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德育培訓(xùn)的心得體會
德育培訓(xùn)的心得體會1
當(dāng)代社會是個(gè)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)日新月異.教育要跟上時(shí)代的潮流就必須改革.課程改革正順應(yīng)了時(shí)代的召喚,他為中國的教育帶來了生機(jī)與活力。
經(jīng)過對"政治新課程標(biāo)準(zhǔn)"的學(xué)習(xí),讓我深刻的體會到過去的教學(xué)大綱存在的種種問題.過去的教學(xué)大綱要求的太死,對政治的模式、知識點(diǎn)以及知識面都被一個(gè)框框僵化了，而且每節(jié)課所教的內(nèi)容死板，必須在當(dāng)節(jié)課完成。老師還必須將完成規(guī)定的知識范圍，并不重視學(xué)生是否能接受、是否能理解，學(xué)生完全是被動的聽課，留給學(xué)生討論、自己調(diào)研的空間極為有限。對學(xué)生的評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能;評價(jià)單一，基本以書本知識為核心，采用紙筆考試，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這種評價(jià)方式嚴(yán)重制約了素質(zhì)教育的推進(jìn)，影響了青少年身心健康的發(fā)展，用這種方式培養(yǎng)出的人，是難以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。
現(xiàn)在的新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)充分利用現(xiàn)實(shí)情景和現(xiàn)實(shí)生活中存在的大量物體進(jìn)行教學(xué)，鼓勵學(xué)生從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)深化理論知識。強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動參與，讓他們在日常生活的接觸中，積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)理論，升華認(rèn)知。只要學(xué)生能通過自己的實(shí)踐達(dá)到理解知識和應(yīng)用知識的目的,未完成的可在課余時(shí)間繼續(xù).在教學(xué)上靈活機(jī)動,不必教死書,也不必死讀書.對學(xué)生成績及教學(xué)的'評價(jià)也不必單一評價(jià),不只限于筆試。
總得來說，政治新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往政治教學(xué)大綱相比，在以下幾個(gè)方面有突出的特點(diǎn)：
一、以素質(zhì)教育為宗旨，確定政治課程的目的：
二、以綜合能力培養(yǎng)為目的，設(shè)置課程內(nèi)容與目標(biāo)
三、重視課程實(shí)施者的重要作用，對教師提出具體要求
四、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神，建立新的評價(jià)體系
相信實(shí)施新課標(biāo)后,在每位教育工作者的努力下,我國所推行的素質(zhì)教育會上一個(gè)新的臺階。
德育培訓(xùn)的心得體會2
7月15日，來自全縣中小學(xué)70名政教主任在縣理工中專接受為期三天的培訓(xùn)。開班典禮上，教育局副局長胡利民作了重要講話，理工中專校長肖永如向全體學(xué)員提出了要求，并宣讀了培訓(xùn)紀(jì)律。在培訓(xùn)會上，我們學(xué)習(xí)了縣理工中專肖永如校長的《尊重的教育》，縣教育局監(jiān)保股王永福股長作了校園安全的專題講座，萬躍進(jìn)老師作了心理健康輔導(dǎo)培訓(xùn)，白石坳小學(xué)馮長青校長作了《當(dāng)前德育工作的困惑與思考》的專題報(bào)告，并聆聽了縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)等7家單位就學(xué)校政教德育和安全工作上的學(xué)習(xí)交流。
7月17日下午，帶著一份疲倦與忐忑，我又踏上了通往武穴的政教德育培訓(xùn)之路，又進(jìn)行了為期三天的全省政教德育工作培訓(xùn)。這次的培訓(xùn)活動是由湖北省政教德育研究室精心組織，武穴教育局、教科所具體承辦，來自全省40多個(gè)縣市，近400多人參加培訓(xùn)。我縣是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)及縣直各中小學(xué)18名政教主任參加。在18人當(dāng)中，只有我一名女同志，一開始，有太多的顧慮與不安，本著對政教工作的熱愛與執(zhí)著，我收獲的精神食糧遠(yuǎn)遠(yuǎn)占據(jù)了所有的不安。培訓(xùn)會上，我們聆聽了杭州師范大學(xué)趙志毅教授的《傳統(tǒng)德育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》、北師大檀傳寶教授的《提高德育失效新思維》、以及華師大杜時(shí)忠教授的《德育的邏輯》，我們還學(xué)習(xí)了武穴師范附小管慧芳校長的《精心營造學(xué)生人格魅力的育人氣場》、江蘇洋思中學(xué)秦培元校長的學(xué)術(shù)報(bào)告《讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展》，以及全國道德模范汪金權(quán)老師為我們詮釋了《尊重、幫助、培養(yǎng)》的真正含義。
兩次政教德育培訓(xùn)，為我注入了無限動力，讓我對今后的工作也充滿了信心，也為我校政教德育工作指明了發(fā)展、前進(jìn)的方向。培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)到了專家、教授非常先進(jìn)的教學(xué)理念，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，以及對教育執(zhí)著追求的人生魅力。讓我深深體會到，作為一名學(xué)校政教管理者，必須把教師的師德師風(fēng)、學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育放在首位。讓教師做“四有”教師，讓他們真正體會工作的樂趣和意義，體現(xiàn)自己的人身價(jià)值，為政教德育工作打下堅(jiān)實(shí)的思想堡壘。
當(dāng)前廣大教師普遍缺少工作熱情，根據(jù)調(diào)查，教師已經(jīng)成為職業(yè)倦怠高發(fā)人群之一。當(dāng)一天和尚撞一天鐘的教師大有人在!大多數(shù)教師在工作中感受不到自身的價(jià)值，體驗(yàn)不到成就感，從而對工作的熱情度不高。我們除了在從事這一工作時(shí)間過長，工作簡單重復(fù)，經(jīng)濟(jì)收入低下等外部因素以外，我們教師自身也要尋求內(nèi)部因素，從而更好的調(diào)動自己工作的熱情度。
作為教師，要甘于寂寞，甘于清貧。我們既然選擇了這個(gè)清貧的職業(yè)，我們就要在自己的思想上接受它。幾天的培訓(xùn)，使我理解了教師的使命與責(zé)任，簡單的說就是自身的價(jià)值取向。一個(gè)人如果活著沒有價(jià)值，那他對生活中的任何事都不會有熱情的�，F(xiàn)實(shí)的生活，滿腹牢騷并不能改變什么，只會使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會使自己越來越走向退化和墮落。因此，作為教師，我們沒有理由整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費(fèi)時(shí)光，消磨生命，那樣的人生太沒價(jià)值了�？吹綄W(xué)生在認(rèn)真晨讀，看到學(xué)生在專注做習(xí)題，看到學(xué)生在忙碌的打掃衛(wèi)生，看到剛剛嚴(yán)厲批評了的學(xué)生又陽光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說過不停，看到學(xué)生的琴、棋、書、畫有那么一點(diǎn)點(diǎn)的.進(jìn)步，這一切，只要我們用心感受，它將都是我們快樂的源泉，這就是我們的價(jià)值所在。學(xué)生的進(jìn)步就是我們最大的價(jià)值體現(xiàn)，我們應(yīng)該為之欣慰的。
以江蘇洋思中學(xué)的“高效課堂”為例，他們在實(shí)施“三清”的教學(xué)模式下，德育也滲透到了極致。教師在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、善于思考、做事果斷等良好品質(zhì)的同時(shí)，也為自己找到了人生價(jià)值，從而更增加了工作的熱情度。我們教師要把教書育人當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來追求，我們可以享受奉獻(xiàn)的快樂;以平常心對待待遇、名利和得失，我們可以享受淡泊的快樂;把愛心撒向?qū)W生，我們可以收獲學(xué)生成長的快樂;如果你找到了身為人師的快樂，也就意味著你已找到了工作的熱情。我們只有擁有工作的熱情，才能擁有工作的激情，才能在事業(yè)上不斷進(jìn)步。
德育培訓(xùn)的心得體會3
古人云：“師有百行，以德為首�！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命。“無德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個(gè)初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面。
一、師德修養(yǎng)方面
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣;沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育�！蔽磥淼慕逃覒�(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學(xué)會從孩子的角度去思考問題。
就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個(gè)生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛還需要寬容�！昂＜{百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎颖葢土P更強(qiáng)烈。
此外，教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛心，其本身亦是真愛。如果說，沒有責(zé)任的愛是無法存在的。那么，沒有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對國家、民族和社會未來的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動力的同時(shí)，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的.角色，使課堂教學(xué)過程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過程。在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn)，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等。其中文化底蘊(yùn)是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn)，教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動，參加各種教師培訓(xùn)活動，提高自己，充實(shí)自己。
三、教師專業(yè)發(fā)展方面
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn)。
專業(yè)知識是一位教師外在美的依托!教師的專業(yè)知識包括通用知識、學(xué)科知識、教育知識。社會、歷史、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識和學(xué)科知識則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實(shí)驗(yàn)、新方法。不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識體系就會落伍，所以教師應(yīng)該對這些知識進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識。
教育是一門藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗(yàn)田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué);沒有研究，也就沒有教師個(gè)性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅(jiān)定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。
除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。
這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會和心得，并以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè)，做一名人民滿意的教師。
德育培訓(xùn)的心得體會4
5月，我有幸參加了由教育局組織的“全區(qū)中小學(xué)德育管理干部培訓(xùn)班”的學(xué)習(xí)。對于走上德育工作崗位不久的我來講，培訓(xùn)可謂是及時(shí)雨，讓我受益匪淺、體會良多。學(xué)后，我對自己今后德育工作的開展有了更大的信心，下面就談?wù)勎覅⒓哟舜闻嘤?xùn)的收獲及感受：
通過本次培訓(xùn)，讓我體會到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言，教育放首位;而對于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來認(rèn)識到這一點(diǎn)，這樣我們才會努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的孩子們，我們的.教育越來越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
通過學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨;通過學(xué)習(xí)，我增強(qiáng)了要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽了邢校長的精彩講座后，我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來抓學(xué)校的德育工作：
一、抓好班主任隊(duì)伍建設(shè)，扎實(shí)開展學(xué)校德育工作
班主任是學(xué)校德育工作的主要實(shí)施者，肩負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、職業(yè)道德教育，心理健康教育、民主法制教育、團(tuán)隊(duì)合作精神培養(yǎng)等各項(xiàng)德育目標(biāo)的實(shí)施，所以要扎實(shí)開展學(xué)校德育工作，就必須要抓好班主任隊(duì)伍的建設(shè)。
二、運(yùn)用學(xué)校團(tuán)隊(duì)主陣地對學(xué)生進(jìn)行教育
少先隊(duì)、團(tuán)支部是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要陣地，充分利用少先隊(duì)、團(tuán)支部組織為載體，是我們開展德育教育的主要途徑。充分發(fā)揮其組織作用，運(yùn)用其特有的教育手段，通過當(dāng)家作主的集體生活和豐富多彩的活動來進(jìn)行教育，從而培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。
三、要重視教育的三個(gè)環(huán)節(jié)
學(xué)校要重視“教育三環(huán)節(jié)”，即抓好課堂這一主陣地、積極開展實(shí)踐活動和充分重視校園文化建設(shè)。學(xué)校要以課堂為德育的第一主陣地，將各學(xué)科滲透德育的學(xué)習(xí)，以學(xué)育德。以系列的實(shí)踐活動為輔，校園文化為助力，通過美化校園，創(chuàng)設(shè)全面、豐富有益學(xué)生身心發(fā)展的校園文化，提升校園的文明程度，提高學(xué)生的環(huán)境意識和科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)孩子們與自然和諧相處的情感。
本次培訓(xùn)使我對學(xué)校的德育工作又有了更深一步的理解，為我今后德育工作的順利開展打下了良好的基礎(chǔ)。感謝教育局的領(lǐng)導(dǎo)為我們提供這次學(xué)習(xí)、交流的機(jī)會。
德育培訓(xùn)的心得體會5
3月，我被學(xué)校派往臨沂參加“北師大德育工作培訓(xùn)”。兩天的學(xué)習(xí)、四位卓越一線教師的傾心講授，使我由衷的感到幸運(yùn)。
李迪，全國十佳優(yōu)秀班主任。一位職業(yè)學(xué)校的音樂教師,一位在網(wǎng)絡(luò)上被評價(jià)為“中國的蘇霍姆林斯基式的女教師”，“李鎮(zhèn)西式的女教師”，把帶班管理學(xué)生當(dāng)作幸福，并用自己的實(shí)踐與文字勾勒了一位美麗“行者”的姿態(tài)。
鄭學(xué)志，全國優(yōu)秀教師。鄭老師憑借自己對教育事業(yè)的滿腔熱情和不懈追求，成為我國近年來異軍突起的青年優(yōu)秀教師，他的班主任工作叢書《班主任工作招招鮮》、《班主任工作新視角》自出版以來深受廣大老師的歡迎。
段惠民，中學(xué)高級教師,河南省班主任工作研究會會員,中國教育學(xué)會會員。曾榮獲濮陽市名師、濮陽市勞動模范、濮陽市優(yōu)秀教師;中原油田教育中心優(yōu)秀人才、中原油田教育中心優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;河南省師德先進(jìn)個(gè)人、河南省骨干教師，河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人;全國優(yōu)秀輔導(dǎo)教師、全國新課程改革先進(jìn)個(gè)人、全國十佳班主任等稱號。
王建宗，北師大教育管理學(xué)院兼職教授。北京第十四中學(xué)校長，中學(xué)高級教師。
全國十佳教師的德育經(jīng)驗(yàn)讓我重新思考和審視自己從事的這份工作。在現(xiàn)場被精彩的演講打動，我做了錄音。后來一次次重放的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，原來演講者的思想我并沒有盡領(lǐng)，原來自己是這么善于遺忘。而且“知行合一”還需要很長的路要走。德育是個(gè)宏大又細(xì)微的工作，梳理學(xué)習(xí)的心得，我只能用有限的篇幅敘述片面的觀點(diǎn)。
德育首先意味著了解、關(guān)注和愛。
做班主任最大的失誤莫過于無法客觀地認(rèn)識學(xué)生的真實(shí)情況，總一廂情愿的認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該怎樣。老師的想象會在師生之間筑起一道難以穿越的墻。唯有了解學(xué)生的家庭背景、性格特征、年齡特點(diǎn)、心理狀況，老師才能給予切實(shí)有效地指引，適時(shí)適度的幫助。
李迪老師的身邊圍繞著一群特殊的學(xué)生，他們是中考“失敗者”、普通高中的“淘汰者”，甚至是讓家長灰心的“遺棄者”，這樣一群中職生生出的事端自然就多，對待這樣的學(xué)生，你能受得了嗎?能一如既往地愛他們嗎?李迪老師是這樣看她的學(xué)生的，“我覺得我的這些個(gè)性張揚(yáng)、桀驁不馴的學(xué)生就像刺馬苔，他們不能像牡丹、水仙、玫瑰那樣‘成名成家’……”“這花(刺馬苔)帶刺，極其普通，生長在最貧瘠的土地上，卻郁郁蔥蔥、蓬蓬勃勃，我們都叫它刺馬苔，而忘記了它美麗高貴的名字——薔薇。”這些孩子更需要社會的關(guān)注，更需要愛，更需要被關(guān)注的榮譽(yù)感，李老師就用自己愛的教育給了他們這些。正因?yàn)閷W(xué)生透徹的了解，準(zhǔn)確的把握，李老師用班級活動作為德語和管理的抓手，在班內(nèi)開展 “愛情教育”系列班會。她引導(dǎo)學(xué)生如何對待青春期的愛情，“走進(jìn)春天，請勿打擾”“愛著，是美麗的”“為了愛，你不妨自私點(diǎn)”……字字珠璣，巧妙地陪伴著這幫青春期的女孩兒們預(yù)習(xí)了愛情，引導(dǎo)她們成為自尊、自愛、自強(qiáng)、自立的女性。
德育意味著保護(hù)、尊重和信任。
保護(hù)學(xué)生的自尊心，信任學(xué)生也信任自己。正如李迪老師所言：作為教師，我們的任務(wù)就是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，分析每個(gè)孩子的特殊性，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，使每位學(xué)生各得其所，各展其才。而這一切，都是以學(xué)生的自尊心得到最大限度的保護(hù)為前提的。有人說，人的內(nèi)心有兩根弦，一根是魔鬼的琴弦，一根是天使的'琴弦，而我們的責(zé)任就是撥動學(xué)生心中那根天使的弦。我們只有以天使的人格，以天使般的愛心才能撥動學(xué)生心中那根天使的弦。
一位優(yōu)秀的班主任說：班主任首先要尊重孩子，尊重他就要尊重他的歷史，尊重他的貧窮，尊重他的錯誤，尊重他犯錯誤的原因。李迪、段惠民、鄭學(xué)志老師的德育經(jīng)歷就很好的詮釋了這一點(diǎn)，而且在尊重之外，必定還包含著堅(jiān)定的信任。信任孩子天性中真、善、美的一面必然會戰(zhàn)勝假、惡、丑的一面，信任他——在老師的尊重里——會做能力范圍內(nèi)最好的自己。很多時(shí)候，正是老師堅(jiān)定的信任加上有效地點(diǎn)播和引導(dǎo)給予了學(xué)生源源不斷的力量，至柔至剛，從而幫助學(xué)生從陰影、失敗、扭曲、痛苦中走出來。
德育意味著有心無痕的教育和耐心的期待。
學(xué)生任何一個(gè)錯誤的出現(xiàn)都隱含著家庭、社會、成長經(jīng)歷等多方面原因。如果寄希望于懲罰，那么無疑暴露了我們的無能;如果寄希望于長篇大論的說教，那么無疑暴露了我們的貧乏;如果寄希望于直截了當(dāng)?shù)闹稿e和糾正，那么無疑暴露了我們的粗糙。諸如此類希望短期見效的“教育”勢必像速效藥一樣，帶來顯而易見的“副作用”，這樣的快餐式教育，其效果也只能如“水過地皮濕”，只解一時(shí)之氣，難有長久功效。
段老師的一個(gè)教育案例讓我回味無窮。剛接手不久的班級屢屢出現(xiàn)“失竊事件”，無疑班里出了“內(nèi)賊”。面對這種事情，班主任應(yīng)當(dāng)怎樣作為?是明察，然后從嚴(yán)處分以儆效尤，還是暗訪，然后說服教育如數(shù)賠償?或者出于對學(xué)生自尊心的保護(hù)，不做查處，取而代之召開法制教育報(bào)告會?
段老師三思之下推翻了以上三種辦法。因?yàn)椤白靼刚摺笔钦l，許多同學(xué)已經(jīng)有所猜測，無論哪種方法都會使失足少年暴露于眾人之前，顏面掃盡，內(nèi)心驚覺產(chǎn)生陰影;搞不好會讓他終身背上“小偷”的名聲，推著他踏上犯罪的不歸路。
幾經(jīng)思量，段老師拿出了這樣一套辦法。他囑咐學(xué)生妥善看管自己的物品，然后就把這件事放在一邊絕口不提了。幾天后，恰逢六一兒童節(jié)。他召開班會，討論“歡度六一”的方案，征求孩子們的創(chuàng)意。學(xué)生們自然非常興奮，你一言我一語，各抒己見。
等大家說的差不多了，段老師一一表揚(yáng)夸獎眾人的創(chuàng)意，然后話鋒一轉(zhuǎn)：“‘六一’是孩子們最快樂的節(jié)日，可是就有不能享受節(jié)日的同齡人，他們是誰?”
下面的學(xué)生七嘴八舌：“貧困兒童”、“智障兒童”、“少年犯”!
段老師說：“貧困兒童、智障兒只要有父母的疼愛，有同學(xué)朋友的陪伴，同樣可以快樂的過節(jié)。只有少年犯失去了寶貴的自由，不能過節(jié)�！贝蠹壹娂婞c(diǎn)頭。
段老師趁熱打鐵：“少年犯也是孩子，他們很多是由于缺少關(guān)愛而失足。大家愿不愿意幫他們度過一個(gè)有意義的節(jié)日?”孩子們熱情響應(yīng)。
于是“編寫調(diào)查問卷”、“競選小記者”、 “帶著禮物去少管所采訪”、 “整理調(diào)查問卷”、“開新聞發(fā)布會”、“在少年犯最有價(jià)值問題的回答上簽名”等程序一一展開。全班同學(xué)參與，那個(gè)偷同學(xué)物品的孩子也參與進(jìn)來。在每個(gè)環(huán)節(jié)里段老師都悄悄觀察他的表情，但始終沒有點(diǎn)破。最終，在活動結(jié)束的二十天后，這個(gè)孩子悄悄找到段老師，主動認(rèn)錯痛改前非。這個(gè)心悅誠服的結(jié)局成了師生倆永遠(yuǎn)的秘密。
德育教育是良好心態(tài)下的積累。
李迪的幸福不是來自生活工作一切都如意，她班內(nèi)發(fā)生過許多讓我們聽來也感到焦頭爛額的事，但是，幸福感始終充盈著她的心間。這是為什么?從她的言談話語中，我看到了一個(gè)不一樣的女老師，她閱讀了大量傳統(tǒng)經(jīng)典和佛教、道家、禪宗的書籍，才使她具有澄明豁達(dá)的心境，洞察了“心若晴，雨也是晴;心若雨，晴也是雨”的哲理。良好的心態(tài)讓她贏得了幸福。
段惠民老師每年平均閱讀書籍約七十本，僅去年他買書的票據(jù)合計(jì)就高達(dá)一千兩百余元。他經(jīng)常出差，在候車室、在飛機(jī)上——一切可以利用的時(shí)間他都會用來讀書、思考。從教二十多年，段惠民領(lǐng)悟到，所有的教育經(jīng)驗(yàn)都指向一個(gè)真理——就是教做人，育就是育心靈;教育歸根結(jié)底就是教做人。以這樣的理想指引我們手頭的工作，方感到責(zé)任之大，責(zé)任之重。
俞敏洪曾講述過父親積累碎磚塊，獨(dú)自一人蓋起一間房的故事。他說：“等到長大以后，才逐漸發(fā)現(xiàn)父親做的這件事給我?guī)淼纳羁逃绊�。從一塊磚頭到一堆磚頭，最后變成一間小房子，父親向我闡釋了做成一件事情的全部奧秘。一塊磚頭沒什么用，一堆磚頭沒什么用，如果你心中造房子的夢想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物;但如果只有造房子的夢想，而沒有磚頭，夢想也沒法實(shí)現(xiàn)�！边@個(gè)道理同樣能夠給德育工作許多啟示。
德育教育要求老師不停下成長的腳步。
“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”——赫拉克利特如此闡述“變的哲學(xué)”。王建宗老師的報(bào)告重在闡述這一點(diǎn)。面對社會的變革，學(xué)生的更替，老師如果堅(jiān)持“我自巋然不動”，難免犯下“刻舟求劍”的錯誤。
如果一個(gè)老師的生命是一成不變的，他的個(gè)性就很僵硬。他一成不變，就沒有一個(gè)自我成長的過程。每個(gè)人一旦處在變化中，他就會像一條河，變得有了生機(jī)。老師必須是一條流動的河，否則你永遠(yuǎn)無法感知你的學(xué)生。羅曼羅蘭在《約翰.克里斯朵夫》中提到一個(gè)當(dāng)老師的鄰居，那個(gè)人像個(gè)風(fēng)車輪子在轉(zhuǎn)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，總是很忙，但沒有變化，永遠(yuǎn)那樣，這讓人感到悲哀。它給人一種感覺，好像當(dāng)老師的就是那個(gè)樣子。
幼兒教育專家孫瑞雪在《愛和自由》中同樣表達(dá)了這個(gè)觀點(diǎn)：很多同學(xué)分別幾十年，再見面會說：“啊，你還是老樣子!”真不知道這是榮耀還是悲哀，人的狀態(tài)不該是這樣。就像羅素所說，人剛生下來的時(shí)候就像空中的水汽凝聚，變成雨滴和雪花落入高山和大地;然后像雪山上的雪一樣，融化了，變成一條小溪逐漸流淌下來;到了少年時(shí)期，這條溪流越來越大，奔騰跳躍，水流湍急;到了青年時(shí)期，就匯集成怒江呼嘯而下;到了中年，就成了長江，水流寬深，宏偉量大;等到了老年，就特別寬闊緩慢，蘊(yùn)藏豐富的寶藏和閱歷，最后流進(jìn)大海。
如果我們都能夠完成這樣的發(fā)展，受益的將不僅是學(xué)生，更是迎接生命波瀾壯闊的教師本人。
德育培訓(xùn)的心得體會6
學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)工作中給我提出了極大的挑戰(zhàn)，作為一名一線的普通教師，接受課改新理念，感受課改新思維，使用課改新教材，至始至終將課改的精神貫穿于我的教學(xué)之中。經(jīng)過努力，漸漸地從陌生走向了熟悉，從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走向了從容應(yīng)對。對我來說，新課改是一場對話，一座平臺，更是一把邁向成功教育的鑰匙.
一、人教版教材的總體特點(diǎn)
在初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)領(lǐng)下，全國出現(xiàn)了多樣化的思想品德教材，人教版教材就是其中之一。其鮮明的特點(diǎn)表現(xiàn)在：
1.整個(gè)教材體現(xiàn)出先進(jìn)的編寫理念。①基于“學(xué)習(xí)論”的德育觀，實(shí)現(xiàn)了“由培養(yǎng)論向?qū)W習(xí)論”的轉(zhuǎn)變，以幫助學(xué)生進(jìn)行“道德學(xué)習(xí)”作為教材的主要功能。②基于“生活德育論”，教材走進(jìn)學(xué)生生活。③充分體現(xiàn)當(dāng)前德育改革的精神，以“主流價(jià)值觀引導(dǎo)與自主建構(gòu)相結(jié)合”引領(lǐng)學(xué)生過健康的生活。④基于德育美育觀，教材圖文并茂，以美的方式呈現(xiàn)。
2.新穎的總體設(shè)計(jì)思路。教材根據(jù)思想品德教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長中的我、我與他人、我與集體、國家和社會的關(guān)系，整合道德、心理、法律和國情教育等內(nèi)容，注重動態(tài)教學(xué)過程與學(xué)生心理認(rèn)識和行為的變化過程相統(tǒng)一，具有較強(qiáng)的針對性、實(shí)效性、主動性。
3.獨(dú)特的教材體系的構(gòu)建。教材在結(jié)構(gòu)上采用子模塊系統(tǒng)鏈接方式，每個(gè)單元圍繞一個(gè)生活主題整合相關(guān)內(nèi)容。
二、人教版教材帶來的教育理念轉(zhuǎn)變
理念是隱藏在教育行為背后的指導(dǎo)思想。人教版教材體現(xiàn)了新的課程理念，具體表現(xiàn)在：
1.以人為本的全面、和諧的發(fā)展觀。關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展;關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的全面達(dá)成;關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。
2.回歸生活的生態(tài)觀。以前課堂就是生活，現(xiàn)在生活就是課堂。生活即教育，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)是教育的起點(diǎn)，是教育的背景。人教版《思想品德》課程關(guān)注與學(xué)生生活相關(guān)的內(nèi)容，基于“生活德育論”，教材走進(jìn)了學(xué)生的生活。
3.教學(xué)是課程傳遞和執(zhí)行的過程，也是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。新課程認(rèn)為，課程是教材、教師、學(xué)生與環(huán)境的整合。教師既是課程的`實(shí)施者，也是課程的設(shè)計(jì)者。學(xué)生是學(xué)習(xí)者，也是課程的共造者。教師的教學(xué)觀應(yīng)從“教教材”向“用教材教”轉(zhuǎn)變。將社會生活引入課堂，讓課堂走向社會生活。重要的不在于教師的“教”，而在于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)為本，以學(xué)統(tǒng)教，形成自主、探究、合作的知識建構(gòu)觀。
4.立足課堂并超越課堂，教學(xué)沒有在下課鈴響中結(jié)束。教師的角色應(yīng)發(fā)生相應(yīng)的變化，教師的角色應(yīng)該是：合作者、學(xué)習(xí)者、研究者;組織者、發(fā)現(xiàn)者、反思者;引導(dǎo)者、欣賞者、創(chuàng)新者;參與者、開發(fā)者、促進(jìn)者。
三、新課程教學(xué)引發(fā)的反思
反思是教師專業(yè)成長的重要途徑。反思能使教師遠(yuǎn)離平庸，教學(xué)成功=教學(xué)過程 反思;教師成長=教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 反思。那么我們應(yīng)該反思什么呢?
1.反思我們追求的思想品德課堂是什么樣的課堂——體現(xiàn)正確的價(jià)值觀。根據(jù)思想品德的特點(diǎn)和課程標(biāo)準(zhǔn)，我們追求的課堂應(yīng)是思想鮮明的課堂;應(yīng)是思想理性的課堂;應(yīng)是思想求真的課堂。
2.反思思想品德課應(yīng)該怎樣回歸真實(shí)的生活。要實(shí)現(xiàn)思想品德課真回歸真實(shí)生活，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)的弊端;建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，即“三維統(tǒng)一的目標(biāo)”;要呈現(xiàn)合適的教育內(nèi)容，真誠面對學(xué)生世界。
3 .反思怎樣實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的統(tǒng)一。應(yīng)樹立正確的教學(xué)任務(wù)觀，創(chuàng)造性地使用教材，從學(xué)生已知的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特征出發(fā)，建構(gòu)交流平臺，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知過程，讓學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)情感，從而形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。
4.反思教師應(yīng)怎樣與教材對話。教師應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為尺度認(rèn)識和分析教材，以教材為藍(lán)本，理解和加工教材，以學(xué)生為根本，挖掘和構(gòu)建教材，以自身個(gè)性為基礎(chǔ)，創(chuàng)造和開發(fā)教材。
5.反思如何使課堂洋溢美的光輝。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)力求做到：寄情山水，豐富美感體驗(yàn);潛心藝術(shù)，提高審美情趣;閱讀美文，滋養(yǎng)美好品德;品味生活，陶冶美麗心靈。
6.反思思想品德課堂如何突出實(shí)踐的特點(diǎn)。課堂教學(xué)中應(yīng)該著力抓好“找”、“評”、“做”、“演”、“動”這幾個(gè)環(huán)節(jié)。鼓勵學(xué)生主動參與，注重學(xué)生親身體驗(yàn)。讓學(xué)生真正動起來，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)“以學(xué)為本，以學(xué)統(tǒng)教”的實(shí)踐觀點(diǎn)。
總之，面對全新的課程，我們的觀念要更新，我們的角色要重新定位。過去的知識傳授者、“道德說教者”應(yīng)轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者。同時(shí)，面對新課程，讓我努力做一名虔誠的學(xué)習(xí)者。我擺正了心態(tài)，揮手告別過去，認(rèn)認(rèn)真真，真真正正地研究教學(xué)，以求自我專業(yè)的發(fā)展。
德育培訓(xùn)的心得體會7
這一次我很有幸參加了第二期德育干部班的培訓(xùn)，針對5月份的兩天培訓(xùn)，我主要有以下較深的體會：
1，感謝教育局為廣大德育干部的成長搭建舞臺，感謝進(jìn)修學(xué)校精心的工作安排，尤其還編寫了“德育干部培訓(xùn)班通訊錄”等，為我們大家提供了一個(gè)龐大的人力資源庫，通過精心組織的各類講座和學(xué)術(shù)研討活動，學(xué)員之間的交流活動中，加強(qiáng)了聯(lián)系和合作，營造了良好的德育研究氛圍。
2，劉次林教授的“中國傳統(tǒng)德育思想簡介”，使我們對于孔子、墨子、楊朱、老莊等思想有了進(jìn)一步的`明確，對“人性論”“君子戒”“君子尊五美”“仁”“禮”“仁禮關(guān)系”“義利統(tǒng)一”“無為無不為”“無用成大用”“儒”“佛”“道”等思想有了具體的了解，自我感覺德育傳統(tǒng)思想一下子淵博起來了。同時(shí)，對“美德”和“惡德”有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識，明白了“道德的相對性”等。記得劉教授說“很多時(shí)候有的老師在不住的罵應(yīng)試教育，甚至在學(xué)生面前也在罵，可對待學(xué)生，卻自己又偏偏在執(zhí)行著應(yīng)試教育，邊罵邊做，自相矛盾，效果會好嗎?現(xiàn)行的機(jī)制我們無法改變，且我們又不得不做，那我們?yōu)槭裁床煌Ｖ沽R?去快樂的接受呢?去快樂的教學(xué)呢?”這段話對我很有啟發(fā)，一語擊中了我們?nèi)缃窠逃虒W(xué)的一個(gè)要害�？冃ЧべY的實(shí)施為什么沒有提升我們有些教師的積極性?這些問題值得我們很好的反思，相信只要覺悟了我們劉教授的話，就能提升我們教育教學(xué)的幸福指數(shù)了。
3，陳默教授作了《學(xué)校心理教育的架構(gòu)和運(yùn)作》報(bào)告，分析了心理健康教育的必要性、現(xiàn)行在校學(xué)生心理狀況等要素，尤其是分析了現(xiàn)行家庭教育的現(xiàn)狀，生活貴族化，前呼后擁，而現(xiàn)實(shí)生活的競爭殘酷，造成了反差太大，孩子們找不到價(jià)值感，形成了如今孩子“不怕死，但怕苦”的傾向，導(dǎo)致了5個(gè)孩子里面都有1個(gè)心理不健康，無法投入學(xué)習(xí)，成績下滑，網(wǎng)絡(luò)成癮，變態(tài)同性戀等不良現(xiàn)象等。為我們建構(gòu)了“學(xué)校心理教育工作管理架構(gòu)”，并對校長室、教導(dǎo)處、心理教師、教師、班主任、家長等具體工作做了很詳細(xì)的引導(dǎo)，對學(xué)生戒除網(wǎng)癮做了一個(gè)系統(tǒng)、專業(yè)、操作性很強(qiáng)的報(bào)告，對我們中小學(xué)心理健康教育工作的展開起到了積極的知道作用。面對中小學(xué)這些心理方面的新形勢，如何創(chuàng)新德育的方式和途徑，提高德育的實(shí)效，這是我們德育工作者必須不斷創(chuàng)新思考的問題，“立德樹人、德育為先”“全程德育，全員德育”，為中小學(xué)生的全面發(fā)展提供精神動力，需要我們不斷去努力。我們應(yīng)該把德育工作中碰到的問題當(dāng)作研究的課題，用研究的眼光去看待德育工作中出現(xiàn)的問題，在德育研究的實(shí)踐中不斷提高德育的實(shí)效，為中小學(xué)生的健康、快樂成長提供不竭的精神動力。
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