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      1. 小學數學“花韻”生態課堂探討

        時間:2024-10-25 14:08:19 數學畢業論文 我要投稿
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        小學數學“花韻”生態課堂探討

          時下,"生態課堂"成了新一輪課改的時髦字眼,幾乎成了數學教學的聚焦點和主旋律。眾多的教師們都在極力地推崇"數學生態課堂"。下面是小編搜集整理的相關內容的論文,歡迎大家閱讀參考。

        小學數學“花韻”生態課堂探討

          摘要“花韻”生態課堂模式,是指在“花文化”教育思想指導下建立起來的旨在培植和發展學生核心素養的生態文明課堂教學的標準化方式方法。本文提出了將灌輸式教學與探究式教學相結合的數學教學模式。前者主要針對記憶力強、理解力不夠的小學低年級段(6—9歲)學生,注重情景、趣味、總結和鼓勵;后者針對記憶力好、理解力明顯提高的小學高年級段(10—12歲)學生,注重引導、探究、評價和激勵。

          關鍵詞花文化;花韻;生態;課堂模式;小學數學

          一、引言

          “基于核心素養的‘花韻’生態課堂模式研究”是重慶市渝北區花園小學申請的渝北區教育科學規劃重點課題之一。數學學科是“花韻”生態課堂教學模式的第二種變式。本文基于對花文化、花韻、生態等概念的理解,結合常年的教學實踐,對“花韻”生態課堂之小學數學教學模式進行了探討。

          二、關于花文化

          花,又稱為花朵,是用來欣賞的植物統稱。之所以被欣賞,在于花之美有難以抵御的魅力。活色生香、靈秀嫵媚,其嬌姿、麗色、風采、香韻,隨環境、季節、天氣和環境的變化,以及自身發育的不同階段,呈現展葉、孕蕾、盛花、落花等,給人們新鮮奇妙的美感,百看不厭。從而也令人精神愉快,身心康健。人們欣賞花有4個標準,即色、香、姿、韻。色,即大自然賦予花卉斑斕奇詭的色彩。香,即花所散發出的氣味。姿,即花之形態。韻,是指花的特點、神態和氣質。人們欣賞花的色、香、姿,乃花的自然美,是外部條件引起賞花者對花的美感,而花韻,則是人們對色、香、姿的動態的綜合感受,并由之引發的各種遐想。所謂花文化,通常的解釋是圍繞欣賞花卉而展開的各類社會、文化活動及其成果的總稱。依此,校園花文化則容易狹義理解為圍繞欣賞學生(猶如祖國的花朵)而開展的各類社會、文化活動及其成果等。事實上,文化,傳統的觀念認為是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。當今,文化則大致可以表述為廣泛的知識并能將之活學活用,以及內心的精神和修養。因此,校園花文化的靈魂應該是“花韻”,核心是培育和發展學生的核心素養,即“學生應具備的、能夠適應終生發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”。這包括社會責任、國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、身心健康、學習能力、實踐創新等9大素養。

          三、關于生態

          3.1生態,就是指一切生物的生存狀態,以及其相互之間或其與環境之間環環相扣的關系。生態的產生最早是從研究生物個體而開始的。現今“生態”一詞涉及的范疇已越來越廣。人們常常用“生態”來定義許多美好的事物,如健康的、美好的、和諧的等事物均可冠以“生態”修飾。生態往往是指自然生態,有著自在自為的發展規律。人類社會改變了這種規律,把自然生態納入到人類可以改造的范圍之內,這就形成了文明,即生態文明,是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態環境為主旨,以可持續發展為遵照,以未來人類的繼續發展為著眼點。這種文明觀同以往的農業文明、工業文明具有相同點,那就是它們都主張在改造自然的過程中發展物質生產力,不斷提高人的物質生活水平。

          3.2它們之間也有著明顯的不同點,即生態文明突出生態的重要,強調尊重和保護環境,強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然,而不能隨心所欲,盲目蠻干,為所欲為。很顯然,生態文明同物質文明與精神文明既有聯系又有區別。說它們有聯系,是因為生態文明既包含物質文明的內容,又包含精神文明的內容。生態文明并不是要求人們消極地對待自然,在自然面前無所作為,而是在把握自然規律的基礎上,積極地、能動地利用自然,改造自然,使之更好地為人類服務,將人類的生活建設得更加美好。人類要自覺、自律,樹立生態觀念,約束自己的行動,尊重和保護自然。因此,校園生態,實則是指校園生態文明。這要求教師尊重學生的心理及成長特性,因人、因時、因環境施教,促進其健康成長和良性發展。四、“花韻”生態課堂小學數學教學模式“花韻”生態課堂模式,是指在“花文化”教育思想指導下建立起來的旨在培育和發展學生核心素養的生態文明課堂教學的標準化方式方法。

          3.3小學數學教學是通過教材,教小朋友們關于數的認識,四則運算,圖形和長度的計算公式,單位轉換一系列的知識,為初中和日常生活的計算打下良好的數學基礎。荷蘭教育家弗賴登諾爾認為,數學來源于現實,也必須扎根于現實,并且應用于現實。的確,現代數學要求我們用數學(或則說是“定量”)的眼光來觀察世界,用數學的語言來闡述世界。從小學生數學學習心理來看,學生的學習過程不是被動的吸收過程,而是一個以已有知識和經驗為基礎的重新建構的過程。因此,要在做中學,在玩中學,將抽象的數學關系轉化為學生生活中熟悉的事例,將使兒童學得更主動。從我們的教育目標來看,我們在傳授知識的同時,更應注重培養學生的觀察、分析和應用等綜合能力;谝陨险J知,我們認為“花韻”生態課堂小學數學教學模式應該采用灌輸式與探究式相結合的教學模式。這兩種模式分別對應的是小學生低年級段(6—9歲)記憶力強、理解力不夠和高年級段(10—12歲)記憶力好、理解力明顯提高的特點。

          3.4灌輸式教學并非是指機械式灌輸,而是要注重情景、趣味、總結和鼓勵。注重情景,就是通過生活情景,如到花卉園數花的種類和數量,到超市購買各種物品等,由此引出、發現和解決數學問題。數學源于生活而又服務于生活,生活中處處有數學。將孩子們的生活與數學結合起來,能使數學教學變得具體、生動、直觀,使孩子感悟、發現數學的作用與意義,學會用數學的眼光觀察周圍的客觀世界,增強數學應用意識。《小學數學教學大綱》指出:“要面向全體學生,使所有學生都能在數學學習中提高學習數學的興趣,引發好奇心和求知欲,獲得成功感,樹立自信心,增強克服困難的勇氣和毅力。”“學習的最好刺激乃是對所學教材的興趣。”數學教材本是枯燥無味,教師應善于通過游戲、動漫等將抽象內容具體化、形象化,將枯燥內容生動化、有趣化,以激發學生的求知興趣,加深對所學知識的理解。

          3.5在灌輸式教學中,要經常性地總結,其目的不僅是要檢查錯誤,也要注重夸獎。孩子與孩子之間存在著差異,也可能有的孩子在學習成績上不如別的孩子那么優秀,也可能學習起來缺乏自信,調皮搗蛋,與老師對抗等等。這些都需要我們對孩子付出更多的耐心和愛心。一個孩子生活在鼓勵之中,他就能學會自信;一個孩子生活在認可之中,他就能學會自愛。有時我們一個真誠的微笑,一句熱情的表揚,都可以在孩子身上轉化為無窮的動力。我們一定要精心呵護每一顆美好而脆弱的心靈。當我們的愛注入孩子心田時,我們的愛就會轉化為孩子對知識和世界的熱愛,從而促進孩子在學校的生態文明中良性發展。在小學低年級段,比較適用灌輸式教學模式,也是傳統的教學模式。

          3.6然而,到了小學高年級段,則應該重視學生的理解能力和綜合素質的提高,應適時引入探究式教學模式,要注重引導、探究、評價和激勵。在探究式教學模式下,學生會成為課堂教學的主體,教師對學生進行引導性學習,讓學生在學習中充分發揮自身的優點,對已知的數學事實進行探究和分析,不僅要知其然還要知其所以然,最后得出相應的理論。這樣,既能夠加深學生的印象,又能夠讓學生在探究學習過程中發現自身優點,以更飽滿的熱情投入到學習中。1984年全國數學高考中有一道20分的加試題,說的是證明一個等邊三角形內任一點到三條邊的距離之和為一定值。估計這道題在當時很少有學生做出來,因為當時江北縣的高考數學平均分僅約33分,而總分則是120分。

          3.7然而,這道題僅用現在小學高年級的數學知識就可以輕松解答。首先,我們要解答的是這個“定值”是什么,顯然不是面積和角度,而應聯想到是某一“線段”。由此,我們很容易聯想到這一“線段”可能是等邊三角形的“邊”。進一步則可以聯想到也可能是等邊三角形的“中線”、“角平分線”或“高”,而這三者又是相等的。如此,我們可以認為。這個“定值”要么是等邊三角形的“邊”,要么就是等邊三角形的“高”。而通過題中給出的“距離”信息,我們更易聯想到可能是“高”

          3.8。那又如何證明這個“定值”就可能是“高”呢?我們由“高”展開聯想,就會想到“三角形的面積等于底邊乘于高的二分之一”,而“等邊三角形內任一點到三條邊的距離”實際上又暗示了(或可聯想到)這任意一點到三角形三個頂點的連線與三條邊分別構成了一個三角形,這三個小三角形面積的和則正好是等邊三角形的面積,而三個小三角形的底邊分別是等邊三角形的三條等邊。如此,三個小三角形的高(即等邊三角形內任一點分別到三條邊的距離)的和就等于等邊三角形的高,并為一定值。到此為止,這道當年的高考“難題”,就迎刃而解。這必然會激發現今小學生對記住和靈活應用所學數學知識的極大興趣。這也無疑是“探究式教學模式”的一個很好的教學案例。

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