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      1. 中國企業十惡文化

        時間:2024-09-24 14:52:37 企業文化 我要投稿
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        中國企業十惡文化

          關于中國傳統文化的陰暗面,柏楊先生的《丑陋的中國人》一書,揭示得可謂淋漓盡致。很多人將中國文化的劣根性,歸咎于孔孟之道儒家學說。其實這是很冤枉的。儒家倡導的仁義禮智信,是倡導人性積極向善的。中國文化的劣根性,還有更深層次的哲學來源,即易經的陰陽八卦學說,這才是中華文化的根本。孔孟儒學之所以被人冠以虛偽的名號,是因為其無法消滅這個哲學,只好在外面給它做個仁義道德的包裝。人們看到了這層虛偽,因此批判這層包裝,但對易經卻始終崇拜有加。人們在批判孔孟儒學的時候,往往忽略了易經八卦學說的“原罪”。俗話說,一個巴掌拍不響。只有當兩者相互作用較量時,才會產生文化丑陋現象。

          中華民族本來是非常好易善變的,就像孫猴子一樣無法無天。自從董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”之后,就被套上了孔孟儒學這個緊箍咒。由于孔孟儒學勢力實在強大,易經八卦學說只好處于屈從地位。但源于易經八卦文化的狂野猴性,并沒有受到完全壓制,而是不斷在與其抗爭中。在壓制與反抗斗爭中既推進了文化進步,同時也產生了副產品,即所謂的十惡文化。中華民族幾千年文化史,就是小人和君子的較量史,本能與道德的斗爭史,天性與約束的搏斗史,自由與規則的對抗史。十惡文化實質是一種扭曲的心理,畸形的智慧,是人的本能天性自由,在仁義道德高壓下謀求生存的變態方式,是小人對付君子的伎倆花招,所以特別受到小人推崇厚愛。中國每一個組織里面,始終存在著十惡文化。這十惡文化,與中華傳統文化之陰暗一脈相承,就是中華文化的劣根性來源。易經里說:陰陽生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。中國企業十惡文化,就是循著這條軌跡而來的。中國企業作為一種經濟組織,自然也不能例外。也正以為中國這對矛盾最為突出激烈,所以十惡文化在中國最為典型持久。而且因為企業里面涉及利益,所以比一般非營利性組織更加明顯。

          一、陰陽文化

          又稱兩面派;陰陽人;投機主義;陽奉陰違;口蜜腹劍;溜須拍馬,心口不一;表里不一;人前君子,人后小人;當面一套背后一套;說一套做一套;陰一套陽一套;在領導面前是應聲蟲,在群眾面前是變色龍;翻手為云,覆手為雨。信奉這種文化的人,一切以自己利益為中心,看上級領導臉色和喜好說話行事,完全不顧客觀實際和自身能力。一些人為了爭功邀寵,每每遇到有利可圖的任務,機會,工程,項目,不管自己有無能力,能否勝任,不惜吹牛拍胸脯,先把大話說在前,搶到職位和待遇再說。到時如果耽誤事情,就隨便找個理由,找個替罪羊應付一下。企業老板在臺上冠冕堂皇欺騙員工,員工在崗位出工不出力糊弄老板。中國人大多缺乏一顆真誠陽光的心,都愿意帶著面具生活在世界上。

          1、拍馬屁文化

          人們就把對上司的奉承稱為“拍馬屁”,用于諷刺不顧客觀實際,專門諂媚奉承、討好別人的行為。

          2、吹牛皮文化

          “吹牛皮”是我國民間常用的一個俗語,今義是指“說大話,夸?凇保扔鞑蛔粤苛蛐趴陂_河說大話,言過其實。

          二、太極文化

          現在人喜歡用玩太極來比喻忽悠,糊弄,應付。玩太極就是似是而非,既不否定也不肯定。模棱兩可,左右逢源。對任何問題的回答,都是很難講,不好說,不一定,講不清,不清楚,無所謂。曾仕強先生在講演中,經常提到中國人回答任何問題,都喜歡用很難講三個字。一句很難講,就把中國文化描繪的淋漓盡致。甚至面對鐵的事實,也最多說一句差不多,總之是要給自己留余地,絕對不把話說滿說死。這樣也可以,那樣也不錯。做事情做產品也一樣,只要差不多過的去即可,缺乏一種精益求精持之以恒的極致認真態度。只要沒有人監督到底,隨時都會偷工減料半途而廢。致使中國企業的產品和服務,始終不能具備穩定的品質。在中國沒有絕對的東西,任何事物都是相對的,可變的,暫時的。所以中國人特別容易忘恩負義,背信棄義,因為一切都隨著環境條件而變,沒有什么道德準則遵守,也沒有什么誠信義務可言。胡適曾創作一篇傳記題材寓言《差不多先生傳》,,諷刺了當時中國社會那些處事不認真的人。

          3、無所謂文化

          沒有什么;說不上。不在乎;沒有什么關系。代表中國人一貫的滿不在乎得過且過的混日子心態,難得糊涂稀松馬虎的處世原則。

          4、差不多文化

          幾乎相同;過得去。中國人的口頭禪,經常用來安慰自己糊弄別人,為自己或別人的馬虎將就,做事不認真開脫。

          三、兩儀文化

          這里的儀,是懷疑的疑,猜疑的疑。中國人既不相信自己,也不輕信別人。也就總是懷疑自己的能力和運氣,猜疑別人的用心和好意。中國人特別喜歡用“陰謀論”的眼光看人看事,總覺得別人啥事都有損人利己的目的。每當別人無緣無故對自己好時,就立即生疑擔心終日惶恐。中國人之間相互防范心理很重,總認為別人居心不良心懷叵測。因此,中國人特別喜歡拉幫結派,自立山頭。有多少個中國人,就有多少個山頭。只有自己的小宗派小山頭小團伙小集團,才能給自己安全感信任感。同時,中國人又不許哪個人哪個山頭特別突出,總是要拉低削平突出的那個部分。槍打出頭鳥,出頭的椽子先爛。追求大家平均差不多,這才符合中國人的心理。在中國企業,先進模范會遭到譏笑,排擠,打壓,甚至辱罵毆打。獎金福利也必須人人都有,大家一樣,特別是在國企最為明顯。中國人總是懷疑別人比自己干的少,拿的多,生怕自己吃暗虧做冤大頭。所以一旦失去監督比較,心里就會無端生出猜疑,立即憤憤不平揚言不干。中國企業經常有一些無事生非的員工,其原因就來源于內心的疑惑和猜忌,總是把眼睛盯著別人的一舉一動,從來不知道反省檢點自己的不足。不患寡而患不均,小圈子和大鍋飯都是這種病態心理的反映。

          5、小圈子文化

          又名小宗派,小團體,小團伙,小集團。小集團思想把局部利益至于全體利益至上,團伙利益置于企業或國家利益至上。

          6、大鍋飯文化

          “大鍋飯”是對分配方面存在的平均主義現象的一種形象比喻,一是企業吃國家的“大鍋飯”,二是職工吃企業的“大鍋飯”。

          四、四象文化

          這里的四象,不是東南西北,而是表象,假象,怪相,丑相。中國人的窩里橫是出了名的,對外卻十足的奴性軟弱。這就是為什么抗日期間,中國的漢奸特別多的原因。中國人在對自己人下狠手的同時,也喜歡流幾滴仁義道德的眼淚。中國人喜歡“寧與外賊,不與家奴”,在國民政府身上尤其明顯。對日本鬼子可以忍辱屈服,對土八路卻絕不手軟。在中國,形式主義也是一種頑疾痼癥。中國企業文化大多都是文化裝修工程,沒有任何實際意義。為了裝面子擺闊氣講排場,中國人大興奢靡浪費豪華之風,企業再窮再小,也要買豪車,送厚禮,建高樓,精裝修,收藏珍奇,名煙名酒,豪宅美女,揮金如土,豪華盛宴,一擲千金。

          中國人死要面子活受罪,驢糞蛋子表面光。,愛面子甚于愛里子。

          7、窩里斗文化

          窩里斗是指在一個小的環境里有限的幾個人之間的病態的競爭,F也指自己人打自己人,起內訌。這其實是一種深度扭曲的自卑心理引起的。

          8、表面光文化

          表面上光潔,形容虛有其表。也指形式主義。也有平時不燒香,臨時抱佛腳。臨陣磨槍,不快也光的短期行為,務虛作風。

          五、八卦文化

          俗語中八卦的意思就是到處說是非、饒舌。無中生有,搬弄是非,顛倒黑白,隱善揚惡是中國人的強項,也是八卦文化的精髓。不管是生產產品,服務客戶,接待貴賓,處理財務,只要沒有人監督檢查,只要自己有了一點小自由小權力,中國人不用人教就會做手腳,玩心眼,耍小聰明,投機取巧,弄奸耍滑。小則偷懶;倒p料,大則營私舞弊,公款。很多人這樣做并非都是為了利益,而是出于一種古怪的心理,好像不這么弄一下,就覺得自己比別人傻。在中國說一個人誠實守信,并不是什么贊揚的好話,而是對這個人智商的侮辱。中國人特別喜歡打小報告,吹枕邊風,做包打聽,開小喇叭,當傳聲筒,作放大器。造謠生事,挑撥離間,四處鼓噪,說三道四。一天不制造點緋聞是非,自己就不舒服不自在。喜歡看熱鬧瞎起哄,對別人急難袖手旁觀冷眼漠視。在遇到有人爭吵斗毆時,故意用冷嘲熱諷的話語,煽風點火火上澆油,刺激雙方進一步激化矛盾,使事態升級,以達到滿足自己感官刺激和變態心理之目的。

          9、做手腳文化

          為達到某種目的而暗地里進行的某種活動。指暗中施展手段,;。常用來比喻背著別人做小動作。

          10、饒口舌文化

          饒口舌又稱饒舌,也就是喜歡說三道四,挑撥離間,搬弄是非,無中生有,制造矛盾,激化事態。

          這十惡文化,是中國企業危害最嚴重的毒素毒瘤。如果不清除這些毒素毒瘤,健康的企業文化就無法建立起來。因此,要打造健康向上的企業文化,必須首先消滅這十惡文化。這十惡不赦的文化,比十惡不赦的壞人更危險,更頑固,更可恨,更可怕。這十惡文化,有百害而無一利,絕對不可將其視為中國特色,而對其不聞不問放任自流。如果老板自己就熱衷于這十惡文化,那就應該好好反省自己,檢討一下企業發展不利的原因所在。俗話說,上有所好,下必甚焉。當一個企業里十惡文化盛行的時候,一定是老板自己首先出了問題。容忍甚至縱容這十惡文化,遲早要咎由自取,引火燒身。

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