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禪心佛語經典語錄摘抄
依無住本,立一切法無住之本本乎無住,若能徹住則萬法一如。下面是小編為大家整理收集的關于禪心的佛語經典語錄,歡迎大家的閱讀。
【禪心佛語經典語錄摘抄一】
【1】:在天地之間覓得一方安詳,聽風雨,聽山語,聽禪語。
【2】:心是一方硯,不空亦不滿。眼是一片天,不奢亦不貪。字是一盤餐,不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚,零落幻影墨里寒。誰人涂抹香薰醉,禪語縈繞紫檀煙。
【3】:佛曰:我執,是痛苦的根源。
【4】:禪語梵音間,前塵舊事中, 燈下思量著,我覺得心里似輕似重,這一生際遇似真似假。 若是血肉相連的愛,一個人的離開,會讓另一個人隨之萎謝。 你離開,我衰敗,心花零落,落地成灰。
【5】:凡心千萬,心輪靜守,若悟不透,禪語一片,佛心一尊,看蕓蕓眾生里,多少的人,不是一路艱辛,淚流滿面,一路開懷,歡語一生,唯嘆自己的人生路,荊棘坎坷,這也許上蒼贈與的最好禮物,沒歷經風雨的人生,是無法承載,生命中的厚重!
【6】:1、智者不銳,慧者不傲,謀者不露,強者不暴。2、身做好事,言說好話,心存好念。3、大悲無淚,大悟無言,大喜無聲,大愛無言。4、君子相交,隨方就圓,無處不自在。5、示弱而不逞強,示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍,方能為人之所不能為。
【7】:很多時候,我想去一個遠離塵世喧嘩,有著明媚陽光,有著綠草擁簇的地皮上,靜靜的,靜靜的躺在綠草上,聆聽著大自然的禪語;這樣就算人生短促得像花開的聲音來不及溫暖瞳孔,我也愿意緊閉雙目慢慢地睡去。
【8】:蘭亭序】蘭亭字,青花瓷,怎落筆,都可惜 菩提語】菩提樹,聽禪語,怎痛訴,難相聚 流星雨】流星雨,千年遇,怎品讀,難成賦 琉璃盞】琉璃盞,覆彼岸,怎垂憐,都不晚 胭脂寒】胭脂寒,如云煙,怎敷衍,都不愿 琵琶弦】琵琶弦,戀人遠,怎欺騙,都思戀 姻緣線】姻緣線,許相見,怎牽絆,難執念 三生緣】三生緣,成詩篇,怎揮劍,難了斷
【9】:【人生必修的禪語】那些細微的讓人分不清楚的花種,實際上內在有著很大的差別,我們想種出什么顏色的花,并不是在于你后期是如何努力的'澆水和施肥,而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。很多事物也像種子一樣會發芽,比如愛,比如恨。在播撒我們種子的時候,記得想想它的果實吧。
【10】:世間最可怕的不是錯事,而是錯心,事情錯了可以改正。心錯了,還會繼續做錯事。
【11】:一念心清靜,蓮花處處開。
【12】:【人生禪語】1.墊起腳尖的人是站不久的,跨大步的人是走不遠的。2.老老實實,是展現自我的最好方式。3.人對任何事情,都很容易形成習慣,尤其周圍的人都那么做時,更是如此。4.人人都在追求富貴,但只要大家能看清自己因而失去的許多東西,他們應該就會把用于獲取財富的精力,用來掙脫財富的束縛。
【13】:一切處無心是凈,得凈之時不得作凈想,名無凈 得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。
【14】:起見生心,分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。
【15】:這是一句禪語。全句是:人生在世如身處荊棘林中,心不動則人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,則傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。 意思是:人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣,處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行動無偏頗,從而有效地規避風險,抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。
【16】:人生究竟有多長 人生就在你我之間
【17】:清澈光明,心開意解,如花綻放。
【18】:口中言少,自然禍少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然憂少;身上事少,自然苦少;大悲無淚,大悟無言。緣來要惜,緣盡就放,隨方就圓,無處不自在 。
【19】:秋天,禪院里紅葉飛舞,小沙彌跑去問師傅:紅葉這么美,為什么會掉呢? 師傅一笑:因為冬天來了,樹撐不住那么多葉子,只好舍。這不是『放棄』,是『放下』!
【20】:瞋為毒之根,瞋滅一切善。
【21】:真正的所謂的修養,真正的所謂的用功,真正的所謂的感受,其實心性,心田里面進行的。
【22】:所謂佛性就是善的種子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是眾生,自性覺即是佛。慈悲即是觀音
【23】:不好的念頭一定是有的,滅不掉的,與其花太大精力斷除不好的,不如花精力培養好的,使不好的慢慢削弱,好的善的東西慢慢壯大,把不太好的東西慢慢移到一邊,最后使好的東西形成習慣性的思維。 心像一個土壤,看你怎么去耕耘,看你怎么樣去選擇。
【24】:提倡什么安詳禪、生活禪,實際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察,慢慢就有了定力。
【25】:一個念頭就是一個種子,我們的心就像一個花園,各種各樣的種子在里面播種,我想什么就會種什么,我種什么就會有什么,或者雜草叢生,或者是鮮花滿園。
【禪心佛語經典語錄摘抄二】
1、三世諸佛以自心為本師。
2、若不修內行,唯只外求,希望獲福,無有是處。
3、愚癡的.人,一直想要別人了解他。有智慧的人,卻努力的了解自己。
4、若欲求佛但求心,只這心心心是佛。
5、若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。
6、不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現前,煩惱塵塵解脫。
7、一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。
8、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
9、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
10、一切皆為虛幻。
11、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷。
12、如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。
13、現定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達法也。
14、是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會,則墮在骨董袋中。
15、依無住本,立一切法無住之本本乎無住,若能徹住則萬法一如。
16、不離當處常湛然,親切無過此語,覓則知君不可見,但于當處湛然,二邊坐斷使平穩。
17、不與萬法為侶是什么人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水,即向汝道。
18、信得心及,見得性徹于日用中無絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
19、百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。
20、做工夫全仗精進之力,真正辦道人,無剪爪之工。
21、悟心容易息心難,息得心緣到處閑。
22、卻物為上逐物為下,此乃是學道省力工夫。
23、佛法在日用處,吃茶吃飯處,語言相問處。
24、自性發時,業識來空。
25、自見性者一切業障剎那滅卻。
26、以精進力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。
27、無量善事,菩提道業,因一事增,謂不放逸。
28、次于自身善起防護,不應放逸,于剎那中有少動念,應當觀察,以正智鉤制令正住。
29、向外馳求,不知攝心返照回光,如是學佛,殊難得其實益。
30、道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。
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