歌劇原野觀后感
導語:《原野》是“中國莎士比亞”曹禺先生最具代表性的經典力作,這部作品一經誕生,即以栩栩如生的人物形象,展現出“性格戲劇”之作的迷人魅力,被以多種藝術形式加以展現。下面是小編收集整理的歌劇原野觀后感,供各位閱讀和參考。
歌劇原野觀后感1
想想那還是元旦的一天,在朋友家仔細的聽了遍歌劇《原野》。曾經只是被里面金子和仇虎的詠嘆調所吸引,特別是那段《你是我,我是你》更是深深的打動了我。我平時聽中國作品并不多,在此之前也只有《二泉映月》那哀愁而優美的旋律能讓我在心靈上有所觸動。
這次細聽《原野》,最大的不同在于,是一手拿著譜子,一邊聽著專業人事的講解而進行的。當聽完后,我感到了很多的悲哀,當然這部作品本身也是個悲劇。里面 的角色一個個的在我的腦中開始展現,無論是心中充滿著復仇之心的虎子,還是老實而憨厚的大興,表面上看起來惡狠狠的焦母,心情復雜的金子,當然還有喜歡火 車的傻子和游蕩的野鬼。但我始終都是在主角的思想和旁觀者的視角中游蕩。我想作為虎子而言,雖然焦閻王害死了他的全家,他跑出來就是為了找焦閻王報酬,可 是當他知道了焦閻王已經死了,但他依然決定要把仇恨放在和他從小的是好朋友的大興身上,如果作為虎子本身是完全可以理解和感受的,因為此時的虎子,已經變 成了仇虎,在他的心中只有仇恨,甚至掩蓋了他的善良和為之相愛的金子。金子雖然已經和大興成親,但她的心中只有虎子,并且也一直等著虎子回來的那一天帶她 遠走高飛。此時做為旁觀者而言,最感到到可惜的不過是虎子為什么還要堅持他的仇恨,他可以選擇與金子遠走高飛過自己幸福的日子,但他并沒有?僧斔嬲腵 親手殺死了大興,報了仇,此時的虎子我想是后悔的,因為大興是他的好朋友,而且是一個善良的人。但是大興的死無非也是為了證明他自己的勇敢,但最為可悲的 是大興太善良了。也許是是非非并無過錯,甚至在我思想的徘徊當中理解了他們每一個人,甚至就連表面上看其來最可惡的焦母無非也是為了維護著個家。此時我 想,也許最后整個故事的結尾真正留下的只是“希望”而已。
金子 金子 你在我心里,你是我,我是你,我們怎能分離。
金子 金子 你是我,我是你,有了孩子,就有了我們。
生下他,他就是天!生下他,他就是地。
愿悲劇永遠都不要發生在愛情之上。
歌劇原野觀后感2
記得現代文學老師在上周的課上說到了復仇,舉了《原野》的例子。他說,復仇到最后不只是一個簡單的復仇,因為其中表現的生命的形態,包含了人性中只可意會的復雜內涵,便是那陰郁悲慘的悲劇氛圍,也包含著不可言說的生命質感,因此《原野》有種攝人心魄的魅力。
這是個光怪陸離的悲劇故事,也是個光怪陸離的世界,我從第一眼開始看到就一直一直看到了結尾,故事的發展和高潮揪住了我的心。曹禺的作品善于精巧布置激烈得仿佛要把人給融化掉,而《原野》,沖突最為深重。仇虎的困境就是兩難困境:如果不去報仇,那么他就無顏面對死去的親人,如果他報仇,那么他將殺死他小時候的玩伴焦大星。前一種會讓他陷入不孝,后一種會讓他陷入不義,這就是文學作品中被津津樂道的“兩難情況”,當一個人不管如何都不得不一步步地走向毀滅時,悲劇的意味就顯現出來了。就像寫作學老師曾在課堂上說過的《俄狄浦斯王》,這是命運的悲劇,不知起源,無法反抗,終其一生受著命運的擺布。對于虎子來說,復仇的成功非但沒有給他帶來心理上的安慰,反而給他造成了幾近崩潰的精神痛苦和困惑。而焦家罪有應得的報應非但沒有給我帶來解恨的心理感受,反而讓人就得悲慘而不忍,焦母在風雨從林的原野中為小黑子招魂的凄厲的哭聲,更猛烈的加劇了仇虎精神與靈魂的崩潰,這一幕幕人性悲劇的上演,看得人膽戰心驚。
舞臺背景和燈光的運用也非常,那縱深感級強的舞臺和漫漫蒿子地的效果,給人以極強的震撼,整體紅色的燈光也恰當的營造了《原野》那種狂躁、暴烈、緊張的氛圍。我還不是很懂悲劇,也沒有很高的審美能力,我無法用語言準確地說出這種感受,它深奧,晦暗,但是卻給予我很多思考。
我在想,這個悲劇是一定要發生的嗎?會不會可以有另外的解決方式呢?我想到了佛教的慈悲觀,就人來說,也是由各種因緣聚會而生,即生理的,心理的多種的組合,并沒有一個真正的獨立的自我存在。竟然人不能作為自身的主宰,人生無常,畢竟空無,這就構成了人生的痛苦,一切皆苦的價值基礎,如何離苦得樂,撫慰、緩解和拔除痛苦,也是人生的一種根本的需要。特別是當我看到仇虎帶著金子迷路在無盡的黑暗中時,我感到只有一個善良的人才能坦蕩地存活在這個世界上,不愧于世界。當我們對他人心懷慈悲時,我們的內心是溫柔幸福的,這種柔和能讓我們感到安寧與祥和,從而獲得滿足。由此看來,如果仇虎以一種寬容的心對待焦家,放下仇恨,放下報復,就帶著金子離開,那么會有怎樣的結局呢?會不會依舊不安,時刻被父親和妹妹的冤魂所纏繞。我不知道,似乎每一種結局都無法兩全。
說到底,《原野》并不只是關于仇恨與復仇的故事,而是一次有關生存與人性之間壓抑與折磨的獨白。
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