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      1. 讀三國(guó)演義有感

        時(shí)間:2021-01-06 16:10:12 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

        【推薦】讀三國(guó)演義有感11篇

          當(dāng)品讀完一部作品后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編幫大家整理的讀三國(guó)演義有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        讀三國(guó)演義有感1

          一提到四大名著,我們都會(huì)把四部經(jīng)典倒背如流的介紹,而給我印象最深的要說(shuō)是《三國(guó)演義》。中國(guó)的文學(xué)就是博大精深,就說(shuō)《三國(guó)演義》,別說(shuō)讀一遍,就是連讀兩遍、三遍你也未必敢夸下?谡f(shuō)自己讀的很通徹,對(duì)于里面的人物你了如指掌。因?yàn)樵跁?shū)中不光單單敘述幾個(gè)簡(jiǎn)單的故事,當(dāng)你真正走近書(shū)中的人物,臨近書(shū)中的故事,你才會(huì)從中分析出其中的道理,你才算讀懂。

          說(shuō)到《三國(guó)演義》很多人對(duì)其中的經(jīng)典故事都會(huì)略知一二。如:桃園三結(jié)義、關(guān)羽千里走單騎、三顧茅廬、空城計(jì)、七擒孟獲……其中的精彩真是數(shù)不勝數(shù),如果真拿出一件兩件故事還真不能代表三國(guó)的精髓。

          就拿小小的蜀國(guó)滅亡來(lái)說(shuō)吧!蜀國(guó)后主劉禪他昏庸無(wú)道、聽(tīng)信讒言、不分黑白、不重用賢臣,最終導(dǎo)致蜀國(guó)的滅亡。換個(gè)角度看這個(gè)事情,蜀國(guó)之所以滅亡,劉禪的昏庸無(wú)能固然是原因之一,而蜀國(guó)的統(tǒng)治不得民心,諸葛亮的策略不符合實(shí)際情況,我認(rèn)為是更主要的因素。

          諸葛亮作為一代智能的化身,為什么這個(gè)策略不符合實(shí)際呢?這還得從諸葛亮的北伐談起。諸葛亮雖在北伐中數(shù)敗魏國(guó),但從總體的戰(zhàn)略上卻是失算的,蜀國(guó)軍隊(duì)往往糧草不濟(jì),不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn),屢遭失敗,因此蜀國(guó)疲憊不堪,民困軍乏,這也是自食其果啊。

          當(dāng)諸葛亮死后,他那個(gè)不符合實(shí)際情況的戰(zhàn)略也未曾改變,因?yàn)槔^任者姜維也是同他一個(gè)看法,不管客觀條件是否成熟,不吸取先前戰(zhàn)事的優(yōu)劣,連年出兵北伐,竟有“九伐中原”之說(shuō)。長(zhǎng)期的頻繁的征戰(zhàn),擾亂了貧民們本事安居樂(lè)業(yè)的美好生活,同時(shí)也嚴(yán)重?fù)p耗了國(guó)力,把疲憊的蜀國(guó)終究拖到了崩潰的境地。

          歷史也證明,要想統(tǒng)一全國(guó),必須有雄厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量作為基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖然有很大發(fā)展,但其實(shí)力不足以統(tǒng)一全國(guó),東吳、曹魏的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是如此。在歷史條件尚不成熟的時(shí)候,曹氏父子未能做到的,諸葛亮、孫權(quán)也不能做到,盡管他鞠躬盡瘁死而后已,但是也是勞而無(wú)功,得不償失,而需天時(shí)地利人和,或許才是國(guó)富民強(qiáng)之根本。

          我們大家眾所周知諸葛亮是一個(gè)聰明的人,無(wú)論智謀、心計(jì),所以就有劉備為請(qǐng)他有了“三顧茅廬”的故事,他也給后人留下了許多經(jīng)典的戰(zhàn)事“空城計(jì)”,他巧妙的避開(kāi)了一場(chǎng)殺戮,但是人無(wú)完人,并非一個(gè)聰明人一生做的事情都是正確的。我們應(yīng)該多思考,多用心在去做事,才是根本。否則急功近利做事,一定得不償失。

          歷史反復(fù)證明,任何雄才偉略的人物,如果試圖干超越客觀條件的事情,都只能以失敗告終。蜀國(guó)的滅亡就是最有力的證明。所以我們要吸取前人的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),做到三思而后行。這樣才將能立于不敗之地!

        讀三國(guó)演義有感2

          主要內(nèi)容:我讀的主要內(nèi)容是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事。在曹操請(qǐng)劉備大敗后,劉皇叔無(wú)奈之下,只能投靠去了袁紹。而關(guān)羽則在大戰(zhàn)的時(shí)候被困在了一座山嶺上。張飛也不知去向,他們?nèi)齻(gè)兄弟就這樣子分開(kāi)了。關(guān)羽本打算在山上自盡,但這個(gè)時(shí)候,曹操的手下大將,也是關(guān)羽的老朋友,張遼上來(lái)了。在張遼的勸說(shuō)下,關(guān)羽投奔了曹操。但跟曹操講了幾個(gè)要求:

          一,他只降漢不降曹。

          二,要照顧好劉備的兩個(gè)夫人。

          三,他若知道劉備的去向,不管千萬(wàn)里,他要也要趕過(guò)去。

          曹操答應(yīng)了。因此,也把關(guān)羽收入了自己的麾下。曹操一心想留下關(guān)羽,所以,三天一小宴,五天一大宴的,招待關(guān)羽。關(guān)羽是受寵若驚。曹操為了留下關(guān)羽,還給了關(guān)羽向大禮物,這下禮物可不輕啊。那就是當(dāng)年從呂布那里奪來(lái)的赤兔馬。當(dāng)時(shí),在曹操身邊的許多大將都有些嫉妒,他們跟著曹操出生入死很多年了,也沒(méi)有得到過(guò)如此厚愛(ài),而一個(gè)關(guān)羽新人,卻得到如此賞識(shí)。曹操還給關(guān)羽封金掛印。

          但是在最后,關(guān)羽得知了劉備在袁紹的手下。他就千里走單騎,獨(dú)自一人去尋找劉備。在一路上,他過(guò)五關(guān)斬六將。斬了曹操的許多大將。但曹操卻說(shuō),讓他過(guò)江去吧,讓他們兄弟團(tuán)圓吧。關(guān)羽走的最后一關(guān)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)把守這一關(guān)的人正是他的兄弟張飛,張翼德。最后他們?nèi)值芫瓦@樣團(tuán)圓在了一塊,當(dāng)然趙云也跟他們?cè)谝粔K兒了。

        讀三國(guó)演義有感3

          讀三國(guó),許多人都會(huì)佩服諸葛孔明的絕世智謀,贊美劉玄德的仁義胸襟,樂(lè)道關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天,遺憾周公瑾的英年早逝,因?yàn)樗麄兯坪醵际切≌f(shuō)家筆下的正派人物,是故事的主角,但我卻偏愛(ài)那位素來(lái)被冠名以奸詐、狡猾、生性多疑的曹孟德。

          京劇臉譜中常用白臉畫(huà)曹操,象征奸猾小人,我不以為然。身處同樣的亂世下,各自用計(jì),各自爭(zhēng)奪,憑什么諸葛、周郎便是智謀無(wú)雙,而曹操便是狡猾之徒?曾有人嘆:劉備梟雄,曹操,乃一亂世奸雄。我非要找出些證據(jù),為他洗刷這冤名!

          論智謀,諸葛亮是絕無(wú)二話(huà)的天下第一軍師,但戰(zhàn)場(chǎng)用計(jì),揮兵雄才,曹操絕不是泛泛之輩,否則諸葛亮也不會(huì)把“詭計(jì)多端”的曹操當(dāng)做人生一大對(duì)手;曹操對(duì)役袁紹,以少勝多的官渡之戰(zhàn)又怎么會(huì)是偶然?

          論胸襟,劉備仁義,不肯為自己的雄圖大業(yè)做出一件有違道義之事,不忍傷害一個(gè)無(wú)辜百姓,因此人心所向,這是必然,與之相比,曹操的“寧可錯(cuò)殺一千,不能放過(guò)一個(gè)”確實(shí)令人寒心,但要成就一番霸業(yè),又如何能只靠慈悲之心籠絡(luò)來(lái)的人心呢?況且他的胸襟體現(xiàn)在不一樣的地方。

          “對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康!边@是曹操對(duì)人生短促,而戰(zhàn)爭(zhēng)任然頻繁、大業(yè)未成的感嘆。

          “但為君故,沉吟至今!薄懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕!边@是曹操對(duì)賢才的.渴望、賢者的熱誠(chéng)。

          “山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心!彼麑(duì)全天下的賢者發(fā)出了熱切的呼喚。

          清代張玉谷說(shuō)得對(duì):“此嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業(yè)之詩(shī)。陳沆也指出:“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也!

          論愛(ài)惜人才,關(guān)羽的“華容道義釋曹操”不是最好的證明嗎?大眾都贊嘆關(guān)羽忠肝義膽,“身在曹營(yíng)心在漢”,不為名利財(cái)富美色所誘,“過(guò)五關(guān)斬六將”也要重回大漢,可我們有沒(méi)有意識(shí)到,若不是曹操肯容人,有雅量,量關(guān)羽多么勇猛無(wú)敵,在危機(jī)四伏的曹營(yíng)里又如何能安然無(wú)恙?更不用說(shuō)放虎歸山了。如此,在勝負(fù)已分,應(yīng)絕后患之時(shí),關(guān)羽才甘冒軍令狀之脅迫,義釋曹操。

          追隨曹操的大將更是多如牛毛,只是如此梟雄,未在其有生之年完成霸業(yè),令人可嘆!

        讀三國(guó)演義有感4

          要說(shuō)中最令我的場(chǎng)景,那么非《三顧茅廬》莫屬。

          話(huà)說(shuō)這來(lái)到荊州,野心被劉表發(fā)覺(jué),便將劉備分配到了荊州的一個(gè)小城。在那里,有一個(gè)天下頂尖的謀略。劉備得知天下有諸葛亮這號(hào),便三顧茅廬,將其請(qǐng)出。

          我聽(tīng)完這個(gè)后略有,當(dāng)時(shí)只感受到了諸葛亮,似乎有點(diǎn)傲慢。人家這么大的一個(gè)官,還是你家城主的親戚,真不怕人家城主把你攆出去做過(guò)流浪漢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)我只認(rèn)為諸葛亮只是個(gè)傲慢的人,并不去多看這回故事。

          然而不久前,我又看了一下這本書(shū),了看以前的東西有種不同的。這一次翻到三顧茅廬時(shí),我看到的不是一個(gè)傲慢的毛頭小子諸葛亮,而是誠(chéng)懇請(qǐng)諸葛亮出山的劉備劉玄德。

          這一次,我領(lǐng)悟到的是劉備那誠(chéng)懇的態(tài)度,那真摯的,以及三顧茅廬那種不懈的精神。通過(guò)這個(gè)故事我明白了,才是勝利。就像班上競(jìng)選班長(zhǎng)時(shí)胖子的,為了當(dāng)班長(zhǎng)他拼命學(xué)習(xí)。林為了能繼續(xù)我們,盡了他最大的努力,終于破例讓她和我們一起進(jìn)入了四年級(jí)。

          因此,唯有堅(jiān)持才可以將不可能的事變?yōu)榭赡堋?/p>

        讀三國(guó)演義有感5

          “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”每當(dāng)我聽(tīng)到這首詩(shī),便不禁想到我最?lèi)?ài)的書(shū)籍《三國(guó)演義》。

          《三國(guó)演義》里面的人物我都很喜歡,但是我最喜歡的還是那號(hào)稱(chēng)“臥龍”的諸葛亮。諸葛亮,字孔明,是蜀漢的丞相,關(guān)于諸葛亮的故事有很多,比如:草船借箭、七擒孟獲、空城退敵等等,但是我最喜歡的故事還是“火燒赤壁”,這個(gè)故事內(nèi)容是這樣的:曹操要伐吳,攻打吳國(guó)必須過(guò)江,但是曹操跟他的士兵全都是北方人,他們的士兵會(huì)暈船,這樣會(huì)讓他們失去戰(zhàn)斗力,勝率會(huì)下降,這時(shí),龐統(tǒng)獻(xiàn)計(jì):把大小船搭配起來(lái),船頭船尾用鐵環(huán)連鎖,走上去就像在陸地上行走了。曹操依計(jì)行事,果然士兵們沒(méi)有暈船。決戰(zhàn)的時(shí)候,黃蓋受不了周瑜的氣,來(lái)降曹操,他帶著糧草船直奔曹營(yíng),曹操當(dāng)時(shí)神清氣爽,可誰(shuí)知這些船猛然起火,大火順著風(fēng)勢(shì),如箭般朝著連環(huán)船沖去,就這樣,曹操的幾十萬(wàn)大軍被燒得片甲不留,死傷不計(jì)其數(shù)。原來(lái),這都是諸葛亮的連環(huán)計(jì),先派龐統(tǒng)使曹軍將戰(zhàn)船全部扣在一起,這個(gè)是累敵之計(jì),然后讓黃蓋詐降,發(fā)起火攻,兩計(jì)連環(huán),使曹軍一敗涂地,諸葛亮神機(jī)妙算,真乃神人也!

          《三國(guó)演義》讓我大開(kāi)眼界,勇猛的趙云;寬厚仁愛(ài)的劉備;劉、關(guān)、張三兄弟的情深都值得我去學(xué)習(xí),我們應(yīng)該像故事中的英雄人物一樣,全心全意幫助別人,保家衛(wèi)國(guó),無(wú)私奉獻(xiàn),具有大無(wú)畏的精神。

        讀三國(guó)演義有感6

          《三國(guó)演義》是一部很精彩的小說(shuō),它丑化了曹操、美化了劉備、神化了諸葛亮、提高了趙云,貶低了周瑜……盡管如此,這仍然是我最?lèi)?ài)的小說(shuō),常言道:“不讀三國(guó)非男兒!蔽蚁肴龂(guó)演義中展現(xiàn)的忠、義、智慧以及勇敢確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。

          通讀全書(shū),最讓我佩服的是,這部書(shū)雖然涵蓋了大小戰(zhàn)事四百多次,但每次不一樣,即使同是水或火;好有不同;其次桃園三結(jié)義,永世不相忘,這種情誼值得推廣。

        讀三國(guó)演義有感7

          書(shū),是快樂(lè)的源泉,指引我們前進(jìn)的方向;書(shū),是一條清澈見(jiàn)底的溪流,一年四季奔流不息浩浩蕩蕩地流進(jìn)大海;書(shū),是一位德高望重的老人吟誦著一首又一首奇麗的小詩(shī);書(shū),是知識(shí)的天空,任我自由翱翔;書(shū),是一只辛勤采蜜的蜂,一天到晚從不停留;書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,教導(dǎo)我們堅(jiān)持不懈,持之以恒地學(xué)習(xí)和工作。所以我喜歡讀書(shū)。

          最近我又拜讀了《三國(guó)演義》!度龂(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,是一部歷史性的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中刻畫(huà)了成千上百個(gè)栩栩如生的英雄人物形象,刻畫(huà)了無(wú)數(shù)個(gè)軍事謀略家。它描寫(xiě)的主要人物有:曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅、陸遜等,這些人物給我留下了最深刻印象的有:曹操,他“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”;周瑜“心胸狹窄,妒忌心強(qiáng),爭(zhēng)強(qiáng)好勝”;諸葛亮“料事如神,百戰(zhàn)百勝”;劉備為“復(fù)興漢室天下,鞠躬盡瘁死而后已”;戰(zhàn)神關(guān)羽“威風(fēng)凜凜、智勇雙全、戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克”;趙云“赤膽忠心,驍勇善戰(zhàn)”……可我最喜歡的兩個(gè)英雄人物是諸葛亮和趙子龍。

          在《三國(guó)演義》中諸葛亮是個(gè)忠臣。一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁,他上知天文、下知地理,足智多謀,非常善于用計(jì):“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計(jì)”等故事家喻戶(hù)曉。趙云對(duì)劉備忠心耿耿、驍勇善戰(zhàn),在“單騎救阿斗”中,趙云一個(gè)人殺了魏國(guó)好幾十個(gè)猛將,為自己和阿斗殺出了一條血路,最后他們都勝利地回到了劉備身邊。

          我佩服諸葛亮,因?yàn)樗阒嵌嘀\、智者風(fēng)范,為三國(guó)的鼎立做出了巨大的貢獻(xiàn)。我多么希望自己像諸葛亮一樣擁有無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),我更知道要像諸葛亮一樣,只有腳踏實(shí)地的努力學(xué)習(xí)才有像臥龍先生一樣的聰明才智;我還佩服趙云,因?yàn)樗峭溆旅、百?zhàn)百勝令多少男生夢(mèng)寐以求,他忠義雙全的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。讀書(shū)能讓我們學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生活。

          書(shū)在我們心中,她是一位位孜孜不倦的老師,一群群心靈高尚的朋友,一盞盞人生的明燈……一本好書(shū)會(huì)使人開(kāi)闊視野,陶冶情操……我愿與書(shū)相伴。

        讀三國(guó)演義有感8

          最近我迷上了一本書(shū),它就是元末明初著名作家——羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》。

          這本書(shū)以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主,反映了吳、署、魏三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。這本書(shū)分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉這五個(gè)部分。在廣闊的背景下,上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì),融入于字里行間里,讓我知道了三國(guó)時(shí)期的真正世界。

          這本書(shū)最讓我忘不了的是劉備、關(guān)羽和張飛之間的兄弟情誼。關(guān)羽被迫投于曹操麾下時(shí),曹操前方百計(jì)拉攏關(guān)羽,但是當(dāng)關(guān)羽知曉劉備的下落后,闖五關(guān),斬六將,千里走單騎投奔劉備;當(dāng)孫權(quán)把關(guān)羽父子斬首之后,張飛急于為他報(bào)仇,過(guò)于急躁,反被部下范疆、張達(dá)所害;劉備不聽(tīng)勸進(jìn),執(zhí)意率兵為關(guān)羽報(bào)仇,被陸遜火燒七百里連營(yíng)大敗而歸,逃回白帝城。

          他們這種不求同年同月同日生,但求同年同月同日死的情誼,讓我想起了我和弟弟之間的關(guān)系。以前,我們倆之間只要意見(jiàn)不合就吵架,吵完架,誰(shuí)也不愿搭理誰(shuí),我倆賭氣最長(zhǎng)時(shí)間可達(dá)七天左右。

          看了這本書(shū)以后,我深有感觸,我也和弟弟分享這個(gè)故事。從那以后,當(dāng)我們意見(jiàn)不合時(shí),就分別心平氣和地指出不足的地方。因此,我們倆的兄弟情越來(lái)越深厚了。

        讀三國(guó)演義有感9

          一本《三國(guó)演義》,我從三年到四年一直愛(ài)不釋手。從歷史舞出

          口處回首,那風(fēng)起云涌、英雄輩出、群雄爭(zhēng)霸、波瀾壯闊使我懷念,其中,我最喜歡孔明先生。

          他未出茅廬卻先知天下分而為三,“舌戰(zhàn)群儒”令江東名士面面相覷,驚嘆不已,“草船借箭”使公瑾驚呼“吾不如他”,“赤壁之戰(zhàn)”令曹操聞風(fēng)喪膽,“巧用情報(bào),智激公瑾”使周瑜離坐北指,大罵曹操,豈是管仲樂(lè)毅能及乎?

          “為將者,而不通天文地理,不知奇門(mén),不曉陰陽(yáng),不看陣圖,不明兵勢(shì),乃庸才也……”古人在無(wú)任何先進(jìn)儀器的情況下可以上知天文,下知地理,精通琴棋書(shū)畫(huà),可貴也。

          孔明一生以身作則,鞠躬盡瘁,效犬馬之勞,為蜀漢事業(yè)獻(xiàn)出無(wú)限的力量。即使是仇人立了功也給予相應(yīng)的獎(jiǎng)賞,即使是親人犯了罪也給予相應(yīng)的處罰。孔明死后,一直不服氣他的蜀中大老張裔贊曰:“明公有賞時(shí),遠(yuǎn)方立功者絕不會(huì)被遺漏,若有罪連親者也逃不掉;爵位決不給予無(wú)功之人,刑罪也不避尊貴大官,所賢人愚人可感受他大公無(wú)私而努力工作,不去計(jì)較個(gè)人利害!彼恼䲠乘抉R懿曰:“真乃奇才也!”

          多么難得的一位丞相啊,正如水鏡先生司馬徽說(shuō)的:“興周八百年姜子牙,旺漢四百年張子房!”

          孔明先生他公正廉直、鞠躬盡瘁、以身作則令后人敬佩!我們應(yīng)該以他為榜樣。

        讀三國(guó)演義有感10

          “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”

          天下大勢(shì),合久必分,分久必合,在三國(guó)鼎立的年代,許多英雄拋頭顱,灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。他們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo),努力地學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏,為的就是那心中無(wú)愧的選擇!

          趙云,這位五虎將軍在長(zhǎng)板戰(zhàn)亂的時(shí)候,他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老小?為什么他在長(zhǎng)板坡肯把馬讓給劉備的夫人?因?yàn)樗闹杏兴菬o(wú)愧的選擇,他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái),這不禁讓人回憶起那首高亢激昂,鏗鏘有力的詩(shī):“血染爭(zhēng)袍甲紅,當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒?古來(lái)沖陣扶危主,只要常山趙子龍!”

          糜夫人在當(dāng)陽(yáng)板坡中,身受重傷,趙云找到她時(shí),她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn),趙云三番五次請(qǐng)她上馬,她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅,為了不連累阿斗和趙云,為了讓趙云順利沖出包圍圈,她毅然投井身亡。戰(zhàn)將全憑馬力多,步行怎把幼君扶?拚將一死存劉嗣,勇決還虧女丈夫!”

          典韋,他是曹操的貼身將領(lǐng),率領(lǐng)虎衛(wèi)軍,為了保護(hù)曹操,他不惜舍去性命,他手無(wú)寸鐵,身無(wú)片甲的保護(hù)曹操,人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄,可為什么這么值得典韋保護(hù)呢?因?yàn)樗x擇了曹操,就要為曹操效力,他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的,這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎?這是他心靈深處的大義,是為國(guó)奮斗而義無(wú)返顧的大義。

          請(qǐng)讓我們從內(nèi)心,從心靈上做出正確的選擇吧!

          鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。

          舍棄自私,選擇高尚,舍棄奸詐,選擇誠(chéng)信,舍棄小我,而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。

        讀三國(guó)演義有感11

          看完《三國(guó)演義》,我不禁千頭萬(wàn)緒。

          《三國(guó)演義》是一本由羅貫中寫(xiě)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),這篇小說(shuō)?皆恿俗髡咧鞴鬯枷牒臀難?胂。主?諶菔牽憾?耗┠輳?平澩篤鷚。灾q蜓古┟衿鷚逯行緯篩髀肪?В?渲杏忠遠(yuǎn)?孔钚撞校??穡渙?7鎮(zhèn)諸侯對(duì)他的聯(lián)合聲討。后是曹操當(dāng)權(quán),挾天子以令諸侯。劉備和孫權(quán)聯(lián)合抗曹,經(jīng)過(guò)赤壁之戰(zhàn),形成了三國(guó)鼎立的局面。此后劉備占據(jù)四川,孫權(quán)占據(jù)江南,與北方的曹操互相爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán),直到西晉滅吳、滅蜀,天下才被西晉統(tǒng)一。

          合上《三國(guó)演義》,我對(duì)三國(guó)中的人物都有了新的認(rèn)識(shí),曹操:治國(guó)奸臣,曹丕:軟弱無(wú)能,曹植:太憂(yōu)郁,夏侯敦:驕傲輕敵,劉備:太沖動(dòng),關(guān)羽:驕傲自大,張飛:有勇無(wú)謀,劉禪:昏庸無(wú)能,周瑜:心胸狹窄……三國(guó)時(shí)期,很多武將都是因?yàn)轵湴炼鴶∠玛噥?lái)。就拿關(guān)羽來(lái)說(shuō)吧,雖然關(guān)羽英勇善戰(zhàn),但是因?yàn)轵湴磷源,被困在麥城里,最后還是被孫權(quán)抓住了。

          生活也是這樣,只要有一點(diǎn)兒驕傲,就會(huì)節(jié)節(jié)后退,被別人追趕上。毛主席參加說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后!钡拇_如此,二年級(jí)的一次數(shù)學(xué)考試,我是班里唯一的滿(mǎn)分;氐郊液笳凑醋韵玻瑢(xiě)完老師布置的作業(yè)后就跑出去玩。原來(lái)那些課外練習(xí)也不做了。過(guò)了一個(gè)星期,又考了一張數(shù)學(xué)試卷,這次我只考了八十多分,回到家后被爸爸媽媽痛罵了一頓。

          生活中有很多人有過(guò)像我這樣的經(jīng)歷,我要對(duì)大家說(shuō):千萬(wàn)不要驕傲啊,這樣的滋味可不好受哇!

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