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      1. 太極拳怎樣能不斷勁

        時(shí)間:2020-10-05 10:25:20 太極拳 我要投稿

        太極拳怎樣能不斷勁

          我們有些人在練太極拳時(shí),時(shí)常會(huì)出現(xiàn)斷勁的現(xiàn)象,這是什么原因呢?怎樣來(lái)解決這些問(wèn)題呢?分析一下,斷勁的原因主要有這樣幾個(gè)方面,歡迎閱讀。

          1、思想意識(shí)沒(méi)有把一套太極拳看成是一個(gè)整體,而是當(dāng)成了一個(gè)一個(gè)單獨(dú)動(dòng)作,這個(gè)動(dòng)作完成了,再進(jìn)行下一個(gè)動(dòng)作,這就造成斷勁。

          2、動(dòng)作轉(zhuǎn)換時(shí),不放松,尤其是各個(gè)關(guān)節(jié)部位在沒(méi)有松開(kāi)的情況下,就急于變換下一個(gè)動(dòng)作,也會(huì)出現(xiàn)明顯的斷勁。

          3、動(dòng)作不圓活,直出直入,棱角明顯。

          所以,解決斷勁問(wèn)題,主要從以下幾個(gè)方面入手。

          一、意念的問(wèn)題

          太極拳的一個(gè)套路盡管是由許多動(dòng)作組成的,但是我們應(yīng)當(dāng)把它看成一個(gè)整體,也就等于是一個(gè)很長(zhǎng)的動(dòng)作。我的老師曾說(shuō)過(guò),太極拳的一個(gè)套路,就像一碗面條,這碗面條不是許多根,而是一根很長(zhǎng)很長(zhǎng)的面條。我們也可以把它比喻成一輛汽車(chē),只要汽車(chē)發(fā)動(dòng)開(kāi)始前進(jìn),中間不能出現(xiàn)停車(chē)再重新啟動(dòng)的情況,只能是速度的調(diào)整,一直到達(dá)終點(diǎn)。練太極拳就是這樣,動(dòng)作之間的變換,不要把它看成是一個(gè)動(dòng)作完成了,再重新開(kāi)始下一個(gè)動(dòng)作,這樣想,就斷了,是思想意識(shí)斷了,動(dòng)作也就出現(xiàn)了停頓。我們練拳應(yīng)當(dāng)是,把每一個(gè)動(dòng)作的結(jié)束看成是下一個(gè)動(dòng)作的開(kāi)始,這樣就會(huì)不斷勁,有連綿不斷的感覺(jué)。

          二、動(dòng)作轉(zhuǎn)換問(wèn)題

          太極拳的動(dòng)作,有前進(jìn),有后退,從下肢看,它的`主要變化就是弓步與虛步的轉(zhuǎn)換,轉(zhuǎn)換中必須放松,才有可能不斷勁。比如:弓步完成,要后坐轉(zhuǎn)換成為虛步時(shí),有些人是用前腿直接向后頂,而這時(shí)的后胯,是一種不放松的狀態(tài),是頂著的,這樣做不但是斷勁,而且還會(huì)出現(xiàn)動(dòng)作的起伏。正確的方法應(yīng)當(dāng)是在后坐之前,先把后腿的膝關(guān)節(jié)和髖關(guān)節(jié)松開(kāi)再重心后移,這就不會(huì)出現(xiàn)斷勁的現(xiàn)象了。所以,不論是進(jìn)步還是退步,或者是平行步,在虛實(shí)轉(zhuǎn)換中都需要先松開(kāi),再移動(dòng)。

          三、動(dòng)作不要出現(xiàn)棱角

          前面提到的是腿上的轉(zhuǎn)換變化,而太極拳的動(dòng)作,除了腿上,在其他許多部位都有轉(zhuǎn)換變化的問(wèn)題。比如:手上的動(dòng)作,由前推變?yōu)楹髱?野馬分鬃,手分開(kāi)后,轉(zhuǎn)換為合抱;海底針變?yōu)殚W通背中手的變化等等,都會(huì)出現(xiàn)方向的改變。如果不注意這些變換,都會(huì)產(chǎn)生棱角,也就出現(xiàn)了斷勁。解決這些斷勁的方法是避免直出直入,在方向需要改變時(shí),加上一個(gè)折疊轉(zhuǎn)換,也就是沿著原有方向繼續(xù)延伸,然后用一個(gè)微小的圓弧轉(zhuǎn)接而成。如:摟膝拗步的轉(zhuǎn)換,前推的手不要隨著重心的后移而立即縮回,而是繼續(xù)前送,然后再松腕回帶,這個(gè)改變就可以克服斷勁現(xiàn)象,也就是老拳師們常說(shuō)的欲前先后,欲左先右。這中間還要特別注意腰部的轉(zhuǎn)動(dòng)。

          太極拳界流傳著這樣一句話:“勢(shì)斷勁不斷,勁斷神可接。”就是說(shuō)動(dòng)作的外形似乎完成了,但它的勁力還沒(méi)有完成,如摟膝拗步,前推的手似乎到位了,但勁力并沒(méi)有完成,不應(yīng)當(dāng)馬上縮回,如果馬上收回,勁力就斷了。又如:42式太極劍有崩劍的動(dòng)作,崩劍時(shí),手的動(dòng)作停止了,但劍上的勁力還在延續(xù),如果這時(shí)馬上收回,就斷勁了。許多發(fā)力的動(dòng)作都是如此,如掩手肱捶,發(fā)力動(dòng)作完成的瞬間,拳似乎停止了,但勁力沒(méi)有停止,還有一個(gè)勁力的延續(xù)。太極拳的許多動(dòng)作都是這樣一種似停非停的狀態(tài)。

          再看神的問(wèn)題,練太極拳,神為主帥。許多老拳師,練拳神采奕奕,勢(shì)動(dòng)神隨,隨著他的目光,你會(huì)感到即使他的外形不動(dòng),甚至勁力也停止,但他的神態(tài)猶存。所以,我們應(yīng)當(dāng)用心去體會(huì),不但要把動(dòng)作做得標(biāo)準(zhǔn),而且,一定要用心練拳,神是始終如一的,要保證整套動(dòng)作是完整的,精神飽滿(mǎn)的,全神貫注的,而猶豫彷徨,低頭、四處觀看,都是斷勁的表現(xiàn),斷勁則不能體現(xiàn)太極拳的完美和諧。


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