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      1. 編導學習之畫面語言和解說語言的不同

        時間:2023-03-03 15:54:56 編導制作 我要投稿
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        編導學習之畫面語言和解說語言的不同

          人們常說電視節目中包含有兩種語言,畫面語言和解說語言。我們當然可以把圖像和解說都叫作語言。但這其實是兩種性質完全不同的語言,他們在電視節目中的作用也各不相同。

        編導學習之畫面語言和解說語言的不同

          解說是自然語言,這是個符號系統,是使用語言的人給語言或文字這些符號賦予了某種比較確定的語義,從而達到使用的目的。圖像并不是個符號系統,而是現實的直接表現。收看電視節目時。人們把這兩種分別從視覺和聽覺所接收的圖像和符號匯集到大腦中,經過一番復雜的加工,從而達到認識的目的。為了了解聲畫之間的結構關系,我們在這里要簡單談一談圖像與自然語言在專題節目中的不同特點。

          如果把圖像和語言來作比較,它們根本上的不同是:圖像具有現實性,而語言則具有符號性。具體地說,圖像的現實性主要表現在五個方面:直接、具體、綜合、多義、現時;而語言的符號性表現為與之相對的五個方面:間接、抽象、分析、單義、自由。我們舉非常簡單的例子來說明它們的不同。

          列車員推著小車售小食品。假定這里有A、B兩個人。A在現實生活中曾看到過列車員推車出售食品的情況,現在他又看到了節目中的這個圖像,即使沒有聽到或看見這句話,他大體上也會明白,這是一位“列車員”在“售”“小食品”,因為這些他從畫面上直接看到,是現實的,而且在他的記憶中,也儲存著與之類似的畫面。假設B是聽到這句話而沒有看圖像,如果他能明白這句話在說什么,他至少應該懂得像“liecheyuan、tuizhe、xiaoche、 shou、xiaoshipin”這樣一些語音是指現實世界中的什么,有什么具體的含義。因為這些語音只是些符號,并不就是“列車員”、“推著”、“小車”和“售”“小食品”,這些詞語的組合是間接地反映世界。

          以上是圖像和語言在直接和間接上的不同。下邊再來看具體和抽象的不同,比如“售”這個動作,A可以分明地看到這位列車員在如何售?是邊接過錢邊遞食品,還是接過錢來,認真核實之后才把食品遞給對方。這個“售”的行為表現得很具體。而對于B來說,則只能根據自己的生活經驗,推斷“售”這個行為是什么樣的,是比較抽象的而非具體的。又如:A還能看到這位列車員是男,是女,大約年齡,以及其相貌特征,遞給顧客什么食品,是一樣食品,還是幾樣食品。以上這些都是很具體的,而B則無從知道這些具體的細節,對列車員及小食品只能根據自己的經驗產生一種比較抽象的認識。

          以上我們講的是畫面與語言在直接、間接,其體、抽象上的不同。綜合的特點是說,畫面在表現“列車員推著小車售小食品”這個主要內容的同時,還表現出一些與主要內容有關的其他內容,如行為的有關背景,列車車廂內的情景,乘客們的態度,周邊的環境等等。分析的特點是說,語言在表現“列車員推著小車售小食品”的時候,是把這個行為從其他內容中分析了出來,如這句話就不表現任何背景,也完全不知道周圍乘客的情況,它僅僅能提供給我們的信息就是列車員推著小車售小食品,除此而外我們的不到其他的任何信息。

          為了進一步了解圖像與語言的不同特點,我們來看這樣一個個例子,這是畫面和解說組合在一起,我們先看畫面:

          小騎手洗臉。

          他一邊悶悶不樂地擦臉,一邊眺望遠處。

          遠處有一匹白馬,站在那兒發呆,一動不動。

          這個畫面直接、具體地表現出小騎手和白馬的現實情況,還表現了與小騎手有關的各種環境,所以也是綜合的。如果觀眾僅僅看到這些圖像,想明白圖像在說什么,他大約要猜測:小騎手想遠方的親人了?爸爸不讓他騎他那匹心愛的白馬了?爸爸把心愛的白馬賣給別人了?心愛的白馬病了?只要想象力足夠豐富,他可以做各種猜想。

          再來看解說:這一天,吉日蘭圖仿佛有些憂心仲忡,因為比賽就要開始,他心愛的賽馬病了。猜對了么?不要說沒猜對,就算是猜對了,也僅僅是“猜”,還有待驗證。從這個例子我們可以看出畫面的多義性。與畫面相比,解說的意義就要單一多了。最后一個特點“現在”和“自由”是指時態。畫面一般表現的是現時的事,如果要表現未來的事,則要多用些畫面,在畫面的組接中來實現。而解說不同,可以簡捷地把未來的事表現出來。比如這個例子解說中的“比賽就要開始”是未來的事,畫面沒有表現出來,而是在解說中表現出來了。在表現已經過去的事時,圖像和語言也大體上是這種局面。

          圖像和語言既有聯系、又有區別的不同特點,決定了它們在專題節目中必然是互相為對方提供條件,共同完成節目的任務。在專題節目中,畫面主要的作用是狀物和敘述。狀物是說,畫面可以把人、物、行為、景色等等十分真切、具體地展現在觀眾面前。比如,對于沒有去過泰山的人來說,不管用多少文字去描述,大約也代替不了那真切而生動的動態圖像。因為文字只能通過觀眾本人的經驗,去間接地認識泰山。而這種間接的認識,對于沒去過泰山的人來說,可能人各有異。這種人各有異的認識,又完全可能并不就是現實中的泰山,而是自己心中構想出的泰山。在這時候,一幅圖像,能超過許多解說的作用。現實中同樣的一件事,解說可以敘述,圖像組接在一起,也可以敘述。在這種情況下,人們更樂意接受圖像的敘述,因為圖像比解說更真切、具體,也更豐富?墒侨绻@件事是已經過去的,或是末來才會出來的,在要求紀實的專題節目中,圖像表現起來大概就很有些難了。至于說到議論,在解說中很簡單的一句話,比如所謂衣食住行這幾大生活要素,都是以住為依托的。假定非要用圖像來表述,鏡頭肯定不會少用;且觀眾看過畫面之后,不同的人恐怕還會得出不同的結論,其中甚至不見得就有這個結論。這樣看來,對于參與性強的專題節目來說,解說中的議論幾乎是不可或缺的。

          專題節目中畫面和解說的不同作用,大致可以歸結為這么幾點,畫面提供真切、具體、綜合性的形象,也可以用來敘述現在的事實。這些形象和事實,成為對節目認識、理解和深化的基礎,而解說則引向抽象、一般、分析性的認識,還可以用來敘述過去、未來的事實。這些認識和事實成為認識、理解和深化的主要手段。畫面和解說的不同作用是就其主要方面而言,實際情況當然比這要復雜得多。比如,一方面畫面的多義性常在解說之中得到確定,但另一方面,畫面的多義性也給觀眾留下了思索的空間,反而常能突破解說,豐富和深化解說。又如,畫而對現實的敘述通常比解說更豐富具體,可是解說對過去或未來的敘述,有時也能給畫面補充進去圖像沒有直接提供的內容。

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