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“以房養老”和“傳統養老”相比較
目前，中國人口老齡化嚴重，60歲的老人遠超過2億，社保養老幾乎遍及每家每戶，隨著老齡化的加重，贍養工作無疑是當今社會的重中之重。以下是小編整理的“以房養老”和“傳統養老”相比較，希望對大家有所幫助。
以房養老優點：
第一，它可以使老年居民在人生收入的低谷期開啟“房產金庫”，將積蓄在房產上的財富分期支用，有效補償老年生活。
第二，它可以有效解除老年人對生活沒有保障的擔心，放心大膽地花錢消費，心情愉快延長生命，而且活多久保險公司就會供養多久。
第三，可以讓老年人增強生活自信，保持社會尊重。老年人最怕的是失去體面和尊嚴，可是退休后到處要看人臉色，更怕“久病床前無孝子”，參保后老人今后就有持續穩定的收入，甚至還可以拿錢接濟子女親友，可保持子女與社會的長期尊重。
第四，可以保護弱勢群體，有利于社會穩定。這種產品會更受中等收入者青睞，因為只有房并缺錢的老人才更愿意抵押房產養老。這樣就保證了社會弱勢群體的生活安定，也就保障了社會穩定。
以房養老缺點：
第一、沖擊代際關系。 “以房養老”可以作為養老的一種補充形式，但作為主要方式肯定不可取，會存在很大的社會問題。 “以房養老”只是一種模式，不是所有家庭都能實現“以房養老”的。比如有的家里會把房子傳給子女，這是中國的傳統，要給后代留下一些東西�！耙苑筐B老”等于自己把房子消費掉了，不留給子女，這恐怕在理念上、思維上都需要有一個轉變。而對于大量低收入階層，沒有什么房子或者房產比較少的人來說，他只有一套房子，而且自己還要住，要靠這個房去養老是不現實的。而對于那些收入相對較高一些的，擁有幾套房產的人來說，“以房養老”對他們的作用可能會更大一些。
第二、制約我國養老事業的發展�？瓷先ァ耙苑筐B老”是個不錯的養老解決方案，可理想卻與現實差距巨大。南京工業大學天誠不動產研究所副所長吳翔華認為，以房養老只是養老體制的“補充答案”，而非“標準答案。即使“補充答案”答得再完美，如果標準答案缺胳膊少腿，能給高分嗎?因此，在法律法規缺失，制度設計缺失的前提下，“以房養老”還很難談起;另外，人們觀念上的轉變以及房價變化，都會制約進程，況且現在我國已經步入了老齡化社會，老年人的生活起居衣食住行牽扯著每一位子女的心，所以國家如今大力發展養老事業，各地區也已經開始了養老院，老年公寓，老年大學的建設，以房養老的推出勢必會對他們造成影響
第三、不能確立價值。按照國家的政策規定，以房養老的房產問題需要等到老人過世以后在進行處理，這勢必會牽扯到一個價值關系。房價的波動和貨幣貶值也是困擾以房養老的因素�！斑@些年來中國的房價總體上經歷了飆升，在調控時房價也曾經出現過幅度不小的回落，而房價的變動大會困擾房屋本身的價值評估。如果一套房子現在值100萬，如果10年后值500萬的話，那么現在抵押貸款無疑對老人不劃算。還有一個最嚴峻的問題，老人的壽命預期問題同樣會給金融機構帶來困惑。隨著醫學的日益發達和人們生活水平的不斷提高，人均壽命越來越長，很多老人僅僅抵押貸款10年、20年顯然是不夠的，這會給銀行、保險部門和個人確定支付的年限以及支付金額帶來一定難度。“貸款時間越長，銀行的風險就越大�！眳窍枞A表示，如何預期老人的壽命，銀行顯然不是專家，而目前銀行也沒有這方面的經驗積累。
傳統養老優點。
第一、傳統觀念得到傳承。兩千多年前孔子就提出了“父母在，不遠游”的孝道思想，而從那以后，對父母的盡孝也成了廣大中華兒女責無旁貸的責任，傳統養老方式這是基于這一點產生的，雖然也有不足，但是可以讓老年人體會到家的溫暖，子孫滿堂的快樂，這也使得在中國大地流傳了2000多年的孝道精神得以繼續的傳承下去。
第二、減輕了社會壓力。 子女對父輩的進行贍養，可以說是使得國家的社會保障減輕了很大的壓力，除了定期的醫療保險，社會補助，社會養老金以外，沒有了多余的負擔，也就可以將更多地精力轉移到經濟建設和國家建設上來，這也就為我們國家的發展提供了保障，國家發展了，社會福利，工資待遇逐步上漲，老年人的生活水平自然也就隨之提高了。
第三、有利于老年人的身心健康。老年人奮斗了一輩子，最后享受到子女贍養，祖孫滿堂，對他們的心理也是一個很大的慰藉，子女子孫的陪伴，也可以讓老年人盡享天倫之樂，這也使得老年人的身心健康有了很大的保證，充實了他們的生活，豐富了他們的時間，這樣對社會，對子女，特別是對老年人自身，都有很大的好處。
傳統養老的缺點。
第一。家庭養老作為中國最為傳統的主流養老模式，是由家庭成員提供養老資源的養老方式，形式是在家養老。隨著現代生育觀念、生活節奏和生存壓力的改變，人類壽命的延長，家庭結構向核心化、小型化轉化，還伴隨著快速的人口流動，增加了年輕人對贍養壓力，新增了空巢老人困境。
第二。獨生子女家庭作為21 世紀城市的主流核心家庭，獨生子女父母的這一代， 既要撫養和教育子女， 又要贍養和照顧護理四位老人。預計到2039年，我國將出現不足兩個納稅人供養一個養老金領取者的局面，這被稱為“老齡社會危機時點”。在這種家庭結構變遷的影響之下，傳統家庭養老的經濟支持、照料、精神慰藉功能逐漸弱化。
第三，隨著市場經濟的發展和戶口管理制度的改革，城市間人才流動頻繁，使年青一代與老年父母共同生活的機會下降，人口流動使同堂而居的養老方式受到沖擊。因此，完全核心家庭的增多導致完全老年家庭、空巢家庭的上升�！翱粘怖先恕痹诟鞔蟪鞘衅骄壤堰_30%以上，個別大中城市甚至已超過50%。空巢老人現象的出現會導致很多社會問題，其中主要包括老人的健康狀況難以得到及時的關注、老人缺乏情感上的交流與慰藉以及由此產生的老人心理狀態上的苦悶、孤獨、抑郁、焦躁等。
以房養老
養老模式多元化，也存在問題
“以房養老”的輿論不絕于耳，既有贊揚也有質疑，根據我國的國情來看，在國家、社會、市場、個人等責任主體之上，毫無疑問承載著巨大的養老壓力，無論將養老問題放在哪個單位身上，無一不是重如泰山，“以房養老”的出現似乎將養老方式推向多元化，但是養老綜合質量問題仍是許多人關心的問題。
就我國目前的養老現狀來看，面對巨大的家庭壓力，獨生子女很難再穩妥地用自己的力量給老年人一個天倫之樂的晚年。老年人的晚年花費也在不斷增大，而以房養老的養老模式恰恰能改善“有房富人，現金窮人”的“中國窮老人”現狀，但也有不少市民對此提出質疑。
根據傳統養老及住房歸屬表現形式來看：
(1)子女養老，房產由子女繼承；
(2)撫養人養老，房產由撫養人繼承；
(3)租出大房再租入小房，用房租差價款養老；
(4)將房子出租出售，自己住老年公寓，用租金或售房款養老；
(5)售出大房，換購小房，用差價款養老；
(6)將住房出售，再租回原住房，用該筆款項交納房租和養老；
(7)將房屋抵押給有資質的銀行、保險公司等機構，每個月從該機構取得貸款作為養老金，老人繼續在原房屋居住，去世后則用該住房歸還貸款。
有市民提出，每月拿著三千多塊退休金，雖然能保證老年人晚年的基本花銷，假如能把手上其中一套房抵押給銀行，從而提高退休生活質量，未嘗不可，但是房子是否會被壓價？或者十幾年以后房價飆升到不可想象的地步，銀行或者保險公司是否會付出房價上漲之后的利潤。
說到底，“以房養老”只是養老多元化模式的選擇之一，它不會代替、也代替不了其他養老模式。我國作為一個老齡化大國，巨大的養老需求潛藏著豐厚的市場潛力。在市場經濟不斷發展的今天，養老同樣能夠成為一種產業，同樣應該充分發揮市場配置養老資源。在國家、社會 、市場和個人四種責任主體的多元養老模式中，作為公共服務的公辦養老機構應該具有最基本的兜底功能，而社會養老、社區養老、居家養老的各責任主體也須充分發揮各自角色功能，各方面共同編織一張覆蓋面不斷推廣、服務水準不斷提升的養老服務網絡 ，真正讓老年人“老有所依”。
傳統倫理是以房養老的大阻礙
先不說大城市的實際情況，按照諸城本地習俗來看，子女結婚父母要準備好房子，老人的房子最終還是會留給孩子，將房子留給保險公司或銀行，對很大一部分人來說可能是個笑話。除此以外，要推行以房養老還需要金融貸款、擔保機構、資產評估服務、未來房價與現今差價、房屋產權等方面的大力完善，也需要很多部門的參與。
另外，老年人在理解和溝通上可能有困難，很多時候都可以在小區內看到，一些給老年人免費測量血壓的醫院、門診藥房很難得到老年人的問津，像推銷一些泡腳的藥粉、健胃的茶葉之類的更難打開老年人市場，所以，如何得到老年人的信任，使老人愿意相信以房養老的制度是一個莫大問題。據網上資料顯示，對于“以房養老”，國內反對率超過九成，那為何社會輿論如此抵制呢？
正大置業營銷總監李文利表示，面對高聳入云的房價，辛辛苦苦當了一輩子的房奴，臨到了暮年，房子終于成了自己的了，國人自然是很珍惜的，誰愿意讓一生唯一的財富化為泡影，自然是想留給自己的子女，哪怕子女很不孝順。生活了一輩子的城市，我們是舍不得離開的，一草一木都有著我們美好的回憶。而把房子抵押給保險公司，某種意義上意味著失去了一生的付出。李文利說：“如果未來房價上漲，針對擔保、賠付方面會衍生諸多問題；如果未來房價下跌，‘以房養老’或許成為泡影”。
另有地產負責人稱，“以房養老”在國外的成功經驗，不僅僅是體現這項政策本身的成功，而是其背后包含了其他一系列完善政策的支持。比如完善的產權制度，房屋不存在使用年限，免除了金融機構的后顧之憂；比如設立遺產稅或個人資產增值稅制度，假如房屋等財產由子女繼承，那么就需要交納不菲的稅費，這就使得部分民眾更傾向于“以房養老”。但整體而言，“以房養老”只是一種補充性養老手段。社會的養老重任，絕大部分仍要靠公共財政支撐下的多層次社會養老保障體系。
百善孝為先，以“孝”養老還應是主流
記者調查了解到，本地老年人普遍面臨的問題有：
(1)社會飛速發展，子女為事業拼搏，很少有時間照看老人的生活，精神安慰欠缺；
(2)醫療體系仍有待健全，老人生病住院，子女在醫院與家之間奔波比較累；
(3)老年人需要為兒女照看孩子，往返于學校之間路途較遠，出行不便；
(4)住房離商業圈較遠，老年人購物不方便；
(5)現今樓房多為高層、小高層，對于腿腳不好的老年人不太方便，雖然有電梯，但老人使用起來略顯吃力；
(6)另外，老年人為了跟兒女住在一起，離開自己住了多年的平房，還是比較習慣多層的低樓層；
(7)老人單獨在家，安全性讓人擔憂。
針對這些問題，兒女應該慎重考慮在住房方面的選擇。有熱心市民稱，與其考慮復雜繁瑣的養老制度，不如多從兒女自身出發，提高自身修養；與其觀望將住房抵押出去讓老人領取養老金，不如為老人提供一個愉快、溫馨的幸福之家。
子女孝敬父母，就應深入理解、體會父母在養育自己過程中所耗費的大量精力和血汗，以及他們表現出的最真誠、最偉大、最無私的奉獻精神，從而懷著回報父母養育之恩的敬愛之心，去關心、照顧、侍奉父母，使他們感到舒心、愉悅和滿足。具體來說就是：首先關心、照顧父母的生活，盡贍養父母的義務。子女對父母的起居、衣食、勞作都要悉心考慮，周到安排，為他們創造一個良好的生活環境，使他們能精力充沛地工作或安安穩穩地度過晚年。父母生病，應想法及時診治，精心照料。逢年過節或父母誕辰，要買一些適合他們口味的食品，表達子女的一點孝心。如果父母有困難，子女應當全力幫助，寧肯自己困難些，也決不能讓父母遭罪。另外，老人更需要精神上的贍養，生活條件好了，經濟不愁了，以前看到子女拿點錢帶點東西回來覺得開心的感覺也不復存在。寧可看看孩子有沒有胖了瘦了，心甘情愿為他做頓飯，這些都會讓老人們獲得一種經濟上無法獲得的愉悅 ，來自心理的這種感受會更持久，也更真實。
有市民表示，百善孝為先，首先要善待老人，只有精神物質兩方面都讓老人滿足 ，做兒女的才是真正盡到孝心。因此，在生活中，子女要盡量順從老人，與老人交心，使老人精神得到撫慰。在物質上也要盡量滿足老人的需求，讓老人的衣食住行都得到保障。
另外，老人們都希望子女找點空閑，找點時間，帶著孩子常回家看看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神層面的需求更勝于物質需求，所謂精神需求就是希望子女多與自己溝通、交流，使自己的生活充滿親情。此外，老年人還需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人都希望子女能充分尊重自己的生活選擇。所以說，做子女的要處處尊重老人，甚至是老人的一些缺點，子女也要多寬容和諒解。
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