論高雅藝術對當代大學生的積極影響和作用論文
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[摘 要]中國人素來重孔孟之道，儒家學派關注的核心問題就是如何通過禮樂教化培養“文質彬彬”的君子。當代大學生有很多的途徑接受高雅藝術的熏陶，同時也受到了高雅藝術的積極影響。高雅藝術在對大學生審美教育上起到了舉足輕重的作用，并且它還促進大學生綜合素質的提高，這對高校的德育工作有一定的借鑒意義。
[關鍵詞]高雅藝術 大學生 美育 綜合影響
大學生是一個青年知識型群體；在這個群體中，人的自然生命剛剛達到成熟期，洋溢著令人羨慕的青春活力，充滿了憧憬、探索和追求。但同時，他們又處于生命歷程的轉折之中，他們需要確立人生的理想目標、價值觀念，確立道德與行為的責任感。因此，在高校教育中，不僅要增強大學生的科學認識能力，提高他們的思想道德素質，還要提高他們的文化藝術修養。
高雅藝術作為精英審美文化的一部分，它是優秀知識分子及藝術家在學習和繼承以往傳統藝術和現實社會各階層藝術特別是民間藝術的基礎上，運用一定的物質媒介和藝術語言，通過藝術構思和藝術創作，并在新的社會背景下不斷加工、不斷更新、不斷創造的藝術。因此，對于大學生來說，高雅藝術有著多方面的作用和多維度的影響。
一、高雅藝術作為一種特殊的審美對象，對大學生來說起到了多層次的美育作用
藝術教育是美育的核心。雖然美學理論關于美的形態有自然美、社會美、藝術美的劃分，但學界普遍認為藝術教育是實施美育的主要手段。而高雅藝術，不僅充滿了先進知識分子強烈的憂患意識、載道意識，包含人文精神，而且具有獨立精神和創造精神，追求藝術表現上的獨創新穎，更重要的是，它在內容上關注現實社會的深層次問題，在思想上追求崇高與優美。因此，了解并內化高雅藝術對于大學生來說，是高校美育的最好方式。其美育功能有如下三個層次：
�。ㄒ唬└哐潘囆g能起到休閑和娛樂的功能，它使當代大學生獲得精神上的愉悅，并給予他們積極的休息。
高雅藝術作品不僅能給大學生以精神上的享受，使他們在精神上產生一種愉悅、美感，同時大學生通過藝術欣賞得到積極的休息，從而能以新的精力去投入新的學習中去。
在社會競爭日益激烈的今天，大學生們肩負著沉重的使命，面臨著巨大的壓力，他們在學習工作過程中，腦力勞動愈加辛苦。高雅藝術對他們確實是一種令人陶醉的享受，具有暢神異智的功能。肖邦的小夜曲或是悠揚的古箏曲都能舒緩他們的神經，消減他們的疲乏；李白的詩句或是柳公權的書法都能激發他們的斗志，鼓舞他們積極面對新的挑戰。
（二）高雅藝術具有認知與交流的功能，它使當代大學生認識到了多元的文化并參與到文化構建過程中。
人具有自然屬性和社會屬性。我們既要認識人類的本能，獲知其他物種的特性，了解自然界的規律，又要掌握生存技能，積累社會經驗，順應社會發展。而高雅藝術是藝術家們通過對生活的深刻挖掘，對人生的通徹感悟，融入自己廣博的學識和豐富的情感，通過艱辛的創作而成的藝術作品。它是人類對自然及社會高度而深刻的表現或再現。
大學生在欣賞此類高雅藝術的同時，對藝術家所想表達的意義進行思考分析，從而形成自己的觀念。這些觀念可能影響到他們的為人處世，也可能沖擊他們的人生價值。很多大學生，在接觸了高雅藝術之后，自己寫影評、書評等。這些文藝批評反應了受眾的感受，是構建文化系統的一部分。
�。ㄈ└哐潘囆g具有深層教育的作用，它能促使大學生樹立崇高的審美追求，升華內在的價值觀念。
對于大學生來說，他們一方面要吸收大量的專業知識，一方面要學以致用為將來工作做準備。因此，對于他們的.教育更應該有一定的深度。
高雅藝術的教育作用不同于說教，它能夠潤物細無聲，在不知不覺中教育大學生。在中國，幾乎每個高校都會開設思想政治教育類的課程，但是說教式的灌輸思想已經不再適用于當代大學生。當代大學生思維活躍，自主性、獨立性強，喜歡張揚個性。在這種情況下，通過高雅藝術潛移默化地激發他們對美好事物、正義事業的熱愛和對進步思想、科學方法的追求，不失為一種明智的方法。
另外，中國正處于社會主義經濟快速發展階段，國人物質生活日益豐富，大學生的功利心理也日趨嚴重，他們把更多的時間精力放到了物質生活的追求上。所以，通過接觸高雅藝術來提高當代大學生的個人修養，豐富他們的精神生活是非常必要的。
二、高雅藝術作為社會中重要的文化形態，能促使大學生更全面地整合知識結構，從而更好地適應社會發展
從表面上看，藝術乃是由一個個具有獨特個性的人創造的；但是，任何一個人又是社會的存在，或者說，每個人都是生活在特定歷史條件下的特定社會環境中的。而所謂的環境，又是政治、經濟、文化、地理等種種因素的匯合。所以說，藝術的產生就受到科學技術、政治經濟等方面的影響，那么它當然會反作用于這些社會因素。因此，高雅藝術對大學生的影響不僅僅在于高雅藝術本身產生的各種功能，它同樣的影響存在于科學、自然、經濟和哲學等諸多方面。
（一）高雅藝術與科學關系密切
李政道先生認為科學與藝術在最高層面是相同的，藝術與科學是一枚硬幣的兩面。楊振寧先生提出理論物理學中的美有三種，即現象之美、理論描述之美和理論結構之美。愛因斯坦說，真正的科學發現和發明不是歸納演繹，而是審美的，它是一種想象，一種自由之光。
同樣，科學也可以用藝術的形式表現出來。中國考古學者在長沙馬王堆發現漢代二十八宿的圖形，就是漢代人對天體進行自然觀察并將這種觀察用藝術圖形的方式表現出來的產物。
由上可知，增強對高雅藝術的感知能啟迪大學生的理性創造思維�？茖W家需要直覺、想象力和靈感去感知理論，而藝術家也需要運用邏輯去認識事物本質屬性，從而掌握造型藝術規律。藝術想象為科學提供非理性的概念，科學把這些概念進行清理和實現，這兩種功能的結合，能使人的建設性的想象和富有批判性的理性同時得到充分的發揮，亦使人的總的精神力量得到充分的利用和發揮。對于大學生來說，尤其是從事理工科類科學研究的學生，重視高雅藝術，了解高雅藝術，是不無裨益的。
（二）高雅藝術與哲學不可分離
莊子哲學追求自然無為、天人合一，這對他的藝術創作產生了巨大影響。藝術家的創作思想，不會脫離他自己的哲學體系。陶淵明秉承了道家無為的哲學，又汲取了玄學的精要。在他的作品中就體現出了遠離塵囂、自得其樂的生活態度，同時又有傲然風骨。哲學又能促進藝術潮流的形成。
當代大學生很多聞哲學而色變，認為哲學是一門玄之又玄的學科，是一種無法企及的高度，所以對它望而卻步。而通過對高雅藝術的欣賞，我們能感受到其蘊含的哲學思想，也能體悟到其遵從的哲學體系。這樣，大學生的思想會更有深度，處理問題更系統，為人處世感情和理性處理得當。
當然，藝術學科與生物學、地理學、數學等多門學科有共通之處，其功能也不一而論。雖然高雅藝術不可能代替其他學科的存在，但是多接觸高雅藝術的確能增進對其他門類知識的了解。這有助于大學生更全面地整合知識結構，更好提升自身修養，從而更快地適應社會發展。
參考文獻
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