過分自信可能走入心理“囧途”

　　如果說自信是心靈陽光，自戀就是為身邊人以及自己預備的一劑毒藥。過分自信可能走入心理“囧途”是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。

　　“囧”字本意是光明，但在網絡時代，它被賦予的新意是：悲傷、無奈或者極為尷尬的心情。電影中，徐崢飾演的徐朗和黃渤飾演的高博是商業成功人士，他們自信滿滿，為獲得一份授權書相互爭斗不斷，與家人、同事也處不好關系;王寶強飾演的王寶則是一個外地進城賣蔥油餅的，為了滿足患病母親的愿望，帶著號稱健康樹的仙人球去泰國為母親祈福。他樂觀、自信、善良，其“傻根價值觀”不斷讓過分自信、超級自戀的徐朗發生“心靈轉變”，最后不再認為錢就是一切，從而回歸家庭親情。

　　從心理學角度，這個結果可以理解為徐朗在嘗試接受不完美的自己。自信心強通常被視為一種優良品質，但過于自信卻會降低取得成功的可能性。

　　美國心理學家通過對大學生的調查發現，越來越多的美國大學生認為自己很“特別”并且高度自信。1966年以來，美國約有900萬名大學生參加過新生調查，并對同齡人的多項基本能力進行打分。美國心理學家珍·溫格和同事發現，不少學生自認為學習能力、達到目標的動力、數學能力以及自信程度均“高于平均水平”。

　　但調查發現，很多學生高估了自己的能力。例如，雖然越來越多的學生認為自己擁有寫作天賦，但客觀測驗顯示，他們的實際寫作能力自上世紀60年代以來一直處于下降趨勢，自以為是或者過于自滿，并非一種優良品質。

　　超級自戀就是心理疾病

　　每個人都對自己有一個認可的程度，自我認可的程度比實際程度少可謂“自卑”，比實際程度稍大叫“自信”，比自身情況高出太多就叫“自戀”。

　　現在有不少年輕人總認為自己比實際情況要優秀，形成一種自戀性格�！杜＝蛴⒄Z詞典》將自戀定義為“過于自我陶醉或者自負，過于自賞以及以自我為中心”。

　　現實生活中，每個人都會有或多或少的自戀傾向在櫥窗、車窗、電梯里認真端詳自己，其實就是一種最簡單的自戀。在博客、微博里秀自己的生活狀態，也是一種自戀表現。自戀不是病，但過分自戀就是心理疾病了。有些心理學家認為這是一種負面性格，具有一定的破壞性。

　　如果說自信是心靈陽光，自戀就是為身邊人以及自己預備的一劑毒藥。在順風順水時自戀者能如魚得水，一旦遭遇“滑鐵盧”，就會變成脆弱的“玻璃人”。就像《人再囧途之泰囧》中徐崢扮演的徐朗，看似精明強干、風度翩翩，但他內心深處最柔弱的部分，卻是被土土的王寶所喚醒。徐朗翻看王寶的日記，看到他為媽媽寫的一封又一封信件，內心受到強烈震撼，最后打電話向妻子訴說：你真的很重要……

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　　為什么人們會過分自信

　　過分自信有狹義和廣義之分, 狹義的過分自信是指人們對自身絕對水平的高估, 使得對自己的'評價優于實際水平, 廣義的過分自信是一種非理性的過于優化的估計, 還包括對自身相對水平的高估。這種定義投射到日常生活中，就可以分為兩類人：一類是有一定的能力可以擔任某種社會角色但絕非勝任;一類是自欺欺人型，沒有對自身及所接觸的事情做出準確評估，甚至沒有機會接觸某件事情，但會認為勝券在握。當然這是對事物的，對“人”看法及觀點的過分自信亦可參照此分類，在此不一一贅述。

　　先說說過分自信的第一類，暫且稱為“可以但不夠好”范式。這類人一般處于社會的中間階層。他們立足于某一平臺可以實現其價值，但不能僭越這一平臺實現更大的價值。他們覺得什么都可以做，但眼界只局限于當前平臺搭建的空間中。倘若他們所做的事情在別人手中出現了更好的發展態勢、實現更大的利益時，此類人就會將這一切歸咎于平臺的缺陷、權力的動能轉換等外部原因。此類人的出現，源于一種角色失位，與對個人所處平臺在社會建筑中的層級的過于信任。

　　再說說第二類，即自欺欺人型范式。此類人處于社會的兩極。上層人士出現此類癥狀，一般是源于某種利益需求，本來知道某些事情不是真的，但要通過優美而感人至深的故事抑或是看似牢靠的統計數據讓呈現于公眾中的言論顛撲不破，但這是有“道德傷害”的。下層人士出現此種癥狀，源于生活的需要，人的生活需要夢想、愛、歸屬感等精神動力作支撐，比如“生活不止眼前的茍且，還有詩歌、遠方和田野。”就是最鮮明的例子。在賴以維持人類幸福感的元素中，此類“樂觀的幻覺”是必不可少的，這是“道德無害”的。

　　“可以但不夠好”范式的過分自信者，糾結于社會角色的定位上，其行為也會受到社會輿論的制約及修正。最近鬧得沸沸揚揚的某明星怒懟醫生事件，就是一個基于此類范式的過分自信例證。在醫患關系如此緊張與脆弱的今天，一個原本可以利用自信去營造良好輿論氛圍的公眾人物沒有在自己的言論中就此事形成一種積極的態勢，而是利用“口音”“醫患關系”“不負責任”等標簽加深對公眾認知的誤導。事后又被迫站出來承認自己腦殘，這就是基于平臺的一種妥協。

　　“自欺欺人”范式的上層人士，通過自己掌握的社會資源、宣傳機器，將其觀點與認知強行對公眾灌輸。這種填鴨式的灌輸在極權社會中是起作用的，但到了自由時代，特別是媒體興盛的年代，“自欺欺人”就會因哪怕一點點的不夠牢靠而引起公眾質疑，進而滑向過分信任的另一個極端，即失去信任，甚至公眾會進行反向解讀。這種例子多發生于前幾年各地多發的“PX項目”后產生的群體性事件，當上層人士不能對事關公眾安危的風險性因素作出合理化解釋的時候，質疑乃至暴力便產生了。

　　“自欺欺人”范式的下層人士，將“過分自信”當做一種活法，“過分自信”的產生是外部環境與生活狀況的一種“共謀”。此類人無力對抗外部環境的壓迫，便“角色自欺”，是爸媽的“好孩子”，領導的“好下屬”，按著別人撰寫的腳本來演戲的此類人，便將過于自信依托于意識乃至精神層面，讀多少書，游幾座城，朋友圈曬美食美景，變成了此類人自信的來源。我加了幾個微信群，經常會出現“我在哪哪，有人約飯嗎?”或者曬出自己聚會時的照片，讓別人在底下評論點贊的，無疑在精神層面上，此類人實現了自信，但代價是自尊乃至隱私的圍觀。

　　我們不一定要說真話，不一定要說假話，但絕對不能說廢話，是至理箴言。套用過來，就是我們不自信，不意味著就要自卑;我們要自信，但一定不能過分自信。

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