- 相關推薦
淺析“價值理性”文化理念的確立
〔論文關鍵詞〕價值理性 文化哲學 文化批判 人文教育 人文學者
[論文摘要]本文探討了建構“價值理性”文化理念的途徑和方式，即通過文化批判、文化建構和文化教育來強化、確立和普及“價值理性”文化理念，以擺脫工具理性理念的獨斷控制，完善人類的文化理念。其中特別強調了人文學者的使命。
工業文明以來的人類實踐是在一種文化理念和價值取向的引導下進行的，但那是一種工具主義文化理念和“人類征服主義”的價值取向，它日益凸顯、膨脹，以至排斥價值理性，并廣泛滲透到社會的各個領域，逐漸使人類用控制自然的方式來控制社會和人自身，把技術的物化模式滲透到社會文化的生活層面，這必然使得文化世界、生活世界被技術化、“物化”、非人性化，導致“全球性問題”的姆發和人類的精神危機。因此，在全球化時代，人類的實踐要健康地發展并克服其異化效應，必須確立“價值理性”的合法地位，使“價值理性”引導“工具理性”。
一、文化批判和文化建構
“生存世界是‘意義世界’的現實基礎，哲學對‘意義’的追問應研究現實生存世界中的困境與矛盾，問題意識是哲學的本性，它引導人類有望找到超越生存困境的‘合理性”。哲學的方式”就是反思的方式，“哲學的立場”乃是批判和超越的立場.作為當代新的哲學范式的文化哲學就應當承擔起反思和批判的使命，關注現實，對人類面臨的全球性問題給以解答。
文化哲學的興起與人類生存境遇有關。工業文明及其結果將人類帶進一個全新的生存環境之中，使人的生存和生存基地發生了前所未有的變化，人類愈來愈生活在一種非自然的文化世界之中。隨著技術理性、工具理性的膨脹，物質財富的增長，發生了人的異化和反主體性后果。這使得人類對文化進行深刻的反思，并以哲學的方式對文化和文化世界進行整體性地把握成為必要。文化哲學的興起源于人類的生存境遇，對生存困境的關注導致文化哲學的興起，文化哲學必然要對人類生存困境問題和危機作出回應。
文化哲學的興起與文化批判的自覺分不開。哲學要真正關懷人，關懷人的生存境遇，必然訴諸文化批判。文化哲學的興起是文化批判的轉向，另一方面文化哲學的建構又必須以自覺的文化批判為前提。面對工業文明以來的人類生存困境和危機，西方一些著名的文化哲學家、思想家以強烈的使命感和社會批判意識來關注人類社會和人的存在，他們的理論焦點集中在社會現實批判和文化批判上。如斯賓格勒對“西方的沒落”的檢討反思，海德格爾對“技術異化”的批判，霍克海歇對“文化工業”的批判，馬爾庫塞對“單面人，的揭示等。只有基于對現實社會的思考，對人的存在、人的價值的思考，對人類命運、人類切身利益的關注，才會創造出真正體現人的生命本質的文化。文化批判以自覺的理性反思為根基，它標志著人類精神的覺醒。文化批判的根本目的正如美國學者詹姆遜所說:“只要我們對現在的社會矛盾、文化狀況有深刻的認識，就能對將來產生比較強的影響”。
文化哲學是從文化的視野出發來關注、探討人的存在、人的本質、人的價值的，對人的關注與重視是貫穿文化哲學的一根主線。人是文化的存在，人最真實的生命就是作為一種文化而存在的，文化就是人的生命。人作為文化的存在，唯有通過文化才能體現其本質特性，人與動物界的區別，人的需求、能力和發展程度，都在文化世界中反映出來。文化哲學把關于人和世界的形而上的理性思考同實證的文化批判結合起來。它的根本任務就是真正使哲學理性直面人的文化世界和生存世界，把文化批判與當今世界人類普遍關注的深層問題結合起來。
文化哲學的興起源于人的存在危機，它與人的生存境遇直接相關。批判和反思是文化哲學的內在規定和生命力所在，文化哲學是站在批判的立場上，植根于對人類存在的現實關懷基礎上的一種終極關懷。文化哲學對人的關懷的理性思考將有助于人的發展與完善。文化哲學的興起標志著哲學人學化的轉換，這是對實踐層面基露出來的人類生存困境的文化危機的反思與批判。當今的全球性問題、人類的“異化”、“物化”處境是人類實踐的結果，文化哲學正是要揭示工具理性的極端膨脹是造成人類生存危機的根源，并提出價值理性的深刻意義。價值理性才是人安身立命的根本，以價值理性引導工具理性，實現科學與價值、知識與意義、真與普的協調統一才是文化哲學的基本精神。
文化哲學告訴我們要以理想的、合乎人性的文化理念來引導人類實踐。文化哲學作為一種指向人文世界的哲學活動在于對生活意義的追尋，而意義的追尋必然指向未來，指向理想。文化哲學之“思”通過對生存世界理想目標的設計，在生存世界之上建立一個“意義的世界”，藉此意義世界把人類生活引向更高的境界。通過文化哲學對人類文化和人的生存狀況的反思、批判和引導，人類實踐必將朝著合乎人性的方向發展，人的生存也將會更合理、更完善。
文化批判是文化哲學的實踐層面，是文化哲學與現實直接接集的部分。文化批判以文化整合和最終統一即科學文化與人文文化、工具理性與價值理性的統一為理想，旨在推進現實的實踐。文化批判是一種總體性的深層批判即關于文化理念的批判，是確立“價值理性”的前提，其目標是建構符合人性的價值觀。就當代的實踐狀況而言，文化批判的首要任務是“工具理性”文化理念批判，意在強化“價值理性”信念，把“價值理性”推進到實踐中去。工業文明以來，“工具理性”的膨脹和“價值理性”的弱化及兩者之間的沖突導致了理性主義的文化危機，科學技術發展導致了工具理性對人的統治以及人的片面化即人的異化的生存狀態。文化批判就是要真正喚醒人內在的批判意識和超越性，從而通過價值理性和工具理性的結合，重建合理的理性觀，真正確立人的主體性和自由自覺的生存方式。文化批判所依據的最高尺度就是以人的自由和全面發展以及人的幸福和人類解放為核心的價值尺度。
[1][2][3]下一頁
【淺析“價值理性”文化理念的確立】相關文章：
淺析康德論有道德價值的行為04-12
現代司法理念與民事再審程序改革的理性思考08-28
淺析跳出勞動價值論再看勞動價值論05-30
律師團體文化淺析06-06
從剪紙藝術淺析民俗文化02-23
淺談中華道德的文化價值11-17
淺析企業文化的構建論文（通用12篇）06-23
對確立民事再審之訴的構想06-07
鄉村旅游飲食文化資源開發淺析論文04-13