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      1. 探討思想政治教育社會(huì)學(xué)的教學(xué)新思路

        時(shí)間:2023-02-24 20:01:15 論文范文 我要投稿
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        探討思想政治教育社會(huì)學(xué)的教學(xué)新思路

        摘要:我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,各種各樣的社會(huì)矛盾在一定程度上反映在大學(xué)生的生活中。在思想政治教育社會(huì)學(xué)教學(xué)中, 以科學(xué)的理論作為指導(dǎo),在教學(xué)中積極滲透思想政治教育,幫助當(dāng)代大學(xué)生解決思想實(shí)際問題,使其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
         關(guān)鍵詞:大學(xué)生思想教育;社會(huì)學(xué)理論;價(jià)值觀
         
         當(dāng)代的大學(xué)生由于處于高速發(fā)展的信息新時(shí)代,時(shí)代對他們提出了更高要求,既要求他們有豐富的知識(shí)和文化修養(yǎng),還要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和能力,更要有正確的社會(huì)人生觀、價(jià)值觀、健康的體魄和良好的心理素質(zhì)。 
         一、當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況
         如果說,育人是學(xué)校的“骨”和“筋”,那么學(xué)生思想政治教育就是“氣”和“神”。由此,學(xué)生思想政治教育是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。當(dāng)前的大學(xué)生既要完成學(xué)業(yè),又要關(guān)心所學(xué)知識(shí)能否適應(yīng)未來需要,既要掌握基本的專業(yè)知識(shí),還要具備信息時(shí)代獲得新知識(shí)的基本能力,這必然會(huì)帶來較大的學(xué)業(yè)、就業(yè)的雙層壓力,使得一部分大學(xué)生心理壓力過大,有一部分的大學(xué)生已成為心理弱勢群體。據(jù)有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,全國大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的54.4%,有28%的大學(xué)生具有不同程度的心理問題,其中有近10%的學(xué)生存在著中等程度以上的心理問題。造成這種現(xiàn)象的原因眾多,我認(rèn)為最主要的有學(xué)校教育問題包括思想政治教育問題,更有有社會(huì)問題。如何把政治思想教育與社會(huì)有機(jī)的結(jié)合起來,給我們教育戰(zhàn)線的教師們出了新情況和新問題。
         毋庸置疑,時(shí)代在變化,歷史的車輪在滾滾向前,我國經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期,特別是在市場經(jīng)濟(jì)崇尚個(gè)性發(fā)展大潮的影響下,一部分大學(xué)生不可避免不受社會(huì)上所謂“實(shí)惠”觀念和“個(gè)人功利”等因素的影響,部分大學(xué)生的人生價(jià)值尺度漸漸向“功利化”偏移,致使他們的政治生活、文化生活、精神生活也在發(fā)生變化。因此,廣大老師必須提高百倍的警惕性,并采取可行的辦法幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的辯證唯物主義社會(huì)觀。 
            二、思想教育社會(huì)學(xué)理論基礎(chǔ)探索
         當(dāng)代大學(xué)生是我國政治、經(jīng)濟(jì)諸多方面建設(shè)的生力軍,是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者。因此,我們要加強(qiáng)在社會(huì)學(xué)教學(xué)中滲透思想政治教育的研究,十分必要。
         當(dāng)下的思想政治教育社會(huì)學(xué)是一個(gè)新的學(xué)科領(lǐng)域,它是在現(xiàn)代知識(shí)條件下、立足于思想政治教育學(xué)和社會(huì)學(xué)學(xué)科關(guān)聯(lián)性基礎(chǔ)上生成的新興學(xué)科。它在學(xué)術(shù)上,不僅拓展思想政治教育學(xué)和社會(huì)學(xué)的學(xué)科視野,而且在社會(huì)實(shí)踐中可以有效地指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育的實(shí)效性。但是,目前全國教育家對思想政治教育社會(huì)學(xué)的理論研究不夠,有關(guān)部門也沒有引起足夠地重視。我認(rèn)為,思想政治教育社會(huì)學(xué)不是“思想政治教育學(xué)”與“社會(huì)學(xué)”的人工“嫁接”。思想政治教育學(xué)是以人的思想行為變化及思想政治工作規(guī)律為研究對象的學(xué)科。而社會(huì)學(xué)是一門研究人的行動(dòng)與社會(huì)關(guān)系的科學(xué),它注重人類社會(huì)生活中的各種相互關(guān)系問題,也注重對“人”與人的行為所賴以發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和氛圍的研究。畢竟人是社會(huì)的動(dòng)物,每個(gè)人的行為不僅是每個(gè)個(gè)體人的意志所造,也是在社會(huì)約束下的產(chǎn)物。     按照馬克思對人的理解,“人的本質(zhì),在其現(xiàn)實(shí)性上,是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。因此,我們的思想政治教育中的人是具體的、社會(huì)關(guān)系中的人,對人的教育當(dāng)然不能夠脫離一定的社會(huì)關(guān)系。另外,個(gè)人與個(gè)人、人與社會(huì)不斷地產(chǎn)生關(guān)系同時(shí),社會(huì)關(guān)系也在不斷地產(chǎn)生著作為社會(huì)關(guān)系總和的人。所以,一個(gè)人與社會(huì)是一個(gè)互動(dòng)過程。在這個(gè)過程中,人們通過一種有目的、有計(jì)劃地按照社會(huì)要求(政治社會(huì)化)進(jìn)行的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)對社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和改造?梢姡枷胝谓逃迫说纳鐣(huì)化進(jìn)程,社會(huì)中的人也是一個(gè)不斷地社會(huì)化的人。社會(huì)學(xué)理論家認(rèn)為,人類的雜亂無章的行為是由內(nèi)在的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)支配著人類的一切行為,而支配人的行為就是人的思想。據(jù)此,思想政治工作不僅是一個(gè)系統(tǒng),而且是這個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中的一個(gè)重要的小系統(tǒng),它是與其他系統(tǒng)構(gòu)建了更大的社會(huì)系統(tǒng)。而任何系統(tǒng)都是一個(gè)有機(jī)的整體,它不是各個(gè)部分的機(jī)械組合或簡單相加,系統(tǒng)內(nèi)部都是由若干相互作用、相互依賴的要素組成,每個(gè)要素在系統(tǒng)中都處于一定的位置上發(fā)揮著特定的作用。只有保證這些內(nèi)部系統(tǒng)因素的健全、有活力并有序運(yùn)行,其在社會(huì)中才能“運(yùn)轉(zhuǎn)”起來發(fā)揮作用。如果離開了社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng),思想政治教育就無法實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。正如馬克思主義認(rèn)為任何社會(huì)系統(tǒng)都包括經(jīng)濟(jì)、政治和意識(shí)的三種最基本的社會(huì)形態(tài)。三者密切聯(lián)系、相互配合共同組成一個(gè)社會(huì)整體。正像我們黨要建設(shè)和諧社會(huì)那樣,需要物質(zhì)文明建設(shè),也要精神文明建設(shè)。任何思想政治教育要有效地開展不僅自身諸要素有序和諧,而且也需要社會(huì)系統(tǒng)其他要素的共同配合,所以我們所說的思想政治教育屬于和諧社會(huì)系統(tǒng)中的精神系統(tǒng),它是社會(huì)精神系統(tǒng)中的保障系統(tǒng),對社會(huì)系統(tǒng)的其他因素起著“生命線”的保證作用。
         利用社會(huì)學(xué)功能 ,培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生    眾所周知,社會(huì)學(xué)中占主導(dǎo)理論的有三種:功能主義、沖突論以及互動(dòng)論。這些社會(huì)學(xué)理論或是立足于系統(tǒng)思維之上對社會(huì)進(jìn)行完整地把握,或是關(guān)注社會(huì)個(gè)人或群體互動(dòng)。其中,功能論告訴我們,在政治上,思想政治教育促進(jìn)社會(huì)政治穩(wěn)定和發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)上,思想政治教育保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)的有效開展,有力地促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在文化上,思想政治教育屬于社會(huì)系統(tǒng)的精神系統(tǒng),其對象是人的思想。
            思想政治教育學(xué)與社會(huì)學(xué)在研究主題上具有一致性,都是研究“人與社會(huì)”。它們是一個(gè)和諧統(tǒng)一的系統(tǒng)。追求和諧是中國傳統(tǒng)文化的精華,源遠(yuǎn)流長。
        經(jīng)過世世代代的傳承與錘煉,凝聚成今天以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。高校大學(xué)生是時(shí)代的寵兒,他們必須具有追求和諧精神的人和擁有海納百川,兼容并蓄的博大胸懷和寬宏氣度。為此,首先,培養(yǎng)學(xué)生要能夠深刻認(rèn)識(shí)人與人的依賴關(guān)系、人與社會(huì)的依存關(guān)系,并實(shí)現(xiàn)彼此之間的良性互動(dòng),以達(dá)到人際關(guān)系、人與社會(huì)、人與自然的和諧。其次,面對當(dāng)今世界上思想多元、多樣、多變的現(xiàn)實(shí),培養(yǎng)學(xué)生要以開明開放的氣度,接納不同思想觀念和文化,整合自己的內(nèi)部系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)和諧目標(biāo)。再次,根據(jù)思想政治教育社會(huì)學(xué)的系統(tǒng)要求,每個(gè)小系統(tǒng)有活力并有序運(yùn)行,其在社會(huì)中才能發(fā)揮作用。因此,每個(gè)大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)全球化和國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,任何一個(gè)實(shí)體、一個(gè)人獨(dú)立完成大業(yè)是不可能的。只有求同存異,加強(qiáng)合作,才能形成發(fā)展合力,共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷進(jìn)步。

        價(jià)值觀是是思想政治教育的一個(gè)重要內(nèi)容,是人們對周圍社會(huì)現(xiàn)象的反映和判斷,并影響自己所采取的態(tài)度和行為。人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律表明,社會(huì)越是分化,就越需要社會(huì)整合成更加強(qiáng)大的系統(tǒng)。因此,從國家層面的指導(dǎo)思想、理想信念、意識(shí)形態(tài)應(yīng)當(dāng)是一元的。我們的大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,更要從指導(dǎo)思想的高度和社會(huì)核心價(jià)值體系的層面對大學(xué)生進(jìn)行教育,從而確立一種占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀念,借以和諧統(tǒng)一他們的思想和行為。據(jù)調(diào)查,當(dāng)代大學(xué)生的信仰狀態(tài)整體表現(xiàn)出積極向上的精神面貌。但也有受到社會(huì)上物質(zhì)化傾向與功利主義導(dǎo)向的影響,有些大學(xué)生也呈現(xiàn)出信仰缺失的狀態(tài)。     為此,中共中央中頒發(fā)了〔2004〕16號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》,各高校從實(shí)際出發(fā),積極探索思想政治教育工作的最佳方法和有效途徑,把思想政治工作貫穿到各項(xiàng)工作中去,努力開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育工作新局面。筆者通過幾年的教學(xué)實(shí)踐和探索創(chuàng)新,初步形成了“以人為本”的教學(xué)特色。
         融入人生觀教育,提高思想政治教育社會(huì)學(xué)教學(xué)效果。針對當(dāng)前社會(huì)就業(yè)等社會(huì)現(xiàn)實(shí),引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活,建立起師生之間的信任與溝通互動(dòng),使學(xué)生親其師、信其道,體現(xiàn)人文關(guān)懷,助推人的社會(huì)化進(jìn)程,培養(yǎng)學(xué)正確健康的生活態(tài)度,幫助學(xué)生肯定自己、規(guī)劃人生。通過一系列有目的的活動(dòng),逐步引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)集體、抗擊挫折,磨練意志、樹立理想。
         2、強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)教育,構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)體系。我們的思想政治教育中的人是具體的、社會(huì)關(guān)系中的人,他們從學(xué)校走到社會(huì)后,將擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)的重任。所以,按照高校人才培養(yǎng)模式的要求,職業(yè)技能將是教學(xué)的重中之重,從樹立職業(yè)思想的角度指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐。學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐,深入領(lǐng)會(huì)思想政治理論課教學(xué)關(guān)于道德規(guī)范、法律法規(guī)、體制機(jī)制的內(nèi)容,使思政教育得到了提高和深化,“愛國、誠信、敬業(yè)、奉獻(xiàn)”的綜合素質(zhì)得到了很好的培養(yǎng)。
            3、人的思想政治教育是不能夠脫離一定的社會(huì)關(guān)系。在日程的活動(dòng)中,人與人、人與社會(huì)不斷地產(chǎn)生關(guān)系同時(shí),社會(huì)關(guān)系也在不斷地塑造社會(huì)關(guān)系總和中的人。因而,注重對學(xué)生榮辱觀和生活禮儀的培養(yǎng)是必不可少的環(huán)節(jié)。近幾年來,筆者充分利用自習(xí)時(shí)間,定期播放愛國主義、愛崗敬業(yè)、感恩父母、商務(wù)禮儀等專題片,使當(dāng)代大學(xué)生“沐浴”在“愛”的陽光雨露下,茁壯成長。
         4、整體落實(shí),加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。在完善和健全規(guī)章制度的基礎(chǔ)上,著力建設(shè)一支高水平、高素質(zhì)的輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍,發(fā)揮他們在專業(yè)、管理上優(yōu)勢,使思想政治教育更加有的放矢,促進(jìn)學(xué)生管理隊(duì)伍向職業(yè)化、專業(yè)化和專家化方向發(fā)展。
         四、展望
         一個(gè)人的正確價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的,不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響,同樣,需要大學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng),不斷提高自身素質(zhì),樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
         參考文獻(xiàn):
         [1]余仰濤.思想政治工作學(xué)研究方法論[M].武漢大學(xué)出版社,2006年版.
         [2]中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見[J].《人民日報(bào)》,1999年9月30日.
         [3]王玄武.政治觀教育通論[M].高等教育出版社,1999年版.
         [4]邱偉光,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].高等教育出版社,1999年版.
         [5]劉豪興.社會(huì)學(xué)概論[M].高等教育出版社,2003年版.
         [6]戴維·波普諾.社會(huì)學(xué)[M].中國人民大學(xué)出版社,1999年版.

         Abstract: our country is in the period of social transformation, various social contradictions and to some extent reflect the lives of College students. In the ideological and political education sociology teaching, scientific theory as the guidance, in the teaching of Ideological and Political Education Infiltrated, help solve practical problems of contemporary college students’ ideology, to establish a correct outlook on life, values.
         
         Key words: College Students’ ideological education; social theory; view of value

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