佛語經典語錄（精選265句）
不執著我，不分別法，便能調伏其心，若能調伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無。以下是小編整理分享的佛語經典語錄（精選265句），歡迎大家閱讀！
佛語經典語錄 篇1
1、至道之要唯在息心，心即息，則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。
2、不識本心，求無上佛道，無異煮沙成飯。
3、古德云：不識佛道，徇世名字，如狗逐塊。
4、古德云：佛號入于亂心，亂心不得不佛。
5、法界無界，唯是一心，一心現六凡，一心現四圣。
6、眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
7、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
8、一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。（無凈無無凈，即是畢竟凈。）
9、與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。（無證無無證，是名畢竟證。）
10、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
11、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
12、不以有行，亦不以無行。
13、諸行性相，悉皆無常。
14、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
15、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
16、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
17、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
18、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
19、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
20、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。
21、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
22、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
23、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
24、不憶一切法，乃名禪定。
25、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
26、能善分別諸法相，于第一義而不動。
27、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
28、見無所見即名正見。
29、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。
30、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
31、無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。
32、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
33、若悟真心本空，萬法自然消殞。
34、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
36、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。
37、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。
38、怒為萬障之根，忍為百福之首。
39、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
40、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
41、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
42、盡其心知其性，知其性則知其天。
43、悟佛之言，定要行佛之行。
44、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。
45、真心應物，不生分別。
46、一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。
47、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
48、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
49、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
50、佛云若能轉物即同如來。
51、本性體若太虛，無內無外，非來非去。
52、三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。
53、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
54、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
55、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
56、若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。
57、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
58、明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。
59、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
60、終日拈花擇火，不知身是道場。
61、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。
62、坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。
63、情不附物，物豈礙人。
64、境緣無好丑，好丑起于心。
65、一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
66、莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；快刀斬斷迷魂夢，直取正心超俗塵。
67、離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。
68、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。
69、若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
70、源乎源乎，千山勢到（山獄，按：“山*在上，“獄*在下）邊止，萬派聲歸海上消。
71、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。
72、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。
73、悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
74、不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。
75、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
76、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
77、心生種種法生，心滅種種法滅。
78、處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。
79、不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。
80、于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
81、行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。
82、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
83、惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。
84、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
85、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。�。ú∽诸^里面一個"差"）藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應。
86、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
87、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
88、但于事上通無事，見色聞聲不用聾。
89、是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
90、佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。
91、佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。
92、于一毫端現寶王剎，坐微塵里轉大□□。
93、道，但以假名字，引導于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。
94、凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病么？不是別物，只是個執難執易。
95、妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。
96、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
97、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。
98、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。
99、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
100、眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及于如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。
101、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
102、不住一切處心即是佛心。
103、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。
104、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
105、真心是菩薩凈土。
106、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
107、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
108、菩薩不與法縛，不求法縛。
109、于一切相，離一切相，即是無相。
110、但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。
111、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。
112、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
113、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
114、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
115、但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪塵、無憎愛、無勝負，但除卻如許多種妄想，性自本來清凈，即是修行菩提法佛等。
116、智者任物不任己，愚人任己不任物。
117、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
118、念念無相，念念無為，即是學佛。
119、息念忘慮，佛自現前。
120、但悟一心，更無少法可得。
121、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
122、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
123、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
124、一念離真，皆為妄想。
125、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
126、但契本心，不用求法。
127、愚人除事不除心，智者除心不除事。
128、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
129、無法可說，是名說法。
130、佛本是心自作，哪得向文字中求。
131、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
132、一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。
133、一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復滅，虛空本不動。
134、無明不過是本性中緣起之幻相。
135、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
136、何謂圓照？前念已滅，后念未生，正恁么時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無比，遍體清涼，便是本來面目。
137、自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由于妄見耳。
138、一切萬法，皆與自己無違無背，直下透脫成一片。
139、佛祖妙道徑截，唯直指人心，務見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。
140、道本無言，因言顯道，若真體道之人，通之于心，明之于本。
141、參問之要在專一，不強作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見本來面目。
142、學道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。
143、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最為微細難湊處。
144、契證佛祖妙道，最宜上智利根，忘懷體究，不墜機境，直下拔萃超群。
145、先悟妙心，行無修之修，證無證之證，不用向外馳求，只自回光便了。
146、脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。
147、佛祖妙道，唯在各人根本上，實不出本凈妙明，無為無事心矣。
148、死生之變亦大矣，衲僧家坐斷報化佛頭，不立纖毫知見，直下透脫。
149、大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉急轉遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。
150、道本無言，法本無生，以無言言，顯不生法，更無第二頭。
151、一切皆為虛幻。
152、不可說。
153、色即是空，空即是色。
154、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
155、一花一世界，一佛一如來。
156、前生500次的回眸，才換得今生的一次擦肩而過。
157、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
158、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
159、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
160、我不入地獄，誰入地獄
161、一花一世界，一葉一菩提。
162、苦海無涯，回頭是岸。
163、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
164、為何不必？
165、一切皆為虛幻
166、不可說，不可說
167、菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！
168、放下屠刀，立地成佛
169、救人一命，勝造七級浮屠
170、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
171、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
172、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
173、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
174、剎那便是永恒。
175、種如是因，收如是果，一切唯心造。
176、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
177、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖
178、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
179、人無善惡，善惡存乎爾心。
180、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
181、華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
182、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
183、迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
184、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
185、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
186、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
187、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
188、真為生死，發菩提心。以深信愿，持佛名號。
189、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。
190、覺了一切法，猶如夢幻響。
191、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
192、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
193、此身已在含元殿，更向何處問長安。
194、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
195、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
196、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
197、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
198、禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。
199、且破心頭一點癡 ，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。
200、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
佛語經典語錄 篇2
1、風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。
2、知足常樂。
3、算命不如認命。
4、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧!
5、隨心、隨緣、隨性。
6、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
7、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
8、想編織未來的美夢，現在正是時候。
9、平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
10、即種因，則得果，一切命中注定。
11、風平浪靜，訓練不出良好的水手。
12、千人千般苦，苦苦不相同。
13、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
14、禍往者福來。
15、一花一世界，一葉一菩提。
16、面對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。
17、人既生亦死。
18、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。
19、徹底的認識你自己，你就會認識佛。
20、填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。
21、知錯能改，善莫大焉。
22、九九歸一、終成正果。
23、若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節。
24、君子能忍，必成大器。
25、過去，已成過去，它只是記憶的殘影。
26、一切皆為虛幻。
27、不要浪費你的生命，在你知道一定會后悔的地方。
28、與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。
29、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
30、能忍之人，事事稱心;善嗔之人，時時地獄。
31、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
32、事能知足心常愜，人到無求品自高。
33、萬法唯心。
34、作福莫如惜福，悔過莫如寡過。
35、人非草木，孰能無情。
佛語經典語錄 篇3
1、世界上的良藥，每一種只能治一種疾��；心靈的良藥，智慧與慈悲，卻可治愈一切的病苦。
2、人們常常嚷著要去尋找內心的平和，其實它一直都在，從不需要你去尋覓。當你從“為欲望而勞役，終日的忙碌”中靜下來時，自然會感到它的存在。
3、當你的心充滿祥和，去到哪里都一樣歡喜自在；當你的心充滿智慧，一花一草都令你見到真理。
4、我們見到的世界只是自己內心的反映；在心情開朗時，見到的人都友善親切；在心情煩躁時，碰上的人仿佛都面目可憎。
5、透過批評的眼睛看，世界充滿了有缺陷過失的人；透過傲慢的眼睛看，這世界充滿了低賤愚癡的人；透過智慧的眼睛看，你會發現原來每一個人都有值得你尊重及學習的地方。
6、有智慧的人，在獨處時會管好自己的心，在不是獨處時則會管好自己的口。與他人相處時，是謙虛學習的好機會；在個人獨處時，是反思自省的好機會。
7、自知為愚者的愚者并不愚蠢；自以為聰明的愚者卻是愚者中之愚者。
8、每一個人都是你的導師。慈悲的人教授慈悲之道；橫蠻的人教授忍辱之道。
9、每個人都喜歡自主。但如果你在他人對你說了句什么后就大發脾氣，你就是正在把自主權付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一個人都成為你心的主人。如果你向往自主的話，先去學懂主宰自己的心。
10、如果你為了人家的一句話就大發脾氣，或者是飄飄若仙，你的心其實是在跟著別人的話走。把自己的快樂托付在別人隨便的一句話上面，是很愚蠢的一回事。
11、一切人，一切事物都是相連的。在施予的時候，你實在是利益自己；當傷害另一個生命時，你是在傷害你自己。宇宙萬物皆為一體。在你傷害大地、河川及這上面的生靈時，你其實正在傷害你自己。
12、人生最大的財產是健康，最大的財富是心足，最大的勝利是無嗔，最大的成就莫過于不論在何時何地都能悠然自得。
13、如果問題可以解決，你沒必要憂慮；如果問題無法解決，你再憂心也無補于事。
14、心是所有行為及其成果的根源；由一個充滿仇恨及貪欲的心所引發出的言語、行為及念頭只會帶來痛苦；相反地，一個慈善的心所引導的身、語、意運作皆會帶來福樂。
15、風雨并不能損大石之分毫；惡言及攻擊并不能傷害一個“無我”的人。一個“無我”的人已經超越了嗔恨、愚癡、妒忌及執妄的層面。他是一個享有真正之快樂的人，因為世上的痛苦，不可能傷害一個“無我”的生命。
16、放下一點點執著，你便會有一點點自在；放下多一點執著，你會有多一點的自在；在完全放下時，你便會體驗到完完全全的`歡喜自在。
17、當你是對的時候，你并不需要說什么；在你理虧的時候，不論你說什么也沒用！有人說過：“如果你是對的一方，你沒必要發脾氣；如果你是錯的那一方，你沒資格去發脾氣�！边@才是真正的智慧。
18、憎恨一個人是一種很費神的事情；如果你不喜歡這個人，何必為他費神呢？如果你喜歡這個人，哪又干嗎要去憎恨他呢？
19、為什么沒有人會對一塊石頭大吵大鬧呢？因為石頭的靜默令挑釁生事者無從入手。在你可以像大石般沉默時，生事者遲早會失興致而另去他方。
20、驕慢并不會令你得到他人的尊敬；謙卑反而令人尊敬。
21、最不中聽的話，往往是對你最有幫助的指引。
22、對一個不明生與死的人來說，人生是一種很令人煩惱的事情。提醒自己死亡隨時會來臨，就是策勵自己不要枉過每一天。
23、死亡并不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我們每一分鐘都在朝死亡步近。真正可怕與可悲的是：在生與死之間沒有做過什么。
24、樂聽贊美，不喜他人的批評；心欲名利，不欲失去它們；這些心態就像鎖鏈一樣，把我們與恒久的內心痛苦連在一起。只有在超越它們時，我們才可能體驗到自在與快樂。
25、你的心不停在說：“我需要這個！我需要那個！”不要理會它的要求。你早已擁有你所需要的一切，但你卻永沒可能得到所有你所想要的，而我可以向你保證，即使沒有它們，你的生命也一樣可以很自在快樂。
26、要為自己創造一個快樂的生命其實很簡單，你只需要兩種材料：一個簡單的生活方式和一顆滿足感恩的心。過一種簡簡單單的生活，做一個實實在在的人；快樂的秘密不過如此而已。與其對不能得到的欲求耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。
27、要令自己在生命中永不失望，最好的方法是不要對人對事有所希求；在心中沒有欲求的時候，生命就不會再有失落。
28、快樂與擁有多少物產并無關系。在你缺乏財富時。你日思夜念要得到它們。在你擁有財富時，你會日夜擔心怕失去它們。你見過一個快樂的富翁嗎？他們其實與窮人一般痛苦。要尋找快樂，你必須找對地方——自己的心。
29、人們總以為財富與名氣等于快樂。如果你心里已充滿了快樂，你根本不需要名利；如果你心里沒有快樂，縱然坐擁全世界的財富與名利也都沒有什么意思。如果你只懂得終日勞碌于爭取更多的金錢及保護你已有的財富的話，它們對你其實就已沒有什么真正的好處了。
30、如果你真的想常常快樂，就不要把快樂建基于你所擁有或所缺少的事物上；視你的財富、你的房子及車子都是向別人借來的，好好利用它們，但不要執戀它們；哪你自然會享受一個簡單但快樂的一生。
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