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      1. 弟子規讀后感

        時間:2023-07-22 09:18:19 弟子規讀后感 我要投稿

        弟子規讀后感范例【5篇】

          認真讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的弟子規讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        弟子規讀后感范例【5篇】

        弟子規讀后感1

          她有一雙彎彎眉毛,眉毛下面長著一雙又大又圓的眼睛,頭發卷卷的像麻花似的?1000字作文作為地球上最高級的物種,我們有權利和義務愛護好我們的地球,從某種意義上說,首先就是要重視生活在我們周圍的一切生命。我們來到小村莊后面的一個山嶺上,滿眼放去,漫山遍野都是這種奇怪的桃形李樹,仿佛像一個個小精靈。

          而《弟子規》這本書,是依據至先師孔子在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛心,對一切事物都平等博愛,善待天地萬物,自覺保護生態環境;更要主動親近有仁德的人,向他學習;最后在利用剩余的.時間和精力,來好好地學習其他有益的學問。

          我們90年代的小孩,似乎每個人都呈現出不同于別人的個性。有的時候,我們愛去哪就去哪,根本不會跟父母說;有些時候,我們回到家里,就一頭栽進房間里,根本也不會跟父母說。其實,在背后的父母都隱含著無比的擔心。孩子在外邊的時候,擔心他是否迷路了,被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮,只會自己玩,不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告,反必面”,即出去的時候告訴父母知道你們去哪里,回來的時候,要當面告訴父母我們回來了,讓他們放心。

          曾經,我跟我的哥哥姐姐們相處,或許是因為我們玩得太熟了,所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因為習慣了吧,我叫他們名字時候,他們也不見怪,哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實,他們自己背后可能有些怨言,但卻不會跟我說任何,或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長,勿呼名”,即稱呼長輩的時候,不要直稱呼他們的名字,要稱號“哥哥,姐姐,叔叔,阿姨”等稱呼,尊重他們,因為他們是長輩。

          我最喜歡不分大小的跟長輩說話。有的時候,遇到我跟他們意見不同時,我總愛大聲反駁,不分尊卑。他們有時候也會教訓一下我,但我總是這樣子左耳入右耳出,不太理會。其實,他們內心也很不滿,但也不會狠狠地罵我,而我也不會想到這一點。我們愛長輩就該“尊長前,聲要低”,即與長輩說話的時候呢,聲音要柔和適中,不要大大聲音地駁回,雖然他們比不會很嚴厲地教訓,但其實他們內心也不好受的。

          我們常常喜歡自出自入,“敲門”這個動作,我們根本大多數都不會用到。其實,別人的房間并不是可以讓你隨便進出的,有些人或許無所謂,但有些人卻很在意別人進入他的放假的。然而進別人房間前,不敲門是一種壞習慣。我們尊重別人就該“將入門,問孰存”,即在入門之前,應該先敲門問一下:“有人在嗎,我可以進來嗎?”不要貿貿然就跑進去。

          《弟子規》里的行為作則,就是作為學生,晚輩應該具有的規矩。我們要把《弟子規》中所賦予我們優秀品質的導向,跟著書內的作則好好學習,繼承我國傳統的美德。

          看完這本書之后,令我們懂得了許多的道理:對我們來說,道德在我們現在社會是不可缺的。而我們是祖國的花朵,更應該秉承這樣美好的傳統美德。所以我們必須學習《弟子規》內存在的良好品質,從而扎德育之根。

        弟子規讀后感2

          《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,具體列出為人子弟在家、出外、接人待物,求學應有的禮儀與規范。此書堪稱是啟蒙養正,教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養生忠厚家風的最佳讀物。

          弟子規禮儀篇

          龍傳人,最文明,重禮儀,有傳統。

          小黃香,把席溫,讓吃梨,數孔融。

          青少年,禮弄懂,生活中,多踐行。

          待父母,有孝心,兄弟間,手足情。

          親同學,近鄉鄰,多交往,互尊重。

          見師長,把禮行,先稱呼,再鞠躬。

          家來客,莫生冷,敬茶水,讓座凳。

          進他宅,先敲門,事說清,莫久停。

          交談中,注眼神,言大方,心誠懇。

          粗痞話,切莫云,刻薄語,傷感情。

          乘車船,風尚新,讓座位,敬老人。

          見面時,笑臉迎,問聲好,暖三春。

          做錯事,歉意誠,對不起,化糾紛。

          求人幫,先說清,事辦到,謝緊跟。

          【入則孝】

          父 母 呼 ,應 勿 緩 ,父 母 命 ,行 勿 懶。

          父 母 教, 須 敬 聽, 父 母 責 ,須 順 承。

          冬 則 溫, 夏 則 凊, 晨 則 省, 昏 則 定。

          出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 業 無 變。

          事 雖 小, 勿 擅 為 ,茍 擅 為 ,子 道 虧。

          物 雖 小 ,勿 私 藏 ,茍 私 藏, 親 心 傷。

          親 所 好, 力 為 具 ,親 所 惡 ,謹 為 去。

          身 有 傷, 貽 親 憂 ,德 有 傷 ,貽 親 羞。

          親 愛 我 ,孝 何 難 ,親 憎 我, 孝 方 賢。

          親 有 過 ,諫 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 聲。

          諫 不 入 ,悅 復 諫 ,號 泣 隨, 撻 無 怨。

          親 有 疾, 藥 先 嘗 ,晝 夜 侍 ,不 離 床。

          喪 三 年 ,常 悲 咽, 居 處 變 ,酒 肉 絕。

          喪 盡 禮, 祭 盡 誠, 事 死 者, 如 事 生。

          弟子規禮儀篇讀后感:

          "弟子規圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文"

          這是弟子規第一段。古人的教育目的,首先是教做人,"有余力,則學文".而我們現在把全部精力都用在"學文"上,大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課,卻只是背書、考試,過后水過鴨背,什么也沒留下,更別提深入骨髓的東西了。這是我們現代教育的`最大失誤。

          弟子規如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則,后面還會具體事情具體說。總的要求是:首先要孝順父母,友愛兄弟姐妹。其次是,一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和,親近仁德的人,向他學習。能夠做好這些,還有精力,才可以學習知識,如果做不好這些,學習知識是沒有用的。

          這個總的教育原則,到今天也是非常有意義的。如果每一個人能夠做到這些,我們的和諧社會才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上,但是他們沒有血肉,沒有靈魂,因為他們無法做到"首孝悌次謹信 泛愛眾而親仁".我們的教育,是要教育出一群機器人呢?還是要教育一群人?

          現代生活的人們,生活節奏加快,心理壓力增大,子女教育困難,鄰里關系緊張,同事之間互相猜忌。面對這些問題,每個人總是想盡辦法,解決這些問題,擺脫以上煩惱?墒,最后的結果只是顧此失彼,不能達到真正意義上的快樂。

          《弟子規》里面的內容還有很多很多,需自己去細細品味。生活似酒,人生像畫,歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣,才會使快樂的滋味更加甜蜜。

        弟子規讀后感3

          《弟子規》是儒家思想啟蒙教育的重要讀本之一,告訴我們按照圣人孔子的儒家思想,學會了孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁之后,再“有余力 則學文”。

          我覺得這本書提倡的做法跟我們現在的學校做法有所不同:首先是“學文”,需“有余力”,才學“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”,而現在我們根本沒有“余力”,光“學文”已經把我和同學們的雙休日都給“侵略”走了?磥斫逃块T也應該是認識到了這個問題,所以最近才會頒布“減負六條”。

          古人還認為,在“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”品質中最重要的是“孝悌”!靶€钡囊馑际切⒕锤改,和兄弟姐妹友好相處。現在大多都是獨生子女,暫且不提與兄弟姐妹友好相處這一點,就說說孝敬父母的禮儀吧!原本我覺得自己還是個“孝順孩子”,大人們之前也老夸我孝順,學了《弟子規》,我就覺得比起古人的孝,我有很多需要改進的地方。我老在做作業或看電視的時候,扯著嗓子叫:“媽媽,給我倒杯水!”按照《弟子規》的禮儀,應該更有禮貌一點,更應該做到:為人子女者應為父母服務。

          每次媽媽還在廚房進行做飯的收尾工作時,我總是理所當然地先“吃”為快!按《弟子規》“長者立,幼勿坐;長者坐,命乃坐”,我要得到媽媽的“命”才能坐下,當然,這是古代人的看法,現在,不必那么苛刻,所以,我馬上作了改進:在吃飯前,我會有禮貌地邀請:“媽媽,快來吃飯吧!”媽媽一般總是說:“你們先吃吧!我馬上就好!薄澳俏蚁瘸岳,你也快點來吃!今天的雞翅膀好香啊!”去日本游學回來的文文姐姐告訴我,日本人非常講究禮儀,每次吃飯之前,都要說:“yi ta da ki ma si(我開動了)”,看來,和《弟子規》要求的禮儀差不多,難怪大人們說,日本、韓國等亞洲國家,都曾認真地學習中國的儒家文化,現在比我們傳承得還要好!看來,我們這一代人身負重任,要好好學習古人的經典,把精華傳承下去,F在,你可以在我家就餐的時候,聽到我說:“那yi ta da ki ma si”,這就是我讀了《弟子規》后最大的改變。

          此外,古人要求的.“信”讓我覺得很難做到:鬧饑荒的情況下,還要在沒人的情況下,在梨樹上掛一串錢才肯吃那些梨。我覺得這簡直超強悍,如果人們都做到“信”,就不會出現一堆人在街上哄搶人民幣這樣的新聞了。目前我覺得我還做不到,特別是肚子餓的時候,我總會失去自己的“淑女風范”。

          還有“余力學文”的一些內容,平時老師也在提,我一般都當“耳邊風”,所以,細細對照,沒一條做到的,只能慢慢開始改,比如:“字不敬心先病”——我暑假正開始把自己的字練漂亮;“列典籍 有定處 讀看畢 還原處”——我盡量把自己的房間和書整理干凈,不至于有人進到我房間,以為誤入“地獄”,根本沒法走動……

          當然,讀了《弟子規》,我還覺得自己OUT了。因為這只是古人的啟蒙教材,大概相當于一年級小朋友水平,我都十二歲了,才開始“啟蒙”,太晚了!所以,我決定用最快的時間,把自己啟蒙完畢:暑假我已經背出了《弟子規》,接著我正準備開始“啟蒙”《千字文》,有興趣的你,也和我一起來接受啟蒙,以免OUT!

        弟子規讀后感4

          近期,我讀了《弟子規》這本書,《弟子規》原名《訓蒙文》其作者為清朝康熙年代的秀才 李毓秀,后由清朝賈序仁修訂改編《訓蒙文》并改名《弟子規》!兜茏右帯妨鱾魃鯊V,是清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物!兜茏右帯犯嬖V了我們許多做人的道理,其中有三點讓我深深受益。

          第一點就是一個人要充滿愛心,要愛護他人,這樣才能成長為一個賢德的人,才能得到他人的尊重。《弟子規》中說:“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載!币馑季褪牵阂蔀橐粋有愛心的人,如同蒼天與大地,絕對沒有私心,不論好人、壞人、聰明、蠢笨、寶貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護和承載,純是一片仁慈之心,不為名利毫無虛假。

          也許我們一輩子也沒有機會做出一件感天動地的事,但是有愛心的人是不會拒絕任何一次傳遞愛心的`機會的。我們幫助需要幫助的人,這也是愛心。我們曾經向貧困小學的同學們捐書,我們幫助受傷的同學,這都是愛的體現。然而你可知道,借閱學校的、同學的書時,不亂涂亂畫、不折角、撕頁,按時歸還,擺放整齊,這也是一種呢?

          你可知道,當你幫老師發作業時,把同學的作業本輕輕地放在桌上,這就是對同學的愛;當你發現同桌在專心地干事時,你不發出一點聲音,這更是對同學的愛;當你在餐廳吃完飯時,把飯盒擺得整整齊齊,把碗、勺、紙巾歸攏到箱子里,那整潔的飯盒和干凈的地面也是你對送餐叔叔,保潔員阿姨的一片愛……讓我們一起做個有愛心的人吧!

          第二點是珍惜時間!兜茏右帯分姓f:“朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時。”意思是說:早上要盡量早起,晚上要晚點睡覺,因為人生的歲月很有限,光陰容易消逝,少年一轉眼就是老年人了,所以我們要珍惜現在寶貴的時光。

          人生短短幾個春秋,可謂是彈指一瞬間。無論我們做什么事情都應該珍惜時間,切不可概嘆人生的告短,讓時間白白地從自己身邊流逝。

          第三點是講誠信!兜茏右帯分姓f:“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉;話說多,不如少,惟其是,勿佞巧!币馑际钦f:“凡是開口說話,首先要講究誠信,欺詐不實的言語在社會上可以永遠行得通嗎?話說得多不如說得少,凡事實實在在,不要講些不合實際的花言巧語,另外,奸邪巧辯的言語,臟而不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣,都要切實戒除掉。”誠信是做人之本,說的通俗一點,以誠信待人,是那些成大事都的做人準則。

          道理很簡單,誠信為全天下第一品牌!無論你是誰,做人做事都應講“誠信”二字,養成誠實守信的習慣,用這種習慣來生活、學習,方能在競爭中取得勝利。但是有許多人卻不信這一點,硬要走向另一端,結果既損害了別人,又讓自己吃盡了人生苦果。華盛頓曾說過:“一定要信守諾言,不要去做力所不及的事情。”就是要告訴我們對別人允諾的事要盡力做好,要一諾千金。

          誠信做人,是最根本的成功之道。假如你知道了這一點,你就已經領悟了做人之道,真正能做出大事來,否則你的人生薄上將會寫滿“失敗”二字。

          這就是《弟子規》使我受益的三點,我喜歡《弟子規》,你喜歡嗎?

        弟子規讀后感5

          《弟子規》,它是中國舊時的蒙學課本,相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學生的訓示。讓我們體會先人智慧的同時,不僅可以了解古文化知識,還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事……

          這本書大概是說了:我們要關心自己的兄弟姐妹,要關心自己的長輩,還要懂得該怎樣做人。

          我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是:“不離床喪三年居處變酒肉絕!边@句話使我感受到了:古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的,父母死了之后要三年不能喝酒,吃肉,這三年里他們要把屋子變得簡樸,樸素,不能有一點兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎?絕對不行!他們只能喪一個星期,過了一個星期,他們就到處去玩,喝酒吃肉類,F代人也不會把屋子變得樸素。

          “冠必正,紐必結,襪必履,俱緊切”這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學吧,一個人衣冠齊整,讓別人看上去就覺得這學校的校風一定很好,但如果一個人頭發不整齊、校服的紐扣沒扣好,讓別人看了就誤認為這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要,F在的'社會,你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試,學歷一樣,其他條件差不多,但一個衣冠整齊,講求衣服的衛生;一個不注重自己的衣著,穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢?當你找工作面試時,別人不但看你的學歷、能力,還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊,形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊,衣著的衛生,養成良好的生活習慣,對我們以后的發展是有很大的好處的。它是中國舊時的蒙學課本,相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學生的訓示。讓我們體會先人智慧的同時,不僅可以了解古文化知識,還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事……

          這本書大概是說了:我們要關心自己的兄弟姐妹,要關心自己的長輩,還要懂得該怎樣做人。

          我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是:“不離床喪三年居處變酒肉絕!边@句話使我感受到了:古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的,父母死了之后要三年不能喝酒,吃肉,這三年里他們要把屋子變得簡樸,樸素,不能有一點兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎?絕對不行!他們只能喪一個星期,過了一個星期,他們就到處去玩,喝酒吃肉類。現代人也不會把屋子變得樸素。

          “冠必正,紐必結,襪必履,俱緊切”這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學吧,一個人衣冠齊整,讓別人看上去就覺得這學校的校風一定很好,但如果一個人頭發不整齊、校服的紐扣沒扣好,讓別人看了就誤認為這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要,F在的社會,你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試,學歷一樣,其他條件差不多,但一個衣冠整齊,講求衣服的衛生;一個不注重自己的衣著,穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢?當你找工作面試時,別人不但看你的學歷、能力,還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊,形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊,衣著的衛生,養成良好的生活習慣,對我們以后的發展是有很大的好處的。

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