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新時期進行利益協調的必要性分析
摘要：經濟和諧是社會和諧的基礎因素，而社會生產中人與人之間關系的和諧又是經濟和諧的基礎。黨的把和諧社會納入了中國特色社會主義理論體系之內，構建和諧社會的偉大任務和我們黨的性質以及當前社會利益矛盾的凸現，對我們分析利益協調的必要性提出了要求。
關鍵詞：和諧社會；利益協調；利己主義
恩格斯指出：“每一既定社會的經濟關系首先表現為利益”[1]。在我國社會主義社會，人們的經濟關系主要表現為人民內部個人之間、各階層、團體、地區等利益主體之間的關系，并影響和制約著其他關系的形成和發展。利益結構是社會系統和政治系統的深層結構、是社會運行的內在動力。黨的把和諧社會納入了中國特色社會主義理論體系之內，這必然要求妥善協調人們之間的利益關系。在這一背景下，我們要構建和諧社會，必須明確進行利益協調的必要性。
一、利益協調是和諧社會的內在要求
我們要建立的和諧社會，就是一個各種構成要素能夠協調運作、和諧發展的社會，而經濟因素的和諧是和諧社會的基礎。經濟關系的和諧說到底又是生產力和生產關系的和諧，其中，生產關系的和諧又是社會生產中人與人之間關系的和諧，而人與人之間的關系本質上是利益關系。所以說，利益協調是和諧社會的內在要求。
追求利益是人類一切活動的基本動因，利益關系是社會系統的基礎性關系。所謂利益，就是基于一定生產基礎上獲得了社會內容和特性的需要[2]。人的利益的形成，按照馬克思主義的觀點，是一個起源于人的需要、到人的勞動、再到社會關系的邏輯過程。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》一文中指出：“一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提，這個前提就是：人們為了能夠‘創造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西�！盵3]由此可見，馬克思主義的觀點認為需要是人類生存和人類歷史產生、存在的必然要求。然而，人類對于所需對象的這種欲求本身并不能保證人類自身的生存和發展，人類必須通過生產這一途徑來滿足這些欲求、獲得自身生存和發展的條件。因此，人類的“第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身”[4]。但在現實生產活動中，由于受到各種條件的限制，人類不可能進行單獨的生產，必須結成一定的社會關系進行共同生產�！叭藗兊纳鐣P系形成后，不僅使人們在特定的社會范圍內生產和生活，而且支配著生產成果在社會成員之間的分配，因而本質上制約著人們需要的滿足，這就使得人與需求對象之間的關系轉化為人與人之間的關系”[4]。由此可見，在人類社會產生和發展的過程中，人們之所以結成一定的社會關系，就是要滿足自己的需要、實現自己的利益，追求利益是人類一切社會活動的基本動因，利益關系是社會系統的基礎性關系。
二、我們黨的性質和所肩負的歷史任務決定了必須進行利益協調
我們黨的性質決定了黨的一切工作都以最廣大人民的根本利益為出發點和落腳點，黨始終堅持人民的利益高于一切。我國的社會利益矛盾是我國人民的內部矛盾，黨協調利益關系說到底就是要處理人民內部矛盾。把正確處理人民內部矛盾作為一項重要任務來抓，這是我們黨堅持立黨為公、執政為民的根本要求，也體現了我們黨把人的全面發展作為根本目標的以人為本的價值取向。
我們黨是執政黨，帶領著中國人民取得了革命和建設的成功，還肩負著帶領人民實現現代化的歷史責任。黨提出了“三步走”的發展戰略，在實現了“總體小康”的基礎上，黨的十六大明確提出了要在21世紀頭20年的重要戰略機遇期內，實現全面建設小康社會目標的歷史任務，全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加繁榮、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實；隨后黨的十六屆四中全會又提出了構建社會主義和諧社會的目標；黨的又重申了全面建設小康社會的目標。黨要帶領人民順利度過現代化過程的這一關鍵階段、實現我們發展的偉大目標，必須要提高利益整合能力，協調各方面的利益關系，把利益差異控制在一定范圍和程度內。同時，黨只有妥善處理好各方面的利益關系，才能使人們和諧相處、才能調動廣大人民參與生產和建設的積極性、激發整個社會的活力，從根本上保證社會主義現代化的實現。能否協調好利益關系不僅是對我們黨執政能力的考驗，也是群眾對其合法性做出認同的重要依據。 三、我國現階段社會利益矛盾凸顯必然要求利益協調
隨著我國社會主義市場經濟建設的推進，原有的計劃經濟條件下單一的、整體性的社會利益結構被打破，社會結構發生了很大變化，利益主體也逐漸多元化。市場經濟的發展有力地發揮了利益的驅動作用，按效率分配成為市場經濟條件下“經濟人”參與市場經濟活動的原動力，區域之間、城鄉之間、行業之間以及占有不同資源的不同群體之間的利益矛盾以各種形式比較集中地表現出來。
第一，貧富差距拉大，社會不公平加劇。我國目前的大量社會資源和財富聚集在少數人手中，而與此同時卻存在著相當大一部分難以保障生活的所謂“弱勢群體”，統計數字顯示，我國最貧困的20%的家庭僅占社會全部家庭收入的4.27%，而富有的20%的家庭則占有全部收入的50.24%，[5]更為嚴峻的是，目前我國的個人收入差距、城鄉差距、地區差距、行業差距等仍在加速拉大。世界銀行的一份報告表明，中國20世紀80年代初期反映居民收入差距的基尼系數是0.28，到1995年是0.38，按照世界銀行的統計，全世界還沒有一個國家在短短15年內收入差距變化如此之大[5]。關于目前的基尼系數，雖然各家說法不一，但多數學者認為已經超過了0.4的國際警戒線。曾有學者用“一個中國，四個世界”來形容我國的地區差距。
第二，弱勢群體規模增大，社會不穩定加劇。我國目前的城鄉貧困人口、經濟結構調整過程中出現的失業和下崗職工、農民工、殘疾人等處于社會底層的人群，規模正在不斷擴大，有統計顯示，目前我國弱勢群體規模在1.4～1.8億人左右，約占全國總人口的11%～14%[5]。這一群體不僅所處社會地位低，而且占有的社會資源也非常少，難以保障生活，而且還往往因無法適應“被社會淘汰”的現實而產生不平衡的心態，從而導致社會矛盾更為復雜。
第三，市場主體行為不規范和道德缺失，市場主體間矛盾尖銳。利益的驅動作用一方面促進了市場的繁榮，另一方面也給市場帶來了各種矛盾。伴隨著改革開放，人們的利益意識逐漸覺醒，追求個人利益最大化成為參與市場活動的第一目標，人們的思想價值觀念也發生了很大變化，原有的道德規范在很大程度上失去了約束作用，加之各種政策和制度都尚不完備，各種不正當的競爭行為、制假造假、坑蒙拐騙等商業欺詐行為較為普遍，制造商與消費者之間、企業之間、勞資之間的各種矛盾和糾紛層出不窮。
第四，權力尋租現象嚴重。在我國，公共權力是為管理公共事務而設定的，其目的就是要維護和促進私權，行使公共權力的廣大政府官員是人民的公仆。但由于種種原因，部分政府官員沒有認清自己的身份，濫用人民所賦予的權力來撈取個人私利。權力尋租、現象促使群眾中出現了不正常的“仇官”心態，增加了社會的不穩定性。密切聯系群眾是我們黨革命和建設成功的法寶之一，而權力尋租不僅有悖于我們黨一切為人民服務的宗旨，還影響了社會的穩定，嚴重阻礙了社會主義現代化建設的進程。
第五，社會心態不平衡。社會存在決定社會意識。在社會轉型期，隨著社會結構的變遷和利益格局的調整，多重社會矛盾錯綜復雜，在這一過程中各個階層成員的個人情緒、群體心理、社會心態以及思想價值觀念等都發生了深刻的變化。其中，由于人們對于改革以及在改革中自身利益變動的評價不同，各種積極的、消極的心態同時產生。在這種變化中，不滿情緒極易衍化為一種不正常的利益驅動心理，為社會帶來消極影響。
當前，社會矛盾的適度存在能夠推動社會的進步，但其過度膨脹則會阻礙經濟的協調發展，進而必然會影響和諧社會的建設。正如美國政治學家亨廷頓所說：“事實上，現代性孕育著穩定，而現代化過程卻滋生著動亂�！盵6]在我國現代化過程中，出現不和諧現象是有一定的必然性的。在社會轉型的特定時期，曾經被長期壓抑的自我利益觀念被加倍釋放出來，這種利益觀念在這種特定的環境下極易發展為狹隘的利己主義和極端的個人主義。因此，人們在社會轉型期沒有正確認識利己和利他之間的關系，尚未樹立起正確的利益觀和價值觀，是出現利益關系不和諧的重要原因。
因此，我們要貫徹落實精神，實現構建和諧社會的目標，必須協調經濟利益關系，為社會的和諧創造和諧的經濟基礎。
參考文獻：
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[2]王浦劬.政治學基礎[M].北京：北大出版社，2005：41.
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[4]王浦劬.政治學基礎[M].北京:北大出版社，2005：41.
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[6][美]塞繆爾·亨廷頓.變化社會的政治秩序[M].上海：三聯書店,1989：38.
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