辯論賽技巧與實(shí)戰(zhàn)
1. 正方一辯的發(fā)言時(shí)間控制：正方一辯是整場(chǎng)辯論的第一個(gè)發(fā)言者，他沒(méi)有駁斥的對(duì)象， . 正方一辯的發(fā)言時(shí)間控制 要做的只是把事先準(zhǔn)備好的稿子認(rèn)認(rèn)真真地念好。不過(guò)，如果能在念出最后一個(gè)字時(shí)，恰恰 時(shí)間結(jié)束的鈴聲響起，可收到先聲奪人之效。這一點(diǎn)極難，所以不必強(qiáng)求。 正方一辯還有 一些戰(zhàn)術(shù)，如在發(fā)言結(jié)尾向?qū)Ψ教岢龊脦讉�(gè)問(wèn)題，以圖擾亂對(duì)方一辯發(fā)言，但對(duì)方如稍有經(jīng) 驗(yàn)，一般是避而不答，于是反而容易暴露本方的進(jìn)攻點(diǎn)。一辯還常在結(jié)尾時(shí)說(shuō)：“關(guān)于*** 將由我方二辯、三辯作進(jìn)一步的闡述。”這種做法優(yōu)點(diǎn)是在配合上顯得連貫，缺點(diǎn)是可能會(huì) 破壞一辯的整體氣勢(shì)。如果時(shí)間已到而稿子還未念完，可以把論點(diǎn)重復(fù)一遍，然后坐下。
2. 控制駁論的的比例：除正方一辯外，其余辯論隊(duì)員都面臨著如何在發(fā)言中處理駁論與立 . 控制駁論的的比例 論的關(guān)系，初學(xué)者易犯的毛�。阂皇敲髅髀�(tīng)到對(duì)方漏洞百出，卻不知從何下手，好象武學(xué)中 的全是空門(mén)，竟然成了沒(méi)有空門(mén);二是知道應(yīng)該駁斥哪一點(diǎn)，一站起來(lái)就面紅耳赤，恨不得 一棍子把對(duì)方打死， 但是由于無(wú)法有效地組織語(yǔ)言， 說(shuō)起來(lái)吞吞吐吐， 觀眾看了都替他著急。 駁論應(yīng)該注意的問(wèn)題是： ①事先有所準(zhǔn)備，對(duì)方可能從哪點(diǎn)進(jìn)攻，做到心中有數(shù)，可以把 想到的駁論分點(diǎn)寫(xiě)在卡片上，對(duì)方談到哪一點(diǎn)，就抽出哪張卡片放在稿子開(kāi)頭; ②首先駁 斥對(duì)方的常識(shí)性錯(cuò)誤及口誤， 如對(duì)方背錯(cuò)了某句詩(shī)詞或在某句話中漏掉了一些關(guān)鍵字而導(dǎo)致 意思截然相反，都應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)予以痛擊;臨場(chǎng)駁斥要注意對(duì)方發(fā)言中的開(kāi)頭一段，因?yàn)闀r(shí) 間有限，如果駁斥其結(jié)尾，往往來(lái)不及組織語(yǔ)言; ③反駁的對(duì)象不要太過(guò)分散，不超過(guò) 3 點(diǎn); ④最好是針對(duì)前一個(gè)發(fā)言者進(jìn)行駁斥，如果中間已經(jīng)隔了幾輪發(fā)言，駁斥的效果會(huì)減 弱。 當(dāng)然， 對(duì)方的重大漏洞或關(guān)鍵的論點(diǎn)、 論據(jù)例外; ⑤確實(shí)覺(jué)得反駁有困難可以只立論。
3. 語(yǔ)言通俗化、口語(yǔ)化：初看辯論的人可能會(huì)覺(jué)得那些辯論稿滿篇都是聽(tīng)不懂的新名詞的 . 語(yǔ)言通俗化 口語(yǔ)化 辯手才是高手，其實(shí)恰恰相反。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，辯手經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備之后，對(duì)辯題的理解往往比評(píng) 委深刻，這時(shí)，既要深得入，又要淺得出，發(fā)言時(shí)要避免使用專用術(shù)語(yǔ)，即使用也要作說(shuō)明， 此外，要多使用比喻、舉例、排比等手法。如果能在發(fā)言中以幽默的語(yǔ)言或大義凜然的陳詞 引起觀眾的笑聲和掌聲，對(duì)評(píng)委會(huì)產(chǎn)生較大影響，這一點(diǎn)也同樣適用于自由辯論。
4. 概念的模糊和清晰：其實(shí)不光是概念，很多場(chǎng)合都需要模糊的語(yǔ)言讓對(duì)方找不到靶子， . 概念的模糊和清晰 這似乎和第 3 點(diǎn)有點(diǎn)矛盾，但第 3 點(diǎn)指的是一般情況，而這里指的卻是特殊情況。 舉個(gè)例 子：在“法治能消除腐壞”的訓(xùn)練賽中，我持正方立場(chǎng)，這時(shí)我方面臨的一個(gè)難題是怎樣給消 除下一個(gè)定義，消除的權(quán)威定義是使不存在，如果同意這個(gè)定義，顯然不利;如果不同意， 這個(gè)定義又實(shí)在太難駁倒，甚至很難防守。最后我方采用了這樣的定義：法治能消除腐壞， 指的.是法治的懲治、防范、監(jiān)督、教育幾種功能相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程。實(shí)戰(zhàn)效果頗佳，對(duì)方 沒(méi)有什么好辦法指出我方這個(gè)定義錯(cuò)在何處，結(jié)果在枝節(jié)問(wèn)題上作了大量的糾纏。 可以看 出，概念模糊化目的是為了防守，這種概念的本意對(duì)已方是不利的又或者無(wú)法定義精確。相 反，概念的清晰是為了進(jìn)攻，如上例中反方當(dāng)然要旗幟鮮明地提出消除就是使不存在，使腐壞現(xiàn)象為零，這樣才能加強(qiáng)進(jìn)攻的力度。
5. 煽情：煽情是辯論中的常用戰(zhàn)術(shù)，自由辯論中也應(yīng)用頗多，但由于自由辯論中個(gè)人發(fā)言 . 時(shí)間很短，使這種戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用受到限制。大規(guī)模煽情一般出現(xiàn)的規(guī)范發(fā)言中。 煽情時(shí)首先 要投入感情，可謂慷慨激昂之時(shí)，聲嘶力竭;沉痛哀傷之處，氣若游絲。但也要注意不可過(guò) 火，以不影響自己發(fā)言為度，切不可泣不成聲，拍桌子等等，煽情內(nèi)容也要注意有邏輯性， 比如“法治能消除腐壞”中，反方在對(duì)腐壞問(wèn)題痛心疾首之后，說(shuō)“腐壞如此嚴(yán)重，單靠法治 獨(dú)木難支”是有效的。而在“應(yīng)該鼓勵(lì)購(gòu)買私人小汽車”中，反方大談農(nóng)村失學(xué)嚴(yán)重，去煽希 望工程的情，就有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及了。
6. 豹尾：以往發(fā)言稿結(jié)尾都比較平淡，往往是把本方論點(diǎn)重復(fù)一遍，自從《獅城舌戰(zhàn)》出 . 版之后，很多辯手模仿復(fù)旦四辯在結(jié)尾以一句氣勢(shì)宏大的名言、俗語(yǔ)、詩(shī)詞來(lái)結(jié)尾，這值得 一試，但要注意這句話必須和論點(diǎn)密切相關(guān)，而且一般由一辯和四辯來(lái)說(shuō)。 自由辯論的戰(zhàn)術(shù) 自由辯論是整場(chǎng)辯論賽中最重要的一個(gè)階段， 大多數(shù)評(píng)委是根據(jù)自由辯論 自由辯論的戰(zhàn)術(shù)： 的勝負(fù)來(lái)決定比賽的勝負(fù)的。正因?yàn)橛辛俗杂赊q論，辯論和演講也才有著質(zhì)的區(qū)別，這么說(shuō) 是毫不過(guò)份的。在兩支勢(shì)均力敵的辯論隊(duì)之間，自由辯論的隨機(jī)應(yīng)變成分很高，常常會(huì)讓人 覺(jué)得事先準(zhǔn)備的東西全用不上， 而且， 由于氣氛緊張激烈， 即使是高手有時(shí)也難免氣急敗壞， 于是打到哪里算哪里， 雙方都死鉆牛角尖， 過(guò)多糾纏細(xì)節(jié)問(wèn)題， 把戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)忘個(gè)精光。 因此， 一方面要注重平時(shí)的自我訓(xùn)練;一方面要盡力在賽場(chǎng)上保持冷靜，以求成功地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)。
辯論戰(zhàn)術(shù)
1.劃分戰(zhàn)場(chǎng) 基本的做法是把一系列關(guān)系緊密的問(wèn)題作為一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)， 并由場(chǎng)上的一名隊(duì) 員提出其中的第一問(wèn)題，其他隊(duì)員立即跟上，直到問(wèn)完這一系列問(wèn)題，取得了滿意戰(zhàn)果后， 轉(zhuǎn)入下一戰(zhàn)場(chǎng)。 這種戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是：火力集中，進(jìn)攻顯得有章法，有層次。缺點(diǎn)是：有時(shí) 過(guò)于死板，為了貫徹連續(xù)提問(wèn)，對(duì)對(duì)手臨場(chǎng)暴露的弱點(diǎn)只能作簡(jiǎn)單攻擊，而對(duì)對(duì)手的有力反 駁又不能由最恰當(dāng)?shù)年?duì)員來(lái)防守，這和自由辯論隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)是相背離的。 結(jié)論：仍然 可以適當(dāng)決定幾個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，但不用強(qiáng)求連續(xù)提問(wèn)，讓隊(duì)員自己控制提問(wèn)的時(shí)機(jī)。
2. 兩次發(fā)言
在自由辨論中，一個(gè)隊(duì)員發(fā)言后，不要立即把話筒傳給其他隊(duì)員，而在對(duì)方發(fā)言后，由其自己決定是否作第二次發(fā)言。 這種戰(zhàn)術(shù)的目的是保持發(fā)言的連貫性，在 隊(duì)員相互之間很不了解，配合很生疏時(shí)應(yīng)用。
3. 相互保護(hù)
由于種種原因，往往會(huì)出現(xiàn)某個(gè)隊(duì)員口誤，或者偏離立論等等對(duì)本方不利的情況，這時(shí)候，別的隊(duì)員應(yīng)該彌補(bǔ)其錯(cuò)誤。彌補(bǔ)的方法有以下幾種： ① 抵賴。如果本 方犯錯(cuò)誤，對(duì)方隔了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間后才攻擊，又或者犯錯(cuò)誤的這句話本身含意就很模糊，可以 死不認(rèn)帳地說(shuō)：“我方?jīng)]有這樣說(shuō)過(guò)。”但是，這種戰(zhàn)術(shù)如果被評(píng)委識(shí)破，會(huì)非常不利，一般 不要采用。 ②別解。對(duì)本方犯錯(cuò)誤的話作另外一種解釋。 例：正：大家聽(tīng)到?jīng)]有，對(duì)方同 學(xué)竟然說(shuō)共產(chǎn)主義不能實(shí)現(xiàn)， 看來(lái)主義亡不死， 和平演變真是越來(lái)越嚴(yán)重了。反： 在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，由于條件不具備，共產(chǎn)主義當(dāng)然不能馬上實(shí)現(xiàn)…… 這里反方就運(yùn)用了別解這種戰(zhàn)術(shù)，一定程度上扭轉(zhuǎn)了不利局面。這種戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得比較多，常用的句式是“我 方的意思是說(shuō)：……” ③調(diào)整底線。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯(cuò)誤既不是口誤，又 明顯背離本方原來(lái)的立論，只好將錯(cuò)就錯(cuò)。④對(duì)于明顯的口誤，可以大膽承認(rèn)“我方剛才出 現(xiàn)了口誤。”
4. 連續(xù)進(jìn)攻
場(chǎng)上要保持頭腦冷靜，當(dāng)注意到對(duì)方對(duì)本方某個(gè)問(wèn)題避而不答或回答不力時(shí)， 應(yīng)連續(xù)攻擊， 哪怕把問(wèn)題再重復(fù)一遍也好。 往往易犯的毛病的是自己急于說(shuō)出某句“精 妙”的話， 根本不去注意隊(duì)友問(wèn)了什么問(wèn)題以及對(duì)方是如何回答的，這種個(gè)人主義應(yīng)該避免。
5. 破除雙難境地 辯論中難免會(huì)碰到一些選擇疑問(wèn)句，對(duì)方逼著問(wèn)你“是 A 還是 B?”
不管是 A 是 B 對(duì)本方都是不利的，對(duì)這類問(wèn)題有兩種回答的方法：①(既不是 A，也不是 B)是 C②既是 A，又是 B 。
6. 破類比
類比手法是辯論中經(jīng)常運(yùn)用的，但類比不可能做到絕對(duì)的精確，類比物與
被類比物總是會(huì)有一些區(qū)別，這就為反駁提供了突破口。事先找出一些重要概念的特征后， 可以用來(lái)攻擊對(duì)方不準(zhǔn)確的類比。
7. 循環(huán)論證及對(duì)待辦法
循環(huán)論證常常是在立論中就已準(zhǔn)備好的， 這種論辯手法會(huì)有出乎意料的效果。當(dāng)不管從哪個(gè)角度進(jìn)攻，對(duì)方總是能自圓其說(shuō)時(shí)，很可能就是在運(yùn)用這種手法。
8. 歸謬及對(duì)付方法
所謂歸謬就是先假設(shè)對(duì)方的邏輯是正確的，然后推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論，以此證明對(duì)方的錯(cuò)誤。這是辯論中常用的有力武器，很多看來(lái)難以攻擊的詭辯，一經(jīng)歸 謬，會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。 例：“外資是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?反：馬 克思早已指出： 勞動(dòng)決定價(jià)值， 所以， 廉價(jià)的勞動(dòng)力才是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?正：勞動(dòng)決定價(jià)值適用于任何國(guó)家、任何地區(qū)，如果按照對(duì)方這種邏輯，世界上任何國(guó)家、 任何地區(qū)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Χ际橇畠r(jià)勞動(dòng)力嘍? 對(duì)反方看似嚇人的論據(jù)，正方以 歸謬給予有力一擊，再看一個(gè)比較高級(jí)的歸謬。 例：“法治能消除腐壞” 反：請(qǐng)對(duì)方舉個(gè)例 子，哪怕是一個(gè)例子，世界上有哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)地區(qū)用法治消除了腐壞? 正：過(guò)去沒(méi)有消除， 現(xiàn)在沒(méi)有消除， 就等于將來(lái)一定不能消除嗎?那我們還談什么共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)， 共產(chǎn)主義 以前也從來(lái)沒(méi)實(shí)現(xiàn)過(guò)嘛! 正方對(duì)反方的這個(gè)要害問(wèn)題如果避而不答，那就要丟分了，而以 歸謬駁斥對(duì)方提問(wèn)中隱含的邏輯，卻化險(xiǎn)為夷。 使用歸謬是不容易的，但防守也很難，大 概有以下兩種防守方式： ① 正本清源 例：“法治能消除腐壞” 反：腐壞有減少的趨勢(shì)就能 說(shuō)明腐壞能消除嗎?一個(gè)人小時(shí)候一天能吃一斤飯， 成人后一天能吃二斤米飯， 這也是飯量 不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)啊?是不是說(shuō)到了老年他就能吃 100 斤大米飯呢?那不成了飯桶了嗎? 正：吃飯是飯量不斷增長(zhǎng)，消除腐壞卻是腐壞在不斷減少，這兩者怎么能混為一談呢? 正 方用這種反駁方式指出反方所“按照的”根本不是正方的“邏輯”， 所以導(dǎo)出的荒謬結(jié)論是無(wú)效 的。 ② 順?biāo)浦?例：正方“人性本善”，反方“人性本惡” 正：我想先請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，您的 教育能夠使你一輩子不流露本性嗎?如果您不小心流露本性，那我們大家可要遭殃了。
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