1、子曰:“古之學者為己,今之學者為人。”《論語·憲問》
【譯文】子說:“古代學者的目的在于修養自己的學問道德,現代學者的目的卻在裝飾自己,給別人看。”
2、子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”《論語·衛靈公》
【譯文】孔子說:“君子不可以用小事情考驗他,卻可以接受重大任務;小人不可以接受重大任務,卻可以用小事情考驗他。”
3、 子曰:“君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫?”《論語·雍也》
【譯文】孔子說:“君子廣泛地學習文化知識,并且用禮來約束自己,也就可以不離經叛道了啊!”
4、子曰:“篤信好學,守死善道。”
【譯文】孔子說:“堅定地相信我們的道,努力學習它,誓死保全它。”
5、子曰:“君子上達,小人下達。”《論語·憲問》
【譯文】孔子說:“君子通達于仁義,小人通達于財利。”
6、子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。”《論語·泰伯》
【譯文】孔子說:“狂妄而不直率,幼稚而不老實,無能而不講信用,這種人我是不知道其所以然的。”
7、子曰:“吾於人也,聽其言而觀其行。”《論語·公冶長》
【譯文】孔子說:“我觀察人,(不只)聽他說的話,還要觀察他的行為。”
8、子曰:“入則孝,出則悌,謹而信,汎愛眾,而親仁。”《論語·學而》
【譯文】孔子說:“在父母跟前,就孝順父母;在兄長面前,就敬愛兄長;寡言少語,說則誠實可信,博愛大眾,親近有仁德的人。”
9、子絕四——毋意,毋必,毋固,毋我!墩撜Z·子罕》
【譯文】孔子一點沒有四種毛病,能夠做到不懸空揣測,不絕對肯定,不拘泥固執,不唯我獨是。
10、曾子曰:“君子以文會友,以友輔仁。”《論語·顏淵》
【譯文】曾子說:“君子用文章學問來聚會朋友,用朋友來幫助我培養仁德。”
11、子曰:“放于利而行,多怨。”《論語·里仁》
【譯文】孔子說:“依據個人的利益行動,會招致很多的怨恨。”
12、子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。”《論語·學而》
【譯文】子夏說:“對妻子,重品德,不重容貌;侍奉爹娘,能盡心竭力;服事君上,能豁出生命;同朋友交往,說話誠實守信。”
13、子曰:“君子義以為上,君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。”《論語·陽貨》
【譯文】孔子說:“君子認為義是最可貴的,君子只有勇沒有義,就會搗亂造反;小人只有勇沒有義,就會做土匪強盜。”
14、子曰:“居之無倦,行之以忠。”
【譯文】孔子(在回答弟子子張問政時)說:“在位的時候不要疲倦怠惰,執行政令時要保持忠心。”
15、老子曰:“圣人處無為之事,行不言之教。”(《道德經·道經第二章》)
【譯文】老子說:“明道之君總是無欲無為,順乎自然?偸且理樖挛镒陨淼目陀^規律去行政施教而不以個人的欲望好惡而妄為興廢。”
16、老子曰:“故知足不辱,知止不殆,可以長久。”(《道德經·德經第四十四章》)
【譯文】老子說:“如果君王無私無欲,知足而不貪,就不會遭到百姓的唾棄和羞辱,凡事適可而止,與世無爭,就能得到百姓的愛戴,國家自然能長治久安了。”
17、老子曰:“知人者智也,自知者明也。”(《道德經·德經第三十三章》)
【譯文】老子說:“能過透徹了解別人思想行為的人確實聰慧,能夠正確認識自身的長短優劣的人確實最為明智。”
18、老子曰:“勝人者有力,自勝者強。”(《道德經·德經第三十三章》)
【譯文】老子說:“能夠戰勝敵手的人確有力量,而能夠戰勝自我的人才是真正強大的。”
19、老子曰:“持而盈之,不如其已;揣而梲之,不可長保。金玉盈室,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。”(《道德經·德經第九章》)
【譯文】老子說:“手中已然握持其物仍然貪多而抓握不止,倒不如及早罷手為有得。手中已然握執尖利之器還要錘砸不止必欲使之鋒銳無比,那絕不可能使其保持長久。大肆聚斂而使得金玉滿堂、珍寶無數,這世上沒有誰能夠守護得住。富有尊貴而驕奢淫逸,那只能給自己招致災禍。事成功遂便隱身退后,這事上天所遵循的客觀規律。”
20、老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。”(《道德經·德經第十二章》)
【譯文】老子說:“繽紛的色彩看就了就會讓人兩眼昏花,歌樂歡動,喧嘩不已,聽久了就會使人耳聾失聰。山珍海味吃多了反而使人胃口病傷而厭惡飲食。驅馬奔馳,圍捕田獵,時間久了會讓人心智狂亂而縱情放蕩。貪求寶物而不知滿足,時間久了就會使人行為乖戾而舉動失常。”
22、老子曰:“執古之道,以御今之有,以知古始,是謂道紀。”(《道德經·道經第十四章》)
【譯文】老子說:“持守‘道’,就能治理好萬事萬物,就能統御好家國天下。據其‘有’而察其‘無’,得以知曉遠古及其初始情況,這樣就明了了‘道’的整個體系。”
23、老子曰:“是以大丈夫處其厚不處其薄,居其實不居其華。”(《道德經·德經第三十八章》)
【譯文】老子說:“所以堂堂正正的士子總是持守質樸醇厚之‘道’,而絕不實行虛華無用之‘禮’;他的居處行為總是那么忠厚樸實,而摒棄那些浮華淺薄之事。”
24、老子曰:“不言之教,無為之益,天下希及之。”(《道德經·德經第四十三章》)
【譯文】老子說:“施無為之政所獲得的功效之大,行不言之教所獲得的收益之多 ,天下萬物是沒有什么能夠比得上的。”
25、老子曰:“是以圣人處上而人不重,處前而人不害,是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫與之爭。”(《道德經·德經第六十六章》)
【譯文】老子說:“故而君王雖然位居于民眾之上,但民眾并不因此感到有負擔;雖然身居于民眾之前,而民眾并不因此感到有所妨礙。天下之人全都樂意推舉他成為君王而并不厭煩其在上位,不就是因為他謙卑處下,無欲不爭,因此天下也就沒有誰能夠同他相爭嗎?”
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