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      1. 中職特教學校肢殘生教育工作初探

        時間:2024-09-20 04:17:17 論文范文 我要投稿

        中職特教學校肢殘生教育工作初探

        摘 要:由于我們的教育對象是特殊群體,因此在我們對學生的教育工作中普遍存在著不同的教育觀念:或者鑒于學生的身心殘疾而對學生過分關愛;或者鑒于學生的身心殘疾而對其提出更高的要求,從而對學生過分嚴厲。溺愛與苛求都有偏頗,都不利于學生的健康發展。本文認為,應當根據殘疾學生的生理、心理特點,把握好對學生“愛”與“嚴”的尺度,做到愛中有嚴、嚴中滲愛。
        關鍵詞:特殊教育 愛 嚴
                學生的教育工作是千頭萬緒的,殘疾學生的教育工作更是如此。我們面對的是一顆顆純真、無瑕而又是脆弱、自卑的心靈,面對的是一個個復雜多變的內心世界,只有深切的關愛、真心的尊重才能使學生的心靈與教師的心靈相融,教師進行的教育工作才能獲得實效。如何才能深入學生、了解學生,及時掌握學生的思想和生活狀況進而引導、修正其思想品質、行為習慣呢?本文認為,教師應當做到隨時確立、擺正自己的身份,把握好對學生“愛”與“嚴”的尺度,隨機應變,針對學生的生理、心理特征,有的放矢,對癥下藥,做到愛中有嚴、嚴中滲愛。
                一、“愛”與“嚴”的關系 
                “愛”與“嚴”是辯證統一的,二者缺一不可。“嚴”貫穿在“愛”中,“愛”也要隨時體現嚴格要求,惟有做到“嚴中有寬,寬中有愛,愛中有教”才能達到預期的教育效果。
                殘疾學生教育過程中的“愛”與“嚴”不僅傳承了“愛”與“嚴”的辯證統一關系,在其表達與表現上還存在其獨特的方面。殘疾人教育事業一直把“塑造殘疾人健康心理”貫穿于教育過程的始終,因此,特教學校的工作目標、教學目標也離不開教育學生“學知識、學做人”。所以,作為一切殘疾人教育工作者,在開展教育工作時表達與表現的“愛”與“嚴”異于普通教育。由于每位學生都有其不同程度的生理、心理殘疾,教育工作者的愛與嚴不再像普通教育中那種機械的重復,我們應當正確把握每位學生的生理、心理特點,把握每位學生個體的差異性,給予適當的愛和提出相當的嚴。殘疾學生教育工作中嚴與愛的結合,要適時地把握機遇、潛移默化地影響和形成,使學生群體能嚴格要求自己,并建立深厚的、純樸的、真誠的師生關系,把情感教育貫穿于整個教育過程中,讓學生感受到“師愛、友愛”,從而激發他們形成良好的思想品質、行為習慣,進而引導學生調適好個人與社會的關系,塑造起健康的心理融入到社會的大家庭中。這也是我們特教工作領域中特殊的一個表現。
                二、殘疾學生的生理、心理特點
                任何人都是肉體和心靈的統一,也可以說是物質和意識、生理和心理的統一。生理的缺陷,自然也就會影響到心理,主要表現在意志、能力、情緒等方面。
                筆者認為,殘疾本身對于殘疾人來說就是一種持續的、長期的挫折。對挫折的不同處理方式會帶來不同的結果。殘疾人面臨兩個方面的壓力:自身的和社會的。自身的心理不平衡、欲望不能實現,社會的歧視、不恰當的評估等,都是不利于其心理健康發展的因素。在自身的壓力里,發展需求的壓力是他們最大的壓力。這種由內在的需要引發的壓力,比歧視壓力造成的傷害都大。
                殘疾人具有健全人一樣的情感特點、情感需求和情感規律。但在我們的殘疾學生中,其內心卻是封閉的,或者出于自身的自卑心理,或者出于自我保護意識。要讓我們的殘疾學生能健康成長,就要通過對學生的“愛”,讓他們的心靈與我們教師的心靈相融,感動其心靈,征服其心靈,進而雕琢其心靈。
                三、“愛”
                1.對殘疾學生教育工作中“愛”的理解
                世界上的愛各種各樣,而教師對學生的愛是一種復雜而高尚的精神境界。教育心理學家認為,這種愛是由教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操,內容上表現在老師深入細致地了解學生,真心實意地關心學生,充分尊重、信任學生,嚴格地要求學生等。老師對學生的愛不同于父母對子女的天然之愛,它蘊含著更多的社會內容,具有廣泛的社會意義。老師的愛不僅是個人之間的一種態度,一種積極的肯定情感,它還是一種評價。老師對學生的態度常常反映學生所在集體甚至是社會對他的某種評價。因此,學生往往把老師對自己的關懷、愛護、信任等與老師對自己的評價聯系在一起,同自己在集體中的地位和人格價值聯系在一起。老師一句話有時甚至能改變一個學生的一生,于是老師的這種情感實際上就轉化為一種社會環境因素,在每個學生心目中具有不同尋常的心理份量。在殘疾人教育領域中更是如此,影響更深遠。由此可見,老師對學生的愛對教育好學生是多么的重要。
                2.對學生“愛”的表達與表現
                “愛”學生是教育學生的起點和基礎。教育不能沒有愛,沒有愛就沒有教育。有經驗的老師都會有這樣的體會,當學生意識到老師是真心愛護他、關心他、為他操心時,無論你是耐心的幫助還是嚴肅的批評,甚至是必要的斥責,學生都會樂意接受。這就是所謂的“親其師,信其道”。相反,如果老師沒有取得學生的信任,那么即使你教育目標正確、教育方法科學,教育工作也無法達到期望的結果。因為在教育過程中,學生既是老師作用的對象,又隨時顯示一種“反作用”,這種反作用表現在:老師的教導和要求都要經過他們情感的過濾或催化。如果師生沒有達成信任,學生面對老師的教導就無動于衷,嚴懲時還會產生抵觸情緒和對抗行為。這種感情上的相悖,怎能教育好學生?在殘疾人教育工作中,學生心理孤僻偏激,在這點上表現極其突出,只有當老師對學生賦予真愛,學生才會緊密圍繞在你身邊學習、成長,師生之間才能形成強大的凝聚力,產生共振。
                (1)尊重、關愛每一位學生
                作為教師,只有尊重學生、關愛學生,才能換來學生的尊重與關愛,才能建立新型的師生關系。
        雖然一個特教班里只有二十來位學生,但他們的家庭環境、先天素質與自身努力程度等都各不相同,作為老師,一定要做到一視同仁,尊重、信任、理解、熱愛每一位學生。老師的愛應該是一種博愛,愛你的每一位學生,關心他們的身體,關心他們的生活,關心他們的學習,關心他們的思想。誰都知道,老師在學生心目中的地位是不可比擬的,一句鼓勵,可以讓學生感到無比的激動和自豪。老師應該讓學生看到自己點滴的進步,體驗進步成長的快樂,增強繼續進步的信心。要善于發現學生的長處,充分肯定他的點滴進步。對于所謂的“差生”,更要給一點偏愛,傾注愛心、熱情和期望,對他們取得的點滴成績,及時給予表揚和鼓勵。
                (2)藝術地教育學生
                教師正確的評價,恰當地運用表揚與批評,是激勵學生進步的重要手段之一。恰當地運用表揚與批評,可以提高學生的認識水平,激發其上進心、自尊心、榮辱感和集體主義精神等。不正確的表揚與批評,則會使學生或是盲目驕傲,或是灰心失望、喪失信心。后進生是教師教育教學工作中的大難題,他們要想得到表揚是難上加難,對于他們來說,更容易的是自暴自棄。對待他們,教師更應以全身心的愛去感染他們,激發他們的進取心。學習差的學生不會希望自己永遠是差的,他們都希望自己進步,所以我們老師要特別注意這部分同學小小的進步,這時我們更應該提出來作出表揚。如我曾擔任我班《基礎會計》課程的教學,歐同學由于是一名伴有輕度智障的腦癱孩子,一開始就提出自己不長記性,是不會學好的。針對其特殊情況,我對她的要求并不高,在第一、二次的課堂測試中她只能獲得十到二十分(就是二十個會計科目只記得三四個),經分析其實際狀況,我對其提出了相應的學習記憶方法,在第三次開始有了較大的進步,已經步入40分段。這個成績在班里的整體情況可以說是微不足道的,但我仍把她拿出來作出了表揚。雖然她是害羞地接受了我的表揚,但隨后其成績是穩步發展的。在這段時間里,我堅持不斷地對她提出表揚,在第十次的測試中她終于取得了80分的最佳成績。作為一名智障生,能通過自身的努力和在老師教導下獲得學習興趣,更在成績上有卓越的進步,是難能可貴的。我再次對其進行表揚時,全班同學也稱贊其進步。她的努力不僅得到了老師的認可,也得到了同學的認可。
                對于后進生的小小努力,我們更應該毫不吝嗇地去表揚,這才會激發、引導其作出更大的努力。我深信也經常這樣對學生說:每個人都有他的閃光點,只是不確定它在什么時候才閃光、在哪里閃光!作為教師則應努力發現學生的閃光點,尤其是后進生的閃光點,樹立他們的自信心。
                (3)讓學生能“親其師,信其道,受其術”
                在學校里,面對學生真摯的問候,我總是給予熱情的回應;在課堂上,“微笑”拉近了教育者與受教育者之間的距離。教育的平等不只是學生之間的平等,更應是教育者和學生間的平等,教育者和學生之間的平等是平等教育、民主化教育的基礎。在教育學生時,要動之以情、曉之以理、導之以行。在融洽的師生情感中,學生才會把老師的批評看作是對自己的愛護,把表揚看作是對自己的鼓勵,從而引起情感的共鳴,自覺把道德要求和行為規范轉化為自己的心理定勢和良好的習慣,收到“親其師,信其道,受其術”的效果。不要老是擺著一副道貌岸然的面孔來威懾學生,以維護自己“神圣”的地位;用真誠的情感去熱愛學生、關心學生、愛護學生,富于同情心,就會受到學生的愛戴,就能溝通師生之間的心靈,學生就會親近教師,從而在師生之間架起一座信任的橋梁。
                四、“嚴” 
                在育人實踐上,一些老師對“嚴”的曲解、誤用令人深思。在他們那里,“嚴”甚至演變為體罰或變相體罰。心雖善,動機也好,但嚴而無格,愛必蕩然無存,再不是“嚴是愛”的范疇,而墜入了“嚴為害”的泥坑,學生的自尊、人格、上進心被“嚴”的霜風冷雨擊碎,心靈受到創傷,心理被壓抑,久而久之將形成視“師”如仇的逆反心態。這種“嚴”,于事無補,于人無益,是對學生個性發展的隱性扼殺。尤其我們的教育對象是殘疾學生,他們大部分來自農村,由于經濟條件、家長素質等因素,在家庭中并未得到適當的教育,或者被視為家庭的負擔、包袱,甚至受到虐待。走進校園,教育環境并沒有得到改善、轉變,人格沒有得到尊重,對其對社會的熱衷期望是當頭一棒,這樣的教育過程實際上是對其由于身體上的缺陷導致的心靈創傷的一種延續和深化,不利于學生健康身心的培養。因此,我們要正確把握教育工作中“嚴”的深刻內涵。
                教育工作中的嚴,不應是讓學生望而生畏的嚴,而應是讓學生體會嚴中有愛、愛中有嚴。教育工作中,嚴格要求學生是天職,而要嚴格要求學生必須首先嚴格要求自己,要有正確的世界觀和人生觀;樹立形象,對學生的要求首先自己能做到,不要“嚴以律人,寬以待己”;應時刻注意自身的一舉一動,身先士卒,以身作則,做學生的典范;嚴格要求學生還應突出一個“恒”字,對學生提出的要求要自始至終地嚴格要求,以達到效果為目的。
                真正的“嚴”應該是:嚴而不厲,嚴而有格。
                任何時候對學生嚴格要求都是正當必要的,缺乏嚴格要求,放任自流,是對學生不負責任。但嚴格不等于嚴厲,嚴厲意味著老師態度的強硬、武斷和偏執,會使學生產生懼怕、退縮心理,學生感覺老師無法靠近,無法釋放內心世界,久之,學生依賴性、神經質、自卑、封閉等不良心理就會滋生、深化。因此,老師對學生的態度應該是嚴格,而不是嚴厲。 
                “格”就是范圍、分寸。老師對學生的要求嚴但不能超過一定的范圍,既要有分寸,又要有尺度。如果老師嚴而無格,亂嚴一氣,亂批評人,勢必會有不好的結果。嚴格要求學生,一方面要求學生遵守合理的規章制度,做到紀律嚴明、“以法治班”;另一方面,要公平公正,對優秀生和后進生一視同仁,不偏袒,不感情用事,對違紀違規者執行統一的尺度。如《財經應用文》任課老師曾向我反映我班一向學習認真、刻苦、細致的班長在作業上沒有認真完成,只是以敷衍了事的態度完成上交。我聽后十分驚訝:班長是我一直以來十分放心的一位學生,無論學習、生活、工作都不需要我擔憂,此時此刻甚至在為他想沒有認真完成作業的理由:是因為《財經應用文》是一門選修課而沒有放在心上?或是因為近期的團委學生會工作影響了學習呢?但這些都不能成為他改變學習態度的任何理由。在緊接著的第二天的早讀課上,我在全班同學面前對班長提出了批評,并對其提出了保持認真學習態度的要求,無論是專業課還是選修課,同時也對班中其他同學作出了教育。事后班長找我道歉,向我承認了自己的錯誤,表示自己以后會認真對待學習,不受其他工作的影響。在第二次的財經應用文作業上,我特地審閱了我班全體學生的作業情況,尤其是班長的作業,確實有了提高,任課老師也對我班學生的作業情況提出了表揚。隨即我也在第二天的早讀課上對全體同學提出了表揚,也特別表揚了我班的班長。此時同學們也不由自主地鼓掌表揚起自己來,早讀課在一片愉悅的心情中結束了。
                嚴之有理、嚴之有方、嚴之有度,是我們每位教師要細致思考的問題。作為教育工作者,實際的工作就是瑣碎的工作,于瑣碎中放開視野,繼而上升到藝術科學的層次是很重要的,從而也可以節省我們的時間和精力。
                總之,班主任對學生不僅要給予關心、愛護、幫助、鼓勵、鞭策、指點、引導、開導等,使師生之間關系融洽、自由、和睦,而且要對學生嚴格要求、嚴加管教,使師生之間有一定的距離。唯有做到寬嚴適度、嚴愛統一,方能有效地培養學生良好的思想品質、行為習慣。常言道:“嚴師出高徒”,“教不嚴,師之惰”,“愛必嚴,嚴是愛”。“愛”與“嚴”是辯證統一的,要讓我們的殘疾學生能健康成長,就要在學生教育工作的過程中,愛與嚴有機地結合,要適時地把握機遇、潛移默化地影響他們,讓他們的心靈與我們教師的心靈相融,感動其心靈,征服其心靈,進而雕琢其心靈。
        參考文獻
        [1]中央教育科學研究所 陶行知教育文選——生活教育之性質[M].北京:教育科學出版社,1981,250。
        [2]陳明全 班主任的愛與嚴[Z].合肥:奧博教育網。

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