體育文化在大學(xué)體育課程中的定位及超越
大學(xué)體育課程是一個系統(tǒng)性的體育學(xué)科，是一個系統(tǒng)性的教育教學(xué)活動，下面是小編搜集整理的一篇探究體育文化在大學(xué)體育課程定位的論文范文，歡迎閱讀查看。
體育具有深厚的文化意義，體育與文化密不可分。在人類幾千年的歷史文明中，創(chuàng)造了多種多樣的文化，比如繪畫、雕刻、音樂等。在眾多的文化當(dāng)中，人們往往會忽視體育，甚至認為體育不屬于文化。但體育一直伴隨著人類文化的發(fā)展，它凝聚著人們對力量的追求，對健康的追求，是一種特殊的文化形態(tài)，是文化的重要組成部分。體育文化的發(fā)展離不開文化的傳承。大學(xué)體育課程在文化傳承方面發(fā)揮了重要作用，大學(xué)體育課程與文化具有密切聯(lián)系。在文化思維的指導(dǎo)下，形成了大學(xué)體育課程。對大學(xué)體育課程的文化思考逐漸在社會上引起了廣泛關(guān)注。當(dāng)前我國基礎(chǔ)課程改革正在不斷深入，體育課程改革也在不斷推進，其中體育課程文化是課程改革的一個重要目標。
1當(dāng)前體育課程文化發(fā)展現(xiàn)狀分析
教育在不斷變革，社會在不斷發(fā)展進步，各種文化都在不斷的發(fā)展，體育課程文化已經(jīng)形成了一個多元格局。西方的各種學(xué)說不斷滲透到體育課程中，包括體育學(xué)說、教育學(xué)說、心理學(xué)說等。當(dāng)前各國都非常重視體育教育，為體育教育投入了大量的人力、物力和財力，但是體育教育的效果并不理想，體育課程面臨著重重困難和挑戰(zhàn)，學(xué)生體質(zhì)下降、體育素養(yǎng)培養(yǎng)、淡化競技運動等問題持續(xù)困擾著體育課程文化的健康發(fā)展。體育課程文化存在虛化的現(xiàn)象，被社會主流文化覆蓋。在理論繁榮和豐富的表面下，是體育課程文化缺失的現(xiàn)實。
2大學(xué)體育課程中體育文化定位
大學(xué)體育課程是一個系統(tǒng)性的體育學(xué)科，是一個系統(tǒng)性的教育教學(xué)活動，教育是它的最主要目的。為了使教育目標能夠?qū)崿F(xiàn)，為了使一定的教育任務(wù)能夠完成，學(xué)校采取了一定的手段，即設(shè)置大學(xué)體育課程。安排學(xué)生進行體育課程學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，一方面學(xué)生可以獲得豐富的體育知識，一方面又可以使身體素質(zhì)得到提高，鍛煉了身體。體育學(xué)習(xí)有利于學(xué)生健全人格的塑造，有利于培養(yǎng)學(xué)生的體育能力。
2.1文化對大學(xué)體育課程的影響
大學(xué)體育課程與文化之間是密不可分的關(guān)系，后者對前者具有深遠的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一是，我國所有的教學(xué)課程，其課程內(nèi)容都要受到社會文化的影響，大學(xué)體育課程也不例外。二是，在對大學(xué)體育課程進行設(shè)計的時候，不僅要受文化生態(tài)的制約，也要受文化模式的制約。三是，大學(xué)體育課程發(fā)展與文化發(fā)展水平正相關(guān)，一定的文化水平，產(chǎn)生一定的大學(xué)體育課程。從某種程度看，文化水平?jīng)Q定了課程發(fā)展水平。大學(xué)體育課程文化是對學(xué)生財富的積累，是對學(xué)生精神的支持。在一定意義上，大學(xué)體育課程文化可以分為兩種，分別是外顯性文化和內(nèi)隱性文化。前者不僅包括大學(xué)體育課程的制度，也包括大學(xué)體育課程的管理，此外還包括大學(xué)體育課程的政策等，這些主要是在不斷的實踐中積累創(chuàng)造出來的。后者主要是指精神層面，不僅包括大學(xué)體育課程的意識，也包括大學(xué)體育課程的思想，此外還包括大學(xué)體育課程的價值等。同時，大學(xué)體育課程對文化也有巨大作用，它可以促進文化的傳播和發(fā)展。
2.2大學(xué)體育課程的文化內(nèi)涵
2.2.1人文文化
人本文化是大學(xué)體育課程文化的基礎(chǔ)。人本主義心理學(xué)認為，人應(yīng)提高聆聽自己內(nèi)在感受的能力，要知道自己需要什么，不需要什么，根據(jù)自己的感受辨別對錯、真假、美丑，這主要強調(diào)了人對價值取向的高層體驗，強調(diào)人自身內(nèi)化的過程。人是體育課程中最寶貴的資源和財富，也是體育課程文化的中心和主旋律，只有充分重視人的價值，最大限度地尊重人、關(guān)心人、依靠人、理解人、凝聚人、培養(yǎng)人和造就人，調(diào)動人的積極性，發(fā)揮人的主觀能動性，提高體育課程人員的社會責(zé)任感和使命感，使課程和人結(jié)為真正的命運共同體和利益共同體，不斷增強體育課程的內(nèi)在活力和實現(xiàn)體育課程的既定目標。
2.2.2體育價值觀
體育價值觀是大學(xué)體育課程文化的核心。人是文化的創(chuàng)造者和承受者，以實現(xiàn)人不斷適應(yīng)社會發(fā)展為目的的價值取向，以滿足個人發(fā)展需要為目的的價值取向，以提高人的終身學(xué)習(xí)能力為目的`的價值取向等，任何一個課程總是把自己認為最有價值的對象作為本課程追求的最高目標、最高理想或最高宗旨，體育課程也不例外。一旦這種最高目標和基本信念成為體育課程行為的共同價值觀，就會構(gòu)成體育課程內(nèi)部強烈的凝聚力和整合力，成為統(tǒng)領(lǐng)體育課程成員共同遵守的行動指南。因此，課程價值觀制約和支配著課程的宗旨、信念、行為規(guī)范和追求目的。從這個意義上來說，課程價值觀是體育課程文化的核心。
3大學(xué)體育課程文化的超越
3.1文化形態(tài)的超越
在大學(xué)體育課程追求中，體育的主旋律占有主要地位，當(dāng)代的教育思潮占有主要地位。體育課程的理論依據(jù)由于是多維復(fù)合化的，所以穩(wěn)定的文化知識體系在實踐中是很難建立的，體育課程偏向與單純的身體運動，不重視體育能力的培養(yǎng)，是一種以強體質(zhì)健人心為主的課程模式。體育課程具有文化特質(zhì)，而現(xiàn)有的課程模式與體育文化的實際宗旨不符。大學(xué)體育的本質(zhì)在于文化，這種本質(zhì)應(yīng)該包括四個層面，分別是創(chuàng)新、自覺、啟蒙和傳承。所以，對大學(xué)體育課程來說，具備穩(wěn)定的文化形態(tài)體系很重要。文化形態(tài)可以分為四種，分別是非主流體育、本源體育、學(xué)術(shù)體育和民俗體育。文化形態(tài)形成的過程就是對體育課程文化的創(chuàng)新和超越。
3.2文化模式的超越
在大學(xué)體育課程的發(fā)展過程中，不斷對模式進行嘗試，但這些模式對體育文化的發(fā)展不能起到實質(zhì)性的作用。因為新模式只是簡單的更新教育觀念，簡單的轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方法和內(nèi)容。與語言、藝術(shù)等的文化模式相比，體育課程文化模式是不同的。與法律、經(jīng)濟等制度文化相比，體育課程文化模式也是不同的。體育課程文化模式具有兩種特征，一種是科學(xué)文化模式，一種是藝術(shù)文化模式，前者強調(diào)生命生活，后者強調(diào)肢體運動。體育課程一方面要對向?qū)W生傳授體育知識，一方面要發(fā)展體育文化。大學(xué)體育課程要在科學(xué)運動的基礎(chǔ)上不斷深入和發(fā)展，要在運動藝術(shù)的基礎(chǔ)上不斷深入和發(fā)展，應(yīng)該摒棄固有的模式，開創(chuàng)新穎的文化模式，使學(xué)生的體育興趣的得到激發(fā)，促進體育教育事業(yè)的發(fā)展。
4結(jié)語
綜上所述，人創(chuàng)造了文化，在文化的發(fā)展過程中，文化也改變著人，在某種程度上可以說人是文化的產(chǎn)物。大學(xué)體育課程文化與人有著密切聯(lián)系。在文化中，孕育出了大學(xué)生體育文化課程。反過來，大學(xué)體育課程，對于文化的傳承發(fā)揮重要作用，對于文化的發(fā)展發(fā)揮重要作用，對于文化的創(chuàng)新發(fā)揮了重要作用。文化對大學(xué)生體育課程產(chǎn)生了重要影響，使大學(xué)生體育文化具有了深刻文化內(nèi)涵，包括體育價值觀、人本文化等。同時大學(xué)生體育課程文化在文化形態(tài)、文化模式等方面進行著超越。大學(xué)體育課程可以把學(xué)生帶入實際生活中，在實踐中傳承、發(fā)展、創(chuàng)新體育文化,從而促進體育事業(yè)的發(fā)展。
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