教育管理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么要如何寫呢？下面是小編收集整理的教育管理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教育管理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
借著楊老師的教育管理課程，我有幸拜讀了陳孝彬老師主編的《教育管理學(xué)》，覺得受益匪淺，讓我對(duì)教育管理學(xué)的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)就談?wù)勎覍?duì)教育管理的一些淺見。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人類對(duì)客觀世界和自我的認(rèn)識(shí)不斷的提高。教育管理學(xué)也被賦予了新的時(shí)代使命和特征。陳孝彬老師主編的這版《教育管理學(xué)》就是在對(duì)傳統(tǒng)的教育管理模式進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，保留其精華，更新過時(shí)的理論和方法，試圖形成新的教育理念和管理模式。
本書從結(jié)構(gòu)上可分為三部分。第一部分是教育管理的一般原理，追根溯源，論述了教育管理學(xué)產(chǎn)生的歷史條件和背景，以及在當(dāng)前背景下教育管理的性質(zhì)、特點(diǎn)和理論流派。第二部分和第三部分則是從教育管理的兩個(gè)組成部分——教育行政和學(xué)校管理，闡述了教育管理諸因素之間的內(nèi)在聯(lián)系和特點(diǎn)。教育行政部分著重闡述了教育管理諸因素之間的內(nèi)在聯(lián)系和特點(diǎn)。學(xué)校管理部分則從微觀的角度，介紹和分析了學(xué)校中目標(biāo)管理、質(zhì)量管理、人事管理及其公共關(guān)系的管理的意義、工作和成果。新的時(shí)代呼喚著新的教育管理理論。相較于之前的版本，第三版增加了影響教育管理發(fā)展的理論基礎(chǔ)的解說，主要是對(duì)新公共管理和新公共行政學(xué)理論的介紹。此外，還增加了對(duì)教育信息的管理和公開和學(xué)校建筑管理兩個(gè)章節(jié)，力求反映教育管理學(xué)在這些領(lǐng)域的進(jìn)展，體現(xiàn)其"在實(shí)踐中完善、在改革中創(chuàng)新"的特色。
教育管理學(xué)是以教育科學(xué)和管理科學(xué)為基礎(chǔ)的、與其他學(xué)科也有廣泛聯(lián)系的一門交叉學(xué)科，是以一定的學(xué)校組織作為自己研究的對(duì)象，構(gòu)建學(xué)校和社區(qū)環(huán)境之間的和諧關(guān)系，建立和健全學(xué)校組織及其運(yùn)行機(jī)制，優(yōu)化辦學(xué)資源，調(diào)動(dòng)全校人員的積極性和創(chuàng)造性，以全面提高教育質(zhì)量的一門現(xiàn)代科學(xué)。教育管理學(xué)的學(xué)科體系分為三個(gè)層次，教育事業(yè)管理、教育組織的管理、教育管理人員的自我管理。
粗略地通覽了這本書，作為一線教師以及學(xué)校管理的中層班子的一名成員，筆者和學(xué)校管理這一方面接觸得較多。筆者根據(jù)書中的教育管理學(xué)理論出發(fā)，結(jié)合本人在平日參與學(xué)校管理中所遇到的一些現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了我校(甚至說可以代表我區(qū)的一大部分的學(xué)校)在管理中存在的一些問題：
1、教育管理者理念的落后
從管理智能來(lái)看，做好一個(gè)學(xué)校管理者時(shí)不斷地更新自己的智能結(jié)構(gòu)，做到與時(shí)俱進(jìn)。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很多教育工作者是對(duì)教育管理理念長(zhǎng)期都不更新，對(duì)教育管理理念沒有創(chuàng)新思想，都懷著傳統(tǒng)的管理理念，幾乎沒有改變的思想。對(duì)一些不合理、不科學(xué)的教育現(xiàn)象也無(wú)動(dòng)于衷。
2、教育管理中教師管理模式落后
(1)在對(duì)教師的管理中過于重視制度的剛性，缺乏人性化關(guān)懷。這些規(guī)章制度通常是組織最高管理者的意志體現(xiàn)，從一開始就沒有給組織成員以主人翁的地位，他們的主體性和自主性沒有得到充分的體現(xiàn)。
(2)在評(píng)價(jià)考核制度上過于注重績(jī)效和量化的指標(biāo)。并不是所有的教育工作都可以被量化，過于注重量化指標(biāo)和績(jī)效，可能會(huì)扭曲教師本身的首要工作，而將其關(guān)注的重點(diǎn)放在量化指標(biāo)的.完成，而不是自身教學(xué)質(zhì)量上的改進(jìn)等。
(3)由于教師所處社會(huì)環(huán)境的變化，形成了對(duì)教育改革的挑戰(zhàn)，加之人事管理改革滯后，使教師流失、浪費(fèi)等問題突出。同時(shí)，教師數(shù)量不足、質(zhì)量有待提高，特別是教師職業(yè)的魅力下降，也成為妨礙教師發(fā)展的關(guān)鍵性問題。
3、教育管理中質(zhì)量管理觀念陳舊
當(dāng)前有一部分管理者對(duì)于教育指導(dǎo)的質(zhì)量管理思想較為陳舊，不清楚國(guó)內(nèi)教育管理的變化。有部分教育管理者對(duì)教育質(zhì)量的管理主要是以學(xué)業(yè)升學(xué)為主，往往對(duì)學(xué)生的體質(zhì)、思想品德以及綜合素質(zhì)等沒有相當(dāng)?shù)闹匾�。這樣的教育可能符合前幾十年前的教育質(zhì)量觀，但是已經(jīng)拋離了素質(zhì)教育的核心觀念，偏離了社會(huì)實(shí)際的需求。
閱讀了《教育管理學(xué)》之后，筆者似乎從中得到一些答案和解決的思路。書中認(rèn)為現(xiàn)代的學(xué)校想要發(fā)展，必須跟上時(shí)代的步伐，不能固步自封。現(xiàn)代教育管理本身也是在不斷發(fā)展的過程之中，當(dāng)前的學(xué)校應(yīng)該以現(xiàn)代教育管理知識(shí)武裝自己，所以依筆者拙見，中小學(xué)在教育管理上可以從以下方面做出改變：
一、更新管理者的思想，以權(quán)變思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)更加靈活多變的管理
要想成為一個(gè)成功的教育管理者就必須不斷完善自己的管理智能結(jié)構(gòu)。學(xué)校管理者的管理智能大致有五方面：
(1)概念的管理。學(xué)校管理者無(wú)論處理任何事件和人的問題，都能提出明確的指導(dǎo)思想或原則。
(2)決策論證和可行性分析的能力。
(3)溝通和協(xié)調(diào)的能力。溝通和協(xié)調(diào)應(yīng)該是全方位的，既要和教職工溝通，也要和自己的上級(jí)溝通。
(4)組織實(shí)施能力。學(xué)校管理者對(duì)學(xué)校各項(xiàng)常規(guī)工作都心中有數(shù)。
(5)自我反省和評(píng)價(jià)的能力。學(xué)校管理者就是通過分析和評(píng)價(jià)的工具來(lái)人事自我、完善自我，必要時(shí)還要重塑自我。
只有不斷更新自己的管理智能和管理理念，才能準(zhǔn)確抓住學(xué)校事物內(nèi)部各因素相互作用的關(guān)系，從而預(yù)測(cè)學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展和對(duì)其進(jìn)行控制提供依據(jù)。
權(quán)變就是權(quán)衡應(yīng)變的意思。它要求我們一切管理工作都要從實(shí)際出發(fā)，因時(shí)、因地、因人制宜，既要有高度的原則性，又要靈活地選擇管理方式和方法。這就要求我們根據(jù)學(xué)校本身的優(yōu)點(diǎn)、弱勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，制定出切實(shí)可行的戰(zhàn)略管理方案，從而強(qiáng)化學(xué)校的環(huán)境適應(yīng)意識(shí)，提高發(fā)展的能動(dòng)性，擴(kuò)大服務(wù)的能力和空間，推動(dòng)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而挖掘組織內(nèi)外資源，提升學(xué)校內(nèi)在素質(zhì)。
二、以人為本，形成激勵(lì)教職工的工作熱情、責(zé)任感和成就感的管理模式
現(xiàn)代教育管理把教職工視為學(xué)校的主人，充分發(fā)揮他們的主體意識(shí)和責(zé)任感。學(xué)校管理的中心應(yīng)該是賦予教職工強(qiáng)烈的工作動(dòng)機(jī)、主動(dòng)精神和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。管理者采用心理引導(dǎo)的方式，讓教職工自我追求工作完善，由外邊激勵(lì)深化為內(nèi)部激勵(lì)。這種變化實(shí)質(zhì)上反映了管理主體觀的變化。因此，在教師管理中應(yīng)遵循以人為本，并不是說放棄規(guī)章制度，放棄制度的約束功能，而是在制度的設(shè)計(jì)、選擇和實(shí)施中，增加適度的彈性，尊重教職工的需要，以對(duì)人性的全面把握建立健全的教師管理制度，使之更為人性化和科學(xué)化，將人性化管理和制度化管理有機(jī)統(tǒng)一在一起。
如果學(xué)校組織內(nèi)部的每一個(gè)人都能發(fā)揮其聰明才智，展示其獨(dú)立人格，能夠?yàn)閷W(xué)校的共同目標(biāo)努力，那么學(xué)校將獲得一股強(qiáng)大的發(fā)展力量。同時(shí)教師本身能獲得更大的成就感，對(duì)于考評(píng)等傳統(tǒng)激勵(lì)手段就會(huì)退居次要地位，而這也更能刺激教師的個(gè)性、自主性、創(chuàng)造性和潛力得到最大化的發(fā)揮，讓教師體會(huì)到幸福感。
三、改進(jìn)教育管理評(píng)價(jià)機(jī)制，科學(xué)引導(dǎo)教育質(zhì)量
努力提高教育質(zhì)量是學(xué)校全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，學(xué)校質(zhì)量管理是以強(qiáng)化教職工的質(zhì)量意識(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的手段和方法，對(duì)學(xué)習(xí)的各項(xiàng)工作過程及其結(jié)果進(jìn)行設(shè)計(jì)、實(shí)施、檢查和分析，以取得較高水平成績(jī)的活動(dòng)。但是學(xué)校的質(zhì)量不僅僅是狹隘的學(xué)業(yè)成績(jī)質(zhì)量，還包括德育工作質(zhì)量、體育衛(wèi)生工作質(zhì)量、后勤工作質(zhì)量等。然而在一線教師隊(duì)伍不乏只認(rèn)學(xué)業(yè)質(zhì)量的教師，這就讓我們的教育質(zhì)量在教學(xué)工作中日漸狹隘甚至于扭曲。這種現(xiàn)狀讓一些教育工作者難免心寒。因此我們要科學(xué)引導(dǎo)教育質(zhì)量觀。
由于學(xué)校育人的質(zhì)量目標(biāo)歸根結(jié)底是學(xué)校公眾利益要求的結(jié)果。而學(xué)校米阿隊(duì)的公眾是多種多樣的。所以，學(xué)校的質(zhì)量管理應(yīng)該是一點(diǎn)多面的，這個(gè)質(zhì)量基準(zhǔn)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生全面、主動(dòng)發(fā)展為內(nèi)容的發(fā)展性素質(zhì)，這也是教育事業(yè)對(duì)高科技時(shí)代社會(huì)要求的回應(yīng)，也體現(xiàn)了對(duì)人的未來(lái)命運(yùn)的真正關(guān)懷。為了實(shí)現(xiàn)這一美好的目標(biāo)，我們可以從改變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制開始。
(1)關(guān)注形成性評(píng)價(jià)。
所謂的形成性評(píng)價(jià)是對(duì)教育過程所進(jìn)行的評(píng)價(jià)，它的功能是揭示問題、改進(jìn)工作。只有通過評(píng)價(jià)教育過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)施質(zhì)量的約束和保證，才能培養(yǎng)出合格的人才。
(2)評(píng)價(jià)內(nèi)容向全方位發(fā)展
傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)限于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)等，范圍比較狹隘�，F(xiàn)代教育評(píng)價(jià)充分注意到教學(xué)工作的各個(gè)方面，改進(jìn)各種因素對(duì)教育質(zhì)量的影響，從而提高教育質(zhì)量管理。
以上就是本人對(duì)教育管理的一些看法和心得，只是自己的一些拙見，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
教育管理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間我們即將結(jié)束教育管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，在內(nèi)心歷經(jīng)百般錘煉破繭成蝶洋溢著喜悅的同時(shí)，亦感到有一絲不舍。欣喜的是孫綿濤教授的每一堂課，所講授的每一分鐘都讓我們獲益匪淺，憂傷的是孫綿濤教授在我們研究生三年學(xué)習(xí)過程中所主講的兩門課程《教育政策學(xué)》與《教育管理學(xué)》也即將畫上一個(gè)完滿的句號(hào)。還記得孫綿濤教授在一年級(jí)伊始的學(xué)術(shù)論壇上講過研究生學(xué)習(xí)要上得來(lái)，下得去，我想如果沒有孫綿濤教授諄諄不悔的悉心教誨我們這些入室弟子是斷不會(huì)取得學(xué)術(shù)研究上的成績(jī)的。孫綿濤教授三十余載如一日，孜孜不倦耕耘在三尺杏壇，細(xì)語(yǔ)瓊漿教導(dǎo)自己的門生，在老邁花甲之年仍筆耕不綴，時(shí)常工作到深夜。正是孫綿濤教授的勤勉勞苦，身教重于言傳，才形成了一個(gè)強(qiáng)大的學(xué)術(shù)磁場(chǎng)吸引著絡(luò)繹不絕來(lái)自五湖四海的莘莘學(xué)子。孫綿濤教授卓越深厚的學(xué)識(shí)及其獨(dú)特的人格魅力無(wú)不在他的一言一行中時(shí)而如涓涓溪水流淌滋潤(rùn)心田，時(shí)而又如同萬(wàn)丈瀑布應(yīng)聲而落給人以心靈震撼。此般學(xué)習(xí)了《教育管理學(xué)》課程后，使我在思維品質(zhì)提升、智慧人格養(yǎng)成上以及對(duì)人生真善美的理解有了更進(jìn)一步的提升。
第一、個(gè)人思維品質(zhì)的提升。從孫綿濤教授的《教育政策學(xué)》到現(xiàn)如今的《教育管理學(xué)》，在經(jīng)過一年的蛻變的疼痛后，我逐步有意識(shí)的培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)探究能力，以提升自我的思維品質(zhì)。孫綿濤教授每上一堂課總會(huì)指定一些參考書，正是從這些參考書中汲取知識(shí)的養(yǎng)分，反芻孫綿濤教授課堂所講授的內(nèi)容，反思其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，嘗試獨(dú)立的開展自主探究學(xué)習(xí)。特別是孫綿濤教授課堂上別具特色的課堂復(fù)述環(huán)節(jié)，一方面使自己掌握了課堂基本知識(shí)，更重要的是提升了自我內(nèi)在的.邏輯思維以及學(xué)術(shù)言語(yǔ)表達(dá)能力。孫綿濤教授的《教育管理學(xué)》看似將紛繁復(fù)雜的教育管理現(xiàn)象凝練為教育管理學(xué)科論、活動(dòng)論、體制論、機(jī)制論、觀念論以及人論，然而孫綿濤教授的六論恰如一面巨大的鏡子，透過教育管理學(xué)六論，社會(huì)其他現(xiàn)象也能一一呈現(xiàn)其中，我們通過孫綿濤教授的相關(guān)理論也能找尋出社會(huì)現(xiàn)象的諸多理論范疇。
第二、智慧人格的養(yǎng)成。孫綿濤教授認(rèn)為智慧人格是人在智慧形成發(fā)展過程當(dāng)中，在心理和行為上的一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。智慧人格的核心就是個(gè)體能夠自由的選擇自己的生活方式，使自己感到自由、愉快、幸福，而不是被他人左右，孫綿濤教授就是典型的學(xué)術(shù)和諧發(fā)展的人。通過智慧人格的學(xué)習(xí)，讓我更好的了解自己，同時(shí)也明白了人活著的目的之一就在于不斷追求智慧人格，在智慧人格中保持自我和發(fā)展自我。一段時(shí)間我曾經(jīng)遭遇到一些挫折，是孫綿濤教授在關(guān)鍵時(shí)刻提醒我，告誡我有很多很重要的事情要做，我想正是有舍才有得吧，選擇自身也是一種智慧人格的具體展現(xiàn)。問題的關(guān)鍵在于通過求知和踐行，并在這一過程中實(shí)現(xiàn)自我智慧人格的升華，豐富和完滿自我的人生境界。
最后、我還想說在孫綿濤教授的課上我深深地感受到了孫綿濤教授對(duì)真善美的執(zhí)著追求。陶行知有句教育名言千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，孫綿濤教授就是這樣的一位最真摯、最樸實(shí)、最可親可敬可愛的學(xué)者形象。一方面他是大學(xué)者，有著令人敬畏的一面，然而卻又有諸多與常人一般質(zhì)樸、真摯的情感傾注其中。如沈陽(yáng)師范大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)獲得博士招生權(quán)后的喜極而泣，每當(dāng)講課講到精彩激動(dòng)之處不禁吟唱父親的草原，母親的河，有與同學(xué)作詩(shī)吟唱的雅趣，還有講到某種不好的現(xiàn)象也會(huì)當(dāng)頭棒喝予以嚴(yán)厲的斥責(zé)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)也關(guān)心學(xué)生內(nèi)心最真實(shí)的感情世界，孫綿濤教授就是這樣一位有血有肉，有著豐富感情以及遠(yuǎn)見卓識(shí)的學(xué)者，思維邏輯深邃而又風(fēng)趣幽默，卻也談笑風(fēng)生皆學(xué)問;孫綿濤教授是一位可敬的長(zhǎng)者更是一位可親可敬的父親，在他的學(xué)術(shù)世界里學(xué)生全然都是他的孩子
善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。對(duì)于這樣一位可親可敬可愛的人生導(dǎo)師，我自是萬(wàn)分欣喜若狂。我愛真理，但吾更愛吾師。在新年即將到來(lái)之際謹(jǐn)祝孫綿濤教授身體康健，萬(wàn)事順意。
教育管理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
20xx年6月，輝南縣教師進(jìn)修學(xué)校干訓(xùn)部組織全縣業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)到東街校，參加了關(guān)于教學(xué)常規(guī)管理----聽評(píng)課培訓(xùn)。學(xué)習(xí)中由通化第13中學(xué)業(yè)務(wù)副校長(zhǎng)王玉同志。結(jié)合13中的常規(guī)管理，詳細(xì)的進(jìn)行了講解和培訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)使我受益匪淺，為提高我校的教學(xué)管理的水平，提升教育教學(xué)質(zhì)量，在今后的工作中，我將從以下幾個(gè)方面入手，強(qiáng)化管理：
1 、備課、上課
教師備課要一課一案，不準(zhǔn)無(wú)教案上課，教案應(yīng)項(xiàng)目齊全，體現(xiàn)知識(shí)性、思想性和能力性的統(tǒng)一。
教師要按時(shí)上下課，組織教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)并貫穿課堂的始終，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，始終關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，出現(xiàn)問題及時(shí)解決或課后與班主任溝通。認(rèn)真按授課的基本環(huán)節(jié)去做：
( 1 )導(dǎo)入
( 2 )回憶舊知識(shí)
( 3 )呈現(xiàn)有組織的新知識(shí)或信息
( 4 )聯(lián)系新舊知識(shí)
(5)遷移與運(yùn)用。
教師要積極利用多種教學(xué)輔助手段等，積極創(chuàng)設(shè)環(huán)境，激活學(xué)生思維。
2 、作業(yè)的布置和修改
教師布置作業(yè)要適度、精選，不能隨心所欲，作業(yè)教師必須先做，作業(yè)要有層次性。教師布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確要求，并規(guī)定完成時(shí)間，要按時(shí)收作業(yè)，不得讓學(xué)生代批作業(yè)、試卷等。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤要及時(shí)在錯(cuò)題集上記錄，并及時(shí)講解。
3 、聽課、評(píng)課的開展
聽課堅(jiān)持學(xué)校統(tǒng)一安排與領(lǐng)導(dǎo)隨堂聽課相結(jié)合的原則，每位教師每學(xué)期必須上一節(jié)公開課，教師聽課要求以本學(xué)科為主，校長(zhǎng)、業(yè)務(wù)主任不得少于60節(jié)，教師不得少于15節(jié)，組內(nèi)研討課要求本組教師必須聽;各類校級(jí)公開課要求同組教師，同學(xué)科教師必須聽。其他沒有課的教師必須聽。每學(xué)期學(xué)校組織教師，到其他學(xué)校聽課一次，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。研討課、公開課、調(diào)研課等課上完后，各教研組要組織本組教師進(jìn)行評(píng)課，評(píng)課要真正指出缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，切記流于形式，并寫出想應(yīng)的總結(jié)。
4 、常規(guī)檢查落實(shí)
教師教案、聽課記錄、政治學(xué)習(xí)筆記、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記由教研組長(zhǎng)每月檢查一次，教務(wù)處每學(xué)期檢查一次。并做好相應(yīng)的記錄和評(píng)價(jià)，同時(shí)，把檢查結(jié)果和教師考核結(jié)合起來(lái)，真正做到獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。
今后的教學(xué)之路還很長(zhǎng)，我們要做的工作和很多，教學(xué)常規(guī)是學(xué)校教學(xué)工作的核心，是學(xué)校的'立足之本。在檢查中總結(jié)，在總結(jié)中反思，在反思中提升——只有這樣才能不斷提高學(xué)校的管理水平，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)水平的不斷提高。在下階段的教學(xué)中，我校將緊緊圍繞這次培訓(xùn)的精神，按照教育局要求，扎實(shí)有效開展各項(xiàng)工作，力爭(zhēng)把我校的教學(xué)常規(guī)工作買上一個(gè)新臺(tái)階.
教育管理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
通過學(xué)習(xí)杜局長(zhǎng)的講話，我了解了我市教育教學(xué)工作所取得的巨大成績(jī)和存在的問題與不足，明確了今后我市小學(xué)教育教學(xué)工作的目標(biāo)任務(wù)，同時(shí)，受益匪淺，身為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，深感責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)。小學(xué)是整個(gè)基礎(chǔ)教育的根基，他擔(dān)負(fù)著開發(fā)學(xué)生智力和潛能，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，為學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)相處、學(xué)會(huì)生存全面打好基礎(chǔ)。如果我們小學(xué)階段的教育教學(xué)不注重公德意識(shí)、群體意識(shí)、人文意識(shí)的培養(yǎng)和思維方式、良好習(xí)慣的養(yǎng)成，孩子的發(fā)展就沒有后勁，孩子的性格從小就會(huì)發(fā)展成長(zhǎng)為“畸形”。一個(gè)孩子牽動(dòng)著無(wú)數(shù)個(gè)家庭的神經(jīng)，寄托著無(wú)數(shù)個(gè)家長(zhǎng)的希望，孩子的每一步的背后，都引來(lái)無(wú)數(shù)個(gè)人的注目。因此我們小學(xué)教師只有堅(jiān)定不移的實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提升教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校教育的全面、快速、和諧發(fā)展，才能不辜負(fù)黨和人民的重托和期望，才能無(wú)愧于人民教師這一殊榮。
教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在我們教師，我們必須不斷提高教師政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，用自身的人格魅力贏得社會(huì)的尊重。通過學(xué)習(xí)我們更加明確，廣大教師要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，“學(xué)高人師，身正為范”。要以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。教師是知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造者，教師的知識(shí)和業(yè)務(wù)水平?jīng)Q定著教育的質(zhì)量。這就要求我們教師必須具備廣博的知識(shí)和廣泛的興趣，具備深厚的專業(yè)功底和獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，具有出色的'教學(xué)效果和對(duì)教育教學(xué)的深入研究。“強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)教，強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教�！� 作為一名普通的教育工作者，我們確實(shí)應(yīng)該增強(qiáng)教書
育人的責(zé)任感和使命感，大力弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，努力做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，時(shí)刻要把育人放在第一位，切實(shí)抓好學(xué)生德育教育。古人云：先立人后立學(xué)。少年兒童時(shí)期是人生的起步階段，是道德形成的重要時(shí)期，也是加強(qiáng)道德教育的最佳時(shí)期。因此，作為一名教育工作者，應(yīng)該給孩子空白的大腦，描繪出各種各樣優(yōu)美的圖畫；應(yīng)該給孩子神奇的心田土地，播種下思想的種子，讓他將來(lái)收獲行為；應(yīng)該給孩子播下行為的種子，讓他將來(lái)收獲習(xí)慣的種子；應(yīng)該給他播下習(xí)慣的種子，讓他將來(lái)收獲命運(yùn)的種子。我們必須堅(jiān)持“育人為本，德育為先”，把德育教育貫穿學(xué)校教育的全過程，把全面發(fā)展、德育為先、德才兼?zhèn)�、愛祖�?guó)、知行統(tǒng)一作為培養(yǎng)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們愛父母、愛老師、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)，初步建立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要突出德育重點(diǎn)，深入進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和理想信念教育；要從小處著眼，從細(xì)節(jié)入手，狠抓文明禮儀教育和養(yǎng)成性教育，規(guī)范學(xué)生的言行舉止；特別注重對(duì)特殊兒童的關(guān)愛和教育，給他們更多的關(guān)愛，更多的呵護(hù)。
教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì)，師德為本。要想搞好德育教育，教師的楷模示范至關(guān)重要。高尚的品德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育，是點(diǎn)燃學(xué)生心智的火焰。作為教師，一定要堅(jiān)定不移的搞好自身師德素養(yǎng)，認(rèn)真落實(shí)“五揚(yáng)五棄”，倡樹“四種精神”，珍惜工作，熱愛工作，規(guī)范自身從教行為，發(fā)揚(yáng)不甘落后的拼搏精神和不計(jì)得失的敬業(yè)精神，努力做好本職工作，嚴(yán)格落實(shí)“嚴(yán)細(xì)實(shí)恒新”，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。
教育管理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
我們這一屆兄弟姐妹們多是80后，在很多人眼中，80后背負(fù)著很大壓力，面對(duì)越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我們內(nèi)心總是徘徨與掙扎，我們大多數(shù)接受高等教育，但隨著時(shí)間的消逝以及我們心理的成熟，我們不得不深思，教育帶給我們的真正的是什么?我們又真正的學(xué)到了什么?
記得小時(shí)候，自己義無(wú)反顧的參加學(xué)校為響應(yīng)黨的號(hào)召而舉辦的游行，自豪而天真的認(rèn)為自己為國(guó)家做出了一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，冒著細(xì)雨喊著響亮的口號(hào)：百年大計(jì)，教育為本，十年樹木，百年樹人。不知道現(xiàn)在中國(guó)的教育有沒有實(shí)現(xiàn)像政策說的那樣，但我們必須明白，中國(guó)的教育投入仍舊徘徊不前，中國(guó)的教育還有很多不平等的.現(xiàn)象，中國(guó)的教育停滯于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的快速發(fā)展…中國(guó)的教育,仍是一個(gè)重要的尚未解決的問題.
究竟教育把我們培養(yǎng)成什么樣的人,我想,作為被試者都相當(dāng)?shù)那宄?我們可以說在考試能力這方面有很大的優(yōu)勢(shì),而社會(huì)的不斷發(fā)展又給我們提出了新的要求,我們必須擁有其他方面的能力,才能不被這個(gè)社會(huì)淘汰.在中國(guó)占了多年止風(fēng)的"應(yīng)試教育"也漸漸的被人們認(rèn)為是"壞教育"的代名詞，我們一直在它的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，可以說，我們是應(yīng)試教育的一份子，那么，我們又應(yīng)該以什么樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)這種兼有夸贊與批評(píng)的教育呢?
我個(gè)人認(rèn)為，"應(yīng)試教育"主要是指脫離社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要、以應(yīng)付升學(xué)考試為目的、違反教育教學(xué)規(guī)律的一種教育模式。在教育思想上，"應(yīng)試教育"違背人的素質(zhì)培養(yǎng)、人的全面發(fā)展的教育原則，以考試分?jǐn)?shù)作為人的全部評(píng)價(jià)結(jié)論。在教學(xué)上，"應(yīng)試教育"的重點(diǎn)是解題步驟的訓(xùn)練，以固定的解題程序替代學(xué)生的思考，學(xué)生的學(xué)習(xí)以記憶和背誦為主。教育的目的是培養(yǎng)人的德、智、體等全面發(fā)展�？梢哉f，"應(yīng)試教育"從根本上改變了教育的目的和性質(zhì)。
盡管教育的目的非常明確，但在現(xiàn)實(shí)的教育中，我們卻看到目的與手段的分離，教育的手段被當(dāng)成目的。同時(shí)，由于考試方法存在著嚴(yán)重問題，如由于現(xiàn)行高考側(cè)重于書本知識(shí)的考查，高考試題多記憶性題目，多選擇題等，能力測(cè)驗(yàn)、分析型題不多。盡管記憶力也是一種能力，但它與人的多方面潛能，特別是想象力、創(chuàng)造力和實(shí)踐動(dòng)手能力等相比，則顯得非常次要。高考這根"指揮棒"，使死記硬背和題海戰(zhàn)術(shù)等機(jī)械的學(xué)習(xí)方法盛行。"考考考，學(xué)校的法寶;分分分，學(xué)生的命根"。社會(huì)、學(xué)校和家庭三座大山，使一些學(xué)生變成了"書呆子"。
據(jù)報(bào)載，20xx年1月17日，當(dāng)許多人臉上還洋溢著節(jié)日的氣氛時(shí)，在浙江卻發(fā)生了一起值得教育界及社會(huì)各界深刻反思的事情：浙江金華市第四中學(xué)一名高中學(xué)生因忍受不了學(xué)習(xí)成績(jī)名次和家長(zhǎng)的壓力，竟打死其母親。這件事情發(fā)生后，引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響，不少人，把它歸之為學(xué)生的負(fù)擔(dān)太重。當(dāng)然，這是一方面原因，但是是什么原因造成學(xué)生的負(fù)擔(dān)太重，又是什么原因造成一個(gè)被認(rèn)為是"品學(xué)兼優(yōu)"的好學(xué)生，竟會(huì)干出如此的暴行呢?難道只有負(fù)擔(dān)太重?這些問題不能不使我們做進(jìn)一步的探討，也必然使人們提出這樣的問題：教育到底怎么了?
事實(shí)上，近年來(lái)，由"學(xué)生問題"引發(fā)的社會(huì)問題已經(jīng)司空見慣，有不堪重負(fù)而患精神病的，有不堪重負(fù)而離家出走的，有不堪重負(fù)而淪喪墮落的，等等，等等。這些問題，歸根到底都與我們的"應(yīng)試教育"有關(guān)，都以我們把教育目的看成是為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)人才有關(guān)。
教育管理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
教育管理學(xué)是研究教育管理之學(xué)，而教育管理是管理教育的專門化活動(dòng)或?qū)逃M(jìn)行管理的專門性活動(dòng)。兩者既有聯(lián)系，又有不同。不能將教育管理學(xué)與教育管理兩者混為一談。
一、教育管理的含義一些研究人員認(rèn)為："教育管理是教育管理者按照一定社會(huì)的要求和教育規(guī)律，通過一定的管理方式對(duì)有關(guān)資源進(jìn)行有效利用，達(dá)到為人類自身再生產(chǎn)從而使教育為一定社會(huì)服務(wù)的一種實(shí)踐活動(dòng)。"由此看出，教育管理強(qiáng)調(diào)了管理的本質(zhì)———協(xié)調(diào)。結(jié)合管理的本質(zhì)和教育管理的特殊性，要全面理解教育管理的含義，有必要明確以下內(nèi)容：一是教育管理歸根到底是人對(duì)人的管理，人決定著在教育管理中，由誰(shuí)來(lái)協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)誰(shuí)，它是教育管理主體和客體之間的對(duì)象性活動(dòng)。這種對(duì)象性活動(dòng)指向于協(xié)調(diào)教育組織與管理者、教師、學(xué)生、其他被管理者個(gè)人之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)教育組織與外部環(huán)境之間的關(guān)系。二是教育管理的過程與方式，這是協(xié)調(diào)活動(dòng)的關(guān)鍵所在。在教育管理中，教育管理者要采取各種方式和措施進(jìn)行協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)是按照管理職能運(yùn)行的規(guī)律，進(jìn)行決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新。這五個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施過程，就是教育管理的協(xié)調(diào)活動(dòng)過程，而每一項(xiàng)管理職能的發(fā)揮，都是為了促進(jìn)協(xié)調(diào)。三是教育管理的目標(biāo)。"教育管理對(duì)社會(huì)的適應(yīng)和滿足，主要是通過教育工作的有序化、規(guī)范化、效率化來(lái)實(shí)現(xiàn)。這樣便于與教育管理相區(qū)別。當(dāng)前教育領(lǐng)導(dǎo)的提法也比較流行，但其含義實(shí)際上已經(jīng)被教育管理所包含。教育領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的是組織創(chuàng)新和變革，關(guān)注的是組織戰(zhàn)略問題，而教育管理注重照章辦事和組織日常運(yùn)作的維持，關(guān)注的是教育組織中的具體活動(dòng)。
二、教育管理學(xué)的溯源與進(jìn)展!"世紀(jì)末教育管理學(xué)的誕生并非偶然事件。一方面得益于教育學(xué)迅速的發(fā)展。伴隨著學(xué)校教育事業(yè)的大規(guī)模發(fā)展，教育活動(dòng)以相對(duì)獨(dú)立的姿態(tài)活躍于社會(huì)舞臺(tái)，教育概念從簡(jiǎn)單到多樣的跳躍式發(fā)展，教育學(xué)中的德育教育(教育管理隱含其中)發(fā)展到教育過程學(xué)、教育實(shí)體學(xué)、教育系統(tǒng)學(xué)，并逐步掙脫教育學(xué)的束縛，走向分化，出現(xiàn)了教育學(xué)交叉學(xué)科、教育學(xué)子學(xué)科和教育亞學(xué)科。此時(shí)，教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了神化與習(xí)俗時(shí)代、哲學(xué)時(shí)代，步入了科學(xué)的`時(shí)代。在生理心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和實(shí)證哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的幫助之下，教育學(xué)者們?cè)?科學(xué)"的旗幟下從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)，他們主張按照自然科學(xué)的客觀性原則建立"教育科學(xué)"，形成了教育學(xué)科群，出現(xiàn)了多學(xué)科的合作，形成了龐大的教育科研隊(duì)伍，出版了大量教育學(xué)的書籍和刊物。
可以說，思辨哲學(xué)的教育學(xué)、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)和文化教育學(xué)等流派的產(chǎn)生，為專門的教育管理活動(dòng)的研究提供了前提和基礎(chǔ)。另一方面，隨著機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的興起，管理活動(dòng)也逐步從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中分離出來(lái)，成為一項(xiàng)專門的社會(huì)活動(dòng)，由此帶動(dòng)了管理科學(xué)的繁榮。隨著管理實(shí)踐的日益豐富和多樣，脫胎于經(jīng)濟(jì)學(xué)而側(cè)重企業(yè)管理和經(jīng)濟(jì)管理的管理學(xué)逐步形成體系，并以一門獨(dú)立學(xué)科的身份躋身于科學(xué)大家庭。管理學(xué)依據(jù)其研究對(duì)象的不同延伸出不同行業(yè)、不同部門、不同性質(zhì)的管理學(xué)，如教育管理學(xué)、城市管理學(xué)等等。作為管理科學(xué)的一個(gè)支脈，教育管理學(xué)起源于美國(guó)的企業(yè)管理思想在學(xué)校管理領(lǐng)域的應(yīng)用研究，并逐步形成了自己獨(dú)特的研究目的、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容和研究方法。
三、教育管理學(xué)的本質(zhì)屬性———學(xué)科性在本世紀(jì)以前，各門學(xué)科基本是在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的經(jīng)驗(yàn)學(xué)科，每一門學(xué)科均專注于特定的研究對(duì)象，相互之間壁壘森嚴(yán)。本世紀(jì)之初，學(xué)科邊界漸次開放，研究?jī)煞N對(duì)象之間關(guān)系的二維交叉學(xué)科大量涌現(xiàn)。教育管理學(xué)的出現(xiàn)恰逢其時(shí)，彌補(bǔ)了其上位學(xué)科(管理學(xué)和教育學(xué))之間的裂隙和空洞。隨著與其他學(xué)科的融合、補(bǔ)充，逐步形成了規(guī)范化的理論體系。進(jìn)入$%世紀(jì)中期，作為現(xiàn)代科學(xué)意義上標(biāo)準(zhǔn)的教育管理學(xué)科，逐步發(fā)展成為一個(gè)涵蓋若干教育管理現(xiàn)象的統(tǒng)一理論體系的學(xué)科，甚至包容了古典管理和人本管理、現(xiàn)代管理和后現(xiàn)代管理、科學(xué)理性和價(jià)值理性、主觀主義和客觀主義這樣多流派、多觀點(diǎn)并列的理論體系的學(xué)科。就教育管理學(xué)的研究對(duì)象來(lái)說，教育管理學(xué)的研究對(duì)象是研究教育管理過程和規(guī)律的學(xué)科。
教育管理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
轉(zhuǎn)眼間，來(lái)到沈師已經(jīng)一年半了，在這一年半內(nèi)，我有幸聆聽了孫老師的兩門課。重溫筆記，看著記得滿滿的紙頁(yè)，細(xì)數(shù)腦中閃爍的知識(shí)點(diǎn)，心中涌動(dòng)的是欣慰，更是感動(dòng)和尊敬。
這一年的時(shí)間，我學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。一年前的這時(shí)候，我們沒有上過任何的專業(yè)基礎(chǔ)課，在困惑和空虛中度過了研究生寶貴生涯的六分之一時(shí)光，最后滿含遺憾踏上了回家的火車，甚至都對(duì)自己當(dāng)初執(zhí)意考研的堅(jiān)持產(chǎn)生了質(zhì)疑。3月份，孫老師《教育政策學(xué)》的第一節(jié)課就重新燃起了我學(xué)習(xí)的欲望，我不甘心在孫老師的課上做一個(gè)無(wú)知者，更不甘心自己理解不了哲學(xué)的世界。孫老師推薦的書，只要有時(shí)間，我就從圖書館借回來(lái)研讀，剛開始看的云里霧里不知所云，硬著頭皮堅(jiān)持看，最終想明白意思的時(shí)候，真有種農(nóng)夫在秋收時(shí)節(jié)望著滿田飽滿的麥穗幸福而又欣慰的感覺。
這一年的時(shí)間，我學(xué)會(huì)了講課。從小到大我對(duì)講臺(tái)都有著一種與生俱來(lái)的恐懼感，站在講臺(tái)，面對(duì)臺(tái)下的人，無(wú)論人多人少，我都會(huì)大腦空白，更不要提像孫老師那樣侃侃而談了�？粗鴱�(fù)述的順序依次向自己接近，我的心里也越來(lái)越忐忑，為了不在講課時(shí)候出丑，我會(huì)用錄音筆多次錄音來(lái)試講。最后，在我復(fù)述之后，雖然還存在一些問題，但是老師和同學(xué)們說我進(jìn)步了，我在開心之余更多的`是感激，感謝名師的嚴(yán)格要求，才有了我在講臺(tái)上的坦然，我會(huì)再接再厲，繼續(xù)練習(xí)。
這一年時(shí)間，我學(xué)會(huì)了認(rèn)真做事。孫老師最讓我佩服的就是他對(duì)學(xué)術(shù)精益求精的態(tài)度和追求。跟著孫老師做事，絲毫不敢大意，學(xué)術(shù)上不敢有任何疏忽。他常常告誡我們，要會(huì)聽，要有目的的聽，特別是在課堂上復(fù)述的時(shí)候，孫老師總是微微閉著眼睛，凝神細(xì)聽，貌似沒有聽，卻實(shí)實(shí)在在的聽到了心里，在點(diǎn)評(píng)時(shí)候，再依次指出錯(cuò)誤，不放過每一個(gè)毛病，就是怕我們之后給別人講孫老師的理論出錯(cuò)而誤導(dǎo)了別人。我想，孫老師到今天能有這么大的成就與他認(rèn)真的風(fēng)格是分不開的。
一年的時(shí)間很短，卻讓我學(xué)會(huì)了很多，我相信，跟著孫老師學(xué)習(xí)，再過一年，明年的我會(huì)學(xué)會(huì)更多。非常感謝孫老師在我的人生道路上的指引，做一個(gè)有智慧的人，讓我看到了更高層次的人生態(tài)度。非常感謝老師一年來(lái)對(duì)我們的培養(yǎng)，謝謝老師!
教育管理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
自從事教育行業(yè)以后一直都有這種說法：沒有學(xué)不會(huì)的孩子，只有教不好的老師。起初我聽了這句話的時(shí)候很氣憤，心想：不是你當(dāng)老師，直接面對(duì)學(xué)生，脫離實(shí)際。我們做老師的，誰(shuí)不希望自己的學(xué)生有出息，有哪個(gè)老師不希望自己的學(xué)生將來(lái)能成材，我們總是在盡心盡力地教，可他們不學(xué)啊?我們有什么辦法，有的時(shí)候真恨不得能代替他去學(xué)。
前些天，學(xué)校的校長(zhǎng)和主任一起給我們80后的年輕老師做了一下交流。聽了田主任的《教育教學(xué)管理和課堂中的技巧》后，我覺得有些地方確實(shí)是很實(shí)用的，他能讓我們能更好的加強(qiáng)課堂管理和更好地解決師生間在課堂上的矛盾。就學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的說說我的幾點(diǎn)感受：
1.學(xué)生之所以不愛學(xué)習(xí)這一學(xué)科，確實(shí)是基于教師沒有吸引力。有一天中午，我沒有回家，在辦公室時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生在辦公室，就隨便和她聊聊，得知她是很樂于學(xué)物理，問其原因，她說："物理要是學(xué)不好就覺得對(duì)不起田老師"一句話使我深深地感覺到了田老師的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響。如果每一個(gè)學(xué)生都抱著這種態(tài)度學(xué)習(xí)的`話，還怕學(xué)不好嗎?這正是"親其師，而信其道"的道理。
2、學(xué)生自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦，那么他就會(huì)對(duì)這個(gè)老師產(chǎn)生抵抗心理，進(jìn)而就會(huì)影響學(xué)習(xí)。我自己本身就是個(gè)很好的例子。我在中學(xué)的時(shí)候物理可以說是學(xué)的比較不錯(cuò)的，經(jīng)常研究一些題目的新解法或者是較為簡(jiǎn)單的解法，我也經(jīng)常找物理老師去探討，有時(shí)經(jīng)常和老師爭(zhēng)論。后來(lái)上課時(shí)老師總說自己講的是最笨的方法。后來(lái)我經(jīng)常是他講課的時(shí)候，我不聽講。長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)的愚蠢。
3、教師缺乏課堂管理的技巧，沒有建立新的課堂學(xué)生行為規(guī)范，如有的老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課不專心，明知學(xué)生因?yàn)椴粚Ｐ拇鸩簧蟻?lái)，就故意提高嗓門："某某同學(xué)，你回答一下我我的這個(gè)問題。"明明知道他沒有聽講還故意讓他回答，這樣做可以說什么目的也達(dá)不到，如果再跟上一句："我剛講過的問題怎么就不會(huì)呢?"這樣很有可能就會(huì)激發(fā)師生間的矛盾，導(dǎo)致課堂教學(xué)難以進(jìn)行下去。
4、如果課堂過于死板，就激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我在教學(xué)生做excel中的用公式法和函數(shù)法計(jì)算的時(shí)候，剛開始是我也是按照教材中練習(xí)開始的，我發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生始終都是用函數(shù)法進(jìn)行計(jì)算的，用公式法計(jì)算只知道"求和"的利用，簡(jiǎn)單操作后，學(xué)生的操作興趣明顯下降了，尤其是利用公式法。我靈機(jī)一動(dòng)，把某單位工資表格給學(xué)生讓他們計(jì)算每個(gè)成員的工資，很明顯學(xué)生的積極性提高了。因?yàn)檫@個(gè)練習(xí)既講明了公式法的好處，并且使學(xué)生意識(shí)到學(xué)有所用。
所以為了做一個(gè)好老師，一個(gè)能被學(xué)生認(rèn)同的好老師真是太不容易了，首先要不斷學(xué)習(xí)增強(qiáng)自己的教育教學(xué)素質(zhì)，要想給學(xué)生"一碗水"，教師自己要有"一桶水";其次還要營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍，這樣學(xué)生才能進(jìn)入專心的學(xué)習(xí)狀態(tài);在課堂上要建立民主與規(guī)范，不能把課堂管死(畢竟愛玩是孩子的天性)，但是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范必須使其明確;然后接著要在課堂上確立合理的教學(xué)內(nèi)容，中學(xué)生的注意力最多也就20分鐘，所以必須要抓住這有限的時(shí)間把具體任務(wù)交代下去，這樣才能讓學(xué)生自覺控制注意力。當(dāng)然還要多設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的操作練習(xí);還有就是對(duì)課堂問題的處理要機(jī)智巧妙，比如：穿插法、停頓休整法、個(gè)別提醒法以及幽默調(diào)侃法都值得借鑒的。最后是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)時(shí)要準(zhǔn)確，肯定評(píng)價(jià)多于否定評(píng)價(jià)，只有這樣，學(xué)生才能更為專注地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。因?yàn)槲艺J(rèn)為任何一個(gè)人的在肯定中才會(huì)的更快、更好的成長(zhǎng)。
只有努力做到了這些，能被學(xué)生所認(rèn)可、接受，那么教育教學(xué)想必應(yīng)該不算是件難事了
教育管理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
在人類歷史上，自從有了組織的活動(dòng)，就有了管理活動(dòng)。管理活動(dòng)的出現(xiàn)促使人們對(duì)來(lái)自這種活動(dòng)家的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，形成了一些樸素、零散的管理思想。我們可以從已有的文字記載中，尋覓到中外思想家提出的豐富的管理思想。直到期19世紀(jì)末，隨著歐洲工業(yè)革命的發(fā)展，管理理論才有真正出現(xiàn)。管理理論是對(duì)管理思想的提煉與概括，是較成熟、系統(tǒng)化程度較高的管理思想。管理是指組織為了達(dá)到個(gè)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，通過各項(xiàng)職能活動(dòng)，合理分配、協(xié)調(diào)相關(guān)資源的過程。
在人類社會(huì)五千年發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，人類都在不斷的完善自己，不斷的活動(dòng)，而人類的一切活動(dòng)都是經(jīng)過大腦思考，是為了達(dá)到預(yù)期的目的而進(jìn)行的。并為了實(shí)現(xiàn)其目的而不斷努力，人類從數(shù)次的生產(chǎn)力革新、發(fā)展，歷經(jīng)了數(shù)次工業(yè)革命，依次走過了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)。所以可以說人類是經(jīng)過不斷的勞動(dòng)、思考、合作，不斷發(fā)展生產(chǎn)力中逐步發(fā)展的;人類的生存在各種環(huán)境因素的影響下，人類自身必須與周邊的環(huán)境相互依存，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人類就不斷的試圖改變周邊的環(huán)境，在不斷的失敗或成功的同時(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的知識(shí)，掌握各種生活和改造社會(huì)的技能。隨著人類知識(shí)的不斷完善，各種生活，工作的組織，機(jī)構(gòu)，方式，制度不斷發(fā)展形成一定形態(tài)的管理機(jī)構(gòu)，逐步發(fā)展為管理系統(tǒng)，并使用于當(dāng)今信息瞬息萬(wàn)變的時(shí)代。雖然管理的制度不斷改革推進(jìn)，但是再完善的系統(tǒng)也離不開人類的相互協(xié)作，無(wú)論是若干千年前的原始社會(huì)或信息瞬息萬(wàn)變的今天，人類的各種特征為管理學(xué)形成提供了客觀的條件。至此管理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。
首先管理是管理者或管理機(jī)構(gòu)在一定范圍內(nèi)通過計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)等工作對(duì)組織所擁有的資源(人、物、財(cái)、時(shí)間、信息等)進(jìn)行合理的配置后有效的利用，以實(shí)現(xiàn)組織預(yù)定的目標(biāo)的工程。管理學(xué)潛藏于人類生活的各個(gè)角落，首先就一個(gè)人而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，必須通過制定一份計(jì)劃(或長(zhǎng)期或短期)，然后通過這份計(jì)劃控制自己，并且有效的分配自己的'時(shí)間、精力，還要有效的選擇合適的信息，從而達(dá)到自己的計(jì)劃，取得成功;又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過仔細(xì)的規(guī)劃、組織，要不然這一輩子將碌碌無(wú)為;大至一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，小至一個(gè)企業(yè)，一個(gè)家庭，再者到每一個(gè)人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響。
所以說管理充溢著整個(gè)人類社會(huì)，正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，正在并將長(zhǎng)期影響著人類社會(huì)。
提到企業(yè)管理，我們首先要講什么是企業(yè)，企業(yè)的法律形式，企業(yè)的類型等等。
企業(yè)是以市場(chǎng)為主導(dǎo)，以盈利為目的，從事生產(chǎn)流通服務(wù)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，自主經(jīng)營(yíng)，自盈盈虧，獨(dú)立核算，具備法人資格的經(jīng)濟(jì)組織。具體可分為國(guó)有、集體、私營(yíng)、股份制和外資企業(yè)等等。
因此，企業(yè)管理是指：由企業(yè)經(jīng)理人員或經(jīng)理機(jī)構(gòu)對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制以提高經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)盈利這一目的的活動(dòng)總稱。
誰(shuí)是管理者?什么樣的人能稱為管理者?又或者有人會(huì)問：什么是總經(jīng)理，總經(jīng)理是總(攬大局)，經(jīng)(始大業(yè))，理(事自若)，在普通人的印象中，那些所謂的一些企業(yè)的經(jīng)理，董事或一些職能部門的領(lǐng)導(dǎo)或一些政府部門的處長(zhǎng)、部長(zhǎng)、廳長(zhǎng)等等。而這些觀點(diǎn)都是對(duì)的，但是也是不全面的，不完全的。那怎樣定義管理者，根據(jù)管理學(xué)的概念，管理者應(yīng)該是這樣的人，他通過協(xié)調(diào)其他人的活動(dòng)達(dá)到與別人一起或者通過別人實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，應(yīng)此管理者的工作可能意味著協(xié)調(diào)一個(gè)部門的工作，也可能意味著監(jiān)督幾個(gè)單獨(dú)的人，還可能包含協(xié)調(diào)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)，具體到生活，一些經(jīng)營(yíng)的小部市門，或一個(gè)幾個(gè)人組成的商店的老板，又或是一個(gè)家庭的決策者，大至大公司的經(jīng)理，理事，董事都是管理者。
管理者必須達(dá)到幾種境界：第一，自知不能;第二，不知有能;第三，能在卓越。必須有自己的一套理念，俗話說：理念為"體"，能力為"用"，"用"不足可找人幫忙，無(wú)"體"則為無(wú)頭蒼蠅。企業(yè)管理者亦是如此。
在《易經(jīng)》中有一種說法：生生之謂易，易是指太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這即是指變化，天地萬(wàn)物隨時(shí)隨地地在一定的自然規(guī)律下不斷變化的，在這些規(guī)律下產(chǎn)生了很多的思想、學(xué)派，管理學(xué)也隨之誕生(管理學(xué)是在人類活動(dòng)發(fā)展、變化過程中孕育出來(lái)的)。
人類活動(dòng)的一切表明"變化"的重要，缺少了"變化"世界、人類的發(fā)展將寸步難行。那么在企業(yè)管理的過程中，能否缺乏"變化"這一因素呢?回答響亮而肯定：這是不行的，企業(yè)管理宛若一條大河，而變化就是其流動(dòng)的動(dòng)力，河流缺乏了動(dòng)力就變?yōu)橐惶端浪�，如果企業(yè)管理缺乏了變化，那么企業(yè)管理將無(wú)法正常，那么，變化在企業(yè)管理中又是如何體現(xiàn)的呢?即一個(gè)企業(yè)圍繞著一個(gè)基本的企業(yè)理念、文化為中心不變，而在一定的社會(huì)條件內(nèi)，適當(dāng)?shù)母淖兤髽I(yè)的決策和戰(zhàn)略，即企業(yè)的權(quán)變關(guān)系(在一定的社會(huì)條件下，企業(yè)根據(jù)國(guó)際格局、形式，世界經(jīng)濟(jì)變化或國(guó)家的政策、法令調(diào)整，適當(dāng)?shù)母淖冏约旱臓I(yíng)銷管理策略、方法，以便更好的盈取經(jīng)濟(jì)效益);或者在同一對(duì)象下，為達(dá)到企業(yè)的盈利目的，在法律范圍內(nèi)改變企業(yè)自身的銷售策略，例如：有一個(gè)以銷售梳子作為盈利的企業(yè)要求自己的銷售員去一個(gè)和尚廟里推銷梳子，開始第一個(gè)推銷員認(rèn)為和尚怎么可能買梳子呢?于是他懷著疑惑去了廟里，而和尚沒有頭發(fā)拒絕了他，結(jié)果一把也沒賣出;第二個(gè)推銷員去了廟里見到和尚，說沒有頭發(fā)也可以梳頭，這樣可以促進(jìn)血液循環(huán)，還可以止癢，于是和尚們買了十多把;第三個(gè)推銷員去了，見到了和尚，他便對(duì)和尚說：你看香客們那么虔誠(chéng)的叩拜以至于把頭發(fā)弄亂和香灰落在發(fā)上，為了表示寺廟對(duì)香客的關(guān)心，應(yīng)該在桌上擺放些梳子，結(jié)果賣出幾十把;第四個(gè)推銷員去了廟里，說明來(lái)意后又說寺廟都有很多虔誠(chéng)的香客，他們燒香敬佛，寺廟應(yīng)該有所回贈(zèng)，特別是在梳子上刻上"積善梳"三個(gè)字，以便更好的留念，結(jié)果一次賣出一千多把，還達(dá)成了長(zhǎng)期供貨的協(xié)議。這一例子告訴我們：改變企業(yè)自身的銷售策略，可以更好的為企業(yè)賺取利潤(rùn)。
可見變?cè)谄髽I(yè)中的重要性，但要注意什么在變，什么不變(中心不變，規(guī)律不變，但方式發(fā)生變化，現(xiàn)象發(fā)生變化)，即以不變應(yīng)萬(wàn)變。
首先，管理學(xué)新的發(fā)展是中外管理理念的結(jié)晶。
在古代的中國(guó)，存在著相當(dāng)多的管理理念和哲學(xué)。比較有影響力的儒家學(xué)派認(rèn)為管理應(yīng)該是"以人為本，道德教化，以仁愛治天下";而道家學(xué)派提出的是"以道為中心，以德治國(guó)，無(wú)為而治"，老子是怎樣闡述這個(gè)理念的呢?他極力反對(duì)"有為"，他認(rèn)為國(guó)家的禁令越多，人民越貧困;政府規(guī)定越多，社會(huì)越混亂。不能為了管理而"管理"，不知所謂"管理"。而他認(rèn)為"無(wú)為"就是：不任意妄為，"無(wú)不為"就是：為而不恃，為而不爭(zhēng);而法家則認(rèn)為管理應(yīng)"以法為中心，依法治國(guó)"，其理念衍發(fā)了法律規(guī)則面前人人平等。種種說法不一，眾說紛紜。在當(dāng)今中國(guó)注重的是一種"和諧"、"含蓄"的管理理念，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)以情感為基調(diào)的傳統(tǒng)社會(huì)，尊重人，以人為本，強(qiáng)調(diào)人的重要性。在西方國(guó)家，同樣存在與中國(guó)頗為相似的觀點(diǎn)——哈佛大學(xué)教授埃爾頓·梅奧(Elton Mayo)的霍桑試驗(yàn)，即："從人的行為本質(zhì)中激發(fā)動(dòng)力，不斷提高效率。"該理論注意到了人的重要，以人的本質(zhì)出發(fā)，提出了"社會(huì)人的假設(shè)"，我們應(yīng)該辯證的看待梅奧與泰羅(以效率為中心，注意力只放在盈余增加之上，不重視人，把人看為工具、經(jīng)濟(jì)人)的觀點(diǎn)。
在新的歷史發(fā)展時(shí)期，管理的概念也應(yīng)該隨之發(fā)展，即古今中外管理思想的結(jié)晶、整合和發(fā)展。管理學(xué)的新的發(fā)展在于創(chuàng)新。法約爾提出的觀點(diǎn)：把工業(yè)、企業(yè)，全部的活動(dòng)做了科學(xué)的分類(技術(shù)工作、財(cái)務(wù)工作、會(huì)計(jì)工作、安全工作、管理工作)，從而將管理活動(dòng)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中分離出來(lái)并貫穿其中。繼而世界上較大的軟件公司甲骨文駐中國(guó)區(qū)總裁曾提出五力學(xué)說，即：學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力、發(fā)展力、執(zhí)行力、競(jìng)爭(zhēng)力。那么這是什么意思呢?首先企業(yè)里的每一個(gè)人都應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，不斷的豐富和完善自己，只有這樣才能創(chuàng)新，從而提高企業(yè)的創(chuàng)造力，一旦企業(yè)的創(chuàng)造力得以提高，企業(yè)就能更好的在市場(chǎng)站住腳，以至于更好的發(fā)展。企業(yè)發(fā)展了，執(zhí)行力自然會(huì)提升，如果上述的各種都得以提高，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力也會(huì)提高，從而進(jìn)行五力循環(huán)。
總之，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，雖然形成學(xué)派的時(shí)間較短，但是它對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的，對(duì)于這門學(xué)科，短短的幾段文字表述或只是看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，只有在失敗中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、積累和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路，不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)，感受這一偉大而博大精深的管理藝術(shù)。
教育管理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
教學(xué)管理工作在使學(xué)校形成穩(wěn)定協(xié)調(diào)的教學(xué)秩序，保證教學(xué)工作順利進(jìn)行，提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平等方面發(fā)揮著重要作用，為了搞好學(xué)校教學(xué)管理工作，特提出以下基本要求：
一、指導(dǎo)思想
教學(xué)管理工作要認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家的教育方針和政策，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，突出高職高專教育特色，努力促進(jìn)教學(xué)管理的科學(xué)化、規(guī)范化、制度化、現(xiàn)代化。
二、人員素質(zhì)要求
教學(xué)管理工作人員應(yīng)熱愛本職工作，提高對(duì)教學(xué)管理工作的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)使命感、責(zé)任感和緊迫感。在工作中樹立為教學(xué)第一線服務(wù)的思想，倡導(dǎo)敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，努力學(xué)習(xí)科學(xué)的、現(xiàn)代的管理方法和技術(shù)，精益求精地做好本職工作。
三、基本工作要求
教學(xué)管理工作應(yīng)遵循教育、教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的管理方法，科學(xué)地利用和改善教學(xué)環(huán)境與教學(xué)條件，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的全過程進(jìn)行精心計(jì)劃、合理調(diào)度、嚴(yán)密運(yùn)行、監(jiān)控保證，使學(xué)校各項(xiàng)教學(xué)工作均能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，順利進(jìn)行。
四、規(guī)范化要求
實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作規(guī)范化是教學(xué)管理工作的核心內(nèi)容，為此應(yīng)對(duì)教學(xué)中的各項(xiàng)工作，教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)，提出明確的規(guī)范化要求，做每一項(xiàng)工作時(shí)均有正確的指導(dǎo)思想、明確的工作要求、合理的工作程序與工作方法，便于檢查、評(píng)價(jià)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
五、制度化、程序化要求
在教學(xué)管理工作中既要加強(qiáng)目標(biāo)管理，又要重視過程管理。目標(biāo)管理提出了工作目標(biāo)要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，而過程管理是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)管理采取的必要措施和保證。為使過程管理按時(shí)、有序、提高效率，應(yīng)使教學(xué)管理中的常規(guī)工作制度化，按時(shí)有序進(jìn)行，以形成各項(xiàng)工作主動(dòng)按期開展的`良性循環(huán)。
六、建立質(zhì)量保證體系
為使教學(xué)有穩(wěn)定的教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)管理工作中應(yīng)重視建立質(zhì)量保證體系。深化高職高專教育改革，深化課程體系和教學(xué)內(nèi)容的改革，加強(qiáng)學(xué)校教學(xué)基本建設(shè)，加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)，嚴(yán)格管理和考核，是最重要的教學(xué)質(zhì)量保證措施。
七、建立質(zhì)量評(píng)價(jià)監(jiān)控體系
為保證教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)管理工作中應(yīng)建立質(zhì)量評(píng)價(jià)、監(jiān)控體系。制訂科學(xué)的，符合高職高專教育特色的學(xué)校建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并以此評(píng)價(jià)和改進(jìn)各項(xiàng)教學(xué)工作，規(guī)劃學(xué)校、專業(yè)、課程的發(fā)展和建設(shè)。
八、建立激勵(lì)機(jī)制
教學(xué)管理工作應(yīng)建立有效的激勵(lì)機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)制度，以利于調(diào)動(dòng)廣大教師、學(xué)生的工作、學(xué)習(xí)熱情和積極性，增強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高、教學(xué)改革的深入進(jìn)行。
九、應(yīng)用計(jì)算機(jī)輔助管理
教學(xué)管理工作應(yīng)推廣和應(yīng)用現(xiàn)代化的計(jì)算機(jī)輔助管理。應(yīng)廣泛應(yīng)用在學(xué)生成績(jī)管理，教學(xué)計(jì)劃管理，教學(xué)調(diào)度，教師業(yè)務(wù)檔案，教師教學(xué)評(píng)估統(tǒng)計(jì)分析，實(shí)驗(yàn)設(shè)備及實(shí)踐教學(xué)管理等方面，以提高教學(xué)管理工作效率和質(zhì)量。
十、加強(qiáng)思想政治工作
教學(xué)管理工作應(yīng)加強(qiáng)思想政治工作，以保證學(xué)校的教學(xué)工作、教學(xué)改革工作順利進(jìn)行，促進(jìn)教書育人、管理育人，全面提高教師素質(zhì)、管理工作人員素質(zhì)和學(xué)生素質(zhì)。
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