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      1. 培養(yǎng)文化意識的過程與方法論文

        時間:2022-11-15 14:31:46 論文范文 我要投稿
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        培養(yǎng)文化意識的過程與方法論文

          在平平淡淡的日常中,大家都跟論文打過交道吧,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。你所見過的論文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的培養(yǎng)文化意識的過程與方法論文,歡迎閱讀與收藏。

        培養(yǎng)文化意識的過程與方法論文

          培養(yǎng)文化意識的過程與方法論文

          論文關(guān)鍵詞:英語閱讀教學(xué)、文化意識、過程與方法

          論文摘要:現(xiàn)代閱讀教學(xué)論、現(xiàn)代知識學(xué)習(xí)觀以及現(xiàn)代文化教學(xué)觀為優(yōu)化英語閱讀教學(xué)中培養(yǎng)文化意識的過程與方法提供了理論依據(jù)。培養(yǎng)文化意識可分為閱讀前的文化知識學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、閱讀中的文化觀念探究和理解、閱讀后的跨文化交際實踐三個階段,使用文化旁白、文化包、文化叢以及同化法等方法能提高文化意識建構(gòu)的進程和效果。

          一、引言

          隨著國際合作范圍進一步擴大,跨文化交際活動越來越頻繁,文化教學(xué)受到英語教育界的廣泛關(guān)注!镀胀ǜ咧杏⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》(教育部,2003)(以下簡稱《課標(biāo)》)首次將文化意識列為課程目標(biāo),特別強調(diào)高中英語課程要增進學(xué)生跨文化理解和跨文化交際能力。高中英語閱讀教學(xué)肩負(fù)著文化意識培養(yǎng)的重任,英語閱讀教學(xué)過程中文化意識建構(gòu)的過程與方法影響文化意識建構(gòu)的進程和效果。因此,應(yīng)引起廣大英語教育工作者的高度重視,并進行研究和探索。

          二、文化意識及其培養(yǎng)目標(biāo)

          《課標(biāo)》指出,文化意識包括文化知識、文化理解、跨文化交際意識和能力。文化知識指學(xué)生了解的中外文化的知識;文化理解指學(xué)生對中外文化及其差異的理解過程或理解能力;跨文化交際意識指學(xué)生對中外文化異同的敏感度和語言產(chǎn)出的自覺性;跨文化交際能力指學(xué)生根據(jù)所處的文化環(huán)境及交際雙方各自的文化背景,在理解并尊重的前提下,恰當(dāng)、得體地使用語言進行交際的能力。

          高中英語課程文化意識的培養(yǎng)目標(biāo)可以理解為:學(xué)習(xí)必要的跨文化知識,增強對中外文化異同的理解,培養(yǎng)恰當(dāng)、得體使用語言進行交際的能力,為發(fā)展跨文化交際能力奠定基礎(chǔ)。

          三、培養(yǎng)文化意識的理論依據(jù)

          (一)現(xiàn)代閱讀教學(xué)觀

          現(xiàn)代語言學(xué)等理論認(rèn)為,閱讀是一種復(fù)雜的、主動思維的心理活動,是讀者根據(jù)自己的已知信息和已有知識經(jīng)驗對新信息進行預(yù)測、驗證和確認(rèn)的思維過程,也是讀者借助語篇與作者互動的交際行為。閱讀教學(xué)的開展對學(xué)生閱讀能力的提高起著至關(guān)重要的作用(王篤勤,2002)。自上而下、自下而上和交互補償是三種閱讀教學(xué)模式,應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)拈喿x教學(xué)模式,訓(xùn)練不同的閱讀技能。字面閱讀、推理閱讀和形象閱讀是三個閱讀層次,應(yīng)開展不同層次的閱讀,激發(fā)學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力。閱讀前、閱讀中和閱讀后是閱讀教學(xué)的三個階段,應(yīng)在不同階段開展不同的活動,全面提高學(xué)生的閱讀能力。

          (二)現(xiàn)代知識學(xué)習(xí)觀

          Rumelhart和Norman(1978)指出,知識的獲得經(jīng)過圖式的積累、調(diào)整和重構(gòu)三種方式。積累,即在新知識與原有知識一致的情況下,將新知識吸收到原有的圖式里面;調(diào)整,即為適應(yīng)新知識,對原有的圖式做調(diào)整;重構(gòu),即打破原有圖式,創(chuàng)建新的圖式,圖式發(fā)生質(zhì)變。建構(gòu)觀點認(rèn)為:知識的學(xué)習(xí)可分為知識的生成與理解、整合與深化、遷移與運用三個階段。馮忠良(2000)認(rèn)為,知識的掌握經(jīng)歷領(lǐng)會、鞏固和應(yīng)用三個階段,直觀、概括是實現(xiàn)這三個環(huán)節(jié)的核心。

          (三)現(xiàn)代文化教學(xué)觀

          拜倫(1997,轉(zhuǎn)引自陳俊森,2006)提出了著名的ICC文化教學(xué)模式,包括相互關(guān)聯(lián)和相互支撐的四個要素:語言學(xué)習(xí)、語言意識、文化意識和跨文化視角。胡文仲和高一虹(1997)指出,外語教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的社會文化能力,包括語言能力、語用能力和揚棄貫通能力。Patrick(2003)指出,體驗才能獲得真正的跨文化意識和能力。體驗學(xué)習(xí)循環(huán)的四個階段:知認(rèn)方式、知認(rèn)內(nèi)容、知認(rèn)原因和知認(rèn)自我。總之,現(xiàn)代文化教學(xué)的目的從了解社會文化規(guī)約轉(zhuǎn)為文化理解和獲取跨文化意識和能力,教學(xué)視角從單項的目的語文化轉(zhuǎn)為母語文化和外國文化的互動,教學(xué)方式從傳授和記憶轉(zhuǎn)為實踐和體驗。

          四、英語閱讀教學(xué)中培養(yǎng)文化意識的過程與方法

          文化知識學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、文化觀念的理解和探究、跨文化交際的實踐等是英語閱讀教學(xué)中文化意識建構(gòu)的過程與方法。

          (一)文化知識學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

          閱讀前的活動屬于文化意識建構(gòu)的第一階段,即文化知識學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段。在這一階段,通過開展一系列讀前活動為學(xué)習(xí)必要的文化知識做好知識、心理和能力上的準(zhǔn)備。

          1.創(chuàng)設(shè)視聽情境,激發(fā)學(xué)習(xí)動機

          興趣使學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生積極而持久的注意傾向,并主動愉快地學(xué)習(xí)。生動有趣的視聽情境對學(xué)生產(chǎn)生強烈的感官刺激,激發(fā)學(xué)生強烈的閱讀動機。例如:江蘇版《牛津高中英語》(以下簡稱《牛津》)第一模塊第一單元的文化主題是The different school life in Britain and China,在教學(xué)Reading: School Life in the UK前,利用多媒體創(chuàng)設(shè)英國學(xué)校校園生動的學(xué)習(xí)生活情境:美麗而又獨特的校園建筑和環(huán)境文化令學(xué)生贊嘆,風(fēng)格迥異的課堂學(xué)習(xí)文化引發(fā)學(xué)生強烈的好奇心,精彩紛呈的課外生活文化令學(xué)生神往。學(xué)生興奮激動,產(chǎn)生強烈的閱讀興趣和欲望,為文化知識學(xué)習(xí)做好了心理上的準(zhǔn)備。

          2.開展討論交流,搭建知識階梯

          閱讀前開展文化主題討論交流活動,激活學(xué)生與文化主題相關(guān)的原有圖式,使之與即將學(xué)習(xí)的文化知識產(chǎn)生積極互動,主動建構(gòu)新的圖式。同時,共享已有的知識和經(jīng)驗,為知識建構(gòu)鋪平道路。例如:《牛津》第一模塊第二單元的文化主題是中美父母與孩子的關(guān)系,在教學(xué)Reading: Home alone前,組織學(xué)生以What do youknow about the relationship between parents and theirteenager children in America?為題開展討論交流活動,這一活動使學(xué)生們知道:美國父母和孩子更像平等的朋友,美國孩子擁有較多的自由選擇權(quán),美國父母包容和關(guān)愛孩子,通過鼓勵培養(yǎng)孩子的自信等等,這些為文化知識學(xué)習(xí)搭建了階梯。

          3.預(yù)測文化內(nèi)容,發(fā)展思維能力

          閱讀前開展預(yù)測活動,預(yù)測閱讀內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生豐富的想象,訓(xùn)練學(xué)生利用已知信息通過合理想象大膽推斷未知信息的能力。這不僅有助于學(xué)生主動建構(gòu)文化知識,而且有助于他們發(fā)展創(chuàng)新思維能力。例如:《牛津》第一模塊第三單元的文化主題是The different opinions about beautyand health in west countries and in China,在教學(xué)Reading: Dying to be thin前,要求學(xué)生根據(jù)提示和課文標(biāo)題,以What is to be talked about in thefollowing emails?為題猜測課文的文化內(nèi)容,學(xué)生的猜測涉及關(guān)于美的標(biāo)準(zhǔn)、獲得美的途徑、健康與美的關(guān)系等等,這一活動發(fā)展了學(xué)生的想象能力和思維能力。

          (二)文化觀念探究和理解

          閱讀中的活動屬于文化意識建構(gòu)的第二階段,即文化觀念探究和理解階段。這一階段的一系列閱讀活動有助于學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識、透徹理解文化觀念以及增強文化敏感性。

          1.略讀—把握文化主旨

          自主閱讀是學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、探究文化內(nèi)涵的基礎(chǔ),在任務(wù)引領(lǐng)下學(xué)生運用略讀策略進行自上而下的閱讀,對讀前猜測進行驗證和確認(rèn),主動建構(gòu)課文的文化主旨。例如:《牛津》第二模塊第一單元的課文閱讀的任務(wù)是Please tell us theopinions of the Americans about the missing of theboy by skimming,學(xué)生略讀全文后把握了課文的文化主旨,即不同的人對此案件看法不一。

          2.細(xì)讀—理清文化細(xì)節(jié)

          學(xué)生不僅要把握文化主旨,還要運用細(xì)讀策略進行自下而上的閱讀,并通過分析、思考以及使用學(xué)習(xí)工具,清除語言障礙,理清文化細(xì)節(jié),建構(gòu)清晰完整的文化知識。例如:在略讀《牛津》第三模塊第二單元Reading: English and its history后,要求學(xué)生細(xì)讀課文,在任務(wù)引領(lǐng)下學(xué)生積極探究古英語、中古英語和近代英語的形成過程與特點。

          3.合作—探究文化疑難

          對自主閱讀過程中學(xué)生遇到的自己不能解決的問題,需與同伴合作探究,在討論交流中解決文化疑難,共同進步。學(xué)生還與教師合作探究,解決難題。對于教師和學(xué)生暫時無法解決的問題,鼓勵學(xué)生積累更多的知識去研究探索。例如:學(xué)習(xí)《牛津》第二模塊第三單元Reading: The curseof mummy時,經(jīng)過學(xué)生自主探究、生生以及師生合作探究,搞清了木乃伊詛咒的由來、內(nèi)容以及影響,但霍華德·卡特的探險隊員們之死與之是否有必然聯(lián)系仍然是個謎,此時教師要鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)更多的科學(xué)知識揭開這一奧秘。

          4.對比—理解文化差異

          跨文化交際的障礙就是文化差異,進行文化對比與分析能使學(xué)生更準(zhǔn)確地認(rèn)識兩種文化的異同,深刻地理解中外文化,加深對外國文化觀念的理解,提高文化的敏感性。例如:學(xué)習(xí)《牛津》第三模塊第三單元Reading: Lost civilizations時,通過設(shè)計表格進行對比,加深對古代中國文化與古代羅馬文化異同的理解(見表1)。

          (三)跨文化交際實踐

          閱讀后的活動屬于文化意識建構(gòu)的第三階段,即跨文化交際的實踐階段。在這一階段,通過開展反思、交流、交際等活動,讓學(xué)生在實踐中運用文化知識,體驗和感悟文化內(nèi)涵,實現(xiàn)知識向能力的轉(zhuǎn)化,建構(gòu)跨文化意識和跨文化交際能力。

          1.反思交流,加快知識內(nèi)化

          運用換位思考和對比分析的方法重新審視本國文化和外國文化、主流文化和亞文化、群體文化和個體文化,反思其中的優(yōu)劣因素,并將反思所得形成書面文字,在小組交流后進行全班交流。各種思維的閃爍和碰撞都會加快文化知識的內(nèi)化。例如:讀完《牛津》第六模塊第二單元Reading: The search for happiness&Project后,開展My opinion about happiness的反思交流活動,不同學(xué)生對幸福的不同解讀經(jīng)過碰撞、質(zhì)疑和揚棄,最終融合。

          2.角色扮演,感悟文化內(nèi)涵

          閱讀后,讓學(xué)生進行角色扮演,使他們在模擬的社會情景中扮演不同角色,在真實的文化氛圍中以特定文化身份感悟文化內(nèi)涵,把握文化實質(zhì),提高文化敏感性和鑒賞力,為進行恰當(dāng)、得體的跨文化交際打下基礎(chǔ)。例如:讀完《牛津》第五模塊第一單元Reading: Secrets and lies & Afriendship is in trouble后,學(xué)生分別扮演Annie,Sarah和Andrew進行對話,從中深刻感悟英語文化中尊重他人隱私的重要意義,領(lǐng)悟英語文化中隱私的內(nèi)涵和外延,更加深刻地意識到中英文化的共同觀念—誠實互信是維護友誼的法寶。

          3.真實交際,促進知能轉(zhuǎn)化

          提高學(xué)生跨文化交際能力的最好方法就是進行真實的跨文化交際,因為在真實的跨文化交際中,學(xué)生能把學(xué)到的文化知識運用于實踐,深刻地感悟文化內(nèi)涵、文化敏感性,恰當(dāng)運用語言的能力以及有效的交際技能不斷增強。還能夠了解不同文化個體與群體的不同觀念,幫助消除對文化的刻板印象,提高跨文化交際的靈活性。最重要的是,能夠促進知識向能力的轉(zhuǎn)化,切實增強學(xué)生的跨文化意識和跨文化交際能力。雖然多數(shù)學(xué)生不能直接與英語國家的人進行面對面的交流,但要為學(xué)生多創(chuàng)造這樣的機會。同時,互聯(lián)網(wǎng)為真實的跨文化交際打開了方便之門,學(xué)生可以通過即時通訊工具或電子郵件與英語國家學(xué)生進行交流活動。

          五、閱讀教學(xué)中培養(yǎng)文化意識的常用方法

          (一)文化旁白

          根據(jù)閱讀材料中的有關(guān)文化知識,教師或?qū)W生見縫插針式地作一些簡單的介紹和討論,或借助圖片、實物、‘多媒體等進行介紹,是一種將語言教學(xué)與文化教學(xué)融為一體的建構(gòu)方法。

          1.文化旁白在閱讀前進行。例如:《牛津》第二模塊第二單元,Reading: An adventure in Africa是關(guān)于穿越非洲的旅行,閱讀前介紹非洲的地理狀況,沿途美麗的自然風(fēng)光和獨特的風(fēng)土人情等,不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更有助于理解課文中交通工具的變換、旅游安全注意事項的變化等內(nèi)容。

          2.文化旁白在閱讀中進行。例如:《牛津》第二模塊第一單元Reading: Fog一文中出現(xiàn)這樣的話“Of course. You really mustnt worry." He held herhand more firmly.要透徹理解后一句的含義,需穿插講解英國握手禮儀的有關(guān)知識,使學(xué)生明白握手時間長、用力大表示真誠和熱烈,如果沒有這樣的文化旁白,學(xué)生很難真正理解此句話的含義。

          3.文化旁白借助圖片、實物、多媒體等進行。例如:《牛津》第四模塊第二單元Reading: Thehonorable games中提到許多人,如the Greek godZeus, Pierre de Coubertin以及許多偉大的運動員,語言解說未必能讓學(xué)生明白。此時利用圖片、錄像、電影,加上旁白,既拓寬了奧運文化導(dǎo)入的渠道,又有助于豐富學(xué)生對奧運體育的感性認(rèn)識,促進奧運文化觀念的理解。

          (二)文化包

          文化包是特勒和索倫森(轉(zhuǎn)引自陳俊森,2006)于1961年提出的文化意識建構(gòu)法,首先組織學(xué)生閱讀英語文化某一方面的文章,然后進行中英文化對比討論。通過文化對比講解或討論,激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情,深刻把握中英文化異同。

          以Australian table manners為例介紹文化包的實際運用和操作步驟:

          1.學(xué)生閱讀文章,呈現(xiàn)讀后任務(wù)。讀后任務(wù)可以是列舉澳大利亞人的餐桌禮儀,或給出幾個關(guān)于澳大利亞餐桌禮儀的問題要學(xué)生回答。

          2.分組討論,完成讀后任務(wù)。小組代表列舉澳大利亞人的餐桌禮儀,或回答關(guān)于澳大利亞餐桌禮儀的問題。

          3.學(xué)生說出中國人的餐桌禮儀。

          4.小組討論中國人與澳大利亞人餐桌禮儀的異同。

          5.分組匯報討論結(jié)果,或?qū)懸黄涛摹?/p>

          (三)文化叢

          文化叢即米迪和莫瑞(轉(zhuǎn)引自陳俊森,2006)于1973年提出的文化意識構(gòu)建法。它由與某一文化主題相關(guān)的三個文化包組成,外加30分鐘的課堂模擬活動,文化學(xué)習(xí)的實踐性很強,有利于提高跨文化交際意識和能力。

          以The Australian Barbecue Party為例介紹文化叢的使用方法:以燒烤準(zhǔn)備、燒烤食物、聚會活動為主題,選擇三篇小短文和有關(guān)圖片組成一系列文化包,構(gòu)成一個文化叢。操作步驟如下:

          1.看圖討論,引人The Australian BarbecueParty學(xué)習(xí)話題。

          2.分組閱讀,組內(nèi)討論。小組閱讀內(nèi)容各不相同的短文,閱讀后進行小組討論。

          3.推選代表,全班匯報。這一環(huán)節(jié)幫助其他兩個小組掌握另外兩篇閱讀材料的內(nèi)容。

          4.列出要點,總結(jié)歸納。師生共同總結(jié)并列出要點,使得所學(xué)內(nèi)容更加清晰。

          5中澳對比,弄清異同。就中國的野炊與澳大利亞的燒烤作對比,把握兩者異同。

          6,課堂模擬,實踐感悟。創(chuàng)設(shè)情境,模擬燒烤活動,通過實踐,體驗其文化內(nèi)涵,提高跨文化交際能力。

          (四)同化法

          彼得勒(轉(zhuǎn)引自陳俊森,2006)于1971年提出了同化法,此法有利于重視和糾正以往被忽略的文化行為或觀念。分為三步:第一步,閱讀一篇短文,指出文化交際中出現(xiàn)的錯誤;第二步,對誤解的原因作出幾種解釋;第三步,學(xué)生作出反應(yīng),選擇答案。操作步驟如下:

          1.準(zhǔn)備閱讀材料。閱讀的內(nèi)容是介紹一個實際的交際案例。

          2.自主閱讀指出交際錯誤。

          3.分組討論所讀內(nèi)容,并在四個交際行為中選出一個作為正確答案。

          4.小組代表總結(jié)匯報。不僅報告答案,更要展示原因。

          5.學(xué)生思考自己在那樣的情境中應(yīng)該怎么做。

          6.圍繞以下問題進行中外文化對比:Whatdid you learn about behavior in English-speakingcountries from this activity? What did you learn aboutbehavior in your home country?

          六、結(jié)語

          英語閱讀教學(xué)中文化意識建構(gòu)的過程和方法直接影響其建構(gòu)效果,我們必須根據(jù)文化意識建構(gòu)的客觀規(guī)律,不斷優(yōu)化文化意識建構(gòu)的環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)、運用、發(fā)展、創(chuàng)新文化意識建構(gòu)的方法。這樣,我們能夠加快文化意識建構(gòu)的進程,增強文化意識建構(gòu)的效果,提高學(xué)生的跨文化交際意識和能力,全面實現(xiàn)文化意識培養(yǎng)目標(biāo)。

          拓展閱讀:淺談文化意識培養(yǎng)在外語教學(xué)中的問題和策略論文

          語言是文化的載體,它深受文化的影響,同時又反映著文化,文化因素始終存在于語言學(xué)習(xí)的背后,因此在外語教學(xué)及語言學(xué)習(xí)中,文化意識的培養(yǎng)起著十分重要的作用。然而在實際的外語教學(xué)和外語學(xué)習(xí)中,由于種種因素的限制,文化意識并沒能充分發(fā)揮其應(yīng)有的價值。本文試圖通過對實際教學(xué)中一些文化意識培養(yǎng)方面的問題進行分析,并提出建議性的應(yīng)對策略,探討如何在語言教學(xué)過程中,從不同的方面來培養(yǎng)學(xué)生的文化意識,從而更好地學(xué)習(xí)并應(yīng)用外語。

          語言是文化的載體,它受文化影響,同時也反映著文化,二者的關(guān)系密不可分,因此,在外語教學(xué)及語言學(xué)習(xí)中,具有一定的文化意識占據(jù)著十分重要的地位。在實際的外語教學(xué)和外語學(xué)習(xí)中,進行一定的文化意識培養(yǎng)與文化背景知識教育,有助于學(xué)生更好地了解和學(xué)習(xí)文化,加深對語言本身的理解與掌握,從而更好地學(xué)習(xí)并應(yīng)用外語,并進一步提高跨文化交際能力。

          1、文化意識在外語教學(xué)中的重要性

          語言是在特定的社會歷史環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展起來,并反映出使用該語言的國家和民族在不同的社會歷史時期所特有的文化現(xiàn)象。作為外國文化的載體,外語的傳授過程也必然包含著豐富的文化教育因素,因此,從文化的角度對外語教學(xué)進行審視、探索,對外語教育來說是一個非常值得思考課題。

          在外語教學(xué)中語言和文化是同等重要、不可偏廢的。然而在我國的實際情況是,英語是作為外語來學(xué)習(xí)的,缺乏實際的語言環(huán)境;我國的外語教學(xué)又比較偏重語言知識的教育,忽略文化的輸入,從而導(dǎo)致了不少學(xué)生雖然能夠很好地掌握英語語言知識,卻不能得體地運用。針對這種情況,近年來,關(guān)于外語與文化、外語教學(xué)與文化教育的研究,越來越多的人已達成共識:應(yīng)同步進行語言和文化的教育。在英語教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生對中外文化差異的意識和敏感性,以及運用英語進行跨文化交流的能力,是有效提高教學(xué)效率,培養(yǎng)學(xué)生外語綜合運用能力的途徑之一。

          2、文化意識培養(yǎng)在教學(xué)中的問題

          2.1教師文化意識有待提高:長期以來,較為缺乏實際的語言環(huán)境對我國廣大的英語學(xué)習(xí)者來說,一直都是比較常見的問題;同時,英語的教學(xué)向來也比較重視語言知識的教育,忽略文化的輸入。而當(dāng)今的大部分英語教師本身就是“應(yīng)試教育”的產(chǎn)物,在英語文化方面沒有足夠的文化知識和文化意識儲備,也缺乏必要的敏感性和洞察力。工作后,由于工作的壓力和再教育機會的缺乏,很少有時間和精力去注重對自身文化素養(yǎng)的提高,就更談不上有效地培養(yǎng)學(xué)生的文化意識了。

          2.2教學(xué)方法比較單一:大部分學(xué)校的英語文化教學(xué)課程主要以教師講授為主,教師依據(jù)課本采取滿堂灌或簡單對比教學(xué)的方式,把大量有關(guān)目的語國家的文化背景知識介紹給學(xué)生。學(xué)生則通過聽講、作筆記等方式被動地接受信息。這樣的教與學(xué)無論從形式還是內(nèi)容上都不容易引起學(xué)生的興趣,無法給學(xué)生留下深刻的印象,難以取得理想的教學(xué)效果。

          2.3學(xué)生實踐不夠充足:現(xiàn)今的外語教學(xué)體制仍然難以避免應(yīng)試教育現(xiàn)象和“三中心”(以教師為中心,以課堂為中心,以課本為中心)教學(xué)模式。課堂上的情景設(shè)置環(huán)節(jié)有限,課下又沒有語言環(huán)境,缺乏真實的語言環(huán)境,學(xué)生缺乏實踐機會,無法體會到具體語境交際中中外文化的差異到底體現(xiàn)在什么地方。所以,盡管學(xué)生積累了很多文化知識,但不知道在具體語境、特定場合下如何正確、得體、合理地使用外語表達自己,經(jīng)常出現(xiàn)無效交際,甚至交際不快。

          3、文化意識培養(yǎng)在教學(xué)中的實際策略

          3.1英語教師自身文化素養(yǎng)、意識的提高:教師的英語文化素養(yǎng)在教學(xué)中的地位十分重要,在英語教學(xué)中要傳授充分的英語文化信息,要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的英語國家文化意識,教師就應(yīng)當(dāng)具備對英漢兩種語言文化的理解力。深入細(xì)致地了解我國和英語國家文化,通過學(xué)習(xí)和結(jié)交外國朋友等手段來了解外國文化,不斷地提高自身文化修養(yǎng),為改善英語文化教學(xué)積極創(chuàng)造條件。

          另外,語言和文化是不斷變化的,教師應(yīng)密切關(guān)注西方文化的新動態(tài),不斷學(xué)習(xí),不斷豐富和更新知識,在廣博的文化基礎(chǔ)知識和扎實的專業(yè)知識的基礎(chǔ)上,更好地把文化差異介紹給學(xué)生,使學(xué)生在不同文化的相互比較中不斷提高對文化差異的敏感性。

          3.2教學(xué)手法多角度、多元化:新時代的教學(xué)應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,將先進的教學(xué)理念、科學(xué)信息、科技手段融入課堂。教師可以利用大量網(wǎng)絡(luò)資源豐富自己的多媒體課件;在講新課之前,教師可以布置預(yù)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生上網(wǎng)查閱與課文內(nèi)容相關(guān)的資料。這樣不僅調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性,使學(xué)生了解與課文內(nèi)容相關(guān)的背景知識,加深對課文的理解,還可以充分?jǐn)U大學(xué)生的知識面。

          此外,教師還應(yīng)意識到課外教學(xué)也是培養(yǎng)英語文化的重要渠道。教師可以充分利用課外時間,建立有利于學(xué)生英語學(xué)習(xí)和文化感知的良好氛圍,使課外成為課堂教學(xué)的有力補充。例如,可以鼓勵學(xué)生廣泛進行課外閱讀,這樣不但可以提高學(xué)生的閱讀能力,還可以幫助學(xué)生多渠道獲取關(guān)于英語國家的文化信息。

          3.3創(chuàng)建真實環(huán)境,豐富實踐活動:讓學(xué)生沉浸于目的語文化的氛圍之中,無疑是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識和跨文化交際能力最好的辦法。在課堂上,為了便于教學(xué)操作,教師可在實施正常的教學(xué)計劃的同時,每堂課抽出一定的時間來有計劃、有步驟,系統(tǒng)地實施文化意識的培養(yǎng)?梢栽O(shè)計一些與文化有關(guān)的教學(xué)活動或話題,讓學(xué)生參與、討論,從而加深學(xué)生對文化差異的理解與感受。

          另外,生動活潑的課外活動也是對語言能力和文化能力很好的檢驗,可以讓學(xué)生在一定的真實語言環(huán)境中體會和運用英語。教師可以指導(dǎo)學(xué)生定期舉行角色扮演之類的活動,給學(xué)生提供實踐的機會和場所。通過生動的表演,學(xué)

          生可以深刻地體會西方文化,有助于提高英語交際能力。還可以充分利用外教這一優(yōu)勢,鼓勵學(xué)生在課外多接觸外籍教師,使學(xué)生學(xué)到課堂上學(xué)不到的文化知識,并且學(xué)以致用。

          4、結(jié)語

          外語教學(xué)面對新時代的挑戰(zhàn),跨文化交際能力顯得尤為重要。語言的習(xí)得,目標(biāo)語的交際能力的培養(yǎng),即一種文化意識的培養(yǎng)、一種思維方式的養(yǎng)成。具有一定的文化意識有助于改變過去為語言而語言、為操練而操練的課堂教學(xué)模式,可以使學(xué)生更好地了解和學(xué)習(xí)文化,加深對語言本身的理解與掌握,從而更好地學(xué)習(xí)并掌握外語,并提高跨文化交際能力。在外語教學(xué)中如何更好的培養(yǎng)文化意識,仍是目前我國外語教學(xué)中的一個重要課題,有待廣大教育工作者的共同努力和進一步探索。

          探討培養(yǎng)跨文化交際意識,提高跨文化交際能力論

          論文關(guān)鍵詞:英語教學(xué)、跨文化交際、跨文化交際能力

          論文摘要:英語教學(xué)的根本目的是實現(xiàn)跨文化交際。在全球化趨勢明顯的今天,正確認(rèn)識跨文化交際教育的重要性,提高跨文化交際教學(xué)的地位,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力已經(jīng)成為英語教學(xué)的重要任務(wù)。因此,英語教學(xué)應(yīng)該實行語言教學(xué)和文化背景知識傳授相結(jié)合的方式,認(rèn)識和加強學(xué)生跨文化意識。

          一、引言

          跨文化交際(Intercultural Communication ),是指本族語者與非本族語者之間的交際,也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。跨文化交際不僅是語言形式的溝通,而且是不同文化之間的溝通。中國文化是東方文化的代表,而英美文化是西方文化的重要組成部分。這兩種文化之間存在的巨大差異,使得在跨文化交際過程中由文化差異引起的文化休克(culture shock)現(xiàn)象屢屢出現(xiàn),成為跨文化交際順利進行的一大障礙。英語教學(xué)的根本目的是實現(xiàn)跨文化交際,與不同文化背景的人進行交流。因此,我國的英語教學(xué),不僅要傳授語言知識,而且要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識體驗和實踐,培養(yǎng)他們使用英語進行跨文化交際的能力,開闊視野,加深對世界的了解,借鑒和吸收世界文化的精華,提高文化素養(yǎng)。跨文化交際能力是語言能力(聽、說、讀、寫、譯五種能力)和社會文化能力的總稱(即和不同文化背景的人們進行合適交際的能力)?缥幕浑H能力的培養(yǎng)是英語教學(xué)的重要任務(wù),也是目前每個英語教師面臨的重要課題。

          二、英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識與能力

          1。加強教師自身文化修養(yǎng)。

          培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識與能力,教師自身的文化修養(yǎng)是關(guān)鍵。因為在課堂教學(xué)中,學(xué)生主要還是依靠英語教材、課堂和英語教師的傳授來獲取知識。所以,英語教師必須不斷學(xué)習(xí),了解語言和文化之間的密切關(guān)系,提高自身的文化修養(yǎng)和跨文化交際意識,時刻明確英語教學(xué)的主要目的是實現(xiàn)跨文化交際。除此之外,英語教師還要利用周圍一切條件,不斷為學(xué)生組織跨文化交際實踐活動,為進一步培養(yǎng)學(xué)生全面的跨文化交際能力奠定良好的基礎(chǔ)。

          2。對比文化差異。

          董亞芬指出,任何一種民族語言都是該民族的重要組成部分和載體,語言材料中,篇章、句子甚至每個詞無不包含著本民族的文化信息。因此,在英語教學(xué)中教師要注重語言和文化的關(guān)系,通過文化對比提高學(xué)生對中西文化差異的敏感性和適應(yīng)性。文化差異包含的內(nèi)容龐雜繁多,下述四方面尤其值得重視。

         。1)詞匯差異

          詞匯是英語表達的基礎(chǔ)。中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞的時候喜歡把每個單詞都與一個漢語詞匯聯(lián)系在一起,以便記憶。然而我們在使用某個英語單詞時不能只注意其語意層面,還要從跨文化的角度進行揣度。比如“red”(紅色)是中國文化的基本崇尚色,體現(xiàn)了中國人民在精神和物質(zhì)上的追求,被賦予喜慶和吉祥之意。而在西方文化中,紅色帶有很強的貶義色彩,帶有“危險”、“激進”、“流血”、“暴力”的意思。翻譯家楊憲益、戴乃迭夫婦在翻譯《紅樓夢》時,為了保留“紅”在漢語中的文化內(nèi)涵,把標(biāo)題直譯為A dream of Red Mansions,引起英美讀者對“red”一詞產(chǎn)生不好的聯(lián)想。后來英國漢學(xué)家霍克斯將該標(biāo)題意譯為The Story of the Stone(《石頭記》)。因此,在平常的詞匯積累中注意從文化異同的角度加以學(xué)習(xí)是非常重要的。

         。2)語用差異

          任何語言都是某種社會文化的反映,有著深刻的社會文化內(nèi)涵。跨文化交際失敗的原因就在于東西方的文化差異所引起的語用差異。中國人在彼此見面時常常會問對方:“吃了嗎?”“去哪兒?”這樣的問候在中國人看來非常親切,然而在西方人看來卻非常難以理解甚至是氣憤。中國人認(rèn)為這樣的問候能體現(xiàn)對對方的關(guān)心,而外國人則認(rèn)為中國人想要了解他們的隱私。還有“Love me,love my dog。(愛屋及烏)”不了解它的文化背景和社會習(xí)俗,很難理解它的文化內(nèi)涵,就會導(dǎo)致交際失敗?梢,學(xué)習(xí)任何一種語言都必須先了解該語言民族的社會文化。

         。3)思維差異

          文化的不同通常引起思維方式的不同。中國人深受儒家文化的影響,含蓄、謙讓、儒雅,而英美人崇尚自由,勇于表現(xiàn)個性。所以,對別人的贊美,中國人會說“哪里哪里”“不敢當(dāng)”“過獎了”,西方人一般說“謝謝”;表示感謝時,中國人往往會說:這是我應(yīng)該做的,不用客氣等,英美人則會說:It’s my pleasure/Thank you。這都反映出中西方思維方式的差異。兩種文化,一個是以“你”為中心,一個是以“我”為中心。

          (4)體態(tài)文化差異

          肢體語言也是人類進行交際活動的重要工具,中西方不同的肢體語言體現(xiàn)了不同的體態(tài)文化。如擁抱、握手、親吻、手勢語等屬西方人的體態(tài)語言,而中國的體態(tài)文化不包含這些過于親昵的動作。了解并學(xué)會運用體態(tài)語對文化交際是大有益處的,如聳肩表示“I don’t know”;掌心向上伸開雙臂則表示無能為力或無可奈何。

          3。重視本族文化的重要作用,培養(yǎng)跨文化意識敏銳度。

          了解并熟知本民族文化是培養(yǎng)跨文化意識敏銳度的前提。我國著名的語言學(xué)家劉潤清教授曾經(jīng)指出:“文化教學(xué),這不僅僅是讓學(xué)生懂得西方文化,而且要懂得本族文化,二者并重!边@是因為跨文化交際是雙方的。作為中國的英語學(xué)習(xí)者,我們必須在了解和熟知中國文化特點和表達方式的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)和了解英語國家文化,并學(xué)會用英語表達本族傳統(tǒng)文化,宣傳本族優(yōu)秀文化,讓西方人了解更多的中華文化,比如中國的太極拳(Taiji)、武術(shù)(Wushu)、功夫(Kongfu)、氣功(Qigong)、衙門(Yamen)、曲藝(Quyi)、二胡(Erhu)、麻將(Mahjang)等。我們要夯實本族文化的功底,不失時機地傳播中華傳統(tǒng)文化,讓西方人了解中國文化,這樣有利于雙方的相互理解,提高跨文化交際的時效性。

          中西文化的比較性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)跨文化意識敏銳度的關(guān)鍵。跨文化意識敏銳度是一種對有別于母語文化的他國或他族文化的反映度和感知度,它是以母語文化為參照體系。敏銳度的加強有賴于母語文化和異國文化的同步提高。然而敏銳度的高低并不與文化知識的多少成正比,而是有賴于對中外文化的對比性研究學(xué)習(xí)。

          4。在英語教學(xué)中通過多種方法進行文化滲透。

         。1)講解法

          講解法是課堂文化教學(xué)最為直接的方法。教師直接結(jié)合教材內(nèi)容對相關(guān)的文化知識加以講解。

          (2)對比法

          對比法是文化教學(xué)一個重要手段。通過對比,學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)母語和目的語的語言結(jié)構(gòu)與文化之間的異同,了解異族文化的特殊性。比如從稱呼、招呼語、告別、做客、謙虛、道歉、贊揚、表示關(guān)心、談話題材和價值觀念等方面將中西文化進行對比,可以加強學(xué)生的文化意識敏銳度。

          (3)閱讀法

          閱讀文學(xué)作品是文化學(xué)習(xí)的一個主要方法。因為文學(xué)作品是社會文化的反映,所以,要想了解英語國家文化,閱讀一定量的文學(xué)作品會有很大的幫助,從中可以找到有關(guān)的文化背景知識和信息。

         。4)實踐法

          實踐法是實現(xiàn)文化教學(xué)目的最直接的方式,文化教學(xué)的目的是實現(xiàn)跨文化交際,所以教師可以借助各種資料讓學(xué)生對中西方不同民族在價值觀念、政治信念、宗教信仰、社會準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)及思維方式等方面有所了解,然后為學(xué)生創(chuàng)造各種機會進行跨文化交際實踐活動。

          三、結(jié)語

          語言是文化的載體,文化是語言的土壤。英語教師在教學(xué)中不能脫離一個國家的文化背景孤立地教授語言知識。英語教學(xué)的目的是既教授語言,又傳播文化,從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識,使學(xué)生跨越文化差異障礙,減少文化休克現(xiàn)象,增加交際的有效性和成功交際的體驗。

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