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      1. 二十四節氣雨水的習俗

        時間:2024-02-19 15:50:25 紅萍 中小學知識資料 我要投稿
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        關于二十四節氣雨水的習俗(通用6篇)

          冬去春來,轉眼間我們已經過了春節,同時也將要迎來二十四節氣中的第二的節氣雨水節氣。下面是小編整理的關于二十四節氣雨水的習俗,歡迎大家參考!

        關于二十四節氣雨水的習俗(通用6篇)

          二十四節氣雨水的習俗 1

          雨水,表示降水開始,雨量逐步增多。雨水,表示兩層意思,一是天氣回暖,降水量逐漸增多了,二是在降水形式上,雪漸少了,雨漸多了。

          《月令七十二候集解》中說:“正月中,天一生水。春始屬木,然生木者必水也,故立春后繼之雨水。且東風既解凍,則散而為雨矣。”

          雨水節氣氣候

          雨水節氣意味著進入氣象意義的.春天!坝晁边^后,中國大部分地區氣溫回升到0℃以上,黃淮平原日平均氣溫已達3℃左右,江南平均氣溫在5℃上下,華南氣溫在10℃以上,而華北地區平均氣溫仍在0℃以下。

          降雨開始,雨量漸增。雨水節氣的涵義是降雨開始,雨量漸增,在二十四節氣的起源地黃河流域,雨水之前天氣寒冷,但見雪花紛飛,難聞雨聲淅瀝;雨水之后氣溫一般可升至0℃以上,雪漸少而雨漸多。

          可是在氣候溫暖的南方地區,即使隆冬時節,降雨也不罕見。

          二十四節氣雨水的習俗 2

          1.雨水介紹

          公歷每年二月十八日前后為雨水節氣,此時太陽到達黃經330度,為交“雨水”節氣。雨水,表示兩層意思,一是天氣回暖,降水量逐漸增多了,二是在降水形式上,雪漸少了,雨漸多了,《月令七十二候集解》中說:“正月中,天一生水。春始屬木,然生木者必水也,故立春后繼之雨水。且東風既解凍,則散而為雨矣!

          我國古代將雨水分為三候:“一候獺祭魚;二候鴻雁來;三候草木萌勸!贝斯潥,水獺開始捕魚了,將魚擺在岸邊如同先祭后食的樣子;五天過后,大雁開始從南方飛回北方;再過五天,在“潤物細無聲”的春雨中,草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此,大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象。

          雨水節氣一般從2月18日或19日開始,到3月4日或5日結束。

          2.節氣概述

          雨水,表示降水開始,雨量逐步增多。每年2月18日前后,太陽到達黃經330度,為“雨水”節氣。雨水,表示兩層意思,一是天氣回暖,降水量逐漸增多了,二是在降水形式上,雪漸少了,雨漸多了!对铝钇呤蚣狻分姓f:“正月中,天一生水。春始屬木,然生木者必水也,故立春后繼之雨水。且東風既解凍,則散而為雨矣!盵3]“雨水”過后,中國大部分地區氣溫回升到0℃以上,黃淮平原日平均氣溫已達3℃左右,江南平均氣溫在5℃上下,華南氣溫在10℃以上,而華北地區平均氣溫仍在0℃以下。雨水前后,油菜、冬麥普遍返青生長,對水分的要求較高!按河曩F如油”,這時適宜的降水對作物的生長特別重要。而華北、西北以及黃淮地區這時降水量一般較少,常不能滿足農業生產的需要。若早春少雨,雨水前后及時春灌,可取得最好的經濟效益。淮河以南地區,則以加強中耕鋤地為主,同時搞好田間清溝瀝水,以防春雨過多,導致濕害爛根。俗話說:“麥澆芽,菜澆花”,對起苔的油菜要及時追施苔花肥,以爭莢多粒重。華南雙季早稻育秧已經開始,應注意抓住“冷尾暖頭”,搶晴播種,力爭一播全苗。

          3.雨水日期的計算[YxD+C]-L

          公式解讀:年數的后2位乘0.2422加18.74取整數減閏年數。21世紀雨水的C值18.73。

          舉例說明:2008年雨水日期=[8×0.2422+18.73]-[(8-1)/4]=20-1=19,2月19日雨水。

          例外:2026年計算得出的雨水日期應調減一天為18日。

          4.雨水由來

          雨水是24節氣中的第2個節氣。每年的2月19日前后,太陽黃經達330度時,是二十四節氣的雨水。此時,氣溫回升、冰雪融化、降水增多,故取名為雨水。雨水節氣一般從2月18日或19日開始,到3月4日或5日結束。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣,都是反映降水現象的節氣。

          《月令七十二候集解》:“正月中,天一生水。春始屬木,然生木者 雨水必水也,故立春后繼之雨水。且東風既解凍,則散而為雨矣。”意思是說,雨水節氣前后,萬物開始萌動,春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節后“鴻雁來”“草木萌動”等物候記載。

          5.雨水習俗

          民間到了雨水節,出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女,須帶上罐罐肉、椅子等禮物,感謝父母的養育之恩。久不懷孕的'婦女,則由母親為其縫制一條紅褲子,穿到貼身處,據說,這樣可使其盡快懷孕生子。此項風俗現仍在農村流行。

          雨水這天在民間還有一項特具風趣的活動叫“拉保!薄(保保則是干爹)。而雨水節拉干爹,意取“雨露滋潤易生長”之意。

          以前人們都有一個為自己兒女求神問卦的習慣,看看自己兒女命相如何,需不需要找個干爹。而找干爹的目的,則是為了讓兒子或女兒順利,健康的成長。于是便有了雨水節拉保保的活動。此舉一年復一年,久而成為一方之俗。

          6.雨水養生

          在雨水節氣之后,隨著降雨有所增多,寒濕之邪最易困著脾臟。同時濕邪留戀,難以去除,故雨水前后應當著重養護脾臟。雨水節氣中,地濕之氣漸升,且早晨時有露、霜出現。所以針對這樣的氣候特點,飲食調養應側重于調養脾胃和祛風除濕。又由于此時氣候較陰冷,可以適當地進補,如蜂蜜、大棗、山藥、銀耳等都是適合這一節氣的補品。

          這種變化無常的天氣,容易引起人的情緒波動,乃至心神不安,影響人的身心健康,對高血壓、心臟病、哮喘患者更是不利。為了消除這些不利的因素,除了應當繼續進行春捂外,應采取積極的精神調攝養生鍛煉法。保持情緒穩定對身心健康有著十分重要的作用。

          雨水后,春風送暖,致病的細菌、病毒易隨風傳播,故春季傳染病常易暴發流行。每個人應該保護好自己,注意鍛煉身體,增強抵抗力,預防疾病的發生。

          二十四節氣雨水的習俗 3

          接壽

          在我國的部分地區,雨水這一天女婿、女兒要去給岳父岳母送節。

          送禮的禮品通常是一丈二尺長的紅棉帶,這稱為接壽,意思是希望岳父岳母壽緣長,長命百歲。送節的另外一個典型禮品就是罐罐肉:用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆,海帶,再用紅紙,紅繩封了罐口,恭敬地給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節,岳父岳母還要回贈雨傘,讓女婿出門奔波,能遮風擋雨,也有祝愿女婿人生旅途順利平安的意思。

          撞拜寄

          雨水節,在川西民間是一個非常富有想象力和人情味的節氣。這天不管下雨不下雨都充滿一種雨意蒙蒙的詩情畫意:早晨天剛亮,霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女,手牽了幼小的兒子或女兒,在等待第一個從面前經過的行人。而一旦有人經過,也不管是男是女,是老是少,攔住對方,就把兒子或女兒按捺在地,磕頭拜寄,給對方做干兒子或干女兒。

          這在川西民間稱為撞拜寄,即事先沒有預定的目標,撞著誰就是誰。撞拜寄找干爹的目的,則是為了讓兒子或女兒順利,健康的成長。當然撞拜寄現在一般只農村還保留著這一習俗,城里人一般或朋友或同學或同事相互拜寄子女,只是過年過節的時候大家走到一起聚聚

          占稻色

          占稻色,就是通過爆炒糯谷米花,來占卜當年稻谷收獲的豐歉。成色的`好壞,就看爆出的糯米花多少,爆出來白花花的糯米越多,則是收成越好;而爆出來的米花越少,則意味著收成不好,米價將貴。

          送雨水

          四川成都東山客家雨水節上,有一個民俗是女兒給父母、女婿給岳父母送節。女婿送節的禮品通常是一丈二尺長的紅棉帶,稱為接壽,祈求岳父母長命百歲。女兒則是燉了豬腳、雞湯,用紅紙、紅繩封了罐口,由女婿給岳父母送去。這是女婿對辛苦將女兒養育成人的岳父母表示感恩。如果是新婚女婿送節,岳父母還要回贈雨傘,女婿出門奔波可以遮風擋雨,祝福女婿人生旅途順利平安。

          回娘家

          在川西一帶,出嫁的女兒這天帶上禮物回娘家拜望父母。久不懷孕的婦女,則由母親為其縫制一條紅褲子,貼身穿,據說這樣可保盡快懷孕生子。這個習俗現仍在農村流行。

          二十四節氣雨水的習俗 4

          1、雨水節氣的習俗之回娘家

          雨水節氣的習俗之一有“回娘家”!坝晁,回娘家”是流行于川西一帶漢族節日習俗。到了雨水節氣,出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女,須帶上罐罐肉、椅子等禮物,感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女,則由母親為其縫制一條紅褲子,穿到貼身處,據說,這樣可以盡快懷孕穗子。該習俗現在仍在農村流行。

          2、雨水節氣的習俗之拉保保

          “拉保!笔撬拇ㄒ恍┑貐^的民間習俗。舊社會,人們迷信命運,為兒女求神問卦,看自己的兒女好不好帶,尤獨子者更怕夭折,一定要拜個干爹,按小兒的生辰年月日時同、金、木、水、火、土,找算命先生算算命上相合相克的關系,如果命上缺木,拜干爹取名字時就要帶木字,才能保險兒子長命百歲。此舉一年復一年,久而盛開一方之俗,傳承至今更名拉“保保”。

          3、雨水節氣的習俗之接壽

          在四川成都東山客家,雨水這一天,已婚的女兒要領著丈夫孩子回到娘家,給父母“接壽”。所送的禮品通常有兩種:一種是一丈二尺長的紅棉帶,希望老人“壽緣”長;另一種是用砂鍋燉了豬腳、大豆、海帶,然后用紅紙、紅繩封口的“罐罐肉”,以謝父母的養育之恩。假如是新婚的小兩口,岳父岳母還要回贈能遮風擋雨的雨傘,祝福一對新人生活之路順利平安。

          4、雨水節氣的`習俗之撞拜寄

          在川西農村,雨水這一天,路邊早早地就會出現一些領著小孩的媽媽,在等待著給孩子拜干爹或干媽。一旦有人經過這里,不論男女老少,按倒孩子磕頭便拜。其目的就是為了孩子平安健康地成長。

          5、雨水節氣的習俗之占稻色

          用爆炒糯谷米花的方式,來預測當年稻谷的收成。爆出來的糯米花越多,則預示著收成就越好。

          6、雨水節氣的習俗之走紅運

          在四川的農村,雨水節氣的當天,已婚不孕的女兒要回娘家,母親要為她縫一條紅褲子,穿上它就能盡快懷孕。

          二十四節氣雨水的習俗 5

          南方飲食習俗

          春筍

          有個成語叫雨后春筍,形容是下雨后春筍都紛紛長出來了,春筍的出筍期主要在春季。竹筍一年四季皆有,但惟有春筍、冬筍味道最佳。跟茶葉一樣,也有雨前、雨后之分,不過在味道上面倒是區別不是特別大,“雨水”后的春筍長勢兇猛,幾天就老了,變成竹子,而雨水節氣生長的春筍剛剛好。“雨水”吃春筍,一來吃它的鮮嫩,二來也是取一個節節高升的好意頭。

          或許人們對于春筍的喜愛,也只有大熊貓能夠相媲美了,而且大熊貓吃的生的,而人可以烹飪各種菜肴,筍之味,一言以蔽之,就是鮮。明末清初的文學家、美食家李漁,將筍稱為“至鮮至美物”、“蔬食中第一品”",就連肥羊嫩豕也難望其項背。如果把筍和肉同煮、盛在一個碗里,會吃的食客都會“食筍而棄肉”。相信這種感覺很多人都體會過。

          春筍這樣的絕妙食材,烹制的時候越簡單越好,現代人的做法比較多的是油燜春筍,或者蒸煮,歷史上的白居易就是將鮮筍放到飯鍋里同蒸,保留原汁原味。

          爆米花

          南方雨水節氣要吃一樣零食:爆米花。爆米花誕生于宋朝,雨水節氣吃爆米花這一習俗,至少從元朝起就有了。當然,當時的爆米花和現在還不一樣,這個習俗的來源,還要從雨水節氣客家習俗“占稻色”說起。

          最開始“占稻色”是通過爆糯谷占卜收成,是一個美好的愿望,清代屈大均《廣東新語》記載,廣州之俗,歲終以烈火爆開糯谷,名曰炮谷。以為煎堆心餡。煎堆者,以糯粉為大小圓,入油煎之。爆米花即“炮谷”,贛南客家多稱之為“米炮”,在雨水節氣,把大鍋燒干,再把糯米、稻米放進去,米粒在高溫下爆為米花。

          每一季的稻米都要爆米花,后來逐漸演變成了雨水時節吃爆米花,以期許今年的好收成。

          罐罐肉

          罐罐肉是比較小眾的,主要流行于四川。在巴蜀,當地的民俗管“雨水節”又叫做“接限”。因為四川地區深受道教文化影響,而道家認為人的壽命都是有定數的,將這個定數稱為“大限”。雨水時節,正是孕育新生命的時候,老百姓就借著美好的寓意,來為家中的老人增福添壽,以延緩他們的“大限”,這就叫做“接限”。這一天,兒女們要送給父母的禮物就是罐罐肉了。

          罐罐肉的做法有點像紅燒肉,選用上等臘豬腳,再經過洗凈、切塊、腌制等工序后,與海帶、蕓豆、桂圓、大棗等配料一起放入砂鍋小火慢燉,這個是要非常有耐心的,等燉好以后,封閉,然后帶去父母那里,到達時溫度剛剛好,啟封時滿屋飄香。

          北方飲食習俗

          薺菜

          南方人雨水節氣吃的.時令食物是春筍,而北方人則是薺菜,薺菜在我國被食用的歷史已有幾千年,《詩經》中已有“誰謂荼苦,其甘如薺”的詩句,說明西周時人們就已經食用薺菜了。

          雨水節氣,薺菜剛好生長并非常嫩的時候,老百姓會在這天采集后吃,薺菜是一種普通易得而又味美、對人又十分有益的蔬菜,因此成為普通老百姓餐桌上的食物。北方很多地方在雨水節氣有吃雞蛋和薺菜的習俗,如今薺菜依然得到人們的喜愛,并有種植的薺菜上市。

          龍須餅

          龍須餅是北方的特色小吃,形似龍須,香甜酥脆。雨水節氣吃龍須餅還有個美好的傳說,說是當年武則天當上皇帝,玉帝知道以后勃然大怒,給司海龍王下旨,三年內不能向人間下雨,百姓那真是民不聊生。

          管天河的龍王知道以后,憐憫人間,于是違背玉帝的命令,向人間下了一次大雨。玉帝得知以后,把龍王打入凡間,壓在一座大山下,作為懲罰。百姓為了紀念龍王,就在雨水節氣這天吃龍須餅,于是就成了習俗,龍須餅現在是北京的特色小吃。

          爆米花

          北方的爆米花與南方的爆米花不同,南方是大米,北方是玉米。爆玉米花的來歷還是跟降雨的龍王有關,龍王被壓在山下,玉帝刻了一個石碑,石碑上面寫道:“龍王降雨犯天規,當受人間千秋罪。若想重返靈霄閣,金豆開花方可歸!

          老百姓為了解救龍王,于是就尋找能開花的金豆,但始終沒找到,后來人看到了玉米,玉米金黃金黃,看起來就像金豆,而且玉米一炒就開花,于是家家戶戶炒玉米爆花給玉帝看。

          玉帝也不能食言,就免了龍王的罪將它召回天庭,重掌風雨大權,不久人間普降春雨。于是在雨水節氣這天,家家戶戶都炒玉米做爆米花吃,逐漸成了習俗。

          通過南北方雨水節氣飲食習俗的對比發現,這些習俗的行程都跟當地的氣候以及飲食有關系,而形成了特色的節氣飲食文化,其實也包含了對于今年及來年豐收的期許。

          二十四節氣雨水的習俗 6

          雨水是一年二十四節氣中的第二個節氣,這個時節天氣漸暖,春風拂面,溫和的陽光和蕭蕭細雨的日子正向人們走來。

          雨水節氣養生應強調“調養脾胃”的重要性。脾胃健旺是人們健康長壽的基礎。中醫認為,脾胃為“后天之本”,“氣血生化之源”,脾胃的強弱是決定人之壽夭的重要因素。調養脾胃可根據自身情況有選擇地進行飲食調節、藥物調養和起居勞逸調攝。

          飲食調節:春季氣候轉暖,然而又風多物燥,常會出現皮膚、口舌干燥,嘴唇干裂等現象,故應多吃新鮮蔬菜、多汁水果以補充人體水分。另多食熱粥調養脾胃。由于春季為萬物生發之始、陽氣發越之季,應少食油膩之物,以免助陽外泄,否則肝木生發太過,則克傷脾土。唐代養生學家孫思邈在《千金方》中說:“春七十二日,省酸增甘,以養脾氣!蔽逍兄懈螌倌荆稙樗,脾屬土,味為甘,木勝土。所以,春季飲食應少吃酸味,多吃甜味,以養脾臟之氣。可選擇韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、薺菜、春筍、山藥、藕、芋頭、蘿卜、荸薺、甘蔗等。

          古人云:凡憤怒、悲思、恐懼,皆傷元氣。因此在精神調攝方面要靜心寡欲、不妄作勞,以養元氣。

          起居勞逸調攝:起居有常,勞逸結合。即順應自然,保護生機遵循自然變化的規律,使生命過程的節奏,隨著時間、空間和四時氣候的改變而進行調整,使其達到健運脾胃,調養后天,延年益壽的目的。

          雨水節氣養生:以谷類為主防春寒

          雨水節氣期間飲食的基本原則還是谷類食物為主,食物多樣。盡管天氣開始轉暖,但早晚的氣溫還比較低,要保證能量的充足攝入。能量的.來源以谷類為主,形式可以是米飯、饅頭,同時注意變換花樣,如南方的米線、米粉、北方的面條、大餅等;雨水節氣養生注意經常吃些粗雜糧,除了做成玉米面、高粱面窩頭等,每天可以通過粥的形式來增加粗雜糧的攝入;做粥時,加些薯類如地瓜、山藥等,可做成地瓜雜糧粥、山藥米粥、蓮子粥、紅棗粥等。雨水節氣養生動物性食物適量吃、油炸等油膩的食物不吃或少吃。

          雨水節氣養生:少酸多甜以養脾臟

          雨水節氣養生防止肝氣過旺。初春后的一段時間,飲食方面要尤為注意,雨水節氣養生應盡量避免酸味食品,因為酸味入肝,具收斂之性,不利于陽氣的生發和肝氣的疏泄,防止肝氣過旺,同時要適當增加甜味食品,這不僅有利于補益脾氣,還可避免肝旺而克傷脾。所吃食物性宜偏涼,要慎用或禁食熱性食物,以免飲食助長內熱,而發生溫熱性疾病。

          雨水節氣養生:多喝水防春燥

          雨水節氣以后,氣候仍然干燥,雨水節氣養生補充水分也是很必要的。防止毒素損害肝脾臟。初春寒冷干燥易缺水,多喝水可補充體液,增強血液循環,促進新陳代謝,多喝水還可促進腺體,尤其是消化腺和胰液、膽汁的分泌,以利消化、吸收和廢物的排除,減少代謝產物和毒素對肝臟的損害。

          雨水時節氣候轉暖,但又風多物燥,常常會出現口舌干燥、嘴唇干裂等現象,因此應該多吃新鮮蔬菜、多汁水果以補充人體水分。由于春季為萬物生發的開始,陽氣發越的季節,雨水節氣養生應少食油膩之物,以免助陽外泄。所以,雨水節氣養生春季飲食應少吃酸味,多吃甜味,以養脾臟?蛇x擇韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、薺菜、春筍、山藥、藕、芋頭、蘿卜、荸薺、甘蔗等。

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