論馬克思人的全面發展思想

論馬克思關于人的全面發展思想

　　論文關鍵詞：人的全面發展　馬克思主義　理論教育

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　　論文摘要：馬克思主義理論教育是一項集思想性、科學性和統一性為一體的工作。馬克思主義關于人的全面發展學說，要求理論教育在理念上必須把推進與實現人的全面發展作為其根本任務和實踐主題。認真總結和反思以往理論教育的經驗教訓.并真正貫徹和落實造就全面發展的人的教育理念，使理論教育顯現出其應有的價值和作用。

    在馬克思的思維和視野范圍內，始終把人的全面發展看作是自己思想的出發點和最高價值追求。伴隨著人類認識和實踐能力的不斷提高以及社會文明的不斷進步.人的全面發展愈來愈成為一個被廣泛關注的重大理論問題和現實問題。作為引導人、培養人和塑造人的理論教育工作，把馬克思關于人的全面發展學說注人到理論教育的理念中，把造就全面和諧而自由發展的人作為理論教育的第一要務和最終目的，對于促進社會主義社會的全面進步和人的全面發展具有現實的和長遠的指導意義。

　　一、人的全面發展學說是馬克思主義的核心內容和最高價值定向

    馬克思、恩格斯唯物主義歷史觀的創立，是以對人的全面而自由發展問題的科學解答與求證為理論契機，在正確理解“人”的基礎上實現了人的學說的徹底變革.第一次科學地把人的本質界定為“一切社會關系的總和”，開創了人類自我認識的新境界。馬克思和恩格斯在撰寫《共產黨宣言》時明確指出:“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的將是這樣一個聯合體，在那里.每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”尤其是談到未來的社會形態.他們認為共產主義社會將是以“每個人的全面而自由發展為基本原則的社會形式”。年，馬克思再次指出“一切民族不管他們所處的歷史環境如何，都注定要走這條道路，—以便最后都達到在保證社會勞動生產力高度發展的同時又保證人類最全面的發展的這樣一種經濟形態。”這些言論在當時盡管只作了理論上的設想和探討，但所透析出的科學觀點與內在思想價值，把人類對自身全面發展的認識提高到了一個前所未有的高度和層面，使關于人的全面發展學說成為馬克思主義的理論軸心和最高價值定向。

    從社會關系發展與人的個性發展的內在聯系出發，馬克思把人的發展過程歸結為從“偶然的個人”到“有個性的個人”的升華過程，這一過程在社會關系的歷史發展中具體展現為三個基本歷史階段:第一階段是“人的依賴關系”占統治地位的階段，在這個階段里，個人毫無獨立性可言，人身的依附關系是各種社會關系的主要特征;第二個階段是以物的依賴性為基礎的人的獨立性階段，這一階段是建立在商品交換普遍發展的基礎之上的，對物的依賴代替了人的依賴，雖然實現了人對人依賴關系的解放，但物對人的統治和支配卻把人全面異化了;第三個階段是“建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性”的階段，這個階段中社會關系將不再作為異己的力量來支配人，而是置于人們的共同控制之下，人類將會在自覺、豐富和全面的社會關系中成為具有自由個性的人，進而獲得全面而自由的發展。這是馬克思和恩格斯針對資本主義生產中由于人的異化，造成人的片面、畸形發展而提出的理想目標以及對未來社會形態和社會關系的本質設定。顯然，這是馬克思、恩格斯從社會關系的歷史嫂變過程這一角度人手，在哲學、經濟學和社會學的意義上對人的全面發展進行了探刻的概括和總結。

    通過對馬克思關于人的全面發展學說的分析，就可以清晰地看出兩條思維行程的主線:第一，人的全面發展究竟要發展什么?第二，怎么發展?對此問題的探察與解答，直接關系到是否能夠正確理解人的全面發展思想的科學內涵和馬克思主義的本意，“捕捉”我們的理論教育工作和實踐，并從實質上推動人們朝著全面發展的方向不斷進步。馬克思主義認為，人的全面發展在社會發展中居于核心地位，從屬于一個歷史的范疇，是一個由相對走向絕對的過程，它既包含著連續性與階段性、理想性與現實性的辨證統一，也體現了個體發展與整體發展、個人價值與社會價值的內在契合�？梢哉f，人的全面發展是一個廣博的綜合概念。從靜態的角度看，它體現了未來人類的生存狀況和發展目標;從動態的角度看，它是一個逐步推進，永無止境的歷史過程。人的全面發展要求人應該成為在“各方面都有能力的人，即能通曉整個生產系統的人”，具體講，就是指人的本質力量的充分顯現，人的自由個性的充分豐富，人的內在潛能的充分挖掘和人的綜合素質的充分提高。它涉及到人的能力、個性、潛能、素質、需要、人格和社會關系等諸多方面。要推動這一目標的真正實現，需要以高度發達的社會生產力為前提，以先進的社會主義文化為條件，以較高的人的素質為基礎。這些既是現代社會文明的標志，也是促進人的全面發展所必備的要素。誠然，這些要素是未來社會形態本質規定的外在顯現，但其卻代表了人們在社會主義建設中的努力方向及發展趨勢。

      依照社會歷史發展的演變邏輯，人的全面發展在以往的社會形態中無法成為現實，主要源于社會生產和社會分工的私有制性質，使得人本身的活動作為一種異己與其相對立的力量而存在，這種力量不是被人所駕馭而是駕馭著人。然而，在物質生活和精神生活都有著極大進步的社會主義社會里，人的自由個性已不再受到禁錮。為了使人的主體性能得到更大的尊重和發揮，人們對于自身的全面發展產生了極為迫切的要求。如何將人們的這種要求升華為現實的存在，這是理論教育工作所面臨和予以解決的一大課題，是賦予馬克思主義理論教育的歷史使命。

　　二、人的全面發展是馬克思主義理論教育的永恒主題

    人的全面發展是合乎社會歷史發展規律和人類發展趨勢的必然。在馬克思看來，盡管達到這種境界要經歷一個相當漫長的歷史過程，但人類的最終解放將成為現實。全面發展的人必然要求自身全面素質和能力的提升，而這無疑就把有計劃、有目的地引導人和塑造人的理論教育凸現在推進人的全面發展實踐前沿。

    馬克思主義理論教育有著濃厚的思想性、時代性和意識形態性等具有政治導向、思想教育、理論武裝以及社會服務等功能，在性質上兼容政治性與教育性雙重屬性。我們應該清醒地看到，理論教育工作在取得明顯成就的同時，也存在著不同程度的問題和弊端，主要是:(一)在理論教育的價值取向和功能定位方面，從國家和社會的本位出發多，強調理論教育保證和服務于政治、經濟的功能，漠視了對人主體性的存在與發揮，淡化了人的全面發展觀念，缺乏對人的關懷，致使理論教育在很大程度上缺乏實效性和時效性，在與時代發展的主題上存在著脫節與偏差;(二)在理論教育的目標指向和任務設定方面，過分依賴理論的灌輸與說教，忽視對人們參與實踐的能力培養，在對人全面發展的審視與思考上，把作為主體的人的發展看成工具，而不是目的，形成了本末倒置現象。這些請況的存在不僅影響了理論教育的效果和作用，更加使其偏離了科學發展的軌道。也就是說，不關注人的全面發展的理論教育，是一種把人完全工具化的理論教育，造就出來的人僅是“知識的容器”，整個社會的發展因此也就會成為畸形化。不可否認，理論教育的目標任務具有階級性和層次性，不同的時代特征和實踐特點必然會使理論教育在每一社會發展階段上的具體目標和任務不盡相同，不斷發展的社會實踐也會給理論教育提出新的和更高的要求。然而，無論是從社會發展、人類發展的客觀規律，還是從理論教育本身的內在規律來看，造就出全面和諧而又自由發展的人才是理論教育的根本任務和永恒主題。

    無論是人的本質力量的顯現、自由個性的豐富，還是自身潛力的挖掘、綜合素質的提高，都是人們長期進行社會時間的產物。每當人類在認識和改造主客觀世界的活動中獲取了一次勝利，人類自身也就朝著全面發展的方向前進了一步。但人類所從事的時間活動不是盲目的，而是建立在對客觀規律深刻認識基礎之上的，是尊重客觀規律性與發揮主觀能動性的統一。人們在改造客觀世界的同時還應改造主觀世界，堅持以主觀世界的改造來推動對客觀世界的改造。馬克思主義理論教育實質上既是改造人們主觀世界最為有效的方法和途徑，又是一種引導人們獲取真知，充分發揮自己主體性、能動性和創造性的手段與過程。馬克思精辟地指出:“生產勞動與智育體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的惟一方法。”通過理論教育，人們能夠增加自身的知識積累和技能儲備，提升自己的綜合素質，以更高的能力去促使理論與實踐之間的鏈條銜接，從而在現實世界里愈加能駕馭自己的力盤，真正成為社會的主體，不斷推進自身的全面發展。
    當今社會經濟和科技的突飛猛進，一方面為社會發展和人的發展的互動提供了前所未有的機遇和條件，另一方面卻產生了對人們原有的生活方式以及世界觀、人生觀、價值觀的巨大沖擊，一時間人們的認識出現了許多混亂和困惑，這對人的全面發展產生了極大的影響，帶來了新的矛盾。如何在以經濟建設為中心的前提下，調節人們的功利觀與人生觀，形成全社會共同的價值觀念、道德規范和文化蘊涵;如何在深化改革、發展和完善社會主義市場經濟的條件下，使人們在社會多樣化和文化多元化的現實中不迷失自我，并能做出正確選擇;如何在擴大對外開放、經濟全球化愈加深人的情況下，適應各種異常激烈的思想文化競爭，提高對腐朽文化的抵制意識和能力等這些魚待解決的問題，都對馬克思主義理論教育和人的全面發展思想提出了新的時代要求。

    馬克思曾經說過:“科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。”這就說明馬克思主義理論教育作為一種科學的教育活動，歸根結底擔負著傳載文明、服務人類發展的使命。人們掌握的理論知識多少并非是量裁理論教育實際效果的尺度，而是否通過掌握理論知識提升和拓展了人們自身發展的內在程度與外在空間，才是衡量理論教育成效的標準。樹立和落實科學發展觀的基本要求就是在經濟發展的基礎上，推動社會進步和人的全面發展，不斷提高人民群眾的物質文化水平和健康水平，尊重和保障人權，不斷提高人們的思想道德素質、科學文化素質和健康素質，創造人們平等發展、充分發揮聰明才智的社會環境，使廣大人民群眾越來越充分地享受到經濟和社會發展的成果。這是中國共產黨總結社會主義發展經驗得出的一個重要啟示，是開展馬克思主義理論教育實踐的一個重要課題。因此，馬克思主義理論教育的一切實踐活動都應該圍繞人來進行，把理論教育的核心理念定位在弘揚人主體性的層面上來，用創新理論教育的觀念和方法，發掘人的智慧與潛能，拓展人的思維空間及范圍，以徹底擺脫理論教育目標的空泛和工作思路狹隘意向，更加自覺地促進人的全面發展。

　　三、進行馬克思主義理論教育的途徑和方法

    馬克思主義理論教育主要是從事理論探索、知識傳授、思想引導和實踐推動等方面的活動，它的成效好壞直接影響著人的全面發展程度，關系到社會主義的前途命運，怎樣堅持正確的原則，運用恰當的方法，使人們能以理性、求實、創新的態度積極參與社會實踐，在建設中國特色社會主義和諧社會中推進人的全面發展，這是馬克思主義理論教育所必須面對和解答的重要現實問題。依據馬克思主義關于人的全面發展學說和理論教育內在規律的要求，我們必須以科學的理念、方法和內容來提高理論教育的時效性。

    第一，把培養與引導人們運用馬克思主義基本原理去觀察、思考和解決實際問題的能力作為理論教育的核心內容，使理論教育造就出“真正意義上的人”。宜傳理論、傳授知識只是理論教育的手段，通過理論的武裝來全面提升人們分析、解決問題的能力與素質，才是馬克思主義理論教育的目的和促進人全面發展的途徑和方法。單憑純粹的理論灌輸和信念的強化不僅會造成理論教育實際效果的弱化，還會阻礙人們自由個性的發揮。人們是否擁有科學的思維方法，合理的行為規范，先進的勞動技能，在很大程度上決定著人們社會實踐和人自身的發展狀況。因此，開展馬克思主義理論教育，應該堅持把政治教育、思想教育和方法教育緊密結合起來，其中把方法教育擺在中心位置，既讓人們掌握和積累豐富的理論知識，樹立堅定正確的政治方向和思想觀念，更要塑造和培養人們善于發現問題、觀察問題、解決問題的能力與品質，使他們能夠在融會貫通馬克思主義理論的基礎上，密切聯系時代特色，卓有成效地改造主觀世界與客觀世界，從而全面提升人們的綜合素質，推進人的發展全面進程。

    第二，把理論聯系實際作為理論教育的根本方法和原則，不斷調整理論與實際之間的反差錯位，并貫徹落實尊重主體、崇尚個性、健全人格的教育要求，使理論教育真正成為推進人的全面發展的一個重要平臺。首先，馬克思主義作為根植于實踐的學說，其理論價值全部顯現在與實踐的密切相聯之中。離開了與實際情況的結合，它也就喪失了生命的源泉。馬克思和恩格斯歷來主張一定要走出“書齋”，貼近生活，貼近實際，反對脫離現實而進行純粹抽象的理論思辨。他們認為，馬克思主義“是從歷史事實和發展過程中得出確切結論;不結合這些事實和過程去加以闡明，就沒有任何理論價值和實際價值。”這一論斷既反映出了馬克思主義學風思想的關鍵所在，也為理論教育提供了一條合理化、科學化的思維進程。其次，堅持理論聯系實際是造就全面發展的人的內在要求。在馬克思主義理論教育中持以什么樣的方法和原則，直接可以折射出人的主體地位是否得到了充分的體現和尊重。單一的填塞理論和抽象說教的方式，只會使理論教育成為人們被動接受知識的僵死過程，使人本質力量的顯現受到束縛，人自身的潛能也無法得到應有的挖掘與釋放。全面發展的人不僅需要擁有較高的理論素質，更需要具備強烈的實踐意識。因此開展馬克思主義理論教育，只有牢固樹立以人為本的教育理念，強化人在教育中的主體地位和作用，并結合時代的要求進行教育模式和體制的改革與創新，擯棄形而上學思想的左右，增強理論對現實的說服力和解答力，實現理論向物質力量的轉化，它才能為推進人的全面發展搭建一個重要的平臺。

    第三，加強馬克思主義信仰教育，引導人們自覺地辨析和抵制各種錯誤思潮，并在充分利用現代科技手段的條件下，實現理論教育的社會化，為人的全面發展提供精神支撐。信仰作為人類特有的一種精神活動，在很大程度上影響著人們的思維方式和行為方式。盡管時代風云的變幻，使得馬克思主義的個別論斷已不符合當今的實際，但馬克思主義是不斷豐富和發展的科學理論，是面向未來，不斷完善、不斷進步、不斷創新的理論體系，對其的信仰仍為是一種真理性與價值性高度統一的崇高信仰.尤其是在目前經濟全球化、政治文化多元化愈加深人的時代特征下，各種良芬不齊的社會思潮出現，令人們在思想上步人了許多的困境，對人們樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀產生了許多影響，這種情況的存在嚴重阻礙著人的全面發展進程，理論教育受到了嚴峻的挑戰。面對這一復雜的局面，理論教育必須積極探索新形勢下人們信仰追求的特點，了解人們心理和情感變化的走向，采取有效措施加大對馬克思主義的宜傳力度，營造健康向上的輿論環境，增強人們明辨是非的能力，自覺抵制錯誤思潮在思想文化領域的滲透與擴張，以提升人們精神境界的升華.同時，理論教育工作的戰略性地位注定了它是一項社會的事業，社會各個方面都應是其不可割舍的力量和陣地.為此，要充分利用現代文明進步所賦予的一切先進科技手段，搶占信息陣地的制高點，整合社會所有的渠道和力量，提高其功能，為社會經濟全面發展和人的全面發展創造和諧的環境，提供更為強大的精神支撐。

    總之，只要正確看待、理解和落實馬克思主義關于人的全面發展這一理論教育的主題，只要方法恰當、內容科學、目的明確、機制規范，理論教育就一定會成為人們的一種自覺行為，人的全面發展也必將在馬克思主義理論教育這個充滿人文關懷下不斷向新的高峰攀登。
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