清明有哪些風俗（精選19篇）
清明節是中國的傳統節日，有哪些清明節的風俗需要我們了解的呢?以下是由小編整理關于清明節的風俗，希望大家喜歡!
清明有哪些風俗 篇1
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
蕩秋千
這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
清明節的簡介
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動�！痘茨献�?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至�！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺�？梢娺@個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節忌諱的事項
一、不適合去掃墓的人
1、孕婦不合適。且不說舟車勞頓，山路崎嶇、祭祀場所各種煙灰影響，在很多地方掃墓有放爆竹的習慣，這些都會影響到孕婦自身健康或孩子的健康。從民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合適去見這些死去的人的，因為很容易引起孩子夭折。若孕婦必須去，那就得用紅布將肚子包上一包。但還是強烈建議不要去。
2、剛動手術的人不合適。體弱是主要因素。民間傳說，剛動手術的人要是去了墳場，那是很容易被拉走的。手術傷元氣，元氣弱的時候，邪氣也就特別容易入侵，為了自身健康和家庭和美著想，剛動手術的人還是不要去掃墓的好。 .
3、三歲以下的小孩不合適。有一種說法是7歲以下的孩子不合適，但其實從命理角度上去看，3歲的更不合適，因為不管從中國的宗教還是國外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個世界。從科學角度上來講，3歲以內的孩子容易因為掃墓現場的各種條件限制不好攜帶，外出到一個相對污染比較厲害的地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。
4、印堂發暗或眼窩發青發黑的人不合適。印堂發暗和眼窩發青發黑的人處于一個很晦氣的時期，掃墓是祭拜祖先，大部分墳墓規則不會是一個很獨立的地方，而是要經過不少其他家的墳墓。晦氣臨門更不合適去穿越陰氣扎堆的地方。
5、重病患者不合適。這個掃墓可不是一個鍛煉的行為，大部分墳墓都離住的地方比較遠，大部分墳墓還都要走一段路。重病患者需要的是調養生息，不能過度操勞，免疫力低下，身體陰虛，心神漂浮，易遭各種邪氣，所以，不推薦。
二、掃墓的時候不能做的事
1、不能黃昏掃墓，最好是清晨和上午。
2、不能給墳墓照相。不利家運，也容易做鬼夢。
3、不能在墳墓周圍的大樹下照相。民間有這樣容易帶鬼回家的說法。
4、不能在墳墓上大小便，不管該墳墓是否破敗。這種行為往往會引來疾病，甚至更不好的事。
5、不能將墳頭的花花草草樹枝樹苗帶回家。
6、祭祀剩下的香燭不能帶回家。
7、祭祀食品除了肉類，一般到了最后要么就放墳墓前，要么就給孩子吃了，總之不帶回家。
8、掃墓的時候當肅穆嚴肅，不打鬧嬉戲，更不可有侮辱的言辭行為。
9、不對他人的墳墓進行不友善的點評。
10、掃墓祭拜順序別顛倒了。順序應該是修整—墳頭壓紙—點香燭—放供品—敬酒或敬茶—燒紙錢—拜禮—放鞭炮-撤供品。
11、不可在墓區過度親熱，房事。
12、不要對自己或他人的掃墓過程進行拍照錄像，此為大不敬。
13、掃墓回家后不能穿著沾滿泥巴的鞋回家。進家門前當先清洗鞋底。
三、清明節該做和不該做的事
1、不能選清明節談婚論嫁，更不可選清明節結婚。
2、若生日是清明節，注意要規避黃色的鮮花，當地風俗若有推遲會提前辦的，應該遵循。
3、不要在清明節當天去拜訪他人。
4、清明節自己沒空去祭拜先人的話，不可胡亂承諾，否則當年運勢不會你想要的。
5、清明節前中后三天有些地方有寒食的說法和習俗，有這個風俗的地方當遵守為佳。
6、外嫁女兒一般不能回娘家掃墓。但有部分地區不忌諱這個，根據地方風俗來不會錯。
清明有哪些風俗 篇2
清明節是我國傳統節日。清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們踏青的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的風俗。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的風俗仍很盛行。
要談清明節，需從一個已失傳的節日——寒食節說起。
寒食節，又稱熱食節，禁煙節，冷節，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節不過一天或兩天，這個節日的主要節俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間互相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
從2008年開始，我國將清明節認定為法定節假日，放假一天。至2009年，又改為三天。一直延續至今。
清明掃墓是我國的傳統風俗，它表達了我們對先人的懷念，同時又是踏青賞春的絕好機會。
清明有哪些風俗 篇3
清明是我國民間的一個傳統節日，早在唐代，清明就已成為法定節日。
我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢粱錄》記載：在古代，每到清明節這一日，無 論達官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一日， 掃墓是最重要的活動。不過至今在我國一些地方，還保留著清明節吃冷飯的習俗。
相傳在春秋時代，晉國的君主晉獻公有一個年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位， 就用毒計害死了太子申生。
申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國， 一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為饑餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉， 用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在十九年后回到了晉國，重 耳后來成為歷史上很有名的晉文公。
寒食節暨清明節的前一日。后來重耳做了國君， 封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火 燒山，想逼介子推帶老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一日禁止上火，家家戶戶只能吃生冷的食物。
清明有哪些風俗 篇4
我來自張家港，聽我父親說，很久以前，張家港也是常熟，我認為海關肯定和常熟沒有太大區別。
清明節說，幾天前女人在家里就會開始忙起來，堆積的錠，幾千張，在清明時燒到他的祖先。顯然不必在那些日子里，你可以提前七八天，最好的時候最好。家庭老人和年輕人聚集在家里，菜不是老八人喜歡：豬肉，蛋餃，油豆腐，魚，豆芽，蔬菜，雞肉，豬舌。在燃燒蠟燭的過程中，不能觸碰任何一把椅子，因為我們本能地相信椅子坐在我們的祖先，遭遇不尊重祖先。是一種燒后的晶錠，全家一個一個kowtow，每個敲三個。一系列的事情做了，幾乎到了吃飯的時候，家人一起吃那頓飯的祖傳餐。
我們家族的明明節甚至如此。
我檢查了互聯網，傳統的習俗比我家更有趣。注意火，墳，外，秋千，清明節掃動，踢銅，打馬球，插柳等。據傳說，這是因為冷食節要冷食，為了防止冷食冷食， 所以我們來參加一些體育活動來鍛煉身體。
我對湯搖擺更感興趣，所以我在這里專注于秋千。擺動，這意味著拉繩和移動。它的歷史很老，第一次叫齊秋，后禁忌改變擺動。古老的搖擺更多的樹與樹枝為框架，然后綁到絲帶。搖擺不僅可以改善健康，而且可以培養勇氣的精神，到目前為止，對于人們，特別是愛孩子。我個人喜歡揮桿，所以當我看到這個習慣很喜歡哈哈哈哈。
清明有哪些風俗 篇5
我國傳統清明節大約始于周代，已經有兩千五百年的歷史了。清明節最開始是一個很重要的一個節日，清明到，氣溫高，正是來春的大好時節，故有“清明前后，重種瓜得豆”。
清明節不動煙火，只吃兩東西。傳說有：春秋戰國時，晉融公的愛妃讓自己的兒子繼承王位就害死太子，太子被自殺。太子的弟弟為了沒有害人，就逃亡了。只剩下幾個中心大臣。
第二個好玩的習俗讓我給大家說一說，道一道吧！
清明節的習俗比較有趣的，禁火，掃墓，還有踏青，蕩秋千，蹴鞠，打馬球，插柳等一系列的體育活動。為了防止寒食上身特別讓大家一起運動一下，以鍛煉身體。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
因清明節也是一個活動節。
清明有哪些風俗 篇6
春天來了，大地綠了，綠在草原，綠在田壟 綠在山巒，綠在溝溝坎坎，綠在那飄香的清明菜，綠在我家的餐桌上……。。
清明菜，一個綠油油水靈靈的名字，聽起來就感覺格外親切，給人很大的誘惑。為什么呢？因為它是大自然每年春天送給人們的禮物。
每到了春天，我都與老婆到鳳凰山、翠屏山、犀牛山等地，漫步于鄉村小道上，欣賞一望無際美麗的山林，欣賞路邊五顏六色的花花草草時，卻十分注意草叢中或者是麥地里有沒有的清明菜。如果到了清明，即或是天下毛毛細雨，我們也會專程上山去摘清明菜。
清明菜，生長能力特別強，不需要人們播種，也不需要人們精心管理，自生自滅。它的白白的枝桿上掛滿白白胖胖的葉子，十分憨厚，頭頂上還頂著黃黃的小花，令人喜愛；更重要的是它可以用來食用，制作的耙耙不僅口感好，而且清香味會溢滿廚房客廳……
清明菜，不論它長在山坡上，還是在坎坎下，老了的我們總會冒險去摘；僅管我們笨手笨腳的樣子，讓路人大笑，甚至自己也覺得好笑。唉，歲月不饒人，畢竟沒有兒時那樣靈活了。在嘲笑中，自然而然地回憶起了童年，思緒也會溢滿在山野里中。
清明菜，而今也有人賣，愛它的我們不會去買，因為買的沒有自己辛苦爬坡上坎摘來的香，吃起有味道。隨著年齡的增長，對清明菜的愛愈來愈濃。因為清明菜里，不僅溶入了我的愛，而且還有許多兒時的故事……也可能是年老了，面對它總有一種說不清楚滋味在心頭，那清香可口的清明菜滋味勝過這些年品嘗過的所有美味佳肴……
我童年是在物質極度匱乏中度過的，在上世紀五、六十年代，每家每戶經濟是不寬裕，希望尋找一些食物填滿肚子。春天里不僅有野花野菜，所以大家都非常盼望開春。開春了，大人們可以上山挖野菜來解決吃菜的問題，而我們卻愛摘清明菜。那個年代，沒有農藥，沒有化肥，更沒人種植，完全是原生態食品。那個時候，大人都在地里干活，摘清明菜的活落在了我們身上，放學后，顧不得回家放書包，就上山去摘。當然，也借摘清明菜盡情的玩，因為玩可以大膽的玩，即或是弄臟了衣服，大人也不會罵我們；甚至掛爛了衣服，煤油燈下縫補衣服的母親，還會關心地問摔倒沒有……
清明菜，可炒可燒湯，也可拌涼菜；我們更多的是用它來做粑粑。清明菜糯米粑，不僅清香可口，而且還十分抗餓。每當小河歡唱，大地披綠裝之時，它便從地里探出頭伸展腰肢，瘋長開來；它不僅在田埂上點頭微笑，而且還在山坡上搖手，南方的候鳥飛來湊熱鬧，本地小鳥在草叢中悄悄私語；它的嫩葉黃花，不僅點綴著山野，引來了鳥鳴蝶舞，而且還豐富了人們的餐桌，同時招呼提示著農民揮鞭趕犁，開始了春耕播種。在這一片綠色的山林里，即或是干活，也會有活不累人自醉的感覺。
當我們滿載而歸，那收獲感是無法用詞匯來形容的，因為手中肥嫩清明菜不僅有美味，而且還有一份收獲了春天的心情。白駒過隙，一晃兒，那個時代已經走遠了。我的生活環境發生深刻的變化，吃的口味也繁雜起來。
每年春天，我都找時間邊踏青，邊走邊尋找清明菜，讓有些疲憊身心與大自然零來一個零距離接觸。這個時候，當腳踏陽氣升騰松軟的土地上，敞開懷擁抱著明媚陽光，呼吸著清新空氣，看見春是怎樣從松軟的泥土里拱出嫩芽，碰觸春日融融里的一縷微涼，握著溫濕的土壤，那份喜悅，那份感動，那份情緣，那份失落之后的找回，那種感恩大自然心情是最愜意，最幸福的。
清明有哪些風俗 篇7
有這么一首古詩“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這首詩句就是描寫清明的。
我記得每年的清明我都和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一起上墳。今年也不例外，我早早地起了床，等待著爸爸媽媽。我又仔細的看了一下要帶去上墳的東西，那么多的紙錢，還有手機、麻將、各種各樣現代高科技，甚至還有搖錢樹，我不由的嘆了口氣。
我國自古就有祭祖的風俗，是為了紀念我們的祖先，我們的親人，讓我們永遠不要忘記他們。我們雖然沒有見過他們，但是沒有他們就沒有我們，是他們給了我們的今天，難道我們不應該去祭拜他們嗎?
我每次清明節上墳時，總有一個奇怪的問題，那就是我們燒的紙錢，上的香，他們能收到、能看到嗎?我們當然會說，肯定不會啊!可我們為什么要這樣做呢?如果是紀念祖先的一種方式的話，那么我們是不是迷信了呢?
祭祖，這是我們中華民族的傳統美德，讓我們繼續發揚下去吧!
清明有哪些風俗 篇8
清明節的得名源于我國農歷24節氣中的清明節氣�！稓v書》記載，春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。它也是我國節日中唯一一個既是節氣又是節日的日子。
我國傳統的清明節大約始于周代，已有2500多年的歷史。據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。2006年5月20日，經國務院批準，清明節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
清明節在公歷中的日期比較固定，大多數都在4月5日，但如果遇到閏年就會在4月4日，今年就是這個情況。
文化：
對于清明節，古往今來的文人騷客也同樣情有獨鐘�！扒迕鲿r節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村�！碧拼娙硕拍恋倪@首《清明》可謂家喻戶曉。小小詩中描繪出一幅充滿淡淡哀愁的雨中春景，自然流暢，余味無窮。同樣著名的還有唐代詩人韓罖的《寒食》，一句“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”，既反映了春天風光，又諷刺了當時權貴的泛濫，賦上了不少政治色彩。一同回味這些與清明有關的詩詞，在濃濃春意中享受一道別有風味的文化大餐。
提起清明，還不得不提一下在中國乃至世界繪畫史上獨一無二的北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。作品生動記錄了中國十二世紀城市生活的面貌。總計五米多長的畫卷里，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現了宋代建筑的特征，具有很高的歷史價值和藝術水平。
習俗：
清明節的習俗是豐富有趣的，除了掃墓、吃青團外，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
1、掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行�！肚逋ǘY》云：“寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓�！辈⑾鄠髦两�。
2、踏青
又叫春游，古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
3、植樹
清明植樹有著深厚的歷史淵源，文獻中早有記載。清明本是農歷的二十四節氣之一，早在周代就出現了“清明”這個詞。到了漢代，《歲時百問》曰：“萬物生長此時，皆清靜而明潔，故謂之清明�！鼻迕餍纬晒澣张c寒食節有很大的關系，漢代規定清明在寒食節后兩天，具體日子在冬至后一百零七日，唐宋時改為寒食節后一日。清明節因寒食節演變成二十四節氣中唯一的節日，其由來則與綿山介子推與晉文公重耳的故事有關。
清明有哪些風俗 篇9
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”正如唐代大詩人杜牧的名詩一樣，每年的清明都是伴著蒙蒙細雨而至，它給人的感覺總是憂愁的。
這不，一年一度的清明節又伴著蒙蒙細雨到來了。
這天早上，又是濃郁的天，徘徊了一會了，感到了分外的憂愁，仍是不適宜！被爸爸拉去吃了早飯，拿起香紙，扛起鋤頭掃墓去了。
踏著路上的荊棘，順著泥濘的小路，我們來到了老爺爺、老奶奶的墳前。爸爸把墳四周的雜草除掉之后，我在上面貼黃紙，插上香就離去了。
眾多親人的墳前都去過了，我們又冒著小雨，準備去爺爺奶奶的墳前。一路上，花呀，草呀，我無心欣賞；鳥叫聲，蟲鳴聲，我無心聆聽，只顧著早些來到墳前。一會兒，我們到了。望著孤零零的墳墓，我不禁滿腹憂愁。待爸爸鋤完草，貼完了紙之后，我們又拿出紙錢跪在墳前，將它們全部都撒在墳上……
雨越下越大，花草被打得東倒西歪，周圍一片都是死氣沉沉的。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他們生前對我的關愛，帶給我的歡樂，想到他們臨終前的遺囑，我不禁一陣惆悵，頓時淚流滿面。此時，爸爸也流淚了。雨勢并不減退，我們已經哭成了一個淚人，好久才站起來。
這時，我看見了遠處火紅的杜鵑花。聽媽媽說，杜鵑花又稱清明花，它之所以在清明時節開放，是因為它是紀念和安撫亡靈的最佳物品。于是，我跑了過去，摘了幾束插在爺爺奶奶的墳前，希望他們都能得到安撫……
年年都有清明，年年都有不同的憂愁。這憂愁，不是任何人都能感受到的。我向往在這雨中的憂愁，所以我向往清明節的光臨！
清明有哪些風俗 篇10
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，”清明節這天，我和爸爸去給逝去的祖先們掃墓。
天空下起了蒙蒙細雨，田野間飄起了薄薄的霧，地上濕漉漉的，我和爸爸拿著準備好的祭祀品，如：鞭炮。香。水果等……便踏上了祭祀之路，時隔365天，盡管這條路已經走的非常熟悉，但再次踏上這條路，心里還是感慨萬千。
走了大約半小時，終于到達了目的地，望著至滿山遍地的墳墓，心中一股莊嚴之情油然而生。找到我們需要祭拜的墳墓，我和爸爸先站著看了看，然后我開始清除雜草，這么長的時間沒有打掃，雜草已經長滿了墳墓，我們用工具一下一下的鏟除一根根的雜草，墳墓漸漸有了該有的樣子。我的身體開始發熱，額頭上也冒出了細細的汗珠，我和爸爸終于把墳墓上的草除完了。
開始祭祀首先爸爸把準備好的水果拿出來擺放好。然后是燒紙，只是黃色的，長方形的，只見爸爸從口袋里拿出了一張百元大鈔。我心想，為什么拿出100元錢呢？只見爸爸把雙手放在紙上放平，輕輕地撫摸著。他把所有的黃紙全部用錢過了一遍，然后把紙分成了好幾份。只見爸爸走到墳前，嘴巴里念叨著說：“爺爺奶奶起來收錢了�！甭犕臧职终f的話，我毛骨悚然。心想，：他們該不會真的從墳里出來拿錢吧，越想頭皮越發麻。爸爸把紙點燃后，等有了火苗，把它放在墳前，再把剩余的紙一張一張的放到火里。然后爸爸讓我去地里撿一塊石頭壓著紙，不讓大風刮跑，望著燃燒中的火焰，我的內心忐忑不安。
接下來便是祭拜祖先，雙手躺平合攏在一起，雙眼壁紙再舉三個躬，這便是祭拜完成。當然，如果有必要的話，還需要跪在地上幾百。我跪在地上，雙手合十，心里默默的念叨：牛家的祖先保佑我們全家平平安安。
最后一項是放鞭炮，把長長的鞭炮鋪在墳墓兩旁，我站在了離墳墓不遠的地方，而爸爸在放鞭炮，我就靜靜的注視著。
祭祀就這樣結束了。
清明有哪些風俗 篇11
今天，我、黃瑞靈和劉彧琦放學時因幫助同學所以走得有一點晚。
我抓住了身旁的一垛草，手往上一舉，興奮地大叫：“耶，我先爬上來！”忽然我意外地發現手里舉的不是別的，而是“清明菜”，媽媽說過“清明菜”是一種野菜，可以用來烙餅吃。
我舉起它，好像天文學家發現了新行星一樣，激動地對她們說：“快，你們來看呀！”黃瑞靈和劉彧琦異口同聲地說“怎么啦？大驚小怪的，你手中拿的不就是一株草嗎？”我興高采烈地說：“不不不，這不是普通的野草。這是清明菜，可以烙餅吃的呀！” 她倆半信半疑地問：“這是菜嗎？駱偉銘你眼花沒有？這能吃嗎？”我又一次看了看手中的野菜，胸有成竹地對她們說：“我敢保證我沒眼花，這確實是清明菜，可以吃的，媽媽她原來小時候就吃過的�！彼齻z齊說：“真的？那我們采一些回去吃吧！”
我們彎下腰生怕看掉了“清明菜”，一步一仔細地找著“哇，我這的葉子長得好寬��！”我大叫，“這個好大呀，快來看，我又采到一個形狀像“啞鈴”一樣的清明菜”。
劉彧琦說：“采野菜真開心呀！咦！為什么駱偉銘的手變黃了？黃瑞靈的手沒變色，我的手變白了？”我看了看大家的手，手握拳頭托著腮部，像偵探一樣閉上眼睛思考后，我笑了一聲，“哈哈哈，這還難？我采‘大號清明菜’，手沾到泥土變黃了；黃瑞靈采‘中號清明菜’，只摘到菜的莖部，手沒變色；劉彧琦采‘小號清明菜’，很嫩的清明菜上面有很多很短很密的白毛，劉彧琦采的時候沾到了白毛，所以手變白了。”她們笑著說：“哦，原來是這樣！”
黃瑞靈說：“哎呀呀，5：30了，該回家了�！痹倏纯闯晒�！采了小山一樣多的清明菜，沒轍！只有勞煩袋子了。
886！我先閃了！回去晚了會被罵的哦！
清明有哪些風俗 篇12
清明節到了，家鄉人又在忙著侍弄清明菜粑粑！
清明菜粑粑，顧名思義是摻和清明菜做成的粑粑。據《本草剛目》記載：清明菜又名鼠曲草，一年生草本植物，通常從基部分枝，葉子互生，匙形或條形，有柔軟的白毛，頭狀花序，花黃色。莖和葉可入藥，有鎮咳祛痰等功效。
在我們川東農村，每逢清明前后，家鄉的田邊地角，房前屋后到處都生長著清明菜，胖胖的，嫩嫩的，經過一夜露水一浸染，煞是可愛。
那些年，家鄉人戶戶都窮得叮當響，人們一年四季只要能吃上一頓白米飯就算了不起的享受了。所謂“一年之計在于春”，每年的清明節便是鄉親們忙農活的時候了。頓頓喝那清得可見碗底的稀粥或面糊糊是難抵擋那繁重的體力活的。于是家鄉人不知從何年開始，一到這時節，便紛紛發動自家孩子到野外掐摘清明菜。清明菜掐回去后，主婦們便將它洗凈砌碎，然后燒上一小堆稻草灰，再將剛燒出灰裝入筲箕過上適當的清水，將過出的灰水和砌細的清明菜拌上適量的鹽巴煮上幾分鐘后，再將其和入預先準備好玉米面里攪拌均勻，搓揉成粑粑，再沿著鍋邊貼上幾圈兒，粑粑搓完后再蓋上鍋蓋密封好蒸上一陣，這時便有一股香噴噴的氣味撲鼻而來，待蒸熟起鍋后咬上一口更是滿嘴的香，惹得旁人也饞得流口水。那時，只要母親將鍋蓋一揭，早就守在灶邊的我就會伸手從鍋緣上抓起一個清明菜粑粑，顧不得熱氣燙手迅速地往嘴里塞�？側堑媚赣H好氣又好笑地罵。
當然，那時的家鄉人是不會知道 清明菜的什么藥用的，他們只是認為它好吃又耐餓，而且能節約糧食。只要早上吃上一頓清明菜粑粑，那一天干活就有了精神。為了節約玉米面，主婦們往往把清明菜和得很多。因此，清明時節，家鄉滿坡遍野都是背簍挎籃的小孩子在尋找清明菜。童年的我也加入了掐清明菜的隊伍。好在家鄉的清明菜多，而掐過的清明菜隔幾天又會長出一茬。家鄉的清明菜是掐不完的，家鄉的清明菜粑粑也是永遠吃不夠的。只是夏至一過，清明菜便少了、老了，家鄉人便沒那份口福了。
如今二十多年過去了，我早已離開家鄉身居城市，只是每年臨近清明時節，我便仿佛聞到那清明菜粑粑的香味兒，總想再嘗嘗那味道。不料，到農貿市場買菜，無意中竟發現有清明菜賣，四塊錢一斤，買的人竟還很多。本想買些來做粑粑，可又想到找不到稻草，只得作罷。便與賣菜的農民嘮叨，得知買者大多是些有錢人，因大魚大肉吃膩了要換換口味兒。
一次上街，忽然聽到“買清明菜粑粑——買清明菜粑粑”的吆喝聲。尋聲過去，才發現一個小商販踩著一輛小三輪車，車上是一摞高高的蒸籠，有四、五層，每一層蒸隔里都碼滿了小籠包子大小的清明菜粑粑。一問，要五角錢一個，比小籠包子貴一倍多。管他的，還是買來嘗嘗吧。可一入口才知是用糯米粉揉成的，而且菜少粉多，又是加了糖的，甜得膩人，一點也沒有昔日的那種香味兒了。
清明有哪些風俗 篇13
清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八節（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五日，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相墓祭之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
清明節源于商代時代，是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物吐故納新，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。
古有清明前一天為寒食節之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推割股充饑一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋后移到清明。傳說中寒食節的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推割股充饑而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱介山。
相傳大禹治水后，人們就用清明之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，寒食上墓。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。
清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風也極盛。
寒食節————寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源于春秋時代，當時晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國，當上國君，并勤政愛民。
十多年后，重耳終于回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協助他的人，卻忘了介之推，他經旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領賞�？墒�，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。
可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推�；鹣绾螅藗冊谝豢昧鴺湎掳l現介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的節日就是清明節了。清明節就是現在的民族掃墓節。按主日說，約在四月五日前后，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分后十五天，按歲時百問的說法：萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。所以，清明本為節氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。
清明有哪些風俗 篇14
古人云：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌的時候就想到像清明節快要到了，清明的腳步已不遠了，只剩下了一步之差。
由于，清明節是在學校過的不能夠在家里過。在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能夠在家里和家人一起去鄉下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
于是，星期六爸爸在優秀范文版權所有家非常空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的將清明果平鋪在里面，以免發生一想不到的“事故”。最后，我將籃子放在車子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就好像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問優秀范文版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就好像天上打雷一樣。將弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能夠保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。（上墳的經過不具體）
不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的'有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳肴。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
清明有哪些風俗 篇15
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
大家都知道這是一首杜牧寫的清明古詩。
今天是星期六，我爸爸一大早說：“清明節到了，祭祖墳了，這是我們中華的風俗。”我得意地說：“誰不知道��！像就你知道一樣。”媽媽和我一唱一合害得爸爸一個字都不敢說了。
我們一家三口人來到祖墳前面，我們先拿出打火機，然后拿了幾串小鞭炮放放，剛開始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷里，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說：“孩子別怕，放鞭炮沒什么好怕的�！眿寢屨f：“是啊，放鞭炮不要怕�！蔽艺f：“我就怕，我害怕得很�。 蔽以臼莻�喜歡放鞭炮的人，可現在為什么這么怕了呢？這都怪一個小鞭炮若的禍，那是我六歲時，我再玩的時候檢到一個小鞭炮，我將它給放了，可是它爆炸的速度太快了，只聽啪的一聲，我的手被炸出了血，當時我痛的哇哇大哭，我家的鄰居看見了我這副得性，馬上告訴了我爸爸媽媽，我爸爸媽媽聽了害怕極了，連忙將我送到醫院里包扎傷口，從那時我就不敢玩鞭炮了，而且有時候聽到鞭炮聲就怕了。我們放完鞭炮點了幾根香，我學著爸爸媽媽的樣子，先鞠躬，再說些什么話，我的爸爸媽媽在說什么我聽不到，但是我口中在說：“我要好好學習，以后考上大學，這樣才對的起父母“我知道我這樣只說說不做是沒有用的，而是要實際行動起來。最后，我爸爸拿出一些吃的東西和酒，他將酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我說：“你們這樣祭祖墳不怕旁邊那些野草著火嗎？”他們說：“當然怕�。〉侵灰⌒狞c就行了�！�
回到家中，爸爸拿出幾個他第一次做的“清明果”，他說：“我從來沒做過“清明果”，所以，這次“清明果”可能比以前奶奶做的難吃很多�！蔽覈L了一口，我覺得不好吃，可是我還是吃了下去，因為我相信爸爸下次一定做得更好吃！
清明有哪些風俗 篇16
又是一年清明時，再過幾天就是清明節了，清明時節雨紛紛路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首熟悉的古詩縈繞在耳邊，我的絲緒就想起了掃墓時的情形。
清明節，讓人緬懷！令人悲嘆息回味前幾年的清明節美好與無憂的時光總是那么的短暫，就像放起的一只風箏掙斷了線，便消失的無影無蹤到處也尋覓不到了，從去年開始，清明對于我來說，便多了一絲絲的哀悉和思念。特別是奶奶離去后這感覺愈來愈重，也許是奶奶太年輕的原姑，才五十多歲就離我們而去，有人說對親人的思念會隨著時間的流逝越來越淡。而我恰恰恰相反，在每次想起她的音容笑貌時，我的心中會有些酸酸的感覺“男兒有淚不輕彈�！泵慨斍迕鲿r，我盡量控制自己。
今天是4月3日，天下著雨，我們一家人驅車半個多小時來到了錢江陵園，天雖下著雨，但是來祭祖的人絡繹不絕，我們踏著沉重的腳步來到了奶奶的陵墓，用抹布擦去塵土，獻上一盆鮮花，再上一些奶奶喜歡吃的菜，一些水果，還有黃酒，恭恭敬敬地放在奶奶墓前，所有的人手中拿著點燃的香按輩份大小依次叩頭行禮祭拜，最后我們給奶奶燒紙錢，我想奶奶在世的時候，她不分愛美還很喜歡打麻將，就多燒一些給她吧，讓她在九泉之下過著幸福的生活，盡情地享用。奶奶你知道嗎，我們有多么懷念你呢？你與我們近在咫尺卻陰陽相隔不能相見。我們要離去了大家又一次向奶奶拜了一拜，才依依不舍地離去，回頭看那一排排的墓，像梯田一樣一層層。傍邊的小松樹比去年長得更加茂盛，似乎長大了很多，也開始懂得了苦澀的滋味，心里有一種莫名的哀愁不甚強烈卻揮之不去，就這樣在心頭繞著糾纏著。
清明節是我們中華民族的傳統節日，是那么的有意義，是那么的不同尋常�。�
清明有哪些風俗 篇17
關于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰國時代，晉獻公妃子驪姬為讓自己兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被-逼自殺。申生弟弟重耳，為躲避禍害，流-亡出走。在流-亡期間，重耳受盡屈辱。原來跟著他一道出奔臣子，大多陸陸續續地各奔出路去。只剩下少數幾個忠心耿耿人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈過去。介子推為救重耳，從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦臣子大加封賞，唯獨忘介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請�？墒牵敃x文公來到介子推家時，只見大門緊閉，。介子推不愿見他，已經背著老母躲進綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母-子倆抱著一棵燒焦大柳樹已經死。晉文公望著介子推尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自剩
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將藏入袖中。然后把介子推和他母親分別安葬在那棵燒焦大柳樹下。為紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐一段燒焦柳木，到宮中做雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬稱呼，據說就是來源于此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活老柳樹，像看見介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐一下枝，編一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把袖在身邊，作為鞭策自己執政座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴介子推非常懷念。每逢他死那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成全國百姓隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明有哪些風俗 篇18
在清明節的飲食方面，各地有不同的節令食品。
由于寒食節與清明節合二為一的關系，一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。
許多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子福”。要蒸一個非常大的總“子福”，象征全家團圓幸福。上墳的時候，將總“子�！鲍I給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說吃了以后不得疰夏病。
上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。
清明有哪些風俗 篇19
苗族先祖蚩尤，與炎、黃祖先齊壽，雖因部落戰爭被炎黃部落聯合打敗，被迫舉族南遷，但蚩尤部落繁榮時期盛行的以牛祭祖習俗，沿襲迄今，并逐步演化成為苗族今天的清明祭祀習俗。
苗族清明節，既是對祖先的集中祭祀，也是對先輩的共同祭念，更是對締造民族歷史和創造民族文化先驅們一種特殊的緬懷活動。
按照苗族人民的傳統理念，苗年團聚歡慶，表達的是對健在長輩的孝敬之情；而清明聚族祭祀，表達的是對已逝先人的緬懷之情。因此，苗族人民認為，苗年不回家，是對在世老人的不敬不孝；而清明不掃墓，那是對自己祖先的不敬不忠。
苗族清明祭祀活動，分為五個步驟有序進行。
首先，選擇吉日。作為傳統的祭祀祖先的節日，苗族一般選擇仲春與暮春之交的吉日來做清明，多數定在冬至后的106天。解放以后，苗族按照公歷規定的時間，統一掃墓時間。但是，部分居住比較偏遠的苗族村寨，為了充分體現“慎終追遠、敦親睦族”的掃墓目的，往往將清明時間定在冬至后100天，比正常清明節時間提早四到五天。
其次，確定祭祀等級。苗族清明祭祀活動分為三個等級，即牛祭、羊祭和豬祭。牛祭屬于舉族大祭，一般遭遇自然災害和戰爭動亂之后，失散多年的族人為了增強民族凝聚力，共同重建美好家園，于是用牛祭的方式，將全族人聚集起來，這種大型祭祀活動的結果，是區域“依直”的確立。羊祭屬于宗姓祭祀，大凡逄十，苗族宗姓都要舉辦一次祭祀活動，祭祀共同的祖公，以增強宗族團結。豬祭屬于家庭祭祀，在正常年景，苗族家庭每年清明節都要用臘豬頭祭祀自己的先輩，表達緬懷之情。
再次，邀請親朋好友。按照苗族習俗，牛祭要邀請兄弟民族的領袖和代表參加，羊祭要邀請同村其它宗姓長老和親戚參加，豬祭要邀請舅爺和其它同族兄弟參加。
第四，明確聚會地點。苗族牛祭由于人多勢眾，時間較長（3天）程序復雜，必須在公共祠堂和寬闊平地上舉行；苗族羊祭由于人數相對較少，時間較短（2天），一般選擇在同族兄弟中堂屋比較寬敞的家庭舉辦；豬祭由于僅限于家庭勢力范圍，比較簡單，人數又少，因此都在自己家庭進行。
最后，落實祭祀活動的主持人。苗族清明祭祀活動，根據不同情況確定不同的主持人。舉辦大型牛祭活動，必須請苗族寨老主持；舉辦中型羊祭活動，一般邀請宗族領袖主持；家庭豬祭活動，由家庭主男自己主持。
苗族清明祭祀活動，分為內祭祀和外祭祀兩個不同的環節。
苗族外祭祀活動是在墓地進行的。在選定的日子里，參加祭祀活動的親朋好友早早就來到墓地，主動地參與清理雜草、培土、疏通排水溝、修筑墓場等勞動，良辰一到，主持人朗誦祭詞，歌頌祖先的豐功偉績和大恩大德，說明祭祀活動的目的和意義，誦畢，男同胞們在墓旁宰殺事先準備好的牲畜（牛、羊、豬、雞、鴨），并將血倒入酒壺，制作血酒，每人手持一杯，在主持人的帶動下，高喊“哎-呀”，表示對先祖的感恩戴德，表達在場人的同心同德。待牲畜煮熟，親朋好友來齊，這時，正式的祭祀活動開始了。只見墓臺上擺放牲畜無數、酒飯無數、糖果無數，主持人面對墓碑，由古到今，把民族演變的歷程、祖先貢獻的內容、后代緬懷的情節、聚族祭祀的要求等，不緊不慢地朗誦完畢，隨即大家圍著墓地，前三拜、后三拜，然后舉起酒杯，高喊“哎-呀”。祭祀儀式結束，隨后，大家聚在一起，把所有宰殺的牲畜肉全部吃完，所帶來的酒飯全部吃完。苗族舉辦牛祭和羊祭活動時，由于比較熱鬧，聚會往往要到下半夜才能結束，親朋好友多半是醉著回家的。
苗族內祭活動是在家庭里舉行的。不管舉辦哪種類型的祭祀活動，祭祀儀式結束后，主家趁天黑前挑著煮熟的牛頭、羊頭、豬頭等食物回到家中，跨過家人事先準備在門口的一盆火-以防鬼怪隨后進家，將所帶食物逐一擺放在火灶邊，主持人點香燒紙、給祖先敬酒敬肉，并朗誦祭詞之后，在家親朋好友逐一到火灶邊進行祭祀，表述自己的緬懷之情。祭祀結束，主家擺上酒席，宴請親朋好友喝酒吃飯。不論擺幾桌酒席，舅爺們都坐在首席上，以此表示對舅權的尊重。
由于牛祭、羊祭都有兄弟民族和其它宗姓送來賀禮，因此，主家將在其后的日子，備好佳肴，熱情地招待他們。通過這種禮尚往來，進一步增強了苗族與其它民族、苗族支系及各個宗姓之間的凝聚力，從而促進苗族社會的持續發展、確保苗族社會的和諧穩定。
苗族做清明、搞祭祀，有五個傳統文化寓意。
首先，祈禱先祖保佑。苗族清明祭祀，請求主持人朗誦由今及古各代先祖的功德，以此表達對先祖的緬懷之情，并通過銘記先祖功德，求得先祖的保佑。一些富有的苗族家庭，還給先祖墳墓豎起墓碑，在碑文中詳細記載先祖的豐功偉績，碑底刻有賢子賢孫名字，這種將先祖與子孫名字在墓碑中一起列表的做法，真實反映了苗族人民祈禱先祖保佑的強烈心理。
其次，祈禱風調雨順。苗族人民有一種自然的心態，那就是在祭祀活動中“送什么、得什么”。苗族是一個農耕民族，為了獲得豐收，苗族人民在祭祀活動中總將風調雨順的愿望放入祭詞里，希望通過祭祀活動，在先祖保佑下，年年獲得豐收、歲歲求得平安。因此，祭祀活動中，苗族人民總盡可能多地準備貢品，將墓臺擺得滿滿的，以此表達虔誠、求得吉祥如意。
再次，祈禱人丁興旺。苗族清明祭祀時現場宰殺的牲畜，或公牛、或公羊、或公雞，在現場參與祭祀活動的也一律是男性公民。這種公牲（性）祭祀，象征著一種特有文化，即是人丁興旺。自古以來，苗族舉行祭祀活動，祭祀現場禁忌女性公民，這從苗族傳統文化來理解，一方面表示了祭祀活動的純潔性，另一方面表達了祭祀活動的目的性—興丁才能興族。
第四，祈禱家庭幸福。按照苗族傳統文化的理解，金、木、水、火、土是構成大自然的五種要素，隨著這五個要素的盛衰，使宇宙萬物循環不已，并影響人的命運。因此，家庭幸福必與五行相關。在清明祭祀活動中，應根據家庭成員五行構成特點，選擇合適的六畜作貢品進行祭祀，可求得來年的平安。
第五，祈禱事業有成。在苗族人民看來，一個人能否成就一番事業，既與他的智慧、能力和努力有關，更與祖先保佑、族人擁戴、親友支持有關。因此，一個人應該忠于孝道，尊敬長輩，珍惜友誼。那種認真履行自己的職責，始終保持高尚情操，時時處處做好楷模，像珍惜自己生命一樣，尊重先祖，愛惜長輩，珍惜情誼，才是苗族人民普遍稱頌的值得信賴的男子漢！
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