中國古代書院教學對高中語文教學的價值分析
書院是中國古代非常有特色的教育組織形式,它起源于唐代,興盛于宋代,衰亡于明清。在漫長的歷史長河中,書院對中國的人才培養、學術研究、文化傳播做出了重大的貢獻。書院教學最大的特點就是注重學生的自學。本文嘗試借鑒書院教學方法,結合高中語文教學實踐,找出一些培養學生自學思考能力的好方法,以全面提高學生的語文素養。一、教師引路,學生自免
教師首先要明確自己只是學生學習中的一個“引路人”。朱熹說:“師友之功,但能示之于始,而正之于終耳,若中間三十分工夫,自用吃力去做,既有以喻之于始,又自免之于中,又其后得人商量正之。則所益厚矣。不爾,則亦何補于事?”這就是說,教師在教學過程中應把精力放在“示之于始”和“正之于終”上,其間讓學生“自免”,“自用吃力去做”。這種方法強調教師是學生學習的引導者,學習的過程應該讓學生自己去體驗,教師不能剝奪。確定了教師是“引路人”,走路的事自然是學生自己做了!兑慕雷帧芬徽n中有一個討論題:對朱光潛(咬文嚼字)與馬南飾(不求甚解)的不同見解,應該怎樣看?對這個問題的認識就需要學生結合自己的學習經歷和體驗來談,教師不能將自己的看法強加給學生,也不能代替學生學習和體驗。學生必須積極地投入學習中,建構起自己的知識和方法體系,教師不能越俎代庖。
二、保證時間,充分學習
課堂和課后的時間應該盡量給學生自己支配。書院的課堂上,教師講授,只是每次選取一點著重發揮,提倡啟發式。朱熹就啟發式教學曾提出了三點具體措施,即教師講論要突出重點、要少而精、要發人深思。在語文課堂上,教師應該少講,盡量把時間交留給學生,讓他們自己學習。必要的講授,教師也要少講,講重點、難點和疑點,F在我們的教學設計提倡將教師的活動和學生的活動分別呈現,目的就是提醒教師注意課堂上學生活動的時間,把課堂學習的時間更多地留給學生。我在教《故都的秋》這一課時,對兩個班采取了不同方式。一個班側重講授,另一班側重學生自己學習,我只做必要的要求和點撥。一個月后,對學生進行相關內容的測試,結果后一個班的學生明顯比前一個班的學生掌握得好?梢姡瑢W生充分的學習能產生更好的學習效果,所學的知識和技能也掌握得更牢固。
三、方法指導,學會學習
自學是需要方法的,教師要提供給學生方法的指導。老師要少講,多創造一些機會給學生自己思考和解決問題,但是老師也要提供給學生一些學習的方法、讀書的方法。朱熹不僅重視指導學生自我修養,而且也很重視指導學生讀書學習。他的弟子匯集他的平日之訓加以概括,歸納為“朱子讀書法”六條:一曰循序漸進,二曰熟讀精思,三曰虛心涵泳,四曰切己體察,五曰著緊用力,六曰居敬持志。另外,書院的許多名師為了指導學生讀書,還根據自己的治學經驗提出讀書的原則和程序,幫助學生提高自學的能力和讀書的效果。如元代程端禮任江東書院山長時曾制定《讀書分年日程》,詳細擬定了分年讀書的程序和方法,對學生進行自學指導。書院教師的這些做法對促進學生正確的學習、有效的學習是有積極意義的。我們教師可以在平時教學中適當介紹一些讀書、寫作的方法,可以是名人的讀書方法經驗,也可以是自己的閱讀體驗,甚至可以讓學生之間交流讀書的困惑和方法。但是這些方法有的需要教師指導,有的需要學生自己選擇和有意練習強化。 四、引導討論,激發思考
要組織學生在課堂上充分地思考。朱熹在課堂上采用了一些方法對我們很有啟發。如抽簽自講法。這種教學組織形式,類似今日的抽簽口試。所不同的是,口試是答題,而自講則是講論。據《朱子年譜》記載,其做法是教師向學生投題簽百數個,學生抽簽后出位講論,然后再由教師講說以正之。這種學生抽簽自講、教師正之的教學組織形式,一方面調動了學生主動學習的積極性,有利于培養他們的能力;另一方面又發揮了教師的主導作用,便于他們抓住難點和重點進行講解,從而提高教學效果。再如講論答疑法。這種教學組織形式,類似今日的輔導答疑。所不同的是,答疑不是在課后進行。也就是說,教師在講論中學生可以隨時提出問題,或由教師回答,或由師生討論。毫無疑問,采取這種教學形式,教師必須具有很高的水平,還要做好充分的準備。它有利于活躍課堂氣氛,調動學生學習的積極性。
五、日記教學,以評促學
書院教學有一種日記教學法,是對學生學習過程的考查,與我們今天的成長檔案袋很相似。這種日記教學法見于南宋。其操作方法是:設立日記冊、日記簿、日課簿等名目的簿冊,發給生徒,用以記錄、考查諸生每日課業。它于諸生為記錄每日所做功課,于山長則可驗學生勤惰,考其學業,是書院廣為采用的一種教學方法。我們今天語文教學仍可以借鑒使用日記教學法,將自評和師評結合起來。日記可以記下學生每天的學習情況和思考。比如課堂情況、作業情況、考試情況、課外學習情況的反思記錄。點點滴滴的記錄是學生學習語文經驗的積累,也是學生成長財富的積累,同時也是學生自我評價、教師過程評價的基礎。這種做法讓無形的學習有了一個具體的呈現,學生可以對自己有縱向的認識,看到自己的進步,給自己以鼓勵;看到自己的不足,給自己確定下一步發展的方向。另外,這種方法對作文教學的展開效果非常明顯。在進行論述類文章教學中,我就嘗試讓學生建立學習日記,讓他們將每一篇文章都結合自己的評價、教師的評價和同學評價進行寫作反思。通過這種方式,學生看到了自己的不足,也看到了自己的進步,明確了學習的目標,激發了學習熱情,取得了明顯的教學效果。
六、尊師愛生,和諧共進
書院的名師宿儒不僅在學術上有成就,而且尊重熱愛學生,學生慕名而來,尊師敬道,虛心好學。師生常在一起講學辯論,“有不相能者,輒吵嚷面赤”。師生關系的和睦融洽可見一斑。書院教師以名師為主,保證了學術的傳承和發展;師生之間融洽的關系,促進了師生間的交流。這對我們今天也是很有啟發的。語文學科具有自己獨特的特點,它不僅有工具性還有人文性。新課程在教學目標中,不僅提到了知識與能力、過程與方法,還提到了情感態度和價值觀的目標。這些是必須建立在良好的師生關系之上的。“親其師”方能“信其教”,融洽的師生關系對學生的健康成長有積極的意義。建立良好的師生關系,促進思想和情感的交流,達到教學相長,師生共同進步,是一種非常好的學習狀況。《學記》中有“教學半”之說,師生是課堂整體的有機組成部分,學生尊師,老師愛生,才能建立良好的師生關系,達到和諧共進。
課堂是有生命的世界,它的力量源泉在學生;課堂是知識生成的土壤,它的完成必須由學生來實現;課堂是能力提升的空間,它的翅膀在學生身上。關注學生的學習是語文教學的核心問題。書院教學注重學生自學的特點,對我們實現真正“學習”的課堂有重要的意義。通過借鑒書院教學的精華,可以更好地提高學生的語文學習能力,全面提升學生的語文素養。
【中國古代書院教學對高中語文教學的價值分析】相關文章:
小學體育課堂教學價值分析論文02-18
小學數學教學中數學文化價值分析論文02-18
從藝術特征分析現代詩歌的教學價值03-21
數學教學中欣賞的價值11-19
分析民法的內涵及社會價值11-14
曲式分析教學中案例教學論文03-03
高中語文作文教學中進行人文精神教育的價值12-10
淺談高中語文閱讀教學12-11
- 相關推薦