兒童心理研究的基本原則介紹
所謂兒童心理的研究，其不過就是對(duì)兒童的心理做了解，治療，以及調(diào)節(jié)等做用。這便是統(tǒng)稱的兒童心理學(xué)之研究！下面是小編幫大家整理的兒童心理研究的基本原則介紹，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
唯物辯證法是一切科學(xué)研究的最一般的方法論，也是兒童心理學(xué)研究的最高指導(dǎo)原則。同時(shí)，由于各門科學(xué)研究的具體對(duì)象不同，因而每一門科學(xué)又各有它們自己研究的基本原則。
兒童心理學(xué)是研究兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律和年齡特征的科學(xué)，它應(yīng)該以下列基本原則為自己研究的指針。
（一）客觀性原則
兒童心理是客觀存在在兒童頭腦中的反映，因此，必須依據(jù)兒童的社會(huì)生活條件和教育條件以及兒童機(jī)體的發(fā)展，特別是兒童高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的發(fā)展來進(jìn)行研究。
（二）實(shí)踐性原則
兒童心理不是對(duì)客觀存在的機(jī)械的反映，而是在兒童的實(shí)踐活動(dòng)中的能動(dòng)的反應(yīng)。因此，必須從兒童的行動(dòng)和活動(dòng)中去研究，從兒童主體跟其客體（環(huán)境和教育）的矛盾統(tǒng)一的關(guān)系中去研究。
（三）矛盾性原則
兒童心理發(fā)展也跟一切事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展一樣，是一種矛盾運(yùn)動(dòng)，是按照矛盾法則進(jìn)行的。因此，必須從兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾來研究，必須從兒童心理發(fā)展的量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系上來研究。
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一切兒童心理的研究，都必須符合教育的要求。不允許進(jìn)行足以損害兒童身心健康的研究（例如，資產(chǎn)階級(jí)行為主義所進(jìn)行的關(guān)于兒童懼怕的研究，或那些不考慮兒童健康情況的心理實(shí)驗(yàn)），不允許向兒童提出跟共產(chǎn)主義教育目的任務(wù)相矛盾的圖片、問題或作業(yè)等等。
（五）理論與實(shí)際結(jié)合原則
兒童心理學(xué)的研究應(yīng)當(dāng)密切結(jié)合我國兒童教育事業(yè)中所提出的實(shí)際問題來進(jìn)行。在研究過程中應(yīng)當(dāng)注意更多地通過實(shí)際來進(jìn)行，而不是脫離實(shí)際地研究而研究。當(dāng)然，這也決不意味著把研究工作局限在很狹小的“實(shí)用”范圍內(nèi)，更不是排斥那些跟實(shí)際相結(jié)合的理論問題的研究。
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兒童心理發(fā)展既具有一般性，也具有特殊性，因此，研究兒童心理發(fā)展的一般事實(shí)和規(guī)律，也應(yīng)當(dāng)考慮到兒童心理發(fā)展的特殊規(guī)律和個(gè)別差異，而不應(yīng)當(dāng)把一般和個(gè)別絕對(duì)對(duì)立起來。
兒童心理學(xué)的研究方法
1、觀察法
瓦龍認(rèn)為，兒童心理學(xué)從一開始就采用了觀察法，并且正是依靠這個(gè)方法才取得成就的。觀察法是反映客觀的方法，但是也極易混入主觀因素。為了全面而確切描寫，觀察時(shí)就要有所選擇，同時(shí)也要使用“參考體系”，即那些能加以說明并和原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)體系相配合的現(xiàn)象。另外，他還要求觀察者掌握一個(gè)重要的.原則：方法要結(jié)合觀點(diǎn)。只有正確的觀點(diǎn)，才能保證正確的方法，才能得出正確的結(jié)果。
2、實(shí)驗(yàn)法
瓦龍認(rèn)為，對(duì)3歲前的兒童不能使用實(shí)驗(yàn)法，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)法是在一定條件下的觀察法。為了便于觀察而改變兒童生活的自然條件，會(huì)使兒童的心理發(fā)生不自然的變化，這樣做毫無疑問是得不出正確的結(jié)果的。他認(rèn)為在有的實(shí)驗(yàn)中，可以不改變對(duì)象而只改變觀察的工具，這就是把觀察法和自然法結(jié)合起來，即自然實(shí)驗(yàn)法。
3、臨床法
瓦龍指出，臨床法在處理病態(tài)心理的兒童時(shí)，可以根據(jù)結(jié)果來倒推原因；研究病態(tài)兒童的某種典型行為。就可能了解他們的心理活動(dòng)或機(jī)能的發(fā)展速度。臨床法有助于診斷發(fā)展不正常的兒童，預(yù)料他們能夠適應(yīng)哪些生活，并且在對(duì)正常發(fā)展的兒童的生活及教育指導(dǎo)上，具有重要意義。
4、測驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)法
瓦龍認(rèn)為數(shù)量上的統(tǒng)計(jì)雖然有局限性，但可以運(yùn)用。在統(tǒng)計(jì)任何一個(gè)心理特征的數(shù)量時(shí)，不要為表面現(xiàn)象所迷惑，必須仔細(xì)觀察。如果是進(jìn)行智力測驗(yàn)，測驗(yàn)的目的是為了要把兒童智力發(fā)展的最高水平表現(xiàn)出來，這就需要利用統(tǒng)計(jì)法來補(bǔ)救測驗(yàn)法的不足，進(jìn)行一些核對(duì)和校正。在瓦龍看來，測驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)法對(duì)分析個(gè)別心理特征或許可以作出某些貢獻(xiàn)，但對(duì)于綜合地表現(xiàn)一個(gè)人的心理整體，則是無能為力的。 應(yīng)當(dāng)指出，瓦龍的研究方法，其特色不在于方法本身，而在于統(tǒng)帥其方法的觀點(diǎn)，即在運(yùn)用研究方法時(shí)，要運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的不斷形成的及其變化的規(guī)律，只有這樣才能表達(dá)客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。因此，瓦龍堅(jiān)決反對(duì)在研究兒童時(shí)與其周圍環(huán)境相脫離，也反對(duì)A·比納制定“發(fā)展的階梯”，只從智力和單純數(shù)量方面去研究兒童的做法。
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