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古代經典成語故事有哪些
在日常學習、工作或生活中,大家都用到過成語吧,成語是語言中經過長期使用,錘煉而形成的固定短語,那么,你知道都有哪些成語嗎?以下是小編幫大家整理的古代經典成語故事有哪些,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
古代經典成語故事有哪些1
成語故事一:【杯弓蛇影】
話說有一天,縣令應郴(chēn)請自己的下屬杜宣來家里喝酒。酒席設在廳堂里,倆人面對面落座,應郴給杜宣倒酒,杜宣背后的墻面上懸掛著一張紅色的弓,因為光線的折射,弓的影子映射在杜宣的酒杯中,猶如蛇形一樣。
杜宣低頭一看自己的酒杯,以為真有一條蛇在杯中蠕動,頓時嚇了一跳?墒菓皇亲约旱捻旑^上司,領導倒的酒不敢不喝啊,杜宣沒辦法,只能一咬牙一跺腳,硬著頭皮把這杯酒給喝了。應郴再給他倒酒的時候,杜宣就借故推辭,沒待一會兒就起身告辭了。
回到家中,杜宣越想越覺得不對勁,感覺剛才喝下去的那條蛇好像在肚子里蠕動,頓時覺得胸悶腹痛,結果一病不起,連吃飯喝水都非常困難。家里人請了很多大夫來診治,可都診斷不出病因,病情也不見好轉。
過了幾天,應郴來杜宣家中看望他,問他是怎么得病的,杜宣便講了那天喝酒時酒杯中有蛇的事。應郴安慰了他幾句,就回家了。他坐在廳堂里反復回憶,為什么杜宣的酒杯里會有蛇呢。
忽然,墻上掛的那張紅色的弓引起了應郴的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上,取來一杯酒,果然,酒杯中有弓的影子,猛一看,確實像是一條蛇在蠕動。應郴這下明白是怎么回事了,馬上命人把杜宣接來,讓他坐在那天坐的'原位上,情景重現,讓他仔細觀察酒杯里的影子,并對他說,老杜啊,你說那杯子里的蛇,不過是墻上那張弓的倒影罷了。
杜宣仔細一看,果然如此,這下他心中的疑慮立即消失,所謂的病也很快就痊愈了。
是此,杯弓蛇影。
古代經典成語故事有哪些2
成語故事三:【諱疾忌醫】
名醫扁鵲,有一次去見齊桓公。他在旁邊立了一會兒對桓公說:“你有病了,現在病還在皮膚的紋理之間,若不趕快醫治,病情將會加重!”桓公聽了笑著說:“我沒有病!贝怡o走了以后,桓公對人說:“這些醫生就喜歡醫治沒有病的人把這個當做自己的功勞”
十天以后,扁鵲又去見桓公,說他的病已經發展到肌肉里,假如不治,還會加重;腹焕聿撬。扁鵲走了以后,桓公很不高興。
再過了十天,扁鵲又去見桓公,說他的病已經轉到腸胃里去了,再不從速醫治,就會更加嚴重了;腹耘f不理睬他。
又過了十天,扁鵲去見桓公時,對他望了一望,回身就走;腹X得很奇怪,于是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說:“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達到的`;病在肌膚是針石可以治療的;在腸胃是火劑可以治愈的;病若是到了骨髓里,那是司命所掌管的事了,我也沒有辦法了。而今在骨髓,我不再請求了。
五天以后,桓公渾身疼痛,趕忙派人去請扁鵲,扁鵲卻早已經逃到秦國了;腹痪镁退赖袅。良醫治病,病在表皮時就及時醫治。這是為了在剛顯露苗頭時及時處理。事情的禍福也有開端,所以圣人總是盡可能早地予以處理。
古代經典成語故事有哪些3
三國時,劉備死后,劉禪繼位,他就是蜀漢后主。由于后主年輕,朝堂中的大小國事,都由丞相諸葛亮來拿主意。這樣,諸葛亮權傾朝野,成了蜀國政權的實際掌握者。雖然諸葛亮的威望很高,功勛卓著,但他從不驕傲,而是經常聽取下級的意見,來改正工作的缺失。
丞相府中,有一位掌管文書事務的主簿官,名叫楊颙。當時,他看到諸葛亮對每一件事情都要過問,就覺得這種工作作風對于蜀國的發展極為不利。
有一次,楊颙對諸葛亮說,處理國家大事,上下之間應該有不同的分工。他還引經據典,列舉了史書上的著名例子,勸諸葛亮不必對一切文書都親自處理,不要為瑣碎的小事而勞神,應該把一些瑣細的事情交給下屬去辦,而自己則履行丞相職責,只抓軍政大事。
諸葛亮覺得楊颙的意見很有道理,因此對他的提醒非常感激。但是因為劉備對自己恩深如海,他唯恐一時不慎,辜負了劉備所托的大事,仍然親自處理大小事務。
后來楊颙染上重病而死,諸葛亮心里非常悲傷,一連痛哭了好幾天。諸葛亮還特別寫了一篇文告,鼓勵下屬參政議政,多提意見。
這篇文告就是著名的《與群下教》。
他在文中寫道:“國家大事需要大家共同討論,所以丞相府讓大家都來議論政事,以便集中眾人的智慧和意見,廣泛地聽取各方面的`真知灼見,從而振興漢室江山!
◎成語釋義
形容集中群眾的智慧和意見,辦事就能取得更好的效果。
◎故事出處
諸葛亮《與群下教》:“夫參署者,集眾思,廣忠益也!
◎出處譯文
丞相府讓大家都來議論國事,是為了集中眾人的智慧和意見,廣泛地聽取各方面的真知灼見。
古代經典成語故事有哪些4
商朝末年,孤竹國(今河北省盧龍縣)國君的眾子之中,以伯夷、叔齊二人最為賢明,名氣也最大。
孤竹君身染重病,臨死前命令叔齊繼位為君。國君逝世后,叔齊認為自己并非長子,應該讓伯夷執掌江山。伯夷卻認為父親已有遺命立叔齊為主,萬難更改。二人互相謙讓,誰都不肯接受君位,最后各自逃走。他們走后,眾人立孤竹君的另外一個兒子當了國君。
伯夷和叔齊知道周文王非常尊重老人,就去投奔周文王?墒,二人到了周地,周文王已經逝世。周武王用車載著周文王的牌位,打著“拯救萬民”的旗號,要去討伐商紂王。
伯夷、叔齊覺得不管商紂王怎樣不好,總是天子,不管周武王如何賢明,總是臣子,以臣伐君,以下犯上,實在是背叛的行為。況且文王剛剛逝世,周武王一不安葬,二不守墓,反而發動戰爭,真是連忠孝二字都置于腦后了。他們將周武王的車馬死死攔住,出言勸阻。
武王手下的將軍們見兩個不懂政治的人跑來橫加指責,個個義憤填膺,要將他們二人殺死。多虧軍師姜太公出來保護,才留下他二人的性命。
后來,周武王真的'把商朝滅掉,建立了周朝。伯夷和叔齊氣壞了,認為周武王采取殘暴手段來對付商紂王的殘暴,他們再也不愿待在周的領地里,而是跑到城南的首陽山內生活。他們連周朝的糧食也不肯吃,而是在山里挖一種叫薇的野菜來填肚皮。但光吃野菜怎么行呢,結果他們在山里活活餓死了,殉了他們的理想。
他們餓死以前,還作了一首歌來對周武王進行譏諷:
我們登上西山,
去采野菜薇啊!
你們用暴力去取代暴力,
至今還不認識自己的錯誤啊!
古代的圣賢都消失了,
我們到哪里去安身啊?
哎呀,哎呀!
我們的生命將要完結了。
◎成語釋義
用暴力代替暴力,以殘暴勢力代替殘暴勢力。以:用。易:交換,取代。
◎故事出處
《史記·伯夷列傳》:“以暴易暴兮,不知其非矣!”
◎出處譯文
你們用暴力去取代暴力,至今還不認識自己的錯誤啊!
古代經典成語故事有哪些5
疑鄰盜斧,漢語四字成語。出自《呂氏春秋.有始覽.去尤》篇。
典故故事
從前有個(鄉下)人,丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了,便觀察那人,那人走路的樣子,像是偷斧子的;看那人的.臉色表情,也像是偷斧子的;聽他的言談話語,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一舉一動,無一不像偷斧子的。
不久后,他(丟斧子的人)在翻動他的谷堆時發現了斧子,第二天又見到鄰居家的兒子,就覺得他言行舉止沒有一處像是偷斧子的人了。
含義
這則寓言說明,主觀成見,是認識客觀真理的障礙。當人以成見去觀察世界時,必然歪曲客觀事物的原貌。
寓意
做人處事要實事求是,從實際出發,不能憑空猜想。
古代經典成語故事有哪些6
成語故事二:【掩耳盜鈴】
從字面來看,這條成語的意思很好理解:自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺,以為自己聽不見,別人也不會聽見。從而引申出比喻自己欺騙自己,明明掩蓋不住的事情偏要想辦法掩蓋的意思。
掩耳盜鈴出自于《呂氏春秋自知》記載的一則寓言,原文是這樣描述的:“范氏之亡也,百姓有得鐘者,欲負而走。則鐘大不可負,以椎毀之,鐘況然有音。恐人聞之而奪己也,遽揜其耳,惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣!焙苄蜗蟮孛枋隽藭x國的大夫范氏滅亡的'時候,有個老百姓得到一只鐘,想要把它背走,但鐘太大了,背不動。于是他就用錘去把鐘打碎,這時鐘發出了巨大的響聲。這個老百姓怕別人聽到,和他來搶奪這只鐘,急忙捂住自己的耳朵。害怕別人聽見,很正常;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到,這就太荒謬了。
從故事的出處來看,掩耳盜鈴其實最早的意思是掩耳盜鐘。至于鐘最后為何演變成鈴,筆者也有所不知了,我們大家可以發揮想象,揣測一下。
這個故事中的主人公看著非?尚,可是我們在笑的同時,有沒有思考自己身上是否也發生過同樣的故事呢?假如做錯事自己假裝不知道,自己欺騙自己,豈不跟故事中的主人公一樣了呢。假如我們希望成為生活中的智者,不妨經常讀讀這個故事。
古代經典成語故事有哪些7
公元550年,北朝的東魏大將軍高洋逼迫東魏孝靜帝退位,建立了北齊王朝。次年又毒死了孝靜帝和他的三個兒子。有一年出現了日食,高洋擔心自己的皇位不保,問一個親信:“王莽奪了劉家的天下,為什么后來劉秀又能把天下奪回去?”那親信說:“陛下,這要怪王莽自己了:他沒有把劉氏家族斬盡殺絕!备哐篑R上又開了殺戒:把東魏姓元(原姓拓跋)的二十五家直系皇族700多人全部殺光,連嬰兒也無一幸免。
消息傳來,東魏的元姓都很害怕,他們趕緊聚集起來商量對策。有個名叫元景安的.縣令說:眼下要保命的唯一辦法,是請求高洋準許他們脫離元氏,改姓高氏。元景安的堂兄元景皓堅決反對,他說:“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的辦法來保命呢?大丈夫寧可做玉器被打碎,不愿做陶器得保全!我寧死也不改姓!
古代經典成語故事有哪些8
在云谷寺至皮篷路口,一怪石屹立峰巔,其狀似身著道袍的仙人,他一手舉起,像是為游客指引進人皮篷之路,故名“仙人指路石”,又名“仙人指路峰”。它之所以頗負盛名,不僅僅在于外形酷似,而且因為有一段對世人頗有啟發作用的故事。
相傳很早以前,有一位兩歲能文、四歲會武的神童,因為后來科場失意,擂臺負傷了,改行經商后又把老本蝕光,在走投無路時就奔赴黃山來尋師訪仙。哪知跑遍了千峰萬壑,連一個藥農、樵夫的.蹤影也沒見到。干糧吃光了就吞野果,衣服穿爛了就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴,那一天終于昏倒路旁,奄奄一息。
不知是過了多久,來了一位身背蔑簍,腳著山襪芒鞋的老人,把神童救醒過來,問明情況后,老人哈哈一笑說:“你怎么聰明反被聰明誤呢?哪里有什么神仙,你快回家去找個力氣活干干,免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂了豺狼虎豹!闭f完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話是對的,就千恩萬謝地辭別了老人。
沒走多遠,猛一下醒悟過來:“我跑遍全山連個人影也沒見過,那老漢分明就是仙人!彼仡^就追,追上老人后就雙膝跪地,苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說:“我哪里是什么神仙。實不相瞞,我前半生被名利二字害得家破人亡,這才看破紅塵.隱匿在此.”神童半信半疑,但見老漢風度不凡,氣宇若仙,決心拜老人為師,苦苦哀求不止。誰知等他抬頭再看時,這老人卻變成了一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩,忽然石頭人肚里發出聲音:“踏遍黃山沒見仙,只怪名利藏心間,勸君改走勤奮路,包你余生賽神仙.”
神童最后還是聽信了仙人的話,后半生不但成家立業,而且日子過得很火紅。難怪清人曹來復以詩記之:“世事多乖錯,投足皆模糊。請君(仙人指路石)出山去,到處指迷途!痹谌藙偻け毙幸还锏氖鍢蜓鲆,仙人指路石的形狀又變成了喜鵲,旁有一棵青松,狀若古梅,松石相配成景,人稱“喜鵲登梅”。
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