有關(guān)廣告的論文
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家都嘗試過寫論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的有關(guān)廣告的論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
廣告的論文1
摘要：21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)+各領(lǐng)域發(fā)展模式的出現(xiàn)，對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了顛覆性作用。計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)媒體深度融合，推動媒體正式進(jìn)入全新發(fā)展階段，對影視等多個方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)印象。其中電影短片廣告作為微電影與廣告片的融合形式，不僅對以往單純廣告進(jìn)行了突破，且其中蘊(yùn)含的劇情、情感，能夠滿足人們視覺與心理層面的雙重享受，在媒體時代占據(jù)一定位置。文章梳理了電影短片廣告發(fā)展歷程，對新媒體時代下電影短片廣告藝術(shù)進(jìn)行深入分析和研究。
關(guān)鍵詞：新媒體時代；電影短片；廣告；藝術(shù)。
新媒體時代到來，微電影以一種全新的藝術(shù)形式在全球范圍內(nèi)得到了廣泛推廣，由于其自身是電影與商業(yè)的融合，受到了視頻網(wǎng)站及企業(yè)的追捧。微電影廣告內(nèi)容更具感染力，雖然本質(zhì)上依舊是廣告，為企業(yè)宣傳產(chǎn)品，但是從藝術(shù)層面上來看，它建立在影視文化基礎(chǔ)之上，尊重媒體發(fā)展規(guī)律，因此它兼具藝術(shù)與商業(yè)雙重價值。
一、電影短片廣告概述。
生活節(jié)奏越來越快，現(xiàn)代人很少有閑暇時間欣賞電影，單純性廣告?zhèn)鞑o法滿足人們需求，需要更具文化價值、藝術(shù)性的微電影。與傳統(tǒng)影視廣告不同，電影短片廣告運(yùn)用產(chǎn)品營銷、文化傳播并進(jìn)方式，創(chuàng)造出全新的利益產(chǎn)業(yè)鏈，使得廣告更具創(chuàng)新、活力，使得傳統(tǒng)廣告逐漸失去受眾。電影短片廣告在故事情節(jié)基礎(chǔ)之上，能夠吸引人們關(guān)注，如《把樂帶回家》益達(dá)的“酸甜苦辣”，人們在享受電影的同時，接受了品牌傳遞的文化理念，具有較高的商業(yè)價值。同時電影短片廣告逐步發(fā)展，其保留了廣告的特點(diǎn)，故事題材源于受眾日常生活，沒有過多繁瑣的制作過程，為電影與受眾之間互動環(huán)境更為開放和自由1、此類電影具有寬松的審查標(biāo)準(zhǔn)，大眾能夠自由地表達(dá)自己內(nèi)心情感，語言表達(dá)形式多元化，使得媒體就走進(jìn)人們生活當(dāng)中。
二、新媒體時代的`電影短片廣告藝術(shù)分析。
（一）互動藝術(shù)。
電影短片廣告中互動藝術(shù)，體現(xiàn)在觀眾享受文化熏陶時，能夠感受其中的情感，在心理層面上產(chǎn)生共鳴，主動接受廣告信息，正是微電影廣告藝術(shù)價值。此類電影傳遞的價值觀，正好與其理念恰到好處融合到一起，滲透到電影的每個細(xì)節(jié)當(dāng)中。受眾在觀看電影時，在電影與廣告理念整合引導(dǎo)下深入到主題當(dāng)中，使得廣告不再是廣告，賦予其藝術(shù)價值2、如在《在一起更超級》電影短片，專門為英特爾量身制作，企業(yè)僅利用萬元制作成本，一經(jīng)播出，憑借電影互動藝術(shù)價值引起了全社會的廣泛關(guān)注，究其根本是電影廣告將互動效果發(fā)揮到最佳。影片中，始終圍繞著比較為核心，對性格完全不同的情侶，他們興趣和愛好不同，并最終落到主題PC平板上，最終讓兩個人在一起，直擊受眾心理，并與受眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
（二）創(chuàng)意藝術(shù)。
創(chuàng)意藝術(shù)是電影短片廣告藝術(shù)價值的核心，能夠展現(xiàn)出故事的趣味、新穎。一般來說，要想突出主題，還要展示藝術(shù)的美感，自然要進(jìn)行創(chuàng)新。可見創(chuàng)意是整個作品的靈魂，能夠帶給受眾與眾不同的感受。如雪佛蘭汽車的《老男孩》作品，影片講述的是兩個中學(xué)時期哥們，在年近30歲時參加《歡樂男生》選秀的故事。在制作中，導(dǎo)演以插敘手法，融合了大量70、80后的校園經(jīng)歷，喚醒了目標(biāo)客戶對自己青春的回憶。影片之所以成功，主要原因是利用影像、敘事等創(chuàng)新手法，喚醒受眾群體的回憶，通過影片中的人物，找到自己的相似點(diǎn)3、當(dāng)男主角站在舞臺上感動所有評委后，傳遞著即便生活不如意十之八九，但只有心中有夢，終究能夠克服苦難，以樂觀的態(tài)度迎接未來的生活。
�。ㄈ┤宋乃囆g(shù)。
電影短片廣告作為影視藝術(shù)體系的分支，人文藝術(shù)使得電影廣告更具人情味、親和力，如康師傅出品的《紅包篇》，從留守女孩期盼父母能夠送雪人做禮物入手，快遞員代替父母送女孩禮物，這一溫暖的舉動，讓人為之落淚。可見廣告中融合了人文關(guān)懷內(nèi)容，使得主題更加鮮明，且能夠更好地展示藝術(shù)美感，兼顧了廣告藝術(shù)與商業(yè)價值。再如，美國佳能公司贊助影片《leaveme》，影片講述的是失去妻子的丈夫在整理妻子遺物時，發(fā)現(xiàn)了妻子留下的佳能相機(jī)，當(dāng)他舉起相機(jī)拍照的一刻，瞬間穿越到其他地方，遇到了已逝的妻子，為妻子拍照。最后他決定留住照片并在手心寫下“l(fā)eaveme”，保留住那幸福的一刻。影片取材于人們?nèi)粘Ｉ畹男∈�，每個人都想回到過去，而這一廣告的出現(xiàn)，充分把握了大眾對時間的留戀。受眾在影片觀看中，很難看出這一廣告，更多是人文關(guān)懷情結(jié)與產(chǎn)品充分融合的效果，且將“佳能讓感動常在”理念植根于人們思想中。我們常說，最好的廣告并非其本身傳遞的理念，而是一種情懷。
�。ㄋ模┯耙曀囆g(shù)。
電影是繼建筑、音樂及繪畫等之后的第七大藝術(shù)，具有綜合性特點(diǎn)，融合了藝術(shù)、時間及空間等多項(xiàng)內(nèi)容。受眾在觀看時，能夠盡情享受于它美妙的音樂效果，且在畫面的視覺刺激下，營造出一種于是歌劇的氛圍。當(dāng)我們通過手機(jī)、平板觀看短片時，能夠在任何場所，進(jìn)入到一種特定的審美狀態(tài)當(dāng)中，且以真實(shí)的感觸感受影片，使得自己融入其中。因此當(dāng)電影短片廣告存在于新媒體環(huán)境中，更多的是減少藝術(shù)性內(nèi)容，而是通過樸實(shí)無華的手法，喚醒受眾共鳴。正是這種樸實(shí)、簡單的藝術(shù)思想，能夠讓人們在巨大的壓力中感受到一絲隨意和輕松，還原藝術(shù)本真，印證了“藝術(shù)源于生活”思想。正如朗格所說“通過藝術(shù)能夠?yàn)樽约杭八颂峁┮环N無實(shí)際厲害的樂趣，為人類感性、倫理發(fā)展具有極大的推動作用�！庇耙曀囆g(shù)還體現(xiàn)在其他方面。電影短片廣告制作前，導(dǎo)演務(wù)必要了解產(chǎn)品目標(biāo)人群當(dāng)前狀況，如社會地位、知識素養(yǎng)及興趣等，只有充分把握這些要素，協(xié)調(diào)要素之間的關(guān)系，才能夠拍攝出受眾喜愛的影片，使群體能夠沉醉于其中。另外，此類廣告?zhèn)鞑ネ緩脚c新媒體時代相契合，使其不再是服務(wù)群眾的大眾藝術(shù)，更是一項(xiàng)較強(qiáng)針對性的影視藝術(shù)。
行文至此，在新媒體時代下，媒體發(fā)展不再是媒體傳播途徑的簡單疊加，其將對整個人類社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。電影短片廣告作為一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，融合了電影與廣告兩個方面的內(nèi)涵，具有人文、影視等藝術(shù)價值。如今新媒體改變世界才剛剛起步，隨著技術(shù)不斷發(fā)展，電影短片廣告藝術(shù)還會與新媒體結(jié)緣，促進(jìn)表現(xiàn)形式、制作方式也隨之發(fā)生變化，那么其藝術(shù)特點(diǎn)也會發(fā)生巨大的變革。因此在該方面，我們還要深入分析和研究，不斷提升此類廣告藝術(shù)價值，從而促進(jìn)其持續(xù)健康發(fā)展。
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廣告的論文2
【摘要】廣告語言，實(shí)際上是文化的結(jié)晶。任何民族文化均對廣告創(chuàng)作有著重要的影響，而廣告語言是廣告的核心內(nèi)容，因而，民族文化也必然影響和制約著廣告語言及其表達(dá)。廣告語言應(yīng)錘煉其形式、方能達(dá)到利用廣告為企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益的目的，使廣告成為企業(yè)快速發(fā)展的助推器。
【關(guān)鍵詞】廣告語言；民族文化；創(chuàng)新藝術(shù)
關(guān)于“廣告”的定義，《辭�！返慕忉屖牵骸巴ㄟ^各種媒體向用戶和消費(fèi)者傳遞商品和勞務(wù)等信息的宣傳方式。”由此可見，廣告主要側(cè)重于商業(yè)目的，必須具備打動人心的力量，而廣告語言則以其獨(dú)特的魅力在商家和消費(fèi)者之間搭建起了橋梁。
廣告語言是語言勸說功能最廣泛的運(yùn)用形式。它把信息價值和移情作用結(jié)合起來，在有限的時間或篇幅里，力爭吸引消費(fèi)者，激發(fā)興趣，說明情由，鼓動感情，留下印象，并采取購買的行動。它不但具有豐富而凝練的知識信息，而且必須迎合消費(fèi)者的心理，符合他們本民族的文化，體現(xiàn)其深厚的民族情感。因此，廣告語言是民族文化的折射，反映了一個民族的思維模式、文化心理、道德觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等，將語言的民族文化特征比較充分地表現(xiàn)了出來。
一、廣告語言所反映的文化底蘊(yùn)
任何一個社會的廣告語言都無不帶有該社會的文化痕跡。深植于中國人思想意識之中的家族本位及孝道，是許多廣告語言的切入點(diǎn)。家是國人心中生活的宇宙，具有超常的凝聚力和向心力。孝道深受國人推崇�！帮嬀啤�、“鄉(xiāng)情”、“家”勾起許多優(yōu)美的詩句、感動的故事，具有濃厚的民族文化氣氛。讀著它，人們想到了孝心，體驗(yàn)著愛心，自然涌起購買的欲望。
許多與老百姓的生活息息相關(guān)的商品廣告體現(xiàn)了國人重“情”、好團(tuán)圓、求吉利、望子成龍等心理特點(diǎn)；展示親情、友情、人情的畫面，加上簡短的祝福語，形成一幅典型的具有中國文化特色的廣告。
例如：人旺，財旺，運(yùn)道旺；你旺，我旺，大家旺。這是大家所熟知的一則廣告。首先旺旺這個名字本身就帶有好口彩的意味，“旺”字正是貫穿整個廣告的主題，以此一招，旺旺突破了兒童澎化食品的界限，榮登逢年過年的團(tuán)圓餐桌和禮品柜。這則廣告充分運(yùn)用和迎了合中國人“圖吉利愛熱鬧”的心理。由于中國長期受儒家思想的影響，女性在中國文化里被定位在溫柔賢淑、賢妻良母、相夫教子的框架內(nèi)，是陰柔之美的象征。豪放、粗獷則屬于具有陽剛之美的男性。例如：“勁酒”的廣告畫面：男人們端著酒杯，贊嘆“好一個中國勁酒！”，女人們身著民族服裝，端著茶盤，溫柔地叮嚀“勁酒雖好，可不要貪杯�。 �
中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的思想，崇尚“自上而下的絕對權(quán)威。廣告中常以“獲得某金獎”、“國有企業(yè)”、“部優(yōu)”、“省優(yōu)”、“列入國家某計劃”、“祖?zhèn)鳌钡染哂小皺?quán)威”的字眼做后盾，證明某產(chǎn)品的質(zhì)量。但有些廣告則是打著“皇權(quán)”的幌子，夸大功效，抬高價格來迎合一些不健康的消費(fèi)心理，這是一種不可助長的以廣告為助的銷售方向，必須適時的制止和取締。
二、廣告語言對民族文化的傳播
上世紀(jì)90年代后，人們的價值觀和消費(fèi)觀發(fā)生了巨大的變化，生活價值的比重已從物質(zhì)轉(zhuǎn)移到心理，透過物質(zhì)來尋求潛在的精神價值和心理滿足。廣告語言更加強(qiáng)調(diào)民族性，重視民族文化的特點(diǎn)�！靶乱淮倪x擇”是為廣大青少年所熟知的廣告語。在飲料市場激烈的競爭中，百事可樂從年輕人身上發(fā)現(xiàn)市場，定位于新生代，創(chuàng)造了自己的市場�！拔兜篮脴O了”是真正發(fā)自內(nèi)心的感受，脫口而出，簡單而又意味深遠(yuǎn)，朗朗上口。咖啡，西方生活方式的代名詞，賦予國人無限美好的遐想，如今也慢慢融入了國人的生活……“把精彩留給自己”這恰好迎合了所有人的心態(tài)，誰不希望精彩呢？李寧體育用品走向了世界。“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，已被喜歡金、銀飾品的中國人所接受，成為生活中的一部分。
現(xiàn)代信息及傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，中國市場經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，人類進(jìn)入“一體化”時代的到來，廣告對文化的傳播起著非常積極的作用。廣告語言使人們在潛移默化中改善著生活方式，更新價值觀念，逐漸接受代表現(xiàn)代文化的新的消費(fèi)觀念與消費(fèi)習(xí)慣。只有視民族文化為廣告的靈魂和精神，將其與廣告文化很好地結(jié)合起來，才能創(chuàng)造出既符合人們的審美意識又能準(zhǔn)確傳遞產(chǎn)品信息的優(yōu)秀廣告。
三、廣告語言的藝術(shù)形式
廣告語言大量使用整散句、長短句、不同語體之間的變換等形式上的創(chuàng)新，以求達(dá)到強(qiáng)化宣傳的目的。
1、廣告語言中句式的運(yùn)用
知己的味道，親人的味道，男人的味道，衡水老白干，喝出男人味。
用一系列整句作為衡水老白干的廣告詞，看上去有一種整齊劃一的美感，這樣也突現(xiàn)了音節(jié)的整齊、和諧，給人以典雅的氛圍，同時也提升了衡水老白干的文化品位。
世界上最高遠(yuǎn)的是天空，最寬廣的是大海，最博大的是男人的情懷，洋河藍(lán)色經(jīng)典，男人的情懷。
這則廣告采用了結(jié)構(gòu)相同的整句，給人氣勢貫通的美感享受，并形成排比。通過“天空”“大�！薄澳腥说那閼选钡纫鲅蠛铀{(lán)色經(jīng)典，達(dá)到宣傳洋河酒的目的。
2、廣告語言中短句的運(yùn)用
如在某些節(jié)目開始前的廣告；五糧液為您報時……（五糧液）；伊利牛奶提醒您距奧運(yùn)會開幕還有×××天。（伊利）
兩則廣告用的都是短句，雖僅僅一句話，但清楚明白地表達(dá)出了宣傳內(nèi)容，讓人們一聽就明白，平淡中見真諦。因?yàn)橹挥幸痪湓�，在央視這樣的.國家級電視臺播出也為企業(yè)節(jié)省了資金，提高了經(jīng)濟(jì)效益，達(dá)到了四兩撥千斤的效果。
同時，一則出現(xiàn)在黃金時間段的《新聞聯(lián)播》之前，而另一則因與國人最為關(guān)注的奧運(yùn)相連，抓住了時機(jī)，符合了人們的關(guān)切，達(dá)到了事半功倍的宣傳效果。
3、廣告語言中的語體交融
黎運(yùn)漢先生在其《現(xiàn)代漢語修辭學(xué)》中將語體定義為：“所謂語體就是適應(yīng)不同的交際領(lǐng)域、目的、對象、方式的需要，運(yùn)用全民語言而形成的言語特點(diǎn)的綜合體�！闭Z體修辭學(xué)在當(dāng)今社會方興未艾，在未來的信息社會里也將發(fā)揮巨大作用。廣告語體與文藝語體的交融，使廣告更凸顯新的特點(diǎn)。袁暉、李熙宗主編的《漢語語體概論》將文藝語體定義為：“文藝語體是適應(yīng)文藝創(chuàng)作需要而形成的帶有藝術(shù)特征的語言體式�！蓖ㄟ^兩者的交融，將使廣告語體提高表達(dá)效果，增強(qiáng)交際能力。"
上海是我長大成人的所在/帶著我所有的情懷/第一次干杯/頭一回戀愛/在永遠(yuǎn)的純真年代/追過港臺同胞，迷上過老外/自己當(dāng)明星，感覺也不壞/成功的滋味，自己最明白/舊的不去，新的不來/城市的高度，他越變越快/有的人出去，有的人回來/身邊的朋友越穿越新派/上海讓我越看越愛/好日子，好時代/我在上海，力波也在。
這是廣告語體與韻文體的交融。全文押“ai”韻，將力波擬人化，通過一系列的敘述，將力波追逐“港臺”“老外”來與愛上海來做對比，將力波對上海的熱愛表達(dá)了出來，感情真摯，動人心弦，拉近了力波與消費(fèi)者的關(guān)系，使上海人易于接受。
4、廣告語言形式創(chuàng)新的作用
廣告語言通過形式上的創(chuàng)新求異，給人耳目一新的審美享受和視覺震撼�！拔乃瓶瓷讲幌财健�，廣告語言亦如此。廣告語言在形式上的創(chuàng)新求異，可以從視覺上吸引受眾的目光，引起注意。通過形式的變化，以達(dá)到不同的表達(dá)效果。長句能產(chǎn)生周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)效果，短句能產(chǎn)生簡潔明快的表達(dá)效果，而整句則顯得有氣勢，散句則靈活生動。廣告可以根據(jù)不同的表達(dá)需要調(diào)整不同的形式，以最大程度地提高表達(dá)效果，宣傳自己的產(chǎn)品。
四、廣告語言中的藝術(shù)樂感
廣告語言為能更好地感染人、打動人，宣傳產(chǎn)品，往往大量采用語音手段以提高表達(dá)效果，諸如押韻、諧音雙關(guān)、平仄等，給受眾留下耳目一新的感覺和獨(dú)特的音樂美感。
1、廣告語言中押韻的運(yùn)用
例如：中國電視報，生活真需要。
例子中的“報”和“要”兩字押“ao”韻。通過押韻，使廣告語言音韻和諧，讀起來朗朗上口，聽起來有韻味、富有樂感，既使人備感親切，又易于記憶。
2、廣告語言中雙關(guān)的運(yùn)用。
例如：大行德廣，伴你成長。
句式言簡意賅，內(nèi)涵深厚。“大行德廣”中“行”字為多音字，既可讀“xing”，又可讀“hang”，恰與“銀行”的“行”字同形異音。該廣告巧妙地運(yùn)用了語音手段，不僅押韻而且雙關(guān)，既指農(nóng)業(yè)銀行的大舉益舉，又兼指農(nóng)行本身實(shí)力雄厚，聽起來悅耳動人，便于記憶。
3、廣告語言中平仄的運(yùn)用
古代漢語四聲中，講求平仄相對，平即平聲，大致包括現(xiàn)代漢語的陰平和陽平；仄即上聲、去聲、入聲，大致等同于現(xiàn)代漢語的上聲和去聲�，F(xiàn)代廣告多講求典雅，注重音韻的和諧，為此，多力求平仄相對，以在潛移默化中吸引消費(fèi)者。例如：好空調(diào)，格力造。格力空調(diào)這則廣告，上句為仄平平，下句為平仄仄，平仄相對，使廣告語言的音節(jié)和諧，讀起來抑揚(yáng)頓挫，明白曉暢，給人以音樂般的美感享受。
4、廣告語言中語音手段的作用
廣告語言中大量使用押韻、諧音、平仄等語音手段，之所以這樣做，一是能從聽覺上吸引人。通過使用語音手段，使廣告能夠音韻和諧，富于律動美，增強(qiáng)廣告語言的可讀性，給人以嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的音樂美感。二是能便于記憶，促成購買。廣告的目的在于推銷自己，衡量一個廣告的好壞，最直接的莫過于廣告宣傳是否對企業(yè)的經(jīng)營效益產(chǎn)生了有利的的影響。運(yùn)用語音手段，可以使消費(fèi)者在最短的時間內(nèi)快速記憶廣告內(nèi)容，以促成這些受眾購買自己的產(chǎn)品。
五、廣告語言中的藝術(shù)內(nèi)涵
好的廣告作品，通常也是好的語言作品，是一份能打動顧客的宣傳冊，是一件凝聚企業(yè)精神、商品內(nèi)涵的標(biāo)示。廣告在生活中無處不在，無時不有，伴隨在我們的左右，為我們的選擇提供了許多機(jī)會。同時，廣告也為商家作了宣傳，提高了知名度，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。但是也有的廣告冗長低俗，甚至虛假宣傳，誤導(dǎo)了消費(fèi)者。因而，無論從廣告寫作還是廣告宣傳的角度講，廣告都應(yīng)外樹形象，內(nèi)秀品質(zhì)，使廣告不僅能真正為商家服務(wù)，為顧客分憂，同時還要有一定的藝術(shù)內(nèi)涵。
1、廣告語言在內(nèi)容上的錘煉
例如：八十年代，我們喝的是味道；九十年代，我們喝的是品位；今天，我們還要喝健康。健康飲酒，保健酒。勁酒雖好，可不要貪杯噢。
該廣告用層遞手法，一步步深入、遞升，講出了今天品酒的審美取向在于健康飲酒，同時又囑咐大家不要貪杯，一方面拉近了商家與消費(fèi)者之間的距離，一方面也透視和折射出商家對自己產(chǎn)品的自信。語言優(yōu)美，用詞恰如其分，字里行間充滿真情，以情理感人，易于促成消費(fèi)者的購買。
感受黃山，天下無山。
這個看似簡單，但內(nèi)涵深厚，主要因?yàn)檫@則廣告引用典故，化用明代地理學(xué)家徐霞客稱贊黃山的“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳之名句，通過用典增加了黃山的文化氛圍和歷史內(nèi)涵，并借古代名人對黃山的贊美，來向今人宣傳，提高了黃山的知名度和吸引力。
天天喝一點(diǎn)，健康多一點(diǎn)。
這則“寧夏紅”酒業(yè)的廣告詞，非常簡單，但簡單之處有深意。這則廣告上下句相對，上句既講“天天喝”，又道出喝“一點(diǎn)”，只有適度的“喝一點(diǎn)”，才能“健康多一點(diǎn)”。作為以追求利潤為核心的企業(yè)，能在廣告里道出只喝“一點(diǎn)”是難能可貴的，這是站在了消費(fèi)者的立場來考慮的，必然容易拉近消費(fèi)者的心理，達(dá)到宣傳目的。
2、廣告語言的音形義的結(jié)合
例如：茶有益，茶有大益，大益普洱茶。
這則廣告在語音上巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭格，“大益”一詞既指大大有益，又指茶名“大益”，一語雙關(guān)之處又意在說明“大益”普洱茶大大有益處，且反映了廣大消費(fèi)者追求美好的愿望，拉近了產(chǎn)品與消費(fèi)者的距離，體現(xiàn)了我們民族渴求美好吉祥，向往萬事如意的文化內(nèi)涵。該廣告在形式上由三個短句組成，產(chǎn)生了簡潔明快的表達(dá)效果，不僅強(qiáng)調(diào)了茶之益，而且引出了品牌名。同時后兩個分句運(yùn)用頂真的修辭格，使“大益”一詞得以復(fù)現(xiàn)，加深了消費(fèi)者對這一品牌的記憶。這區(qū)區(qū)十二個字，將諧音雙關(guān)、頂真等多種修辭格運(yùn)用于一體，將音、形、義融為一爐，可謂巧奪天工。企業(yè)通過該廣告，提升了大益普洱茶的品牌內(nèi)涵，提高了知名度，達(dá)到了宣傳目的。
“廣告應(yīng)當(dāng)真實(shí)、合法、符合社會主義精神文明建設(shè)的要求”。這是《中華人民共和國廣告法》的規(guī)定；“廣告不得含有虛假的內(nèi)容，不得欺騙和誤導(dǎo)消費(fèi)者�！比欢谑袌錾先猿涑庵S多虛假內(nèi)容的廣告宣傳，被媒體曝光的虛假廣告案例屢見不鮮。有的廣告語言低俗，張貼于街頭巷尾，影響惡劣。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，有的廣告冗長、繁雜、流于粗俗，背離了語言的合作機(jī)制。事實(shí)證明，要想達(dá)到廣告目的，廣告語言不僅應(yīng)錘煉其形式、語音，廣告宣傳內(nèi)容上也必須符合法制和道德的規(guī)范，遵守語言交際的機(jī)制，力求樹立好品牌的形象，使產(chǎn)品能為廣大消費(fèi)者接受，如此方能達(dá)到利用廣告為企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益的目的，使廣告成為企業(yè)快速發(fā)展的助推器。
廣告的論文3
摘要：如今多種形式的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，在抽象與具體、便面與深層、理性與感性等方面使人們了解了藝術(shù)設(shè)計的多重含義。目前在現(xiàn)代的平面廣告設(shè)計中，線形態(tài)藝術(shù)已經(jīng)成為表達(dá)視覺感受的代表，其作為現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中最重要的一個因素，更加關(guān)注人們生活的方式和環(huán)境，更加關(guān)注內(nèi)在人文的因素。但是，大多數(shù)的平面廣告設(shè)計人員，沒有重視線形態(tài)自身的藝術(shù)和情感，反而經(jīng)常把線當(dāng)作平面廣告設(shè)計的元素，從而創(chuàng)造平面廣告圖形，導(dǎo)致缺少對線元素更深層次的探究。因此，本文對現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中線形態(tài)藝術(shù)在的應(yīng)用進(jìn)行了較詳細(xì)的探討，希望能夠提高現(xiàn)代平面廣告設(shè)計的人文和生態(tài)觀念。
關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計論文
1、線形態(tài)藝術(shù)中的形式美感
經(jīng)過原始繪畫、工業(yè)設(shè)計以及現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，線條已經(jīng)不僅僅被當(dāng)作視覺元素而使用，已經(jīng)融入了藝術(shù)家和設(shè)計人員的思想和感情，從而成為了一種線形態(tài)藝術(shù)。對于線條自身來說，不同形態(tài)的線條會給人帶來不同的心理感受，比如，直線會給人一種穩(wěn)定、理性以及簡單的感受；而斜線會給人一種方向感，體現(xiàn)了動態(tài)的特征；曲線具有優(yōu)美的形態(tài)、鮮活的生命力，能夠給人一種放松和自由的感覺，與周圍的事物能夠混合在一起，是一種隨機(jī)的線形態(tài)藝術(shù)。另外，線條有長有短、有粗有細(xì)，有虛有實(shí)，它們的每一種形態(tài)都體現(xiàn)了不同的情感和個性，有的柔性似水，有的剛強(qiáng)無比。在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中，有很多以線條為主的設(shè)計作品，它們主要依靠線條的疏密程度、粗細(xì)程度以及虛實(shí)情況等通過疊加、對比以及變化的形式來形成線形態(tài)藝術(shù)的神韻之美，而且其中還運(yùn)用了光、電以及其他材質(zhì)當(dāng)作媒介，進(jìn)而體現(xiàn)出了線條的靈動性。同時，如果將人的感情融入線形態(tài)藝術(shù)中，就會實(shí)現(xiàn)理性和感性的結(jié)合，進(jìn)而起到了豐富視覺效果的作用。由此可以看出，在現(xiàn)代藝術(shù)不斷發(fā)展的情況下，線形態(tài)藝術(shù)起到了非常重要的作用，而且還和人的感情與思想融合在了一起，使藝術(shù)作品具有豐富的人文內(nèi)涵。
2、線形態(tài)藝術(shù)的興起
線形態(tài)藝術(shù)是在壁畫、圖騰以及雕刻的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，也可以說線形態(tài)藝術(shù)是在中國繪畫的基礎(chǔ)上興起的。在我國美術(shù)中，許多事物都體現(xiàn)了線的藝術(shù)，這一點(diǎn)和西方國家的構(gòu)圖有很多相似之處。另外，我國的繪畫和書法不僅充分展現(xiàn)了線條的美感，而且也體現(xiàn)出了線條剛?cè)峤Y(jié)合、行云流暢的自由美，由此可以看出，線形態(tài)藝術(shù)融合了我國書法中的精髓，并且展現(xiàn)了抽象藝術(shù)的靈魂。而國外線形態(tài)藝術(shù)是在舊石器時代背景下發(fā)展起來的，最有代表性的藝術(shù)作品就是黃金分割，表達(dá)了線形態(tài)藝術(shù)中數(shù)的韻律美。直到中石器時代，人們已經(jīng)不再滿足于藝術(shù)的自然現(xiàn)象，比較注重生活狀態(tài)的融入。通過分析國內(nèi)外的線形態(tài)藝術(shù)，可以看出線形態(tài)藝術(shù)是在自然生活、人文精神的多元化基礎(chǔ)上形成的。在文藝復(fù)興階段，視覺元素主要包括色彩、線條以及光線等，隨著社會的不斷發(fā)展，大量的視覺元素逐漸被應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計中，尤其是平面廣告的設(shè)計，充分體現(xiàn)了藝術(shù)作品的豐富性。
3、線形態(tài)藝術(shù)的新語言在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的呈現(xiàn)
在進(jìn)行平面廣告的設(shè)計時，不僅包括有形的線條，還包括無形的線條，比如，軸線和骨骼線，如果將這些線條結(jié)合在一起，就能對視覺中文字和圖像的關(guān)系有一個充分的了解。且線條具有擴(kuò)展、變短、生長以及重組的特點(diǎn)，能夠在平面廣告的設(shè)計中給人們帶來一個全新的視覺感受。因此，設(shè)計師在進(jìn)行平面廣告的設(shè)計時，可以將不同形態(tài)的線條結(jié)合在一起，并且引進(jìn)適合的設(shè)計理念，體現(xiàn)出設(shè)計作品的個性，讓作品更加具有說服力。一般情況下，可以采用直接表意的表現(xiàn)方式，如果有必要的話，需要對作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷模瑥亩w現(xiàn)出平面廣告設(shè)計作品的內(nèi)涵。在進(jìn)行現(xiàn)代平面廣告的設(shè)計時，設(shè)計師要按照自己的意愿認(rèn)真分析視覺元素，找到這些元素的共同特點(diǎn)，將它們結(jié)合在一起，進(jìn)而表現(xiàn)出特有的視覺形態(tài)，引起大部分受眾的共鳴。比如，我國的設(shè)計師在進(jìn)行音樂會平面廣告的設(shè)計時，采用了靈活性較強(qiáng)且具有張力的線條，表達(dá)出了一種愉快、自由的音樂氛圍，給人們帶來強(qiáng)烈的震撼，起到了宣傳的效果。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的同時，設(shè)計元素也一直在改變，不僅更加多樣化，而且還表現(xiàn)出了線形態(tài)藝術(shù)的特點(diǎn)。另外，在進(jìn)行平面廣告設(shè)計時，還可以將商品中的線當(dāng)作設(shè)計元素，比如，在設(shè)計某眼線液的平面廣告時，畫面的中心可以是一個涂有眼線液的眼睛，品牌的名稱設(shè)置在畫面的右上角，下方是眼線液的圖片，通過這種方式體現(xiàn)了眼線液的線條美。而且，在該平面廣告的設(shè)計中，還利用了曲線形態(tài)柔軟、具有鮮活生命力的特點(diǎn)，給人們留下了非常深刻的視覺感受。綜上所述，線形態(tài)是一種視覺語言，在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中起著非常重要的作用。線條在以往的設(shè)計中只是被當(dāng)作設(shè)計的元素進(jìn)行圖形的創(chuàng)作，而線形態(tài)自身的藝術(shù)和情感沒有得到重視，導(dǎo)致現(xiàn)代平面廣告設(shè)計對線元素缺少更深層次的研究�，F(xiàn)代的平面廣告設(shè)計逐漸向多元化的設(shè)計方向發(fā)展，所以線形態(tài)也不僅僅表現(xiàn)為一種簡單的設(shè)計元素，充分展現(xiàn)了自身的'形式美感以及創(chuàng)作者的感情。因此，在以后的平面廣告設(shè)計中，應(yīng)該加強(qiáng)線形態(tài)藝術(shù)的應(yīng)用，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代平面廣告設(shè)計的質(zhì)感，給人一種視覺上的沖擊。
4、線形態(tài)藝術(shù)在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的體現(xiàn)
在現(xiàn)代平面廣告的設(shè)計中，線形態(tài)藝術(shù)起著非常重要的作用，它能夠?qū)D形按照交叉、轉(zhuǎn)折以及曲線的形式來進(jìn)行排列，使線條具有更加生動的活力，給人們一種藝術(shù)獨(dú)有的魅力。其實(shí)，線形態(tài)藝術(shù)中的視覺元素都是在自然的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變而來的，通過設(shè)計人員的設(shè)計手法，并且融入設(shè)計人員的感情和思想，使現(xiàn)代平面廣告變得更加富有韻律美，另外，這也表現(xiàn)出了線形態(tài)藝術(shù)中全新的視覺效果。目前，社會正在向著多元化的方向發(fā)展，其藝術(shù)的設(shè)計理念也變得多元化，導(dǎo)致現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的視覺元素也呈現(xiàn)出了多元化、科學(xué)化的發(fā)展趨勢。設(shè)計人員在進(jìn)行平面廣告的設(shè)計時，可以按照自己的想法以及對作品的認(rèn)識然后對沒有規(guī)則的圖形重新組構(gòu)或者是解構(gòu)，在超脫現(xiàn)實(shí)的情況下使平面廣告變得比較荒誕，給人們留下豐富的想象空間。比如，我國的某位設(shè)計師在進(jìn)行杯子的平面廣告設(shè)計時，將線形態(tài)藝術(shù)充分應(yīng)用其中，使設(shè)計出來的杯子的平面廣告有一種多維性、矛盾性以及交錯性的特點(diǎn)，給人們帶來了比較強(qiáng)烈的視覺感受。又如，我國某位設(shè)計師在遵循環(huán)保理念的基礎(chǔ)上，將生活中的垃圾和廢物充分利用起來，設(shè)計了一個關(guān)于環(huán)保的平面廣告，在這種情況下所產(chǎn)生的視覺效果會更加震撼人心，充分體現(xiàn)出了線形態(tài)藝術(shù)中的生態(tài)理念和人文理念，給人一種強(qiáng)烈的視覺感受。
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