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      1. 蘇東坡傳林語堂閱讀心得

        時間:2023-05-12 19:03:08 學(xué)習(xí)心得體會 我要投稿
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        蘇東坡傳林語堂閱讀心得

          當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?下面是小編幫大家整理的蘇東坡傳林語堂閱讀心得,希望對大家有所幫助。

        蘇東坡傳林語堂閱讀心得

        蘇東坡傳林語堂閱讀心得1

          讀完《蘇東坡傳》,在看到結(jié)尾處的“萬古不朽”時,心中覺得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識他,并努力透過書去了解他,但故事就這樣戛然而止。

          每個人的年少都懷著雄心壯志,可世事無情,夢想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說“當(dāng)時共客長安,似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷”,但“世路無窮,勞生有限”,不如“身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。

          宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。

          一杯茶,一幅遠(yuǎn)山的畫,一個美好的夢想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實踐的清歡了。

          一本書講述一個生命,這個生命其實又活了,并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。

          當(dāng)豪情經(jīng)過磨練,漸漸轉(zhuǎn)為平實,一顆心安靜下來,開始著細(xì)小處為民造福,蘇軾處處為民請命,囤積糧食,以抵災(zāi)荒。久旱降雨,他比誰都高興,一州一民是他不可割舍的責(zé)任。

          我想,如今的'社會有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。

        蘇東坡傳林語堂閱讀心得2

          從小就讀蘇東坡的詩,“但愿人長久,千里共嬋娟”的憂愁,“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少,直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》,才知道蘇東坡原來是千古奇人。

          蘇東坡既是虔誠的哲人,又是仁厚的長者,他始終富有青春活力。蘇東坡的背后,幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官,一生清廉,與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活,在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富,對其亡妻寄以青絲,在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的,盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審,但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”,后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù),兄弟情深,蘇東坡又是幸福的。

          蘇東坡有一身浩然之氣,王安石變法出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書,包括他自己的政治哲學(xué),也表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)與風(fēng)格,機(jī)智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂,回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊,他明白了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的.浩然之氣,超凡脫俗,剛正不阿,坦坦蕩蕩,使他任何環(huán)境中處之泰然,寵辱不驚。

          蘇東坡的一生坎坷,但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺痛苦,腳踏荊棘也不覺悲涼,始終保持樂觀,像他的詩詞一樣千載有余情。細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,原來這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。

        蘇東坡傳林語堂閱讀心得3

          誰說的和原話都記不得了,大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣,他是能用英文寫作的少數(shù)中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章,全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》?戳饲把运麑μK東坡的喜愛,我就完全可以確信,這是一本一等的書,畢竟作者的全部熱情都在其中。

          說到大才子,唐,想到的第一個大多是李白;宋,想到的第一個大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里,可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白,或是下水捉月,或是騎鯨飛升,或是粲花之論,或是力士脫靴貴妃捧硯,無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。人們心中,李白是學(xué)不來的,他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復(fù)制性,五千年,只出了一個李白。而蘇軾則不然,他修的河堤叫蘇堤,研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,還有個了杜撰的妹妹蘇小妹,還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上,那么蘇軾就活在人間,他更真實,更可親。

          李白那樣的仙氣不能復(fù)制,東坡那樣的魅力同樣是無法復(fù)制的。用儒家的精神入世,用道家的精神出世,用佛家的精神超脫,他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢,是北宋文人最精彩的一位。我最敬佩東坡的`是他的真曠放,他不像陶潛一樣把出世作為無法實現(xiàn)人生抱負(fù)的末選,也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中,世上沒有壞人,一切都很美好,不管是流放還是牢獄,似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒錢買別的肉,就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉,專心研究怎么做的才能做的好吃,又發(fā)配到嶺南,一片蠻荒之地,也能因為有荔枝可以吃,便一笑置之。

          讀完后對照林語堂的一些事跡,不免覺得兩個人有很多相通之處,我想林語堂為蘇東坡作傳,大概也是因為蘇東坡是他希望達(dá)到的境界,自勉也勉勵后人吧。

        蘇東坡傳林語堂閱讀心得4

          蘇東坡是是林語堂一生的摯愛。雖然相隔800多年,但在林先生筆下,蘇東坡正如自己的忘年至交,仿佛親眼見證了蘇東坡“竹杖芒鞋,一蓑煙雨”的平生。寫蘇亦是評己。帶著這種蘇式情結(jié),1936年全家赴美時,先生隨身攜帶了大量關(guān)于蘇東坡的考證以及蘇東坡的著作。在對蘇東坡資料及資料的翔實考證基礎(chǔ)上,林先生剪裁取舍,融合西方傳記的筆法,最終完成了這部轟動一時的名著。它與梁啟超的《李鴻章傳》、朱東潤的《張居正大傳》、吳晗的《朱元璋傳》,無愧于二十世紀(jì)四大傳記。

          “傳記作家,要有學(xué)者有系統(tǒng)的治學(xué)方法,好搜集所需要的資料;要有哲學(xué)家的高超智慧的人生觀,以便立論時取得一個不同乎凡俗的觀點;要有文學(xué)家的藝術(shù)技巧與想像力,好賦與作品藝術(shù)美與真實感,使作品超乎干枯的歷史之上,而富有充沛的生命與活力!倍终Z堂先生在考據(jù)、義理、詞章都下足了功夫,“讀過他的札記,他的七百首詩,還有他的八百通私人書簡”。鑄就這本不朽的巨著,讓中國的人物傳記實現(xiàn)里程碑式的跨越。

          沒看這本傳記之前,我對東坡的了解主要是他光輝熠熠的頭銜,以及登封造極的藝術(shù)造詣。文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人,美食家,唐宋八大家之首,豪放派之代表。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。但是讀了《蘇東坡傳》以后,我真正了解了一個完整的蘇東坡,一個真實的蘇東坡,一個自然的蘇東坡,一個純粹的蘇東坡。

          如林先生所評:“他是個秉性難改的`樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學(xué)的反對派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人!

          對東坡的最新認(rèn)識是他仕途上的浩然正氣。以前總以為東坡是一位超凡脫俗的文人,讀此書后,方感其“如蠅在食,吐之乃已”的士人精神。他的政治生涯是坎坷的!皩W(xué)而優(yōu)則仕”,帶著“平和世界”的美好理想,東坡步入仕途。正值王安石變法之際,他在外任官期間,見到新法對普通老百姓的損害,認(rèn)為新法不能便民,便上書極力反對。這樣做的一個結(jié)果,便是像他的那些被迫離京的師友一樣,不容于朝廷。于是蘇軾自求外放,調(diào)任杭州通判。

          經(jīng)歷了10年的政治生涯,東坡經(jīng)歷了人生的第一難。因為作詩諷刺新法,東坡被強(qiáng)加上“文字毀謗君相”的罪名,被捕下獄,史稱“烏臺詩案”。 接著就是不斷地被貶,再被貶,“螞蟻爬上一個磨盤,以為穩(wěn)如泰山,哪知又開始轉(zhuǎn)動了!比松钍б庵畷r,卻造就了他文學(xué)的巔峰!冻啾趹压拧、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《承天寺夜游》都是這時所作。在一個昏暗的時代里,蘇公以文人之浩然秉性,敢于去質(zhì)疑變法之弊端,敢于去挑戰(zhàn)王宰相的權(quán)威。即使?fàn)奚约旱氖送,也要堅定的拯救蒼生。

          其次就是對其豪放曠達(dá),虛幻若谷的人生境界有了更全面的認(rèn)識。經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了仕途上的風(fēng)風(fēng)雨雨后,蘇東坡也逐漸頓悟,認(rèn)識到“人生如逆旅,我亦是行人”。他淡卻入世之心,步入出世之途。此時的東坡的心境,如林公所言,“人生在宇宙中之渺小,表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫里,山水的細(xì)微處不易看出,因為已消失在水天的空白中,這時兩個微小的人物,坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起,讀者就失落在那種氣氛中了! 他看透了這一切,“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田乞兒。眼前見天下無一個不好人!倍嗲閰s被無情惱,與其去趟政治渾水,倒不如求為“百姓之友”,求其“自退之道”。于是乎,他以一種全新的姿態(tài),開始了新的生活。詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈留別、談禪說理, 人生,就應(yīng)似飛鴻踏雪泥。又何必被聰明誤一生呢? 林公之妙,在于參透蘇公之道,正如其所感,“解脫之道在于自然,在不知善而善”。讀完《蘇東坡傳》,感受蘇公,我體會到“一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己,未來但求對社會“浩氣長存”,但求對生活“煙雨一生”。

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