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怎么用動(dòng)漫宣傳愛(ài)國(guó)精神
近年來(lái)，伴隨著動(dòng)漫影響力的增大，似乎連國(guó)家層面也都意識(shí)到了動(dòng)漫的重要性。那么要如何用動(dòng)漫宣傳愛(ài)國(guó)精神呢?在今天的話題當(dāng)中，讓我們一起聊聊吧。
【觀點(diǎn)一：用生動(dòng)的形式講述歷史】
作為一個(gè)擁有著幾千年歷史的國(guó)家，我們實(shí)在是有著太多可以挖掘的素材了。在過(guò)去，一般動(dòng)漫作品都被束縛在什么《三國(guó)》《西游》之類(lèi)的名著上，導(dǎo)致了很多人產(chǎn)生審美疲勞的感覺(jué)�？墒悄�，只要認(rèn)真去觀察，我們還是會(huì)發(fā)現(xiàn)有不少可以拿來(lái)作為愛(ài)國(guó)宣傳片的內(nèi)容。
舉個(gè)例子，中華民族曾經(jīng)數(shù)次遭遇到了亡國(guó)的危機(jī)，而在這樣的背景之下，很多的熱血男兒都沖向前線，為了拯救民族而戰(zhàn)。這其中必然會(huì)有很多可歌可泣的故事，只要進(jìn)行合適的改編，那么一定會(huì)受到歡迎。
也許到這里，有人會(huì)吐槽：之前也有類(lèi)似的《中華五千年》《自古英雄出少年》之類(lèi)的動(dòng)漫作品，但是并沒(méi)有獲得太好的效果啊!實(shí)際上這并不是意味著題材本身沒(méi)有趣味性，而是說(shuō)故事的方法可以進(jìn)行一定的改進(jìn)。以前的愛(ài)國(guó)題材作品，往往更加偏重于“說(shuō)教”，但是這樣的效果就不太好，容易引發(fā)觀眾的反感。而只要我們說(shuō)故事的方式更加活潑，可能就會(huì)獲得意想不到的效果了。
畢竟嘛，現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了一部《那年那兔那些事兒》的愛(ài)國(guó)主題作品，并且在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)出爆紅的態(tài)勢(shì)。從內(nèi)容方面，就是講述中華民族如何在列強(qiáng)的壓迫之下慢慢站起來(lái)，重新變得強(qiáng)大的。那么這樣的案例，是不是就可以借鑒一下呢?
【觀點(diǎn)二：可以塑造典型人物，出人物傳奇】
美國(guó)大片之所以那么好看，主要還是將主人公的形象烘托出來(lái)了。雖然說(shuō)這種個(gè)人英雄主義的風(fēng)格并不是很對(duì)我們國(guó)家的主旋律，但是在宣傳愛(ài)國(guó)精神的角度來(lái)看，這恰恰是一種非常不錯(cuò)的選擇。
從中國(guó)歷史來(lái)看，力挽狂瀾的英雄簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)。從民族英雄岳飛，到心中充滿理想的司馬遷，再到寫(xiě)下“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，都有著太多的閃光點(diǎn)了。那么若是我們以這些人物的經(jīng)歷來(lái)創(chuàng)作動(dòng)漫，相信也能夠帶給觀眾別樣的體驗(yàn)。
實(shí)際上在很多國(guó)產(chǎn)影視劇當(dāng)中，這種人物傳記都曾經(jīng)被視為了熱門(mén)改編題材。但是國(guó)漫方面還很少取得什么突破，原因或許也跟觀點(diǎn)一差不多，太過(guò)強(qiáng)調(diào)“說(shuō)教”了。而若是我們能夠?qū)⒅匦姆旁隗w現(xiàn)人物魅力，以及這個(gè)人的愛(ài)國(guó)熱情，那么一切都可能有所不同。多年前，美國(guó)方面拍攝過(guò)一部名為《花木蘭》的動(dòng)畫(huà)電影，就是根據(jù)中國(guó)的愛(ài)國(guó)故事改編的。這也說(shuō)明了咱們國(guó)家的英雄，一樣值得被搬上動(dòng)漫的舞臺(tái)啊!
【觀點(diǎn)三：宣傳中國(guó)文化也是一種愛(ài)國(guó)】
日本動(dòng)漫為什么能夠受到全世界動(dòng)漫迷的喜愛(ài)呢?其實(shí)除了在角色、世界觀塑造方面特別給力之外，也和它們的文化宣傳有著密不可分的關(guān)系。只要看多了日漫，相信不少?lài)?guó)內(nèi)的人都會(huì)非常羨慕日本學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)、夏天的廟會(huì)、新年的參拜以及很多看起來(lái)特別好吃的日本料理。由于大多數(shù)的人可能一輩子都沒(méi)有去日本的機(jī)會(huì)，所以說(shuō)他們對(duì)日本的理解，就停留在這些作品上了。
如此一來(lái)，如果國(guó)漫想要體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)精神的話，也不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)有關(guān)宣傳中國(guó)文化方面的內(nèi)容。既然日本有陰陽(yáng)師、有武士，那么我們國(guó)家也可以拿出道士、書(shū)法和《山海經(jīng)》等非常有魅力的元素來(lái)。這些作品不但能夠讓國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫迷產(chǎn)生“原來(lái)我們國(guó)家的文化如此豐富多彩”的感覺(jué)，還可以令看過(guò)作品的外國(guó)人進(jìn)一步了解中國(guó)，消除很多西方媒體對(duì)中國(guó)的妖魔化影響。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“帶節(jié)奏”成為了媒體們非常熱衷去做的事情，這樣的陣地，也是我們絕對(duì)不能放棄的吧!
【觀點(diǎn)四：多創(chuàng)作一些現(xiàn)代的、小人物的愛(ài)國(guó)故事】
之前有不少人吐槽，國(guó)漫之所以不受到歡迎，就是因?yàn)槠渲械膭∏轱@得“不接地氣”。只要是稍微接觸一點(diǎn)社會(huì)的人，應(yīng)該都不會(huì)認(rèn)為現(xiàn)實(shí)能夠如同動(dòng)漫作品里面那樣“每個(gè)人都是好人，大家開(kāi)開(kāi)心心一起玩耍”。而在塑造一些英雄的時(shí)候，往往也被刻畫(huà)得特別高大全，看起來(lái)就沒(méi)有真實(shí)感了。舉個(gè)例子，一個(gè)角色每天7點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，熱愛(ài)學(xué)習(xí)熱愛(ài)生活，是大家的好朋友;另一個(gè)角色總是在冬天起不來(lái)，偶爾會(huì)去找同學(xué)抄作業(yè)，也跟朋友有過(guò)矛盾。你覺(jué)得哪一種更能引發(fā)共鳴呢?
所以說(shuō)，如果國(guó)漫想要強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)元素的話，完全可以從一些小人物的經(jīng)歷入手去創(chuàng)作劇情。比如說(shuō)某個(gè)來(lái)自于山村的孩子，曾經(jīng)因?yàn)樨毟F上不起學(xué)，但是得到了政府資助之后考入了大學(xué)，然后成為了社會(huì)棟梁巴拉巴拉……雖然這樣的套路在很多的新聞報(bào)道當(dāng)中都可以看到，但是動(dòng)漫方面還很少予以采納。這未免就顯得太過(guò)于可惜了吧?
另外，此前我們也曾經(jīng)制作過(guò)《大國(guó)工匠》這樣的紀(jì)錄片，但是從受眾而言并沒(méi)有得到太多青少年的關(guān)注。假如說(shuō)能夠換成動(dòng)漫的形式，沒(méi)準(zhǔn)就能夠通過(guò)這些作品，來(lái)培養(yǎng)大家的愛(ài)國(guó)熱情了。當(dāng)然，還是那句話：劇情一定要生動(dòng)感人跟接地氣，而不是側(cè)重于說(shuō)教。否則，再好的故事也難以引發(fā)觀眾的共鳴。
【觀點(diǎn)五：其實(shí)只要好好做國(guó)漫，就是愛(ài)國(guó)了】
讓我們換個(gè)思路：當(dāng)美國(guó)跟日本的動(dòng)漫從業(yè)者創(chuàng)作作品的時(shí)候，他們真的會(huì)考慮到如何在作品當(dāng)中宣傳愛(ài)國(guó)主題或者本國(guó)文化的事情嗎?恐怕答案是否定的。這些制作者只是想要給觀眾和讀者帶來(lái)好看的作品而已。
相比起來(lái)，很多的國(guó)漫反而會(huì)背負(fù)上“是不是一定要在作品當(dāng)中強(qiáng)調(diào)什么主題”的包袱。這樣一來(lái)，創(chuàng)作者在構(gòu)思劇情時(shí)就束手束腳，反而做不出太好的作品了。
實(shí)際上有句話叫做“做好本職工作，就是愛(ài)國(guó)”。如果說(shuō)未來(lái)國(guó)漫能夠憑借高水準(zhǔn)的質(zhì)量贏得大家的心，那么這個(gè)行業(yè)就能夠創(chuàng)造大量的就業(yè)崗位，讓很多的年輕人參與其中。同時(shí)，如今很多的日本動(dòng)漫作品都在中國(guó)圈錢(qián)到手軟，從某種意義而言也是一種資金的流失了。而若是國(guó)漫能夠走出國(guó)門(mén)，去海外“圈錢(qián)”的話，不也同樣是一種給國(guó)家創(chuàng)造價(jià)值的方式嗎?更不用說(shuō)只要國(guó)漫頻繁地出現(xiàn)在外國(guó)人面前，那么他們肯定會(huì)對(duì)這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生興趣，搞不好還能刺激旅游業(yè)的發(fā)展呢。
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