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蘇東坡傳讀書筆記（通用22篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的蘇東坡傳讀書筆記，歡迎大家分享。
蘇東坡傳讀書筆記 篇1
讀完356頁的《蘇東坡傳》。合上書本，下樓，門外晴天，望天，白云蒼狗。
蘇東坡的最后十年，在無度漂泊中度過。尤其在他的守護(hù)神——皇太后和妻子相繼過世之后。老蘇的七年余生，被一貶再貶，先定州，又惠州，再儋州，以今天的地理看，蘇東坡這七年從河北流放到廣東，再到海南島。他的最后一本文集，亦稱《海外集》。公元1011年，朝廷大赦，蘇東坡病逝在北返中原的路上。
對蘇東坡的二次迫害，是從1094年開始的。這年四月，章淳為相，他首先拿蘇東坡開刀。蘇東坡是貶謫到廣東以南的第一個人。他并非不知道會有這類情形，只是不知道會嚴(yán)重到什么程度�；侍笕ナ篮�，在往定州就職前，他正式辭行時，皇帝未允遏見，他就覺得危險即將到來了。林語堂推演，蘇東坡曾先后教過那個年輕的皇帝八年之久，實(shí)在是對他很了解了。
五十八歲的蘇東坡，現(xiàn)在要跋涉一千五百里，自中國的北部到中國的南部。他覺得他一生只是一站一站的往前走，而現(xiàn)在只是他人生旅途中的另一步，這旅程是他呱呱落地時已由神靈決定，不過到現(xiàn)在他才充分明白罷了。
據(jù)老林講述，蘇東坡在外的生活倒也絕不寂寞。在廣東惠州，所有臨近地區(qū)的官員都利用此一難得的機(jī)會來與這位杰出的詩人相結(jié)交。其他至交如杭州常州的朋友，不斷派人帶禮品、藥物、書信來探望。而蘇州一個姓卓的佛教徒，心甘情愿步行七百里充當(dāng)蘇東坡與他的朋友們的信使。
蘇東坡這時無官一身輕，自然以他的性情，任性逍遙，隨緣曠達(dá)。選址蓋屋，種樹綠化，甚至還一度研究其釀酒來�！坝幸淮危谝皇自娗暗男⌒蛑兴f他一面濾酒，一面喝個不停，直到醉得不醒人事�！爆F(xiàn)在讓我們聯(lián)想這個畫面的時候，是非常迷人又滑稽的，這位曾經(jīng)的皇家翰林學(xué)士，曾領(lǐng)任國家吏部尚書，兵部尚書，禮部尚書的高級領(lǐng)導(dǎo)人，此刻自得其樂的遠(yuǎn)離中央政治圈，一心一意過起了平民的生活。
被貶的第二年，朝廷有皇家祭祖大典，按習(xí)俗，應(yīng)當(dāng)實(shí)施大赦。但那年年終，也沒有消息，這倒讓老蘇心里安定了，于他來說，可以穩(wěn)定下來，好好做個廣東人了。蘇東坡又開始蓋房子，為他和陪伴他的侍妾朝云，取名“德有鄰堂”，語出孔子在《論語》里說的“德不孤，必有鄰”。在南邊一塊空地上，他種了橘子樹，柚子樹，荔枝樹，楊梅樹，枇杷樹，幾株檜樹和梔子樹。他告訴幫他物色這些花木的太守，要他給找中等的樹，因?yàn)樗呀?jīng)老大，不能等小樹長大了。閱讀至此，平某差點(diǎn)掉下眼淚來。
更難過的事接連到來，新房子還未竣工，陪伴他的朝云得了一種瘟疫，竟然身亡。從此，陪著他的只有長子蘇邁了。新居落成之后大約兩月光景，正在蘇東坡以為可以晚年在惠州安居下去之際，他接到遠(yuǎn)謫海南島的命令。林語堂研究的原因，是出自當(dāng)時的一則流傳，蘇東坡曾寫了兩行詩，描寫在春風(fēng)酣美的午睡，一邊聽房后寺院的鐘聲，章淳看到那兩句詩，他說：“噢，原來蘇東坡過的蠻舒服”于是頒發(fā)了新貶謫的命令。
我就猜想，如果蘇和章各自多活幾年，將來章淳把老蘇繼續(xù)往南貶，一直貶到南沙群島曾母暗沙印度尼西亞也未可知。
當(dāng)時的海南島是蠻夷之地，漢化的程度很淺。蘇東坡去海南，已做好了死在那里的準(zhǔn)備，在給朋友的信中他寫道：“某垂老投荒，無復(fù)生還之望。春與長子邁決，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)做棺，次便做墓。仍留手疏與諸子，死即葬于海外，生不契官，死不扶柩，此亦東坡之家風(fēng)也�！边@段近乎白話的文字，悲壯激烈。
因?yàn)樵诤Ｄ�，�?shí)在是太苦了。以身體的折磨加之于老年人身上，這才是流放。據(jù)蘇東坡訴說：此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無碳，夏無寒泉。唯有一幸，無甚瘴也。最后一句體現(xiàn)出樂觀的老蘇。蘇東坡確實(shí)是情緒化的人，他自己也這么認(rèn)可，他把對他在海南島的迫害，比喻為“在水中，一蟻抱草葉求活”。但他安定下來，樂觀的天性便顯現(xiàn)出來，有一天，他在頭上頂著一個大西瓜，在田地里邊唱邊走時，一個七十歲的`老太婆向他說：“翰林大人，你過去在朝當(dāng)大官，現(xiàn)在想來，是不是一場春夢?”此后，蘇東坡就稱她為“春夢婆”。所以要說起我們當(dāng)下的“犀利哥”“大衣哥”“草帽姐”什么的，是不是蘇東坡?lián)碛薪^對的原創(chuàng)版權(quán)?
1011年的七月二十八日，北返中原的蘇東坡走到了生命盡頭。從歸程中的六月初三開始，他已感到身體不適，晚上病痛睡不著覺，他還自嘲“昨夜通旦不交睫，端坐飽蚊子爾”。七月十八日后，病況已惡化，蘇東坡把三個兒子叫到床前說：“我平生未嘗為惡，自信不會進(jìn)地獄�！�
有方丈在臨終與他談?wù)摻裆c來生，老蘇笑了笑，他曾讀過高僧傳，知道他們已經(jīng)死了。方丈勸他，“現(xiàn)在，要想來生”，蘇東坡輕聲說：“西天也許有;空想前往，又有何用?勉強(qiáng)想就錯了�！边@是他的道教道理。解脫之道在于自然，在不知善而善。
這一生，蘇東坡的浩然之氣已全用盡。
林語堂總結(jié)說，人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生俱來，由生活中之遭遇而現(xiàn)實(shí)其形態(tài)。正如蘇東坡其說：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河流，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者�！�
如是之說，蘇東坡實(shí)則受道教思想很深，這可能和他一生當(dāng)中那個神奇的道士吳復(fù)古有關(guān)吧。
在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。林語堂說，蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
而我要說些什么呢?這些有趣的人物，杰出的人物，他們已過世了千年，我們的心不必停留在那里。當(dāng)我們讀蘇東坡的詩詞的時候，這個有趣的東坡先生就在我們身邊，就如同我們想看一部經(jīng)典電影的時候，隨時可以找出影碟，進(jìn)入電影中的世界。
對于這日漸碎片化的生活，閱讀是我們神游歷史，交會作者的最佳方式。我在2015年讀《蘇東坡》，和將來1000年后別的人閱讀《蘇東坡》，都會獲得同樣的體驗(yàn)，而這體驗(yàn)，是1000年前的蘇東坡以親身例證為我們經(jīng)歷過的。
蘇東坡的豁達(dá)，樂觀，對生活永遠(yuǎn)充滿熱情的態(tài)度，或許是除他的才情外，留給我們最大的性情遺產(chǎn)。他用他高高低低起起落落顛沛流離的一生，告訴我們，人不能選擇命運(yùn)，但可以為自己的人生態(tài)度做主。無論如何，要熱愛這人生，快樂去生活。
蘇東坡傳讀書筆記 篇2
最近在讀這本書，閑暇時間放下手機(jī)，給自己充充電，身體和靈魂總要有一個在路上，既然沒辦法來一場說走就走的旅行，那就拿起書看看別人的大千世界。
蘇軾，其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。我們耳熟能詳?shù)臇|坡肉，亦由此來，一說為其小妾王朝云創(chuàng)制（蘇被貶黃州之際王為改善其飲食所創(chuàng)），黃州時，豬肉極賤，富者不肯吃，貧者不解煮，于是乎才研究的.食用方法。
被貶黃州——東坡居士
神宗元豐三年，蘇軾因“烏臺詩案”被幽居黃州，一變而為農(nóng)夫。遠(yuǎn)去黃州的路上，蘇軾只是攜長子蘇邁一同前往，家眷則有其弟子由照看。蘇軾于二月初一到達(dá)，貧窮的子由一路帶著家眷十?dāng)?shù)人在五月底方到，一路的坎坷艱辛可想而知。
黃州是長江邊上的一個小鎮(zhèn)，即現(xiàn)在的湖北省黃岡市黃州區(qū)，僻陋多雨，氣象昏昏。魚稻薪炭頗賤，甚與窮者相宜。蘇軾自覺卻是“寓居去江無十步，風(fēng)濤煙雨，曉夕百變”。此時，他的大兒子蘇邁21歲，兩小兒一個12歲，一個10歲。初到黃，廩入即絕，人口不少，斯甚憂之。此種境地，蘇軾也雇一小舟，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。種地、游江，他亦自得其樂，“自喜漸不為人識”。
他一直致力于建筑學(xué)、農(nóng)學(xué)，至此他已成為真正的“東坡居士”，“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨”。
這里不得不說一個人——朝云，是蘇軾的妻子在杭州時買的，那是朝云才12歲。也就是在黃州時，蘇軾納其為妾。元豐六年生一兒，名遁兒，蘇軾曾自嘲曰：人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿我兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。
蘇東坡傳讀書筆記 篇3
作者寫蘇東坡傳并沒有什么特別理由，只是以此為樂而已。存心給他寫本傳記的念頭，已經(jīng)存在心中有年。那時作者希望寫一本有關(guān)蘇東坡的書，或是翻譯些他的詩文。像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧。
全書概要：
卷一——童年與青年
蘇東坡在兒時和弟弟蘇子由都受到了很良好的教育。蘇東坡更是第一次應(yīng)試就中了高第。蘇東坡的妻子也很賢惠。父親也終于金榜題名。
卷二——壯年
蘇東坡在朝為官，反對王安石變法，盡力挽救彌補(bǔ)，可惜被貶。被貶期間，信奉了佛教，注重了養(yǎng)生，滋潤靈魂。
卷三——老練
蘇東坡年輕時的火氣已無，只剩下安靜平和的心態(tài)。兩耳不聞窗外事，與朋友對酒當(dāng)歌，生活順心如意，倒也滋潤。后來重新當(dāng)朝為官，致力于挽回王安石變法的后遺癥。
卷四——流放歲月
蘇東坡的一生終于了盡，但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他思想的快樂，這是永垂不朽的。
摘抄及點(diǎn)評：
摘抄：
蘇東坡此人，是不可預(yù)測的。在詩的開端，習(xí)慣上總是出之以輕松自然，隨之用一兩個歷史上的典故，再往后，誰也不知道會有什么出現(xiàn)，詩人他自己更是不知道。有時，他筆下寫出雖不相連貫的東西，卻構(gòu)成了驚人的妙文；一首毫無用意的歌，記載剎那之間奇特的印象，然后忽然一變?yōu)榭量�、為諷刺、為育有深意的譏評。他不愧為詩文大家，動氣筆來，真是“如行云流水，常行于所當(dāng)行，常止于不可止”。他的`風(fēng)格是屬于那全任自然一發(fā)不能自已的一類。
點(diǎn)評：
蘇東坡輕快、開闊、好辯、天真、不顧后果、直言無隱、玩笑戲謔，沒有什么禁忌。在作者“行云流水”的刻畫下，生動形象地刻畫出了蘇東坡詩歌的放蕩不羈，豪放自由。天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。他的詩歌，很難找到固定情調(diào)，他總是隨意的發(fā)揮，文豪之“豪”字也由此而來。
評價：
沒讀這本書之前，我對蘇東坡的的刻板印象就是一個天才的詩人、詞人，然后就沒了。讀了這本書之后，我才了解到我的觀點(diǎn)原來是這么的淺顯。蘇東坡的文章雖然名揚(yáng)天下，但是仕途坎坷艱辛，四次被貶，屢遭迫害。但是他卻始終不改他樂觀爽朗率真的天性。這“真”使他心中無所牽掛，胸懷坦蕩，雖累遭打擊而樂觀情懷不變。他身上具有的浩然正氣，讓所有騙他、在背后說他壞話的陰險小人自愧不如，只能以貶官的方式貶離蘇東坡，卻暴露了他們自己的齷齪。在黃州，在嶺南，在海南島，不管環(huán)境多么艱苦，他都能苦中作樂�！熬谱泔堬�，倚于幾上，白云左繞，清江右回，重門洞開，林巒岔人�！比绱擞圃沼卧眨戎諟Y明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與灑脫，有過之而無不及。眼前皆美景，只因心中有陽光！
在官場上，他是勇敢的戰(zhàn)士，治病的醫(yī)生。譴責(zé)卑劣的政治手法，主張廣開言路，廢止青苗貸款法，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無能進(jìn)軍，無情抨擊“官官相護(hù)”的虐政。這樣敢于為了百姓而戰(zhàn)的人，在那個亂世真的不多見。
如果你沒讀這本書，你永遠(yuǎn)只記得宋朝那個“蘇軾”名字，卻不會記起他真正的這個人和那個一心報國的“蘇東坡”！
說話需要謹(jǐn)慎當(dāng)心，切不可向一切人談?wù)撟约旱男氖隆Ｒ膊灰话l(fā)現(xiàn)什么不對，就像在飯菜里找到個蒼蠅一樣，非要唾棄不可。要了解說話的對象，不能跟所有人都暢所欲言。否則就有可能像蘇東坡一樣，空有自己的才華，卻無人幫忙施展，還要一次一次關(guān)入監(jiān)獄。
蘇東坡傳讀書筆記 篇4
在讀林語堂先生的《蘇東坡傳》前，我對于東坡先生的了解僅限于他的詩詞，他遭遇的烏臺詩案和他對弟弟子由深厚的情感。
盡管了解不多，但并不妨礙蘇東坡在古代熠熠生輝的詩詞大家中，成為我心目中最喜歡，最佩服的那一位。一直以來，我都很想多角度地了解這位在我認(rèn)為是最具成就的大文豪的人生際遇，就這樣，林語堂先生撰寫的《蘇東坡傳》在一次很偶然的經(jīng)歷中進(jìn)入了我的視線。
那是一個突如其來的雨天。我沒有帶傘，猝不及防的暴雨讓很多像我一樣沒有帶傘的人躲進(jìn)了附近的商業(yè)城。進(jìn)去后我發(fā)現(xiàn)里面有一家高大上的實(shí)體書店，內(nèi)心歡喜。想著既然暫時走不了，又不趕時間，索性就進(jìn)去隨便看看。沒想到我和《蘇東坡傳》的緣分就這樣到來了。當(dāng)時的我徑直走向它，看到書籍干凈而典雅的封面，我有些驚喜。于是小心翼翼地捧起這本書，翻開它的目錄，就那么隨便瀏覽了一個小片段，便欲罷不能了。
書中有兩句話讓我印象極為深刻。
一句是蘇東坡對弟弟子由說的`那番自己評價，可以說極具特色——吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。
天下無一個不好人！經(jīng)歷了烏臺詩案，經(jīng)歷了官場中的起起落落，經(jīng)歷了人生中太多的不如意事的東坡先生，竟然還能輕松快意地說出這樣一番話，似乎所有苦難的經(jīng)歷與己無關(guān)一般，不能不令人驚嘆！經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨，還能如此笑對人生，對生活充滿了信心，這是一種怎樣豁達(dá)的心胸？我想，從開篇中林語堂先生對蘇東坡先生的評價就可找到答案。
這就是第二句話。林語堂先生說——蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。
蘇東坡一生三起三落，閱遍世間人情冷暖，無論是順境逆境，他始終都對生活充滿了無限的熱愛。人們都說，一個人最不了解的恰恰是他自己，但這話用在蘇東坡的身上，似乎完全不合適。
每一次人生變故，對東坡先生來說，都會站在人生新的高度。詩詞的造詣不需多說，令人贊嘆的是他在詩詞之外給人帶來的驚喜。被貶黃州，他發(fā)明出香飄千年的名菜——東坡肉；流放海南，又創(chuàng)制出流傳至今的“東坡笠”；任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的淤泥構(gòu)筑并修建了后來的“蘇堤”，后成為西湖十景之一……詩詞大家、美食家、時尚設(shè)計師、工程師，各種頭銜放在蘇東坡一人的身上，毫不夸張。人生的起起落落，造就了不同身份，不同成就的蘇東坡，我也才真正明白了《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”的真正含義。短短幾個字，詞人就將自己的人生際遇像包餃子一樣，所有的花紅柳綠、風(fēng)雨雷電包含在里面，蘸點(diǎn)醬油，蘸點(diǎn)醋，笑著將一切吃下肚去。
對于我們大多數(shù)普通人來說，別說人生數(shù)次起起落落，哪怕只有一次，可能早就失去了對生活的興趣，甚至活下去的勇氣。僅憑這一點(diǎn)來說，東坡先生早已令我仰望。
如今正處在人生低谷的我，每當(dāng)心緒煩亂，或者夜不能寐時，就會翻出這本書，細(xì)細(xì)品味其中的某些章節(jié)，頭腦中所有的雜音便都不存在了，猶如我第一次偶遇《蘇東坡傳》這本書那一天的情形一樣。任憑外面疾風(fēng)驟雨，但手捧《蘇東坡傳》，整個世界都春暖花開，風(fēng)和日麗了。
蘇東坡傳讀書筆記 篇5
不想談那時的政治，政治給我的感覺半是惱怒，半是憐憫。
只想論蘇東坡交友，每到一處，他總能圍攏一大批好友在身邊，甚至到了一天沒有客人就好像不舒服似的。
一、幕后聽言
蘇軾曾對他的弟弟子由說過這么一句話——“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。”他是一個天才，自小在祖父和父母親的家庭熏陶下成長，再加上他自己杰出的天賦、過目不忘的才能，他若稱第二無人敢稱第一。他又是一個天真的天才，認(rèn)為天下人人都是好人，不管官場爾虞我詐、阿諛奉承，他只憑著自己的心與人交往，天真得沒有一點(diǎn)心機(jī)。可喜的是他有一位精明且又自知之明的妻子，在他初嘗做官的感覺而不夠老成熟練時，做妻子得便從旁提醒他，警告他；在蘇東坡與來訪客人談話之際，她就躲在屏風(fēng)后面屏息凝聽，然后將自己對客人得判斷告訴蘇東坡，讓他交往的時候注意；她還警告丈夫提防那些過于坦白直率的泛泛之交，要提防丈夫認(rèn)為“天下無壞人”的前提下所照顧的那些朋友。
君子之交淡如水，速交的友情靠不住。
這種速交的友情在蘇軾身上體現(xiàn)的不是很明顯，真正得以踐行的是王安石。司馬光曾評價王安石“為人不甚壞，其過端在剛愎自用”，蘇軾也評其文章曰“王氏之文，未必不善也，而患在好使人同己。”是以林語堂稱王安石為“拗相公”，很貼切了。其實(shí)，真正不善的的確不是王安石本人，而是他身后那些趨炎附勢的小人——出賣王安石的呂惠卿，兩面人鄧綰，母喪不奔的李定。這些人是名副其實(shí)的小人，得志便猖狂。由此可見慎交友的重要性。
二、子由、朝云
蘇東坡與其弟蘇子由，是完全迥異的兩個人。子由高大，豐滿的圓臉，兩頰附近松肉很多，個性沉穩(wěn)、實(shí)際、拘謹(jǐn)、寡言，為人可靠；東坡健壯結(jié)實(shí)，骨肉勻亭，尤其有一個敏感活動、強(qiáng)而有力的嘴唇，性格爽快、開闊、好辯、天真、不辨后果。在文學(xué)風(fēng)格上，林語堂講東坡像寫小說的威廉·詹姆斯，而子由像寫心理與哲學(xué)性論文的亨利·詹姆斯，但實(shí)際上兩人卻是反著來的。兩人性格的不同也注定了他們在仕途上坎坷遭遇的不同。在我看來，蘇軾和蘇轍兩人的關(guān)系毋寧說是兄弟，不如說是朋友。兩人政見相同，不會出現(xiàn)王安石與其弟王安國、王安禮政見對立的局面；兩人不管身居何地，或近或遠(yuǎn)，都會心里掛念著對方，互通信件，互抒肺腑；在路過對方所在地時會前去敘舊，家眷不方便照顧時會托給對方。朋友好到一定程度如親人容易做到，但親人到什么程度才能成為朋友甚至知己卻不得而知。
對于蘇東坡來說，除了他的弟弟子由，還有一位知己——侍妾王朝云。
王朝云并不是一些人所說的跟他又某種關(guān)系而娶來的歌妓，朝云在十二歲時被蘇東坡的第二任妻子——其前妻的堂妹——買來當(dāng)丫鬟，她是在進(jìn)入蘇府之后才開始學(xué)習(xí)讀書識字、唱歌跳舞的。朝云是一個天資聰慧的姑娘，她仰慕蘇軾的才華，向往他的精神世界，在服侍了蘇夫人幾年之后，便升為了蘇東坡的妾，這在宋代極為常見。朝云是東坡的知己，她能夠說出東坡“一肚子的不合時宜”，無論東坡調(diào)到多么偏遠(yuǎn)惡劣的地方，她都能始終如一地追隨他，陪他顛沛流離。知己，就要有共同追求的目標(biāo)，子由與他是政治好友，朝云與他則是仙道生活的好友。東坡稱朝云為“天女維摩”（意為一塵不染），她信佛，也對道家長生術(shù)感興趣，她樂于行善，兩人曾一同創(chuàng)建了放生池。真正的朋友、知己是能同甘共苦，王朝云做到了。
三、文學(xué)藝術(shù)摯友
蘇東坡是一位天才，更是一位全才。他的“全”表現(xiàn)在詩文的集大成；書法繪畫多為人稱道；對建筑情有獨(dú)鐘；對做菜、釀酒、制墨、瑜伽等多有研究。在這些方面，他比在政治上更能教到摯友。在詩文上，有“蘇門四學(xué)士”——黃庭堅、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之，四人與陳師道、李廌并稱“蘇門六君子”，他們在詩文方面或多或少的受到蘇軾的影響，成為繼歐陽修、蘇東坡之后再文學(xué)上頗有成就地一群人。在藝術(shù)上，尤其表現(xiàn)中國筆墨歡愉的情趣上能夠獨(dú)創(chuàng)一派，他最喜歡的消遣是他的“戲墨”之作，他創(chuàng)了有名的墨竹，也和年輕的藝術(shù)家米芾共同創(chuàng)造了以后再中國最富有特性和代表風(fēng)格的中國畫。米、蘇、李（李公麟，也即是李龍眠）稱為宋朝三大家，將詩文藝術(shù)合二為一的時間當(dāng)屬有名的“西園雅集”，十六位名家聚會于駙馬王詵的庭院中，其中就有蘇門四學(xué)士、宋朝三大家、蘇子由等人。說到繪畫，尤其是畫竹，不得不提到他的好友——畫竹名家文與可。二人在性格上有很多相同之處，東坡認(rèn)為文與可是“襪才”，談其“初不自貴重”，將“持縑素而請者”，這樣一個人卻與東戲謔往來，常畫墨竹以贈。東坡有一股浩然之氣，“不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而已矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者�！�
四、漸不為人識
“烏臺詩案”之后，蘇東坡被貶到了黃州，由于情勢所迫，要一變而為農(nóng)夫了。他在東坡一片田地里務(wù)農(nóng)，自稱“東坡居士”，建雪堂宴請賓客，種草木，辟果園，筑水壩，建魚池，在這個過程中，與鄰人、甚至當(dāng)?shù)氐奶匾惨蚺宸概c他交好。不光此地，蘇軾被貶的杭州、惠州、儋州太守，也為他的正直折服，像儋州太守詹范、博羅縣縣令林抃都成為了他親密的朋友。廣州太守王古接受了蘇軾建醫(yī)院、引水防洪的建議，后卻因“妄賑災(zāi)民”而免官。在黃州，有一個馬夢得，在來黃州之前便已經(jīng)追隨蘇軾二十年，信任他也崇拜他，蘇軾曾在詩中嘆息：“可憐馬生癡，至今夸我賢�！碧K軾的魅力是值得這份追隨和忠心的。
一個天才詩人成為了農(nóng)夫，是詩人之幸，亦是農(nóng)夫之幸。
他可以化枯燥為有趣，化坎坷為達(dá)觀。他曾說，失去認(rèn)識時間美好東西的人，才有福氣。他芒鞋竹杖而出，雇一小舟，與漁礁為伍；穿農(nóng)人短褂子日日橫過黃泥板，喝醉后不是小睡就是哼唱《黃泥板詞》（一首流浪漢狂想曲）；將陶淵明《歸去來兮辭》句子重組，照民歌唱出，自己打著拍子和農(nóng)夫一起唱；在田間農(nóng)作的空閑時間與農(nóng)夫閑聊。他是那么的平易近人，那么的沒有架子，以至于往往被醉漢東推西攘或粗語相罵，他卻“自喜漸不為人識”。
蘇軾曾說過，“處貧賤易，處富貴難。安勞苦易，安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真是道士之士也�！比欢谶@種情況下還能聚龍這么多好友在身邊，那才是真正的大哲。
五、雞犬識東坡
之前講過蘇東坡對建筑情有獨(dú)鐘，除了能有一幫志同道合的朋友之外，最重要的是能夠用這項(xiàng)技術(shù)造福百姓，得到了百姓的稱贊，由此，他成為了百姓的朋友，形成了“雞犬識東坡”的局面。
林語堂在此書中說，“我簡直不由得要說蘇東坡是火命，因?yàn)樗簧皇侵嗡褪蔷群�，不管身在何處，不是憂愁全城鎮(zhèn)的用水，就是擔(dān)心運(yùn)河和水井的開鑿�！标兾骱迪癯霈F(xiàn)，他想盡辦法為農(nóng)民求雨；洪水到了徐州，他主持修建防洪工程，洪水撤退，他又建造“黃樓”以防水；在杭州，他改造運(yùn)河以防淤泥，暢交通，建水庫，以解決杭州人的用水難題，這些都甚有成效。除了治水外，他還關(guān)心百姓生活的方方面面，和那些“在王安石創(chuàng)設(shè)的'那無邊舊債的荊棘里玩他們狙擊黎民百姓的游戲”的人相比，蘇東坡由不得人們不去敬仰他。在百姓看病方面，他在密州時曾采用抄藥方等零星的方法，在杭州時建立了一支最早的公立醫(yī)院——安樂坊，在廣州也創(chuàng)建了公家醫(yī)院。在解決慘無人道的溺嬰問題時，他給太守寫了一首言之灼灼感人至深的信并且建立救兒會。在解決百姓饑饉的問題上，蘇東坡一次又一次上奏章，請求廢除王安石新政中危害百姓甚重的青苗貸款，請求撥糧以預(yù)防饑荒，他單槍匹馬只身奮斗，還總是遭到小人的阻隔，在對抗官僚的長期作戰(zhàn)中，曾寫信給好友孔平仲說：“嗚呼，誰能稍助我乎？”他為了百姓可謂是鞠躬盡瘁死而后已，讀之讓人心痛心酸。
我說過，政治讓我憐憫，憐憫的對象便是這個身先士卒的蘇東坡。
六、僧道為友
我們常說蘇東坡是將儒釋道三教合一的文學(xué)大家，這就說明他與官場、僧人、道士打交道是不可避免的了。關(guān)鍵是就算與僧道交往，蘇東坡也能與他們成為最要好的朋友。
在僧人中，有佛印、惠勤、參寥與他關(guān)系最好，佛印風(fēng)流瀟灑，與蘇東坡之間常有互相娛樂之事；出家人自由游蕩、寺廟為家的習(xí)性，讓參寥可以陪伴蘇東坡以解憂。在道士中，死而復(fù)生的喬仝常為他送別，但最神奇的要數(shù)道士吳復(fù)古，他簡直就是一個幽靈一樣的人物，不管蘇東坡被貶謫到什么地方，總會有他的影子，他的出現(xiàn)也給了蘇東坡一點(diǎn)安慰。與僧道為友，讓蘇東坡的交友歷程又得到了一次升華，在其人格魅力上也畫上了濃墨重彩的一筆。
七、對待政敵
他是政治上天真的孩童，屢受迫害和打擊；他是詩文上杰出的才子，奮筆疾書痛斥奸邪。而他的敵人總是巧妙地將二者聯(lián)系起來，從詩文中找茬治他的罪，最嚴(yán)重的便是“烏臺詩案”。他們甚至在蘇軾上書皇帝的謝表中尋找大不敬之語，這些人，每天閑的沒事干，就以“為蘇東坡的詩作注疏”為畢生一大“事業(yè)”，可謂是“易進(jìn)如蛆蠅，腥膻所在，瞬息千萬”。蘇東坡——或者說反對新政者的頭號政敵——王安石在因?yàn)樾∪顺鲑u、一個看門官吏鄭俠獻(xiàn)畫而被罷黜，成為了一個疲憊頹唐的老人時，蘇東坡還不忘去看望他，并且樂于和他討論詩與佛學(xué)多日。還有一人名章惇，曾是蘇東坡故友，曾在蘇東坡遭受“烏臺詩案”被貶后勸他改過自新，但這是個心胸狹隘的人，只因皇太后攝政期間他遭監(jiān)禁，所以皇太后甫一去世，他便如惡魔般瘋狂地向元祐大臣報仇，并且將舊日的狐朋狗友召還予以重位，荼毒百姓，混亂朝政，與王安石的放逐政敵相比，簡直時慘無人道，甚至還上書建議掘司馬光之墓，鞭其尸體，幸而皇帝還未愚昧到準(zhǔn)其揍折。這人對蘇東坡兄弟更是苛刻無情，將子由逐出官舍，在子由租借民房時又控告他借用官勢搶租民房。對蘇東坡，將他一貶再貶，從惠州到儋州再到海南島，可謂費(fèi)盡心思。章惇的兒子后來想拜訪蘇東坡，又害怕蘇東坡會向他父親尋仇，于是寫信試探，蘇軾回信中言他與章惇“交情固無所增損也”，又說“但已往者，更說何益”?就這樣云淡風(fēng)輕地解除了章惇兒子的憂慮。這封信竟會讓偉大的人道主義者圣法蘭濟(jì)點(diǎn)頭稱贊，正是“不管何處，只要人道精神在，宗教即可復(fù)興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了”。
對于政敵的態(tài)度，更加體現(xiàn)了蘇東坡一塵不染的良心，“不管遇到何等難題，何等情形，他都以真誠勇敢之態(tài)度相向，他愿把一切付諸天命�！�
八、太后恩寵
蘇東坡總能得到歷朝皇后的庇蔭，在他受審時，是仁宗的皇后救了他的命；在他退隱之時，又是英宗的皇后拔擢他得勢；甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事，他就客死蠻荒了。在他外放或貶謫期間有很多需要國家援助的措施，太后都予以批準(zhǔn)，太后是蘇東坡的伯樂，有此伯樂，千里馬才能馳騁千里，有所作為。
“人的心靈活動可以脫離自己而成為自己的觀察者，在更微妙的階段，心靈以旁觀者之身，可以觀察到兩個思想之間的空白。最后階段，在心靈里一無所思，而能察覺比較微妙的次原子物質(zhì)的形式，消除了一般人與自己的觀念�！边@是蘇東坡練瑜伽所給他帶來的心靈感受，其實(shí)也正是這種感受貫穿了他的整個交友歷程，一個能自己面對自己的人，還有什么理由不能坦誠地面對他人呢？
蘇東坡傳讀書筆記 篇6
《蘇東坡傳》里提到過曾有一天飯后，蘇東坡捧腹踱步，問道：“我肚子里是些什么?”侍者們分別說，滿腹都是文章、識見。而他的侍妾朝云卻說：“學(xué)士一肚子不合時宜�！碧K東坡捧腹大笑，連勝稱是。
“不合時宜”就是蘇東坡獨(dú)有個性。
蘇東坡一生幾乎從沒做過大官，這絕不是他的才華不夠，而是靈感來的總是不合時宜。在宋朝那個做任何事都需要小心翼翼的時代，像蘇東坡那樣，顯然是不明智的。他也不是不明白，只是生性豪爽的他怎么能忍住自己的`心里話呢?明明有能力卻不被重用反而被一貶再貶，縱然是蘇東坡也會對這個社會無奈吧?太多人的眼里容不下他啊!即使是他隨手送給朋友的詩詞也會遭到別人的輿論。
“伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時，難以追隋新進(jìn)。察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”蘇東坡這樣說過。
“新進(jìn)”一詞，在王安石口中是指突然升遷的無能后輩。在朝為官的卻誤認(rèn)為是蘇東坡不信任他們，認(rèn)為他們必會在朝廷造反。(雖然是事實(shí)，但被人一語道破也沒面子。)于是，眾怒難犯，就是皇帝也不能放著那么多人的抗議。蘇東坡的“不合時宜”終究還是害了他，自己被官兵追捕，朋友們被牽連。對那些酒肉朋友，他表示后悔，但對他的知心朋友，他卻表示絕不后悔。對社會現(xiàn)狀作出正確評論的蘇東坡，有什么理由要后悔?好在后來有兩首送給子由的詩傳到了了皇上手上，他見子瞻措辭悲慘，這才使蘇東坡的案子雖有御史強(qiáng)大的壓力，但是最后卻判得很輕。這也許是第一次，也是唯一一次，蘇東坡的“不合時宜”幫了他。
蘇東坡總是受到歷代皇后的庇護(hù)。元佑年間，朝廷在短時間內(nèi)使蘇東坡升至第三級翰林。不過蘇東坡似乎從來沒有想過要做大官——元柏四年三月十一日，在蘇東坡懇請之下，朝廷終于降了他的職位，讓他出任杭州太守。
蘇東坡的不合時宜大概是他唯一的缺點(diǎn)了吧。在元佑八年的秋天，蘇東坡的兩個守護(hù)神相繼離世，自那以后蘇東坡的倒霉日子又開始了。直到他六十四歲去世的時候，一切才全部結(jié)束。
終了。世上再沒有第二個像蘇東坡這樣不合時宜的偉人了。再沒有了……
蘇東坡傳讀書筆記 篇7
他將至情融化為筆端流淌的華彩；他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律；他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章。
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生�？酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊�，沁滿心田，是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無需言語，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的.蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游，在他用詩堆積的象牙塔中放縱�！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾，我無語。因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙，也無風(fēng)雨也無晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡；蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。蘇軾：我心中的永恒！
蘇東坡傳讀書筆記 篇8
《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來，這是一位豁達(dá)樂觀的智者，天才橫溢，是樂天達(dá)觀隨遇而安的偉人，隨著林語堂的筆觸，一個生動形象的蘇東坡向我們走來。
中國文化史上，蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國其他的'詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對于詩詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無一不精，無一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說，蘇軾開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽(yù)書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩畫一律”的概念，林語堂評價說：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由于他對自己的主張原則，始終堅定而不移，二則由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。”
從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見。“世事一場大夢，人生幾度新涼”。33歲時蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見不合，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開始了惡夢般的貶謫流放生活，按時間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠(yuǎn)，而離黎民百無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)�，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個流放地。
在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個人恩怨以及功名利祿。而百姓萬民之憂樂卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個流放地都當(dāng)作文化傳播的場所�！坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下�；葜莸摹坝袼憽�、徐州的“放鶴亭”、揚(yáng)州“三過平山堂”，莫不浸潤著蘇東坡的曠世情懷。
蘇東坡傳讀書筆記 篇9
自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而他便是蘇東坡。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進(jìn)來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個字：樂觀。
蘇家出了三個才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡酚^，還因?yàn)樗且晃徽钡脑娙�，他說“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫(yī)�！庇纱丝梢�，他很注重人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫文章也是文思泉涌，所以我們說失意的人有一個詩意的人生。
蘇東坡后來歸隱于田園了，他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”，所以我們才會叫他蘇東坡。他變成了普通的`農(nóng)夫，真正開始務(wù)農(nóng)了。
林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，因?yàn)樘K東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩作時，沒有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達(dá)樂觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩人！
我要向蘇東坡學(xué)習(xí)，他心靜如水、胸?zé)o塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂觀豁達(dá)的胸懷，真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒，沒有缺點(diǎn)，如此燦爛的屹立在文學(xué)史上的高峰！
蘇東坡傳讀書筆記 篇10
自從接觸語文，蘇軾這個名字就在小學(xué)課本中屢次出現(xiàn)。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋時期著名的書畫家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的詩、文、書、畫在宋代登峰造極，但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元1101年，蘇軾病逝與常州，享年65歲。但是僅課本對蘇軾的介紹，往往不多。于是，我翻開林語堂先生寫的《蘇東坡傳》，認(rèn)真讀起來。
這本書介紹了蘇軾坎坷曲折的一生，展現(xiàn)了一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、和藹可親的一代文豪形象。讀罷此書，我對蘇軾一生印象最深的有三點(diǎn)。
一、蘇軾從小刻苦努力學(xué)習(xí)，不斷攀登藝術(shù)頂峰，取得巨大成就。他從小受到良好教育。六歲入學(xué)后，每天回家，都要把課本上的古詩詞抄在筆記本上。這不僅讓他記得更加牢固，還可以練習(xí)書法，這為他后來的成就奠定了基礎(chǔ)。從這件事中，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習(xí)，才能取得巨大成就。
二、蘇軾在人生遭遇重大轉(zhuǎn)折時，依然樂觀面對。在蘇軾被流放之前，是杭州太守這樣一位大官�？墒翘煊胁粶y風(fēng)云，宋哲宗聽信小人讒言，將蘇軾一貶再貶，不斷流放。仕途上接連挫折，使他生活極其艱苦。但他從不怨天尤人，依然樂觀如故。因?yàn)闃酚^，他縱情山水，而且完成了《易經(jīng)》《尚書》《論語》的注解，寫出至今膾炙人口的'佳句。
我在佩服蘇軾的同時，也反省了自己。從前，我在學(xué)習(xí)上，生活上遇到一些小困難、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面對如此逆境，就容易悲歡失望，喪失堅定的信念。所以從現(xiàn)在起，我向蘇軾學(xué)習(xí)，像他那樣做個樂觀向上的人！
三、蘇軾始終做到心系百姓，關(guān)心百姓疾苦。蘇軾擔(dān)任杭州太守時，他發(fā)現(xiàn)，杭州人口雖多，卻無一家公立醫(yī)院，導(dǎo)致一些病人還沒來得及治療就一命嗚呼了。蘇軾為了讓跟多病人得到及時有效的治療，建立了中國歷史上第一家公立醫(yī)院——安樂坊。
蘇東坡傳讀書筆記 篇11
讀《蘇東坡傳》是因?yàn)槲蚁脒M(jìn)一步了解蘇東坡；我想了解他，也是因?yàn)槲蚁矚g他，喜歡他“大江東去浪濤盡”的那份豪情氣魄，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的那份淡定從容，還有悉心鉆研留下美食“東坡肉”的那份熱愛生活。選讀林語堂著的《蘇東坡傳》，也是想進(jìn)一步了解這位文人，看看這位文人如何下筆描寫東坡先生的。
作者林語堂是近代著名的學(xué)者文人,學(xué)貫中西，他在題記中說：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑Ｎ伊私馑�，是因�(yàn)槲蚁矚g他�！敝毖圆恢M對東坡先生的喜愛，再看文章，也很佩服作者，盡管喜愛東坡先生，但是以事實(shí)為依據(jù)，客觀的展現(xiàn)了東坡先生和他的家人朋友、“敵人”和那個時代。
務(wù)實(shí)——蘇東坡一入仕途，絲毫沒有文人的恃才傲物和夸夸其談，總是務(wù)實(shí)地為老百姓解決實(shí)際問題。與水災(zāi)饑荒戰(zhàn)斗，解救難民；主政杭州時，解決杭州城供水問題，疏浚西湖，修建蘇堤、三潭映月，建立中國第一所公立醫(yī)院。蘇東坡宦海漩渦中坎坎坷起伏，無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。
重情義——蘇東坡對待朋友和親人，感情真摯細(xì)膩。東坡一生有三個妻子和一位暗戀的情人，他的.詩詞里透射出對每個人的深情，第一任妻子王弗在他28歲時去世，十年后悼念亡妻時，寫道：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗�！彼牡谌纹拮映圃谒涣鞣旁诨葜輹r不幸染病去世，蘇東坡寫了一首詠梅詞來悼念她，把她比做圣潔的梅花，月下梅花，白衣仙女，隱約朦朧，絕與塵世俗態(tài)不同其格調(diào)，痛之深，愛之深。蘇東坡的初戀（也是暗戀的情人）是他的堂妹，因?yàn)榈赖聜惱�，不能成婚，聞之堂妹離世的信息后，對墻而泣；即便是到去世前一個月，還特地為初戀的堂妹寫了祭文，祭文注滿了他的情思�？梢娝绱酥厍橹亓x。
豁達(dá)——對待迫害自己的政敵沒有恨，太息而已。章停原是蘇東坡的好友，后來成為政敵，章停得勢后，迫害蘇東坡，將他貶到惠州、海南，后章停失勢，章停的兒子章授想拜訪蘇東坡，探一探蘇東坡對他和他父親和他的態(tài)度。蘇東坡寫了一封回信，文中毫無憤恨報復(fù)之心，尚以己之遭遇可憐仇敵之境遇，困憊方筆，太息而已，林語堂譽(yù)之為“人道主義精神”的典范。由于仗義執(zhí)言、烏臺詩案，屢受政敵打壓、誣陷被貶，面對逆境，面對挫折，依然是胸懷古今，傲然獨(dú)立，這種胸襟和態(tài)度沒有豐厚的知識、智慧和修養(yǎng)是絕對不可能達(dá)到的。
蘇東坡自己評價，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人�！币源斯裁�。
蘇東坡傳讀書筆記 篇12
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”
這是我最喜愛的蘇東坡的一首詞——《定風(fēng)波》。這首詞充分體現(xiàn)了他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)的人生品格。以前知道蘇東坡是因?yàn)樗脑~，而讀了林語堂的《蘇東坡傳》之后，才真正認(rèn)識蘇東坡。
林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年才有的奇人，他曾這樣評價過文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒有變成尖酸刻薄。”
蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智所帶來的，然而，這正是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠�，�?shí)事求是未曾泯滅!
蘇東坡為官時，管理之處政通人和，他處處為百姓著想，頗受百姓愛戴。他練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧修研佛道�！吧峡膳阌窕蚀蟮郏驴膳惚疤镌浩騼骸�，他為藝妓題詩，與和尚趣談，為百姓求雨，他四處游歷。雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的'人生態(tài)度是樂觀，是積極向上的�！斑M(jìn)可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的時候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。在被貶黃州的時候，為了生計開荒種地，將當(dāng)時“賤如泥”的豬肉烹制出美味無比、流傳至今的“東坡肉”。蘇東坡的詩詞里，既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。
作為詩人，他有“大江東去浪淘盡”的文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為書法家，他自評“我書造意本無法，自出新意，不踐古人”的不拘小節(jié)、天真爛漫；作為官吏，他有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，他有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)與瀟灑。我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他有時比較沖動、做事不經(jīng)“大腦”，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂�？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。所以我們會說：“人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡�！�
用林語堂做結(jié)語時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！庇梦易约旱脑捳f就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
有人說，人生低谷時，建議讀一些名人傳記，看看別人在順境或逆境中是怎樣生存的，所以我推薦林語堂的《蘇東坡傳》。
蘇東坡傳讀書筆記 篇13
我讀了《蘇東坡傳》這本書，這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說說我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。
《童年與青年》大體資料是以前的學(xué)生要把整本書背下來，背書時不僅僅要背書的資料、知識，連措辭也不可忽略。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍，并且書沒加標(biāo)點(diǎn)符號，要學(xué)生自己根據(jù)課文的意思加標(biāo)點(diǎn)。
我覺的如果想學(xué)的知識有用，把它學(xué)透就能夠了，沒必要把整本書背下來，那個時代的教育方法有點(diǎn)不對，可是接下來幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過去。并且最終一條我十分贊同：讓學(xué)生自己加標(biāo)點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書，讀透書，更好的.學(xué)以致用。
我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條青苗法，對窮人不利，而對朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一起阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺得蘇東坡很顧全大局，不僅僅顧著自己，還關(guān)照著老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時我對王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。
蘇東坡這個大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會永遠(yuǎn)流傳在人們中間。
蘇東坡傳讀書筆記 篇14
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴。
因?yàn)橐皇自~，喜歡一個人。提到蘇東坡，不得不讀一下文學(xué)大師林語堂先生的《蘇東坡傳》。林語堂先生說“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的�！笔前。裉K東坡這樣的大文豪真是世間難有的，可他那多舛的命運(yùn)也是世間無人能比的。蘇東坡曾寫詩自嘲道“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！本褪沁@樣一個永遠(yuǎn)在被貶之路上徘徊的詩人，卻擁有著常人所不能有的樂觀情懷，可以說他是一個不折不扣的樂天派�；蛟S，正是這種樂觀的情懷成就了他在詩詞上的地位，而每一次被貶他也都能找到心靈的歸宿。
蘇東坡的傳奇人生，大概應(yīng)是從烏臺詩案開始的，詩案之前，蘇軾的人生可以用平淡無奇來形容，盡管在仕途上也頗有些作為，但和他這命途多舛的一生比起來還是算不得什么的。詩案之后，蘇軾便從此開啟了另一番不同凡響的生活。
元豐二年（1079年），烏臺詩案爆發(fā)，蘇軾首當(dāng)其沖，自此之后蘇軾便踏上了被貶之路。首先被貶去的地點(diǎn)是黃州。黃州之前，東坡的才情多用在仕途上，抒發(fā)對對北宋時局的種種看法，盡管仕途不甚如意，卻依然意氣風(fēng)發(fā)；黃州之后，蘇軾在心性上發(fā)生了較大的變化，他開始品味生活，探索人生，在詩詞上也漸漸表現(xiàn)出豪邁灑脫的情懷和淡泊豁達(dá)的境界。至此，東坡居士才橫空出世，可以說黃州是蘇軾人生的一大重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，很多膾炙人口的詩詞都是在這個時候產(chǎn)生的，如《念奴嬌.赤壁懷古》、《臨江仙.夜歸臨皋》、《定風(fēng)波》、《赤壁賦》等等。隨后，蘇軾有短暫的一段“東山再起”的時光，只是好景不長，元祐九年（1094年），蘇軾再一次被貶，這一次卻是遙遠(yuǎn)的廣東惠州�？商K東坡永遠(yuǎn)是蘇東坡，他那豁達(dá)的胸懷讓他在惠州生活地依然有滋有味，他曾作詩寫道“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人�！庇纱丝梢�，他在惠州的生活倒也是瀟灑有趣的，只是這種瀟灑有趣在當(dāng)時的某些小人眼里卻是不可饒恕的。終于，這一次他被貶到了遙遠(yuǎn)的海南島上的儋州。此時他已年過花甲，如此老人，翻山越嶺，跨越大海，其中艱辛不言而喻。公元1100年，皇帝大赦天下，六十三歲的蘇軾終于可以回京了，只不過這一次他再也沒有機(jī)會回去了，也沒有機(jī)會再見到情深義重的弟弟了。公元1101年，蘇軾病倒在常州，從此再也沒有站起來，就這樣，一代文豪，就此隕落，世間再無蘇東坡此人。如此偉大的詩人就這樣靜悄悄的離開了人世間，走得那樣寂靜，那樣令人黯然神傷。臨終之前東坡曾說“我平生未嘗未惡，自信不會下地獄�！笔前。@樣一位富有人文情懷，而又悲天憫人的'道德家又怎會下地獄，只有天堂才是他最終的歸宿。
讀完《蘇東坡傳》，跟著作者走完他這富有傳奇性的一生，真的感觸頗多，不僅為他那充滿人生哲理的詩詞折腰，也為他那坎坷的一生感慨。
人生就是這樣，變幻無常，我們永遠(yuǎn)不知道下一刻將會發(fā)生什么，唯有好好做好自己，活在當(dāng)下才是正道。
幾個星期前，我?guī)е贫浠厮牙鸭�，閑暇時，我和母親談起村子里的人和事，其中令我感觸最深的是一位胃癌晚期患者。今年秋天，國慶節(jié)放假我回家的時候還見過他。那時他站在街上與左鄰右舍談笑風(fēng)生，微笑長掛嘴邊，好不快樂。短短兩個月，已然物是人非。我沒有再見過他，只是聽我父親說起，病榻上的他已瘦骨如柴，面色萎黃，提不起任何的精神，因?yàn)榧依镌蛩麤]有接受任何的治療，如今，精神防線崩塌，自然也就活不過多長時間。兩天后他與世長辭，結(jié)束了短暫的人生。很突然，幾個月前還生龍活虎的一個人就這樣沒了，也很痛心。
生活就是這個樣子，難以捉摸，永遠(yuǎn)沒有人會知道下一秒將發(fā)生什么事情，那么，年輕的我們又有什么理由虛度時光呢？
以前，我總在想人活著的意義到底是什么？很迷茫，一直找不到答案，直到一七年結(jié)婚，一八年生子，我才找到人生的意義。不光是作為一個獨(dú)立的人存在著，還是作為一名孩子的母親存在著。以這樣重大的意義存在著，我不得不好好的充實(shí)自己，完善自己，讓自己變得優(yōu)秀，讓自己更稱得上是一位合格的母親。
我們每個人都應(yīng)該給自己的人生設(shè)定一個合適的理想或者目標(biāo)，并為之付出相應(yīng)努力；同樣，我們也應(yīng)但行好事，莫問前程，如此，才不枉此生啊。
最后，還是希望用蘇東坡的一首詞來作結(jié)語。
臨江仙·夜歸臨皋
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。
蘇東坡傳讀書筆記 篇15
“猿鳴鶴唳本無意，不知下有行人行”蘇軾，一個天真純樸、終身不渝的詩人、畫家、人民之友，一個本該翱翔于天際的鳥兒，卻活在了錯誤的時代，羽翼盡折，匍匐在地。
如今人們贊嘆蘇軾，贊賞他的才華，稱贊他的詩作，惋惜他的結(jié)局。
無疑地，蘇軾具備能受人欣賞的一切能力。
他能書會畫，詩詞文賦樣樣精通，散發(fā)著如同熠熠生輝的寶石一般的光芒，吸引著人們。
他有著天才的魔力，他善于社交，上至天子皇后，下至黎民百姓，他都有結(jié)交。
他自己說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”足見其胸襟之博大。
不僅如此，他還靠自己的直言不諱贏得了不少贊譽(yù)，這直言不諱也成了他的一大特色。
然而，他成于此，也敗于此。
變法這種東西，是必須得到支持的，反之，反對者要么消失，要么就讓他無法形成勢力。
蘇東坡的直言不諱，使他成了王安石必須處理的對象，王安石用了第二種方法。
自此，蘇東坡被一貶再貶。
在顛沛流離中，他創(chuàng)作了一批傳世佳作，靠著自己閑下來的心，他醒悟了，他說：“此間有什么歇不得處？”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月，有了逸致去“月色中欣然起行”。
心閑下來了，手腳漸漸忙起來了。
當(dāng)年蘇軾初被貶、再被貶的`神態(tài)、心境，我們已不得而知。
今天，我們只要能輕聲吟誦著“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！甭犞淖猿埃矍胺路鸶‖F(xiàn)出那片空明的月光，風(fēng)吹過，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳。
這月、這竹、這柏，成了一位受貶政客、脫俗詩人在最艱難的歲月里閑暇時，保存千年的風(fēng)景！
蘇東坡傳讀書筆記 篇16
外放十五年后，現(xiàn)在，蘇東坡終于可以返回京都，過上幾天舒服的日子。
這得益于“太后恩寵”，以今天的平某不留情面的狠話說，蘇東坡經(jīng)歷的三朝皇后，這仨婦女都是老蘇的“腦殘粉”。當(dāng)然，如果要聽嚴(yán)肅的分析，還要看林語堂怎么說，老林研究，蘇東坡總是得到歷朝皇后的蔭庇，在他受審時（烏臺詩案），是仁宗的皇后救了他的命，現(xiàn)在又是英宗的皇后拔擢他得勢，甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事，關(guān)懷了他一下，老蘇就客死海南了。
閱讀至此，平某旁注，蘇東坡很有女人緣。而且這仨女人級別都不低，要換到今天，等于宋祖英劉永清世代跨越為其公開站臺，這恩寵？這后臺？這畫面太美我不敢看！
但是不應(yīng)忘了，誰才是蘇東坡最大的后臺：才情！
若說到才情，連皇帝都得為他公開點(diǎn)贊，請看歷史回放：
一天晚上，皇太后宣蘇東坡進(jìn)宮草擬詔命。年輕的皇帝正坐在祖母身旁。他在一旁畢恭畢敬地立著聽記吩咐。事畢，皇太后突然問他：“有一件事我想問你。幾年前你官居何職？”
“常州團(tuán)練副使。”
“現(xiàn)在身居何職？”
“臣承乏翰林學(xué)士�！�
“你為何升遷如此之快？”
“仰賴太后的恩典�！�
“這與老身無關(guān)�！�
蘇東坡對著鏡頭撇了撇嘴，只好瞎猜：“一定是皇上的恩典�！�
“與皇上也無關(guān)�！�
蘇東坡又撇了撇嘴，心下道，女人就是好讓人猜謎，嘴上卻正色道：“也許是有老臣推薦。”
太后說：“與他們也沒關(guān)系�！�
蘇東坡立著呆了片刻，然后說：“臣雖不肖，但從不運(yùn)用關(guān)系求取官職�！�
太后最后說：“這是我老早就想對你說的。這是神宗皇帝的遺詔。先王在世之時，每當(dāng)用膳時舉箸不下，臣仆們便知道是看你寫的文字。他常說起你的天才，常想用你，但不幸未及如愿便爾崩逝�！�
提到先王，三人不覺一同落淚。
行筆至此，平某亦感嘆，即使身為一國之君，也不能隨心所愿，按說皇家這么知遇蘇東坡，理應(yīng)讓他少受些苦頭才是，但是一入朝野，便身不由己，老蘇被貶被罰甚至被受審下獄，都被他的同僚上司左右其命運(yùn)，這國家到底是誰的？
權(quán)力斗爭，就是利益相關(guān)方的角力，沒有誰能一直掌握絕對的優(yōu)勢。此等博弈，在歷史的檔案里屢見不鮮，棋局如此，國家如此，人生亦如此。
不過現(xiàn)在趁著“太后恩寵”，還是來觀察一下蘇東坡快樂的首都生活。深孚眾望，早已是大宋超級明星的老蘇，吸粉無數(shù)，林語堂講了兩個故事，讓人覺得，即使當(dāng)下所謂的各類影視歌星，四大天王，在對粉絲的影響上，與老蘇相比，都隔著十條街的距離。
學(xué)者章元弼對蘇東坡極為崇拜，他本人長得并無足觀，卻娶妻甚美。婚后，妻子發(fā)現(xiàn)丈夫整夜讀蘇東坡的詩，對妻子不甚理睬，終于不能忍受而爆發(fā)，“那么你愛蘇東坡勝過了我！好吧，把我休了吧�！闭煞虮惆阉萘恕，F(xiàn)在的粉絲最多為了偶像不結(jié)婚，但在老蘇那里，粉絲是可以為偶像離婚的。
另一則講到蘇東坡做翰林學(xué)士時，有一個極為崇拜蘇東坡的人，勤于搜求蘇東坡的字，蘇東坡每一個短簡便條若由蘇東坡的秘書交給他，他就給秘書十斤羊肉。老蘇風(fēng)聞此事后，一天，秘書對友人的口信請?zhí)K東坡回復(fù)，老蘇已經(jīng)口頭回復(fù)了；秘書第二次又來請求，老蘇說：“我不是已經(jīng)告訴你了嗎？”秘書說：“那人一定要一個書面的`答復(fù)。”老蘇說：“告訴你那位朋友，今天禁屠。”
以前看周星馳的《唐伯虎點(diǎn)秋香》，老覺得一堆人守在唐府門口，哄搶唐伯虎的廢紙垃圾是無厘頭的演繹。如今觀《蘇東坡傳》，方覺古人在追星上，絲毫不讓今人。
但在京都的蘇東坡厭倦了政治，即使在他深受恩寵的日子里，也一直有政敵對他進(jìn)行誹謗，不斷上書彈劾，“他真是厭倦于驅(qū)趕那些蒼蠅臭蟲了”。
這幾年，蘇東坡在他的政論文字里，時常申論“慎思”與“公正”為賢臣之所必備，但是慎思與公正為黨人所憎惡。這讓老蘇很是惆悵。下面這則段子，或可見當(dāng)時蘇東坡之心境：一天，一頓豐盛的晚餐之后，蘇東坡在屋里欣然捫腹而行，他問家中女人他那便便大腹之中何所有，一般慣于說“一肚子學(xué)問”。一個女人說是“一肚子墨水”，一個女人說：“你是一肚子漂亮詩文�！崩咸K都搖頭說“不是”。最后，聰明的侍妾朝云說：“你是一肚子不合時宜。”東坡大呼曰：“對”。
林語堂觀察，蘇東坡的心始終沒放在政治的游戲上。他本身缺乏的最慘的，便是無決心上進(jìn)以求取宰相之位，倘若他有意，他會輕而易舉到手的，作為皇帝的翰林學(xué)士——其實(shí)是屬于太后——他與皇家過從甚密，只要肯玩政治把戲，毫無問題。
但他沒有。
他再三懇請謙退，朝廷終于同意了，老蘇以龍圖閣學(xué)士赴杭州上任太守之職，領(lǐng)軍浙西。這是杭州迎來的又一個“高配市長”，上一次發(fā)生在267年前，白居易出任杭州刺史。
閱讀至第二十一章，蘇東坡離開京都時，為公元1089年3月，他在京都的美好流年，平某用計算器前后求出是三年零三個月。這一年，老蘇五十有三了。
蘇東坡傳讀書筆記 篇17
《蘇東坡傳》是二十世紀(jì)中國四大人物傳記之一。（其它三部分別是：《朱元璋傳》吳晗著、《張居正傳》朱東潤著、《李鴻章傳》梁啟超著）這是國學(xué)大師林語堂用英文寫成的，流行的有兩種譯作：宋碧云譯和張振玉譯。我讀的是張振玉版。
正如林語堂在序言中所說：“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。蘇東坡是我最喜歡最敬佩的人，是我的偶像！
林語堂先生飽含喜愛敬佩之情給了蘇東坡多個名號：秉性難改的樂天派、偉大的人道主義者、百姓的朋友、大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、工程師、假道學(xué)的反對派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、在政治上的堅持己見者、月夜徘徊者、詩人、生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的'全貌……
最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩詞，不是他詩書畫、儒釋道的通才，而是他性格中的通透達(dá)觀——
他少負(fù)才名，但一生仕途坎坷，多次慘遭貶謫，入獄一百多天幾欲喪命。難得的是，無論在何種境遇，他都能夠用強(qiáng)大的內(nèi)心去克服去超脫，在苦中作樂，去發(fā)現(xiàn)并享受困苦之中的人生真趣！被貶黃州，為一家老小生計，不惜淪為農(nóng)夫，開墾別人棄置的荒田，自此世間誕生了“東坡居士”；只能買些別人不要的肥肉，他就研制出了“東坡肉”，至今仍為名菜；后來，流放嶺南，當(dāng)年尚為蠻荒之地，他卻能“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的瀟灑！這就是東坡的通達(dá)！
蘇東坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聰慧穩(wěn)重的結(jié)發(fā)夫人王弗二十六歲早逝，盡管“不思量，自難忘”，但蘇軾并沒有像癡情的納蘭容若一樣，走不出對亡妻的思念。他又有了相濡以沫溫柔敦厚的王閏之、知心可人的“天女維摩”朝云。情真情深，但不癡不迷，這就是東坡的通達(dá)！
蘇軾與弟弟蘇轍手足情深，非比尋常�！班涤喙研值�，四海一子由�！钡苄謧z聚少離多，蘇東坡卻能夠把對弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人長久，千里共嬋娟。這就是東坡的通達(dá)！
有人說：什么叫見過大世面？那就是能享受最好的，也能承受最壞的。蘇東坡就是這樣的人！有人說：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識生活的真相后依然熱愛生活。蘇東坡就是真正的英雄！
余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
林語堂、余秋雨都是東坡的知音！我愿做東坡的學(xué)生,永遠(yuǎn)的學(xué)生！
蘇東坡傳讀書筆記 篇18
一番話讓覺得自己再也沒有任何詞語和語言組織去表達(dá)，概括對東坡居士的情與思。
如是說：“他的作品之中流露出他的本性，亦莊亦諧，生動而有力，雖胥視情況之所宜而異其趣，然而莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。他能狂妄怪癖，也能莊重嚴(yán)肅，能輕松玩笑，能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)，從他的筆端，我們能聽到人類情感之弦的振動，有喜悅、有愉快、有夢幻的覺醒，有順從的忍受。他身上顯然有一股道德的力量，非人力所能扼制，這股力量從他呱呱落地開始，即強(qiáng)而有力在他身上運(yùn)行，直到死亡封閉上他的嘴巴，打斷他的談笑才停止。他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻光風(fēng)霽月，高高超越于茍茍營營的政治勾當(dāng)之上。他不忮不求，隨時隨地的吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會招惹何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。蘇東坡在中國歷史上的特殊地位“一則是由于他對自己的`主張原則始終堅定而不移、一則是由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。
他的人品、道德構(gòu)成了他名氣的骨干“他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉。蘇東坡的人品“具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、該諧“有高度的智力、有大真爛漫的赤子之心--正如耶穌所說具有蛛蛇的智慧兼有鴿子的溫柔教厚。在蘇東坡這些方面、其他詩人是不能望其項(xiàng)背的。這些品質(zhì)之警萃子一身。是天地間的風(fēng)毛麟角“不可能多見的“而蘇系坡正是此等人！他感受敏銳“思想透徹“寫作優(yōu)美、作為勇敢“絕不為本身利益而動搖”也不因俗見而改變。他并不精于自謀。但卻富有赤心為民的精神�！�
蘇東坡傳讀書筆記 篇19
“蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。宋代最高文學(xué)成就代表，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅并稱‘蘇黃’，與辛棄疾并稱‘蘇辛’... ...”這是我背過許多次的文學(xué)常識內(nèi)容。除了他特別著名的篇目外，我也似乎未曾有過其他手段來了解這位歷史人物。而借助近來閱讀的《蘇東坡傳》，使“蘇軾”這個形象在我心中又多了些許生動的印象。
蘇東坡為學(xué)生，認(rèn)真刻苦，態(tài)度端正�？婆e考試在即，學(xué)生們都運(yùn)用不同方式準(zhǔn)備嚴(yán)苛的測驗(yàn)，有的仔細(xì)，有的漫不經(jīng)心。而蘇東坡用的則是最痛苦，但也最有效的方法——將所有考試范圍內(nèi)的內(nèi)容親自抄寫一遍，以達(dá)到最佳的記憶效果。同時，逐字逐句的抄寫亦能使自己對內(nèi)容的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于僅閱讀幾遍的學(xué)生。另外，這也是一個練習(xí)書法的好機(jī)會。一舉三得，即使比較辛苦，但也不枉這些努力，蘇東坡在考官的拍案贊嘆和眾人的仰慕中名列前茅。身為父親的蘇洵，眼中也閃爍著些許贊嘆的光芒。
蘇東坡為官吏，嫉惡如仇，愛民如子。即使他的一生命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇，但這并不能阻礙他。王安石變法，正在得勢時，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡數(shù)次上書，不出意料地被貶。但他絕不因此退縮，并將新政的不滿與缺陷訴于筆墨，不巧得罪于當(dāng)權(quán)者，遭到逮捕，險些喪命。但他說，若遇飯中有蠅，仍需吐出。在以后綠藻貶謫，甚至被貶蠻荒之地是，他也并未滿足那些小人想要他屈服的目的。在蘇東坡管理的地區(qū)，政通人和。他平易近人，處處為百姓著想，因此深受百姓愛戴。他將自己的身份放低，將目標(biāo)放在百姓身上，雙眼關(guān)注更多的是人間底層的喜怒哀樂。因此，只要他認(rèn)為變法脫離實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，那些所謂的強(qiáng)國措施他也概不搭理。經(jīng)過他的奮力抵抗，縱使遭到不少迫害，歷史也最終迎來了光明。
蘇東坡為自己，真是活出了個性和價值。我佩服他的思考方式。他不時會對著眼前的景象做出關(guān)于人生的思考。路過三峽時，他看見一座棄屋，上方有一只盤旋的鷹。這只自由的鷹頓時引起了他的興趣。他想到，如今追逐的利祿功名有什么意義，還不如做一只不愁名利、不被這些枷鎖禁錮的蒼鷹，想自己夢想的自由生活翱翔。而在官場中的'他也做到了了這一點(diǎn)，并為世人所稱贊。我佩服他的曠達(dá)豪放。他不會把自己的出身作為失誤的后路，不會為一件事情糾結(jié)萬分拿起又放下。在他眼中，世界上沒有真正的惡人，一切都很美好，不管是貶謫還是牢獄，似乎都不會成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，專心研究怎么做才好吃;又被發(fā)配到嶺南，一篇蠻荒之地，但僅因?yàn)橛欣笾梢猿�，便一笑置之。他的�?dú)特之處在于，他明白人生之中難免有風(fēng)風(fēng)雨雨，每當(dāng)他遇到暗礁時，早已用闊達(dá)的胸襟將其化解。
在《蘇東坡傳》序言中，林語堂先生寫到：“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已�！比绻终Z堂先生寫《蘇東坡傳》是以此為樂，那么讀此書也是一種快樂。對于這樣一個偉人，這種難得的思想和心靈不過是在這個人間世上偶然呈現(xiàn)，曇花一現(xiàn)�！疤K東坡的名字，只是一個記憶，但他留給我們的，更有他那心靈的喜悅，思想的快樂，這才是萬古不朽的�！�
蘇東坡已去，其浩然之氣，必當(dāng)永存。
蘇東坡傳讀書筆記 篇20
寒假，讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》，感慨頗多。
他是這么描寫蘇東坡的：蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。
我認(rèn)為蘇東坡的作品之優(yōu)秀除了本身才華橫溢外，有一些是因?yàn)榻?jīng)歷之廣闊。司馬遷曾有云：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也�！倍K東坡也是如此，他最著名的幾篇詩集，都是在落難時著作的，他一生的“輝煌”落在黃州、惠州、儋州，此時他正遭受貶謫。所謂“國家不幸，詩家幸”，正是如此。
其次，蘇東坡的人生有點(diǎn)像我最近聽到的一句話：“棋盤上，充斥著無數(shù)的可能性，不到臨近最后一刻，你永遠(yuǎn)不知道，勝負(fù)在哪�！边@句話主要說的是：一切皆有可能，但又帶著些許希望。蘇東坡童年便酷愛讀書，希望長大做像范滂一樣有利于國家、百姓的人。不想長大真做成了。第一次應(yīng)試便考中，后因母去世，服喪；王安石變法被貶杭州；寫抗暴詩被貶密州；之后因?yàn)榫髲?qiáng)，被貶數(shù)次；再王安石、呂惠卿下臺，神宗仙逝，任翰林學(xué)士輔佐幼帝。
最后，也是最不易的。蘇東坡在遭受一路貶謫，仍然沒有丟失仁愛之心。我記得初中課本中有一句話是這么說的：“人的生命是短暫的，生命的價值在于在奉獻(xiàn)中不斷提升�！蓖醢彩兎ㄇ捌诓]有什么不良反應(yīng)，但是，隨著時間的`推移，弊端漸漸暴露，百姓吃不飽、穿不暖，流離失所，民不聊生，甚至賣兒賣女，啃樹皮、樹根，消化不良脹死的。而與此同時，每年的孤兒越來越多，很多凍死在街頭，餓死在垃圾堆邊。蘇東坡不忍，便收養(yǎng)孤兒，但“和尚多粥少”，睿智的他想到成立一個機(jī)構(gòu)，讓當(dāng)?shù)氐母辉５募彝鸵r，自己也省吃儉用。真正做到了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！钡策h(yuǎn)高于它。
蘇東坡的人生還有很多故事，讀完這本書，凝練成兩個詞：敬仰、佩服。我做不到經(jīng)歷萬千挫折，仍以愛報答社會；我做不到積蓄不多，仍收養(yǎng)別人家的小孩；我做不到……
我現(xiàn)在想把這本書推薦給更多人看，因?yàn)樘K東坡那面對挫折不屈不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)；因?yàn)樘K東坡那面對困難樂觀的心態(tài)值得我們學(xué)習(xí)；因?yàn)樘K東坡那……
蘇東坡傳讀書筆記 篇21
看《蘇東坡傳》看到一半，忍不住要吐槽了。林語堂寫東坡寫到一半突然擱筆了，花了大量的筆墨，費(fèi)了很大的篇幅，來介紹王安石及以王安石為首的變法，直到把王安石貶得一無是處，終于倒臺，對政治和人生同感失望，這才罷休。林先生筆下的王安石與學(xué)生時代歷史書上介紹的王安石簡直有著天壤之別。歷史書上的王安石只不過是個悲劇的改革者，他推行的變法也是有利有弊的，可是在林語堂的筆下，王安石的變法不但百害而無一利，連王安石本人人品也極其低下，幾乎等同于一個千古罪人了。林因?yàn)槌绨輺|坡，極力為東坡辯護(hù)，連東坡的家人，他也一并使用的褒詞，極具性格。
林語堂是名人，跟林語堂同時代的名人也不少，梁啟超就為王安石寫了一本35萬字的傳記，當(dāng)然是對王安石倍加尊崇了。在中學(xué)時代的歷史教材中，有關(guān)王安石變法的.評價也是較為客觀的。
有資料說，林語堂本身是一個具有商業(yè)性質(zhì)的作家，他知道寫什么樣的文字容易吸引讀者，加上寫名人傳記，而且是為自己非常崇拜的名人寫傳記，很容易帶上個人情感，所以，林把東坡寫成神一樣的人物倒也不奇怪。而王安石與東坡是政敵，要捧其中一個，勢必要踩另外一個了。
但是，作為讀者，我們讀到這樣的文字就完全認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，這是對自己的不負(fù)責(zé)任，沒有哪個人是十全十美的，也沒有哪個人是十惡不赦的，尤其是一個千百年來為人們廣為熟知的名人。就是林語堂本人，后人對他的的評價也是褒貶不一的。
所以，讀書令人思考，說得一點(diǎn)都沒錯，沒事還是要多看看書!
蘇東坡傳讀書筆記 篇22
認(rèn)不認(rèn)識一個人其實(shí)并不在于是否與他同時代，而是站在當(dāng)時理解的角度上，借著他注入作品的情感了解他的內(nèi)心。讀傳記，就好似看一場別人的人生之戲，我們身處戲外，所有的激烈斗爭或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來，最后不免要與自身聯(lián)系起來。
蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出，這得歸功于他的作品數(shù)目之多，資料的詳細(xì)，因?yàn)樵谀莻�時代，他就受人追捧，知名度不亞于今天的當(dāng)紅明星，即使是金人，在攻下京城后也特別愛搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩詞和散文散發(fā)著獨(dú)特的魅力，這源于他對寫作和文體的看法，他動筆，收筆都“行云流水”，沒有特定規(guī)矩，他認(rèn)為用筆表達(dá)出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂的時刻。他如此熱愛寫作，即使知道他大部分麻煩都是文章帶來的，可是仍然覺得文章如金玉珠貝，不易鄙棄。熱愛的原因是什么呢？或許是因?yàn)樽杂蓜?chuàng)作給作者帶來滿足，給讀者帶去快樂，這也是文學(xué)價值所在之處吧。
現(xiàn)今，作為高中生的我們，在有限的時間內(nèi)，在規(guī)定的命題下寫作，自然，這僅僅是作的文，很難有自己的思考和情感。大部分人認(rèn)為我們閱讀太少，生活經(jīng)驗(yàn)不多，看待社會的角度狹隘，但還有一個原因，那就是我們很少去關(guān)注自己思想的成長，不曾收集那寶貴的靈感，我們在生活的洪流中，習(xí)慣地忙于身外的事，忘了給自己的心留一段時間審視思考自己的存在，自己的'想法是無價的，是真誠的，是意義非凡的。因?yàn)檎嬲饬x上人的一生不是學(xué)識的增加，財富的積累，權(quán)力的攫取，而是我們過完人的一生，經(jīng)歷過所有，感悟到所有，去熱愛我們的熱愛，去追求我們的追求。所以說，當(dāng)你翻開自己的記事本，沒有任何功利性去描繪生活中的自己，這文章的價值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。
蘇東坡先生的命運(yùn)如海燕，仕途生涯驚心動魄，而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語堂先生說：“許多事情由于外在環(huán)境和內(nèi)在性格的必然性，而有了往后無可避免的發(fā)展�！碧K東坡在杭州任職期間，用詩歌來表達(dá)民間的疾苦，最要命的是他愛用自由一發(fā)不可收拾的文風(fēng)來寫，即使知道這詩篇會達(dá)京師，也毫不在乎。那時候反對王安石新政的人都避開這敏感的話題，蘇東坡卻不顧后果，他嫉惡如仇，遇到邪惡，就如食中有蠅，吐之乃已。在被逮捕審訊后，折騰了好久，終于出獄了，當(dāng)晚卻又不可救藥的寫了兩首可以被抓到把柄的詩，我想這就是無法改變的本性吧。不失本性，其實(shí)有時候是非常寶貴的事情，一切都是在變，只有自身沒變，在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說：“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般的在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流�！�
古人的社會環(huán)境和生活條件不如現(xiàn)代，只有思想是人類永恒的財富，它是暗含智慧的寶庫，等著我們這些未涉世的少年領(lǐng)略它的雋永睿智的內(nèi)涵。
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