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武派太極拳身法
太極拳是一整體運動,要求“一動無有不動,二靜無有不靜”。意欲通過整體運動,達到能夠整體發力之目的;谶@一根本要求,武派太極拳的創始人武禹襄先生就特別重視習拳的質量,基礎砸得磁實,才能有好的拳術質量。俗語云:“樹從根腳起,水自源處流。”武禹襄出身于武弁世家,本人也熟悉弓馬武藝,而射箭能否命中與身法之是否正確有很大關系。武禹襄借鑒了李呈芬《射經》中有關身法要點,提出了《身法八要》:提頂、吊襠、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹襠、護肫;到了第四世郝月如先生又增加了騰挪、閃戰、尾閭正中、氣沉丹田、分清虛實,成為十三條。各地修煉太極拳術者,雖然各有損益,但基本要求一致。尤其是武禹襄先生手訂的“身法八要”,不僅被各地武派太極拳傳人視為必須遵守之身法要領,對其他太極拳傳人及其他武術也都具有指導意義。為便于太極拳愛好者研習參考,將以上身法要求淺釋于下。
(一)提頂
頭有提攜全身之勢,頭頂百會穴與檔部會陰穴應上下一線貫串,走架打手時,將頭頸骨豎起,頭頂百會處若有一線上提,則可領起整個身體如懸空中,神態自然,脊骨拉長,伸縮自如,周身骨節得以節節貫串,圓活靈通。能提頂,頭不求直而自直,目不求正而自正。頭直目正,頂懸身拔,左右旋轉,輕靈如意。頭為諸陽之會,精髓之海,任督二脈交會之所,統領一身之氣。提頂有益于氣血運行,氣血通泰流暢,才會有”滿身輕利”之感,始能聚精會神,專心一致,做到形如搏兔之鶻,神似捕鼠之貓,靈敏莫測,變化無窮。
(二)吊襠
吊襠系與提頂相對而言,頭頂百會穴與襠部會陰穴如有一線串,提頂可攜起全身,襠部首先給予配合,猶如井中打水,上面提起繩子,下面水桶即被吊起。要求胯根松開,臀部自然順溜,既不前挺,也不后突,襠部松垂,腰肌寬舒,尤如懸吊一般。如此動靜做勢,輕靈而不漂浮,沉穩而不重滯。全身產生一種虛實交相運用的彈性,發放時才能做到力整。能提頂吊襠,就易做到“立身中正安舒,支撐八面”。
三)涵胸
胸區(胸口和兩肩窩)要松空含蓄,既不前挺,也不后縮兩肩微向前合,鎖骨胸骨和胸肋肌肉松沉下降,有助于氣沉丹田。郝月如先生說:“能涵胸,才能以心行氣。”如不能涵胸,氣易上涌,影響呼吸通暢,精神緊張,故要涵胸。但涵胸不是凹胸,習者應肖弄清二者之不同。
四)拔背
簡言之,拔背就是將脊骨自然豎起 (肩背肌向下松沉不可緊張),在于改造人體脊柱后天形成之彎曲,以求人體后天缺乏運動部位有所動作。前能涵胸,后能拔背,周身動作才能協調一致,發放時脊柱才能如弓一樣產生彈力,才能“力由脊發”。
(五)松肩
肩關節要放松舒展,既不要“聳肩”,端起肩頭,也不可肩關節向里過于收緊,使肩頭僵滯。肩松則臂活,力才能達于梢節。與人相觸,接觸點要沉,肩肘關節要松,才能控制對方,才能含蓄有力,如棉裹鐵。松肩之同時,腋下要空,且忌上臂貼身。“腋半虛,臂半圓”,兩臂才有彈性,既不會被人壓扁,力量又能出得去。
(六)沉肘
肘關節常有下沉墜落之意,不可上揚高抬。肘沉則臂縮,肩才能松;肘舒則臂長,力始達于指尖;肘裹則氣聚,身勢趨于縝密,保持身架端正;肘回要撐,撐則勁整,多用于以肘擊人。
松肩、沉肘,二者關系十分密切。肘不松垂,肩頭必然聳起;肩不能松,肘端也易隨之上抬。氣血就會阻塞了肩、肘關節部位,影響勁力暢通于掌根及指端。肩、肘關節僵滯,走架固然難以輕靈圓活,與人推手更易為人所制。
松肩、沉肘做得好,有益于涵胸、拔背之順利完成;松肩、沉肘做不好,涵胸、,拔背也會受到影響。
(七)裹 襠
兩腿猶如騎在馬上,兩膝內扣有內裹之意。兩腿下屈,重心下降,則樁步自穩。弓箭步定勢時,虛腿胯根微向內掩,將襠提住;后坐步定勢時,前腿 (即虛腿)胯根要微向內合。能裹襠則兩股與骨盆所成之杵臼關節運轉之地位寬綽,則回旋便利,為安身之要法。但裹襠不可太過,形成夾襠、尖襠。
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