中醫美容理論的靈魂－陰陽五行

中醫美容理論的靈魂－陰陽五行

【摘要】目的：陰陽學說貫穿于中醫學理論體系的各個方面，用以說明人體的組織結構、生理功能、疾病的發生發展規律，并指導著美容中醫的臨床診斷和治療。本文重點探索中醫美容理論的靈魂－陰陽五行。方法：運用文獻研究和理論探討的方法，分析了陰陽學說的內涵，探頭啊了陰陽與和美，研究了五行學說的內涵，并重點對五行的多元生命觀與美容展開討論。結果：明確陰陽是自然界中相互關聯的事物或現象對立雙方屬性的概括。它既可以代表相互關聯而性質相反的兩種事物或現象，又可用以說明同一事物內部相互對立的兩個方面。五行，即木、火、土、金、水五種基本物質的屬性及其運動變化。提出陰陽學說貫穿于中醫學理論體系的各個方面，用以說明人體的組織結構、生理功能、疾病的發生發展規律，并指導著美容中醫的臨床診斷和治療。五行學說作為中醫理論體系中的一個組成部分。來闡釋人體的生理、病理及其與外在環境的相互聯系，并指導臨床診斷與治療的一種中醫學的獨特理論。尤其是中醫美容實踐中，五行歸類、臟腑相關理論的應用，更有重要價值。結論：陰陽五行是中醫美容理論的靈魂。
【關鍵詞】陰陽；五行；中醫基礎；美容 
        進入２１世紀，人民對美的追求越來越熱衷，尤其是以自然療法為核心的中醫美容，也備受關注。中醫是一門系統科學，要完美地演繹中醫，科學地進行美容，必須了解中醫理論根基——陰陽五行學說。本文將探討陰陽五行學說對中醫美容的指導意義。
        1陰陽學說的內涵
        陰陽是自然界中相互關聯的事物或現象對立雙方屬性的概括。它既可以代表相互關聯而性質相反的兩種事物或現象，又可用以說明同一事物內部相互對立的兩個方面。
        陰陽的概念，來源于對自然現象的長期觀察，是對錯綜復雜的變化萬千的各種自然現象進行抽象，以陰陽來概括相互對立又相互關聯的兩種物質現象及其態勢。如上下、寒熱、動靜、雌雄等等。一般來說，凡是運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的、無形的、興奮的都屬于陽；相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的都屬于陰。如以人體氣血而言，氣具有推動、溫煦作用而主動，故屬陽；血具有滋潤、濡養作用而主靜，故屬陰。因此，陰陽是指相對立事物的相對屬性，而不是固定于某一具體事物。
        陰陽學說，是研究陰陽的內涵及其運動變化規律，并用以闡釋宇宙萬物和現象的發生、發展和變化的一種古代哲學。陰陽學說認為，世界是物質性的整體，世界本身是陰陽二氣對立統一的結果。陰陽二氣的相互作用，是一切事物發生、發展、變化和消亡的根本原因。
        陰陽學說作為一種方法論滲透到醫學領域，與中醫學的理論和實踐相結合，逐漸與中醫學的具體內容融為一體，形成了中醫學的陰陽學說。中醫學的陰陽學說，是古代哲學思想和方法與醫學理論和實踐相結合的產物，是用陰陽的概念及其運動變化規律闡釋人體的生命活動和病理變化，并指導臨床實踐的一種基本理論。它作為中醫學所特有的論理方法，指導著歷代醫家的認識和實踐活動[1]。
        2陰陽與和美
        陰陽學說貫穿于中醫學理論體系的各個方面，用以說明人體的組織結構、生理功能、疾病的發生發展規律，并指導著美容中醫的臨床診斷和治療。
        2.1說明人體的組織結構：中醫學認為，人體是一個有機的整體，人體內部充滿著陰陽的對立統一關系。人體的一切組織結構，既是有機聯系的，又可以劃分為相互對立的陰陽兩部分。從性別來講，男為陽，女為陰。自古以來，中醫審美強調“陽剛陰柔”。這點從古代的許多古畫、雕塑和文學作品中可以得到充分佐證。這也是我們中醫美容實踐的最為基本的出發點。
        2.2說明人體的生理功能：對于人體的生理功能，正常形體容貌美的產生，中醫學也是用陰陽學說來加以概括說明的。陰陽學說之所以可以用來解釋說明人體的生理功能，是由于人體內對立著的陰陽雙方，本來就存在著相互制約、相互依存的關系，并在不斷地相互消長和相互轉化的運動中，保持協調平衡的結果，古人描述為“中和之美”。例如，以人體內的功能活動與組織結構等物質基礎相對而言，前者屬陽，后者屬陰，因而它們之間的關系就是陰陽之間關系的具體體現。人體的生理活動是以物質為基礎的，沒有臟腑、經絡、氣血等物質基礎，就無以產生人體的生理功能，而生理活動的結果，又不斷促進著物質的新陳代謝，這就是體內陰陽消長轉化的過程。于是，在一定的限度內，物質與功能，即陰與陽，處于相互對立、相互依存、相互消長和相互轉化的一體中，并從總體上保持相對的動態平衡，從而保證了人體生命活動的正常進行。
        2.3說明人體的病理變化：人體內的陰陽必須處于平衡協調狀態，才能維持人體正常的生命活動。因而機體陰陽雙方的平衡協調是健康的標志，而陰陽失去平衡協調，則標志著機體處于疾病狀態。人體容貌的異常，疾病的發生及其發展變化，皮表影響容貌疾病的發生，均關系到正氣和邪氣兩個方面。正氣，是指人體的機能活動，包括對病邪的抵抗能力、對外環境的適應能力和對損傷組織的修復能力，也包括了對肌膚皮表的榮養和再生修復能力等；邪氣，泛指各種致病因素。如外感六淫及內傷七情等。正氣和邪氣均可以陰陽來區分其屬性，疾病的過程，多為邪正斗爭的過程，其結果則引起體的陰陽消長失調即陰陽偏盛或偏衰。 
        舉例子說，人的肌膚也分陰陽。在日常生活中，我們經常會受到過敏反應的困擾，在使用化妝品之前，要進行一下測試，看看你的皮膚是否能夠承受這種植物。通過調節陰陽，我們能夠對皮膚問題對癥下藥。
        按“美容時鐘”護膚：從30歲起骨膠原纖維開始發生變化，它逐漸轉變成不可溶的骨膠原。有很少的水可以在其中存儲，皮膚看起來明顯衰老，從而產生了皺紋，整個皮膚將過渡到一種比較干燥的狀態，“陰”性的皮膚轉變成“陽”性的皮膚。至少從這時起，人們就必須對其皮膚進行保養了，從而減緩衰老的速度。這個“美容時鐘”是有周期性的，它顯示的就是女性的月經周期。在月經來臨的時候，女性的皮膚轉向較“陰”性的皮膚。此時的化妝要做相應的調整，最好使用“陽”性的化妝品。在排卵期的時候，她的皮膚變成了極陽的皮膚，此時必須用“陰”性化妝品來進行調和。如果你注意到了美容的周期變化，你就能消除皮膚的壓力，使你青春永駐了[2]。 
        一天的化妝也可以被劃分為“陰”、“陽”兩個時段�！瓣枴毙詴r段是從早上六點到晚上十八點，“陰”性時段是從晚上十八點持續到第二天早上六點。這里要強調夜晚的化妝。睡覺時皮膚將自行修復，處于非常放松的狀態，但這一切的前提是你能正確地使用潤膚霜和潤膚露。夜晚的化妝當然是一律的“陰”性化妝品，但是不能過油。潤膚水也應屬于“陰”性的，應該涂抹一種非常濕潤的、易于吸收的潤膚霜，在你睡覺的時候，它會起到十分良好的效果。早上“陽”性作用變得明顯。你需要一種“陽”性的化妝品，或者帶有“陽”性作用的一種“陰”性化妝品。白天的作用將加強潤膚霜的效果，自然的陰陽力量足以能改善你的膚質。       3五行學說的內涵
        五行，即木、火、土、金、水五種基本物質的屬性及其運動變化。五行中的“五”，即是指木、火、土、金、水五大類構成物質世界的基本物質，“行”是指這五種物質的運動不息，變化不止。
        五行的最初涵義，是指人類生活和生產勞動所習見的木、火、土、金、水五種物質本身，后經歷代思想家將這五種物質的特性進行抽象，形成理性概念，將這種理性概念作為推演絡繹各種事物的基本依據，并以五行的相生、相克關系來闡釋各種事物之間的普遍聯系，從而形成了五行學說。五行學說中的木、火、土、金、水已不再特指五種自然物，而是指這五種物質的性質和作用，因而宇宙中的萬物也可以這五種物質的性質和作用作為分類依據而分別歸屬到五行之中，從而構成五行系統。
        4五行的多元生命觀與美容探索
        五行學說，是研究木、火、土、金、水五行的內涵、特性、生克規律，并用以闡釋宇宙萬物的相互聯系和運動變化的一種古代哲學理論。五行學說不僅認為自然界的萬物由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化所生成，事物可以根據不同性質和作用分為木、火、土、金、水五類，以木、火、土、金、水為中心構成五大系統，而且認為自然界的任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在五行的生克運動中維持著系統內部和系統之間的相對穩定。
        五行學說作為古代哲學的一種宇宙觀和方法論，被引用于中醫學中，與醫學的理論和實踐相結合，形成了中醫學的五行學說，成為中醫理論體系中的一個組成部分。中醫學的五行學說是以五行的運動規律來闡釋人體的生理、病理及其與外在環境的相互聯系，并指導臨床診斷與治療的一種中醫學的獨特理論。尤其是中醫美容實踐中，五行歸類、臟腑相關理論的應用，更有重要價值。
        《內經》將人的面相、體型歸納為木、火、土、金、水5種類型：
        （1）木型：足厥陰為肝經，屬木，肝經氣血旺盛，也是稟受木氣最全的人。特點是：皮膚為青色，體長挺直、腰細而圓滿、手指纖長多紋。木形之人其氣宜青，如果帶有少許火色（青中泛有紅光），為木紅通明之象。 
        （2）火型：手少陰為心經，屬火，其氣盛之人為火型。特點是：皮膚色紅，齒根寬廣，顏面瘦小，面色紅潤�；鹦沃�人忌肉肥氣靜，若色帶玄（色現微黑）為水來克火。因該類型之人上半身魁梧、肌肉比較結實、靜脈容易曲張、不僅面部，有時背部也易滋生暗瘡，臉部潮紅、微血管破裂、皮膚油膩。
        （3）土型：足太陰為脾經，屬土，其色黃，稟受足太陰脾氣經氣血最全的人。特點為：皮膚呈黃色，面圓形，頭大，肩背部豐滿而健美，腹部寬大，下肢自大腦到足脛部都生得強壯結實，手足不大，肌肉豐滿，全身上下各部均勻對稱。
        （4）金型：肺為手太陰之經，屬金而色白。稟受手太陰肺經氣最全的人，特點為：面方耳正、眉目清秀、手端小而方，腰腹圓正，氣白氣清為正。然氣清色冷，故宜微火（潤之中略帶紅潤之色），為寒金逢火煉，乃是最佳之色。
        （5）水型：腎為足少陰經，屬水而色黑。稟受足少陰腎氣最全之人特點為：皮膚色黑，骨正肉實，色黑帶潤，腹臂指掌肥圓，但古人以為水形之人不宜氣粗色暗、骨肉虛浮，不宜皮白如粉，更忌枯黃，因為這是土重傷水。因體內水重，所以很容易出現下半身肥胖、水腫、靜脈曲張、四肢冰冷，臉色暗沉和下頜部暗瘡等癥狀。
        “五”這個數字在中醫里可謂集萬千寵愛于一身，以至于在中醫看來，世間萬物都可以用“五”來劃分：五行、五氣、五臟、五味、五色……五行的每一行代表一種功能屬性，五行平衡才能維持人體的生存和發展。我們以肝病美容和飲食保健問題為例來說明五行與美容的重要關系。
        人身體中的“木、火、土、金、水”，分別對應著“肝、心、脾、肺、腎”五臟，它們之中有一種呈虛弱狀態，就會引發身體的連鎖反應，牽一發而動全身，皮膚自然也會變差。在中醫學里，“肝、心、脾、肺、腎”這五臟狀態的細小變動，直接影響皮膚，即使再好的護膚品，也無法改變身體內部的病癥，所以中醫美容很講究內調和外治相結合，找回肌膚的平衡狀態。
        五行的“木”對應肝，又對應青色，面色發青、有斑點和痘痘的人，很可能肝不好，身體中的毒素排不出去，臉上才“不干凈”。  斑、痘都與木相關。膚色有些泛青，顴骨長斑，容易發痘痘，甚至眉間或太陽穴青筋暴露，是肝臟虛弱的表現。 在五行中，木對應肝。工作辛苦時首先要維護的就是肝。臉色發青、有色斑、易長痘，很可能肝臟虛弱。因為肝臟負責排毒，重新凈化靜脈血液，一旦排毒和凈化功能無法正常進行，皮膚就會呈現青色，長出色斑和痘痘。  在調理方面，應該多吃多吃黃綠色食物 青色食物如菠菜、蛤蜊、豬肝等含有大量的葉綠素、維生素及纖維素，能協助器官加速排出體內的毒素。 所以說：掌控五行才能掌控美麗[3]。
參考文獻
[1]魏睦新，王鋼. 《美容中醫學》.人民軍醫出版社（2004第一版 北京）P 14-15
[2]魏睦新，林青.《中醫美容密驗絕技》.人民軍醫出版社（2008第一版 北京）P3-5
[3]魏睦新，劉振清.《中醫食療一本通》.科學技術文獻出版社（2010 第一版 北京）P286-287

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