觀《小偷家族》有感
當(dāng)觀看完一部影視作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。那么你真的會寫觀后感嗎？以下是小編整理的觀《小偷家族》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《小偷家族》不是一部最終能以“溫馨”來總結(jié)的電影，縱使它在前半段用盡全部的力氣詮釋人與人“關(guān)系”中的溫暖，也敵不過后半段私欲顯露、命運(yùn)捉弄時赤裸裸的現(xiàn)實(shí)。
家庭，是枝裕和電影永遠(yuǎn)的母題，從他過去的作品來看，這不單單是是枝裕和創(chuàng)作的素材，更是他身為一個人來記錄自己記憶的方式。在母親去世之后，他拍攝了《步履不�！�，并說“如果不把和母親最后這段共度的時間中回憶起的東西做個整理，我就無法繼續(xù)前進(jìn)”。
從是枝裕和的電影世界里，我們窺到了導(dǎo)演對于家庭關(guān)系的私密理解，也從電影中的各種細(xì)節(jié)看到了自己生活的影子。
而《小偷家族》則不太一樣，有人說這部金棕櫚過于“概念先行”。是，畢竟“沒有血緣關(guān)系的六個人組建家庭”，這看起來不像是枝裕和從前電影中那種對于生活毫無匠氣的重現(xiàn)，也稍微違背他從前的理念：“世界自有其意義，導(dǎo)演的任務(wù)是去發(fā)現(xiàn)�！�
這次更像是他在做一個實(shí)驗：假如這樣的“關(guān)系”存在，那么它是如何存在的？能夠存在下去嗎？
而《小偷家族》的“假”，最終勾連出了無數(shù)的“真”。
影片中主要刻畫了三對“假”的關(guān)系，第一是祥太與治的“父子”關(guān)系。
傳統(tǒng)意義上的東方父子有一個重要的紐帶那就是權(quán)利，在男孩還未長大成人時，父親是極少與之對話的。西方電影會出現(xiàn)“窈窕奶爸”，但大家對東方父親的印象依舊停留在《千里走單騎》中沉默寡言的高倉健上。
而這在祥太與治中之間卻沒有看到，在最開始的超市行竊中，兩人的合作像搭檔，燈光下互相追逐，雪地滾雪球時更像是哥們，他們的關(guān)系仿佛不存在權(quán)利歸屬問題。
在玲玲介入到了父子關(guān)系當(dāng)中時，祥太感覺到了不安，這時治非常想趁此機(jī)會讓祥太喊他“爸爸”而獲得一種掌控力，但祥太那時仍舊不愿意承認(rèn)這段關(guān)系。
第二是玲玲與信代的“母女”關(guān)系。在最開始治將女孩撿回家的時候，信代并沒有表現(xiàn)出很強(qiáng)的關(guān)注，反而催促治將她送走，而當(dāng)她聽到孩子的父母爭吵甚至大打出手的時候，就決定將女孩收留。
玲玲與信代之間的紐帶是共情，相同的傷疤，相同的不被父母關(guān)注是兩個人共同的經(jīng)歷。當(dāng)她給玲玲買了新衣服，將舊衣服燒掉，抱著她訴說愛一個人的正確表現(xiàn)時，其實(shí)也是在對自己的過去做補(bǔ)償。
第三是柴田初枝和亞紀(jì)的“祖孫”關(guān)系，如果說前兩對中因為孩子還小，沒有賺錢能力，那這對關(guān)系中有著明顯的物質(zhì)交換。
影片中亞紀(jì)問治，與信代之間是靠什么連接？治回答說是靠心，但亞紀(jì)反駁說，不，是靠金錢。
所以電影花費(fèi)了一些筆墨在亞紀(jì)的職業(yè)上，一個純粹靠金錢來交換情感和肉體的女人，小編認(rèn)為片中最為感人的一幕也出自這里：聾啞嫖客時間到了之后自覺起身，亞紀(jì)卻因為讀懂了他的感情而毫無目的性地抱住了他，這一刻他們短暫地忘記了金錢關(guān)系，達(dá)到了一種純粹。
而同樣的，亞紀(jì)認(rèn)為與自己毫無血緣關(guān)系，同樣被拋棄的奶奶，給予她的是一種純粹的愛，但到最后事實(shí)揭露，奶奶是因為拿了錢才不要她的房租時，兩人的關(guān)系也就產(chǎn)生嫌隙。
另外幾個非典型性的關(guān)系在影片中也有展現(xiàn)。信代與柴田初枝之間類似“母女”，但當(dāng)柴田初枝去世之后，信代的第一反應(yīng)是將她埋掉。亞紀(jì)與信代游離在母女與姐妹之間，大談“男友”問題的.時候更像朋友。
而在影片前半段，所有人遇到的社會困難，是平衡，甚至催化了他們這種關(guān)系，偶爾的意外和不順利，也讓他們在這個家中更具有歸屬感，所以呈現(xiàn)出來的是非常溫馨的一面。
但隨著雪球越滾越大，信代失業(yè)，奶奶過世，祥太被抓，暴露出的問題也越來越多，情感已經(jīng)無法解決最根本的生存問題時，一家人看似穩(wěn)固實(shí)則搖搖欲墜的關(guān)系終于崩塌。
另外不難看出，《小偷家族》的結(jié)局，曾經(jīng)試圖效仿血緣關(guān)系的關(guān)系都失敗了，最后只有信代和治的夫妻（情人）關(guān)系尚存。
是枝裕和的實(shí)驗到此為止，結(jié)局看似在告訴觀眾，血緣關(guān)系才是人與人之間最牢固的，一切失去血親的人想要復(fù)制，不過就是“水中月，鏡中花”。
但仔細(xì)品味會發(fā)現(xiàn)，他利用這一實(shí)驗，恰恰從“假”中探索出了人與人之間相處的真諦：當(dāng)沒有社會規(guī)則下的“關(guān)系”定義的束縛，人與人之間能夠為彼此做到什么地步？
溫飽？我能夠為你挑出你最愛吃的面筋，為你縫制衣服，在你餓肚子的時候給你三個可樂餅。
快樂？我可以因為你想釣魚而不賣掉偷來的萬元魚竿，也可以在全家并不富裕的時候到海邊度假。
共度艱難？我愿意擁抱你的傷口，照顧你的傷痛，也可以在你不順、失敗的時候不離不棄。
他們都能夠做到這一層面，但在警察質(zhì)問關(guān)于“母親”還是“媽媽”稱呼的質(zhì)問時，仍舊失語，是付出的不夠真誠？陪伴的不夠純粹？還是僅僅是因為沒有血緣，就不能擁有這個稱呼，他們之間的關(guān)系無法定義。
不過是枝裕和是溫柔的，在祥太選擇了“道德”離治而去的時候，他依舊回過頭加了一聲爸爸，他沒有否定這樣的關(guān)系，也認(rèn)同了此種關(guān)系的合理性。
仔細(xì)想來，《小偷家族》中的人們都已經(jīng)非常善良，在逼仄的房間，生存的壓力之下，他們能夠努力維持著表面的和平，每個人都有著不為人知的悲慘過往，卻依舊壓抑到后半段才逐漸顯露。
他們的原生家庭無法做到的溫暖，他們拼盡全力做到了一剎那，即使充滿了私欲，這美好也值得記錄。
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