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從《易經(jīng)》的角度考察分析MBA
《易經(jīng)》哲理認(rèn)為企業(yè)也是一個(gè)有機(jī)的綜合體，有其硬件和軟件。以下是小編J.L為大家分享的關(guān)于《易經(jīng)》的角度考察分析MBA之論文范文。
[提要]今年啟功、巴金二老逝世萬人送行，這是人們對(duì)他們學(xué)為人師、行為世范;講道德、講良心、講真話、愛國(guó)家無聲評(píng)價(jià)。最近經(jīng)濟(jì)學(xué)界也提出講良心、講真話很好、管理教育界也應(yīng)如此，最近MBA班辦得太濫，五花八門，值得警惕。本文擬用《易經(jīng)》哲理，對(duì)MBA作一些考察分析，提出幾點(diǎn)粗淺看法，供作參考。
一、如何給MBA以客觀洽當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)
(一)MBA發(fā)展簡(jiǎn)況
當(dāng)前世界各國(guó)對(duì)MBA褒貶不一。有的把它吹得神乎其神，說它是辦好企業(yè)的靈丹妙藥;有得則說：“MBA神話已經(jīng)動(dòng)搖，應(yīng)當(dāng)引起人們的反思”。由于它是一個(gè)碩士學(xué)位培養(yǎng)項(xiàng)目，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待，給予客觀洽當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)。
《易經(jīng)》哲理認(rèn)為宇宙間一切事物都是在一定時(shí)空環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的。各種事物都是不斷發(fā)展變化之中，各有其產(chǎn)生演變和發(fā)展規(guī)律。
MBA是工商管理碩士(Master of Business Administration)的簡(jiǎn)稱。它是哈佛大學(xué)商學(xué)院于1910年設(shè)定的，至今已達(dá)近百年。它的教學(xué)內(nèi)容也經(jīng)過多次修改，成為比較完整的體系。哈佛商學(xué)院憑借長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)和世界領(lǐng)先的教授群體業(yè)績(jī)而形成的哈佛模式。其教學(xué)內(nèi)容涉及心理、社會(huì)、統(tǒng)計(jì)、財(cái)務(wù)、情報(bào)等多門學(xué)科，涵蓋人力、物流、生產(chǎn)、協(xié)調(diào)、控制、評(píng)價(jià)、規(guī)劃等多環(huán)節(jié)的綜合教育模式。
(二)MBA模式特點(diǎn)
1、它比傳統(tǒng)工商管理課程體系完整
由于MBA學(xué)位的研究生院以提出培養(yǎng)工商界領(lǐng)袖的目標(biāo)，起點(diǎn)比較高，所以課程內(nèi)容比較豐富，體系比較完善。
2、突出案例教學(xué)法，并將它貫穿整套教學(xué)體系，是其另一特點(diǎn)。
3、它比較注意理論聯(lián)系實(shí)際，并將理論與案例融合，把教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際工作能力，也較為突出。
憑借上述特點(diǎn)，MBA作為培養(yǎng)碩士學(xué)位研究生的模式是無可非議的，但是它被當(dāng)作一種商品，炒作的有些過頭了，由于MBA畢業(yè)生擔(dān)任了有些最大公司的最高職位的經(jīng)理，使它享譽(yù)世界，“甚至被看作是商業(yè)社會(huì)中能夠挽狂瀾于既倒的半神人物。平均年薪已達(dá)10萬美元，受到人們的推崇”，有的把他們稱之為“管理精英——天之驕子”，因而使MBA碩士學(xué)位研究生學(xué)費(fèi)高達(dá)數(shù)萬美元，大大高于其它專業(yè)方面碩士研究生的學(xué)費(fèi)，使得一般經(jīng)濟(jì)條件的人不敢問津，使得一些美國(guó)人指責(zé)哈佛MBA的最大缺點(diǎn)就是“身價(jià)太高”，功利主義太重。
(三)對(duì)MBA的剖析
1、由于辦MBA碩士可以收取高額學(xué)費(fèi)，所以歐美各國(guó)院校爭(zhēng)向開設(shè)MBA碩士專業(yè)，都收取高額學(xué)費(fèi);我國(guó)也于上個(gè)世紀(jì)80年代后期大量開設(shè)MBA專業(yè)，都曾火爆一時(shí)，在商業(yè)炒作中，學(xué)費(fèi)越來越高有的多達(dá)幾萬到十幾萬元，EMBA競(jìng)高達(dá)二十多萬元，把一種教學(xué)模式當(dāng)商品，炒得天價(jià)，有違教育工作的道德，成了唯利是圖的“商人”，失去了知識(shí)分子應(yīng)有的良心。在MBA宣傳中有很多不實(shí)之處，把MBA當(dāng)商炒作脫離了教育工作公益事業(yè)的本質(zhì)。
2、美國(guó)有些大公司的高層管理人是MBA畢業(yè)生是事實(shí)。但現(xiàn)在不少美國(guó)公司中MBA在做出納、秘書、普通職員一類的工作。“相當(dāng)一部分基層經(jīng)理都有MBA學(xué)位隨著他們的升遷，每年都有適合于他們的培訓(xùn)。一般要經(jīng)過20年至30年，他們才能引到高級(jí)經(jīng)理的位置，這時(shí)他們學(xué)的MBA基礎(chǔ)知識(shí)已經(jīng)溶入經(jīng)驗(yàn)和培訓(xùn)之中。通過經(jīng)驗(yàn)和培訓(xùn)他們掌握了系統(tǒng)的和內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)，使他們更適合進(jìn)行管理決策，這里面有一個(gè)自然積累過程。”(《現(xiàn)代管理新視野》于中寧著，第2-8頁(yè))，把它都記在MBA的賬上是有違背事實(shí)，有欠公允的。
二、國(guó)內(nèi)外各界對(duì)MBA的評(píng)價(jià)
(一)MBA神話在動(dòng)搖
1、美國(guó)《商業(yè)周刊》對(duì)全球排名前30位商學(xué)院的調(diào)查，結(jié)果目前這些商學(xué)院收到的入學(xué)申請(qǐng)比1998年減少了約30%，說明市場(chǎng)正在發(fā)生變化。MBA不再那么熱!
2、MBA的學(xué)費(fèi)高得出奇，以著名的歐洲商學(xué)院為例，企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)化班一年課程的學(xué)費(fèi)目前是4.35萬歐元。
3、MBA課程泛濫，馬利克管理中心的弗雷德家德•馬利克說：“市場(chǎng)上的MBA課程太多了，教學(xué)質(zhì)量不再有保障。使其聲譽(yù)也打了折扣。
4、美國(guó)斯坦福大學(xué)教授杰弗里•佩弗在發(fā)表的文章中寫到：“MBA課程數(shù)量的擴(kuò)張是以教育質(zhì)量為代價(jià)的，靠降低學(xué)術(shù)水準(zhǔn)換來的。
5、人們對(duì)它喪失了興趣。批評(píng)者認(rèn)為：這種授課方式已有近百年歷史，個(gè)案研究方式已經(jīng)過時(shí)。加拿大蒙特利爾大學(xué)管理學(xué)教授享利•明茨伯格說：“MBA課程的教學(xué)輔助材料，幾十年來沒有變過”。弗雷德蒙德•馬利克認(rèn)為：“學(xué)生只是在練習(xí)快速閱讀。他還認(rèn)為簡(jiǎn)要描述企業(yè)個(gè)案的一二十頁(yè)的小冊(cè)子不適合用來教學(xué)生解決問題的方法。為此，不少公司不再像從前那樣大量聘用MBA畢業(yè)生，而樂于自己培訓(xùn)，如美國(guó)高盛公司5年前，招聘的大學(xué)畢業(yè)生中有75%來自商學(xué)院，而現(xiàn)在該比例已下降到25%。
6、部分院校開始倡導(dǎo)改革。哈瓦維尼說：“我們必須使教學(xué)方案適應(yīng)未來需要，”把握前進(jìn)方向，強(qiáng)化目前教學(xué)中的弱點(diǎn)。他還認(rèn)為更要重視軟技能的培養(yǎng)。主要指為人處事之道，傳授經(jīng)營(yíng)企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)下屬和跨文化工作的技巧、道德、企業(yè)社會(huì)責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展也將被納入教學(xué)計(jì)劃。
基于上述情況，美國(guó)哈佛商學(xué)院已不居美國(guó)商學(xué)院的榜首。
上述資料，主要轉(zhuǎn)引于9月3日的《參考消息》轉(zhuǎn)載德國(guó)《世界報(bào)》8月13日文章。 (二)我國(guó)教育界、企業(yè)界一些人士的反映：
我國(guó)最早接受美國(guó)工商管理教育是在1980年，當(dāng)時(shí)，原國(guó)家經(jīng)委組織中國(guó)工業(yè)科技管理大連培訓(xùn)中心請(qǐng)的美國(guó)三位教授講課，根據(jù)錄音整理出版了9本教材。1984年以后，排員去美國(guó)學(xué)習(xí)，86年才用MBA名稱。
歐美各國(guó)人士反映的上述情況，我國(guó)都有而且更為嚴(yán)重，主要包括：
(1)教輔材料出得太濫，出版版本太多，質(zhì)量不高，雖然以“編寫組”名義、高喊“哈佛MBA”，但卻塞進(jìn)很多“私貨”，其中有很多本科原已學(xué)過的東西。一本《經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略》竟然多達(dá)600頁(yè)，浪費(fèi)了學(xué)員很多寶貴時(shí)間，不利于掌握工商管理的精髓。
(2)由于教輔材料脫離中國(guó)實(shí)際，深圳有些公司感到MBA碩士拿不起工作來，所以不愿高價(jià)聘用，致使MBA市場(chǎng)價(jià)值大幅下降。
(3)由于我們國(guó)家大，辦MBA單位多，良莠不齊。有的學(xué)校本無力量，臨時(shí)找校外人士講課。為了招攬學(xué)員，而請(qǐng)外國(guó)人講課，中間再加上翻譯，使授課時(shí)間大為減少。達(dá)不到碩士學(xué)位要求。
(4)報(bào)刊許多廣告，把MBA吹得神手其神，其中許多不實(shí)之詞。
(5)學(xué)制太亂。學(xué)期三年制、二年半制、一年半制、一年制都有的在職學(xué)員，一個(gè)月利用一次公休時(shí)間，兩個(gè)月一次公休時(shí)間的也有學(xué)習(xí)質(zhì)量及保證。有的人還無故不到，等于國(guó)家或股東拿錢給個(gè)人買學(xué)位。
(6)本來西方國(guó)家各商學(xué)院的工商管理碩士應(yīng)由各院自主確定，由市場(chǎng)認(rèn)可。而我國(guó)現(xiàn)在確由教育部批準(zhǔn)，變成一種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的門坎。
三、用《易經(jīng)》哲理淺析MBA
(一)《易經(jīng)》哲理博大精深，它被視為群經(jīng)之首，中華文化之源。對(duì)儒、道、釋文化都有很大影響。
《易經(jīng)》符號(hào)是八卦太極圖，它不僅揭示天人合一論，也說明宇宙萬物都是在一定時(shí)空環(huán)境中生存和發(fā)展的，所以說中華文化是“和”的文化，它可以海納百川，所以我認(rèn)為：
1、中國(guó)工商管理碩士教育，引自哈佛MBA無可責(zé)怪。但必須中國(guó)化，以適應(yīng)我國(guó)時(shí)空環(huán)境。
2、《易經(jīng)》是變易之學(xué)，具有“變易、簡(jiǎn)易不易之說”。哈佛MBA，已有近百年歷史，變化不大是其重要缺點(diǎn)。另外，各國(guó)出版的MBA教輔材料，內(nèi)容龐雜，本子越來越厚。一本《道德經(jīng)》講了宇宙人生的大道，只有五千言。《易經(jīng)》也是薄薄一本，而現(xiàn)代大學(xué)教材，應(yīng)當(dāng)力求簡(jiǎn)煉�，F(xiàn)在外國(guó)各種教材的通病是內(nèi)容龐雜。
3、歷代圣人賢士多為崇尚道德之士，絕不做損害國(guó)家和他人利益之事。利用MBA教學(xué)模式斂財(cái)，有違教師之德，為教師者應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)啟功教授、巴金先生“學(xué)為人師，行為世范”，不能有虧中國(guó)人的良心。
(二)應(yīng)當(dāng)正確評(píng)價(jià)管理模式的作用。
關(guān)于工商管理模式各國(guó)都有，世界二次大戰(zhàn)之后，上個(gè)世紀(jì)八十年代以前，都說日本管理超過美國(guó)，居于世界領(lǐng)先地位;八十代年以后，隨著科技術(shù)的發(fā)展，逐步步入信息經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，九十年代又有人把它說成知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。如人們把人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，劃分為原始經(jīng)濟(jì)時(shí)代;農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代;工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和生態(tài)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，工業(yè)經(jīng)濟(jì)又可劃分為前期工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、中期工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代(信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要有賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)工商管理的作用不容忽視，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展，辦好企業(yè)的因素是多方面的，《易經(jīng)》認(rèn)為企業(yè)是一個(gè)錯(cuò)綜合復(fù)雜的綜合體，工商管理只是其中的一個(gè)系統(tǒng)。我國(guó)的李嘉誠(chéng)、曾憲梓、王永慶、張瑞敏、柳傳志都不是靠讀MBA起家的，比爾、蓋茨也沒讀過MBA，一句話MBA碩士模式，不值那么多錢!
(三)《易經(jīng)》太極圖告訴我們，陰陽(yáng)互根、既對(duì)立，又統(tǒng)一。
不僅要用陰陽(yáng)五行的原理，剖析企業(yè)作為一個(gè)巨系統(tǒng)，部分各子系統(tǒng)之間的關(guān)系;還應(yīng)以虛實(shí)結(jié)合的原理，正視企業(yè)軟硬件的關(guān)系。不僅要研究硬件管理，也要研究經(jīng)濟(jì)理論，分析國(guó)家經(jīng)濟(jì)宏觀和企業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境要求;研究企業(yè)文化，職業(yè)道德使之成為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和員工的共同價(jià)值觀，引導(dǎo)企業(yè)不斷前進(jìn)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)做出更大貢獻(xiàn)，把企業(yè)利潤(rùn)和社會(huì)利益最大化有機(jī)結(jié)合起來，以彌補(bǔ)原哈佛MBA的不足。使之標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范化。
四、企業(yè)首腦到底需要懂什么?
《易經(jīng)》哲理認(rèn)為企業(yè)也是一個(gè)有機(jī)的綜合體，有其硬件和軟件。人、財(cái)、物和場(chǎng)所是期其硬件、軟件是決定經(jīng)營(yíng)策略，組織管理、調(diào)動(dòng)企業(yè)成員的積極性，而不須事必躬親。辦好企業(yè)，首先企業(yè)首腦應(yīng)有一定才智;其次，應(yīng)制定正確發(fā)展戰(zhàn)略;三是組織人員去落實(shí)，積極為企業(yè)發(fā)展服務(wù)，正如漢高祖劉邦所說：“治理國(guó)家我不如肖何，帶兵打仗我不為韓信;策略謀劃我不如張良，但我可以做皇帝。對(duì)MBA董事長(zhǎng)、總經(jīng)理到底應(yīng)學(xué)哪些東西?最近有的學(xué)校用國(guó)學(xué)辦高價(jià)班，更是違背祖訓(xùn)的行為。我國(guó)國(guó)學(xué)是指我國(guó)古圣先賢所作經(jīng)典。如《神農(nóng)本草》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《南華經(jīng)》以及《儒家十三經(jīng)》等都反映了天人合一論，都是講道德、說仁義、崇天理，是為國(guó)為民之學(xué)，都是反對(duì)功利主義的。
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