沒自己的見解高等，直至學了《弟子規》才發現原來自己有多么的不孝順。
弟子規里告誡我們對于親人傷感情的話要忍住，可是反思一下自己，有時覺得自己很有理，就硬是要去力爭，現在想想就算是你再有理為此傷了親情值得嗎，贏了理又怎么樣呢？傷了我們最愛的人和最愛我們人的心，我們真的贏了嗎？家庭的和睦融洽會離我們越來越遠，我們會幸福嗎？我們的最愛的家人會幸福嗎？
《孝經》里把孝順父母分了三個等級，養父母之身、養父母之心、養父母之志，而養父母之身只是最初級基本的層次，所以每個月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢，確經常指責頂撞父母也是大不孝。
為人父母：
已經是為人父母的朋友們，建議先不要拿《弟子規》當做標準，看孩子哪哪都不對而指責孩子，學習《弟子規》不是讓我們拿著《弟子規》的標準去批評指責別人，而是要學習力行《弟子規》讓我們身邊的人認同我們，使我們的家庭和睦，人際關系變得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質是以身作則�！坝呓套邮棺錾埔病保毯⒆幼錾屏嫉娜�。所以不要抱怨孩子不聽話，想想我們時如何對待我們自己的父母的，還記得中央臺早年的那則公益廣告嗎？媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見了，也學者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛孩子，從小就寵著慣著什么家務也不讓做，有一天你覺得孩子長大了，或身體不舒服的時候，應該幫你做家務時你覺得孩子會做嗎？那是誰養成孩子的習慣的呢？所以家長朋友們一定要在教育孩子問題上有所警覺，怎樣培養孩子的好習慣，利于孩子一生。
《弟子規》中的孝道活動心得體會 篇11
在學校沒讓孩子們學習《弟子規》的時候，我自己也沒有刻意去了解《弟子規》。看了這本書，學習了《弟子規》覺得對自己孩子幫助很大，感悟很深�！兜茏右帯返摹暗茏印笔菍W生，“規”指的是規范，學習好《弟子規》孩子是很優秀的。
《弟子規》說：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛受眾，而親仁，有余力， 則學文……”我的孩子倪子如性格比較乖巧，也很孝順。有時候自己很喜歡吃的都愿意和我分享，經常用自己做的愛心賀卡，寫上溫暖的話，表達心中對我的愛，每次都讓我感動�！笆仔€彼龅煤芎�。
在自己沒接觸《弟子規》前，自己比較隨性，很多時候想想多一事不如少一事，踐行《弟子規》后我會盡量克制自己的情緒，特別在孩子面前想讓孩子學習好的品行，對需要幫助的人和事，我會盡量幫忙!其實做好事是讓人非常開心的事，就像徐老師常說的“因為有愛，所以生命有陽光!”
“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長”是我從小接受父母的理念，父母常說“你待別人好，別人也會待你好!” 我也常跟孩子說“學會感恩，感恩給你生命的父母。感恩給你知識的老師，感恩批評你的人，感恩給我們幫助的人”孩子似懂非懂。
現在的孩子都是獨身子女，自私，比較自我都是孩子的通病。每次我為她做的事情都刻意地對她說“你忘了什么了么”她馬上接口說“噢，謝謝媽媽!”不管她是不是感動，但我覺得養成一個習慣是很難得的。
就在上星期少年宮，買水喝自己的長刷不出來，剛好有個不認識的阿姨也在買水，她順手就遞給我一瓶，她執意不肯收我，我很不好意思，女兒走到她身邊深一深地鞠躬“謝謝阿姨”阿姨很開心，我也很感動，我覺得女兒長大了，學習《弟子規》知道感恩了!
今后孩子的路很長，學好《弟子規》踐行《弟子規》我想孩子的路會更寬!更廣!怎能不會不優秀呢!
《弟子規》中的孝道活動心得體會 篇12
開學已經將近一個月了，我接觸《弟子規》也有一段時間了，我通過學習《弟子規》思想也有了很大的轉變。
開學初，學校安排我教六一班的語文，剛跟孩子接觸了一天，我的心情還是蠻愉快的�？墒且惶爝�沒有結束，由于工作上的變動，學校又臨時調整我教六三班的語文。說句實話，我并不想接六三班的語文，因為班里至少一半以上的孩子，五年級時我都教過，有很多調皮搗蛋的孩子我都領教過了，我的能力有限，我真的怕我駕馭不了�？墒牵热粚W校已經安排好了，我也只能服從。于是，進到六三班之后，我就一直在試圖用《弟子規》來改變這些調皮的孩子，沒想到兩周下來，孩子們并沒有發生多大的變化。我就在不斷反思自己，難道是因為我的問題才使孩子們在課堂上如此膽大嗎?
之后，我就試圖慢慢改變我的思想，不輕易對孩子們發脾氣，出現了問題耐心教導他們，平時上課多鼓勵少批評，有擾亂課堂紀律的孩子，盡量不在課堂上訓斥他們，而是趁下課時間多與他們談心等方法來解決。通過采用這樣的方式，我發現六三班的孩子真的在課堂上有了些許的變化，愛說話的學生上課已經沒有那么多話了，班長和組長也能起到帶頭作用，及時提醒孩子們上課遵守課堂紀律了，就連班上最調皮的桑源澤也慢慢在語文課上變得乖巧了�？吹酵瑢W們的變化，我心里也頗感欣慰。
我知道是《弟子規》指引了我前進的方向，給了我努力的動力，我相信只要我不斷學習《弟子規》，改變自己的思想和觀念，六三班的孩子一定會越來越喜歡我的。
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