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      1. 古琴曲《廣陵散》音樂賞析

        時間:2022-04-21 09:05:22 音樂培訓 我要投稿
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        古琴曲《廣陵散》音樂賞析

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        古琴曲《廣陵散》音樂賞析

          古琴曲《廣陵散》音樂賞析1

          古琴曲《廣陵散》,又名“廣陵止息”。原是流行于廣陵地區(qū)(即今安徽壽縣境內(nèi))的民間樂曲。曾用琴、箏、笙、筑等樂器演奏,現(xiàn)僅存古琴曲,是古代一首大型琴曲,它至少在漢代已經(jīng)出觀。早期并無內(nèi)容記載,其內(nèi)容向來說法不一,但一般的看法是將它與《聶政刺韓王》琴曲聯(lián)系起來,F(xiàn)多數(shù)琴家按照聶政刺韓王的民間傳說來解釋(與正史有出入)。據(jù)《琴操》中所載:聶政,戰(zhàn)國時期韓國人,其父為韓王鑄劍誤期而被殺。聶政發(fā)誓為父報仇,但行刺失敗,遂上泰山刻苦學琴,十年之后,漆身吞炭,改變音容,返回韓國,在離宮不遠處彈琴,高超的琴藝使行人止步,牛馬停蹄。韓王得悉后,召進宮內(nèi)演奏,聶政趁其不備,從琴腹抽出匕首刺死韓王。為免連累母親,便毀容自盡。

          今存《廣陵散》曲譜,最早見于明代朱權編印的《神奇秘譜》(1425年),譜前記云:“今予所取者,隋宮中所收之譜。隋亡而入于唐,唐亡流落于民間者有年,至宋高宗建炎間,復入于御府。經(jīng)九百三十六年矣!”。譜中有關于“刺韓”、“沖冠”、“發(fā)怒”、“報劍”等內(nèi)容的分段小標題,有的以與故事相應的情節(jié)取名,樂曲所表現(xiàn)的情緒,與這個悲壯的傳說也確有不少相通之處。所以古來琴曲家即把《廣陵散》與《聶政刺韓王》看作是異曲同名。

          《廣陵散》樂譜全曲共有四十五個樂段,分開指(一段)、小序(三段)、大序(五段)、正聲(十八段)、亂聲(十段)、后序(八段)六個部分。樂曲定弦特別,第二弦與第一弦同音,使低音旋律同時可在這兩條弦上奏出,取得強烈的音響效果。

          全曲的主體情緒顯得激昂、憤慨。開指一段從容自由,可視為全曲的引子。貫穿于“正聲”和“亂聲”部分的主要音調(diào)在這里有所提示。小序和大序部分則在較平穩(wěn)的氣氛中,布置了正聲和亂聲的主調(diào)旋律的雛形。正聲突出描述了聶政從怨恨到憤慨的感情發(fā)展過程,著力刻畫了其不屈的精神和堅硬的性格。正聲的主調(diào)顯示以后,進一步發(fā)展了主調(diào)旋律,此時樂曲表現(xiàn)出一種“怨恨凄蒼”的.情緒。徐緩而沉穩(wěn)的抒情具有緬懷的沉思,同時孕育著騷動和不安。隨之音樂進入急促的低音撲進,尤如不可竭怒火的撞擊。進而發(fā)展成咄咄逼人,令人驚心動魄的場景,形成全曲的高潮,即“紛披燦爛,戈矛縱橫”的戰(zhàn)斗氣氛。隨后音樂表現(xiàn)出壯闊豪邁、“怫郁慷慨”的氣氛。亂聲和后序比較短小,主要體現(xiàn)出一種熱烈歡騰和痛快淋漓的感情。從而結(jié)束全曲。

          正聲是全曲的核心部分,正聲以前主要是表現(xiàn)對聶政不幸命運的同情;正聲之后則表現(xiàn)對聶政壯烈事跡的歌頌與贊揚。全曲始終貫穿著兩個主題音調(diào)的交織、起伏和發(fā)展、變化。一個是見于“正聲”第二段的正聲主調(diào),另一個是先出現(xiàn)在大序尾聲的亂聲主調(diào)。正聲主調(diào)多在樂段開始處,突出了它的主導體用。亂聲主調(diào)則多用于樂段的結(jié)束,它使各種變化了的曲調(diào)歸結(jié)到一個共同的音調(diào)之中,具有標志段落,統(tǒng)一全曲的作用。

          《廣陵散》的旋律激昂、慷慨,它是我國現(xiàn)存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂曲,直接表達了被壓迫者反抗暴君的斗爭精神,具有很高的思想性及藝術性。或許嵇康也正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰(zhàn)斗意志,才如此酷愛《廣陵散》并對之產(chǎn)生如此深厚的感情。以致使宋代大儒朱熹憤然指斥:“其聲最不和平,有臣凌君之意!

          廣陵散的典故

          典源出處《世說新語 ·雅量》:“嵇中散臨刑東市,神氣不變。索琴彈之,奏 《廣陵散》。曲終曰:‘袁孝尼嘗請學此散,吾靳固不與,《廣陵散》于今絕矣!’”《晉書 ·嵇康傳》:“康將刑東市,太學生三千人請以為師,弗許?殿櫼暼沼,索琴彈之,曰:‘昔袁孝尼嘗從吾學 《廣陵散》,吾每靳固之,《廣陵散》于今絕矣!’時年四十。海內(nèi)之士,莫不痛之。帝尋悟而恨焉。初,康嘗游于洛西,暮宿華陽亭,引琴而彈。夜分,忽有客詣之,稱是古人,與康共談音律,辭致清辨,因索琴彈之,而為《廣陵散》,聲調(diào)絕倫,遂以授康,仍誓不傳人,亦不言其姓字!

          釋義用法魏時嵇康 (字叔夜),曾為中散大夫,他善彈琴曲 《廣陵散》,后被權臣讒害,臨刑前在刑場上又索琴彈此曲,嘆息《廣陵散》從此絕矣。后以此典感慨仁人賢士被害!

          用典形式

          【廣陵散】 北周 ·庾信:“聲煩廣陵散,杵急漁陽摻!碧 ·李白:“誰傳廣陵散,但哭邙山骨!彼巍な掅伲骸皬V陵散在斜陽遠,梁父吟成昨雨收!

          【中散嘆】 清·秋瑾:“成連奮逸響,中散嘆銷沉!

          【中散琴】 宋·蘇軾:“步兵飲酒中散琴,于此得全非至樂。”

          【東市琴】 清·顧炎武:“驚聞東 市琴,涕隕堂前筑!

          【受廣陵】 清·朱孝臧:“劍頭微吷,海水刺天漂熱血。慘月中庭,誰解張弦受廣陵?”

          【絕絲桐】 清·顧炎武:“延陵虛寶劍,中散絕絲桐!

          【索素琴】 唐·白居易:“顧索素琴應不暇,憶牽黃犬定難追。”

          【嵇生琴】 清·顧炎武:“邈矣越石嘯,悲哉嵇生琴!鼻濉S景仁:“亮矣子陵釣,愍哉嵇生琴!

          古琴曲《廣陵散》音樂賞析2

          彈廣陵散終日而成因賦詩五十韻

          朝代:元代

          作者:耶律楚材

          湛然數(shù)從軍,十稔苦行役。而今近衰老,足疾困卑濕。

          歲暮懶出門,不欲為無益。穹廬何所有,祗有琴三尺。

          時復一弦歌,不猶賢博弈。信能禁邪念,閒愁破堆積。

          凊旦炷幽香,澄心彈止息。薄暮已得意,焚膏達中夕。

          古譜成巨軸,無慮聲千百。大意分四節(jié),四十有四拍。

          品弦欲終調(diào),六弦一時劃。初訝似破竹,不止如裂帛。

          忘身志慷慨,別姊情慘戚。沖冠氣何壯,投劍聲如擲。

          呼幽達穹蒼,長虹如玉立。將彈怒發(fā)篇,寒風自瑟瑟。

          瓊珠落玉器,雹墜漁人笠。別鶴唳蒼松,哀猿啼怪柏。

          數(shù)聲如怨訴,寒泉古澗澀。幾折變軒昂,奔流禹門急。

          大弦忽一捻,應弦如破的。云煙速變滅,風雷恣呼吸。

          數(shù)作撥剌聲,指邊轟霹靂。一鼓息萬動,再弄鬼神泣。

          叔夜志豪邁,聲名動蠻貊。洪爐煅神劍,自覺乾坤窄。

          鐘會來相過,箕踞方袒裼。一旦譖殺之,始知襟度阨。

          新聲東市絕,孝尼無所獲。密傳迨王遨,曾為山甫客。

          近代有張研,妙指莫能及。琴道震汴洛,屢陪光祿席。

          器之雖有聲,鍊此頭垂白。中間另起意,沈思至峻跡。

          節(jié)奏似支離,美玉成破璧。為山虧一簣,未精誠可惜。

          我愛棲巖翁,翻聲從舊格。始終成一貫,雅趣超今昔。

          三引入五序,始作意如翕?v之果純?nèi),將終繳而繹。

          嵇生能作此,史臣書簡策。又謂神所授,傳自華陽驛。

          韓皋破是說,以為避晉隙。張崇作譜序,似是未為得。

          我今通此論,是非自懸隔。商與宮同聲,斷知臣道逆。

          權臣侔人主,不啻韓相賊。安得聶政徒,元惡誅君側(cè)。

          上欲悟天子,下則有所激。惜哉中散意,千古無人識。

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