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      1. 如何轉換負面情緒?

        時間:2020-09-01 17:09:16 心理疾病 我要投稿

        如何轉換負面情緒?

          如何轉換負面情緒?怎么樣的方法才是合理的?下面是YJBYS小編為大家分享,希望大家喜歡。

          § 理性的自我檢討者

          老莫(假名)看起來特別沮喪,對談中,他的雙手經常處在兩膝之間擺蕩著。他的視線多數時間,和他低垂的眼皮一般,無力地落在我和他之間,相對位置的前緣。

          我很累,每天都很累。

          你的睡眠情況怎么樣?

          其實我每天都有睡足六個小時,但就是睡不飽。

          周末的時候,你有充分的時間補眠嗎?

          我想賴在床上,但我又覺得不太好。陽光太刺眼了,我沒有辦法好好睡個回籠覺。

          然后你就起床了嗎?

          也不一定,有時候上個廁所就躺回床上。

          你喜歡躺在床上的感覺嗎?

          誰不喜歡,可是我會想東想西的,總之我沒有辦法重新入睡。

          你說想東想西,是想些什么呢?

          我覺得自己活得很糟糕,我想要積極一點,我有很多計劃。

          計劃,像是什么?

          我有在學英文,打算考個多益。我打算積假到七天,就去泰國旅行。

          聽起來很具體。

          你不知道,我非努力不可。

          聽起來,你肯定努力的重要,但努力也造成了壓力,是嗎?

          我必須努力啊!我以前浪費很多時間。

          浪費時間,怎么說呢?

          「我馬上三十五了……」老莫細數他生涯的諸多決策,讀了無關求職的學位,百無聊賴的初期工作生涯,在準備公職考試和私人公司工作的搖擺,和同齡朋友相較,既沒成家,也沒房產,到現在父母還擔憂著自己的工作。他過去十年做了不少事,但沒有一件事情讓他引以為傲。

          當老莫很誠實的談論自己的失敗,每每在即將觸動某種負面的內在情緒,就會轉個彎,把失敗歸咎在自己身上。乍看這是一種理性的自我檢討,但在頻繁的觸及同類議題時,會發現他刻意的忽略內在的負面情緒:對同齡人的忌妒,對命運的不滿,對離自己而去的前女友的憎恨。

          § 不積極的力量

          當我們談到「負面情緒」(negative emotion),我們得先厘清其內涵。簡單來說,「負面」指的不是一種狀態,而是一種作用。也許我們應該汰換「負面」這個詞語,轉為「不積極」更適切,故底下我皆以「不積極情緒」替代負面情緒。

          不積極,在于缺少一種完滿生命的正向動力。就像在登山的途中,我們理當邁開步伐,但我們卻沒有足夠的動力和企圖心督促自己,所以我們讓自己停在半路,給自己許多理由。同時我們一方面給自己找借口,一方面自我指責。有時經歷了一段時間的休息,我們會重拾爬山的力量。有時我們選擇下山,使我們遠離了我們內心的理想與渴望。我們做這個決定不是因為甘于平凡,而是我們找不到一個更積極的理由。

          不積極情緒,常被討論的有憤怒、恐懼、仇恨、忌妒,這些情緒指的不只是一種情緒反應,而是一種對內在心靈的自我打擊。每一次自我打擊,就像在心靈的大地上發生爆炸,使得我們的心靈產生震蕩、龜裂、塵土飛揚,留下一些難以抹滅的傷痕。

          這股內在作用,有時會向外發散,形成對外在世界的傷害。把內心的、抽象的不積極心念,化為實際的、具體的不積極行動,并且造成一個我們外在感官能夠捕捉的實際創傷。

          每一種心理作用,如同各種物理運動,作用的背后都有一股力量在推動。所有的力量都能推動一個人有所行動,不積極情緒長期的被嚴肅主義的道德教條污名化,以至于我們經常忽略有效的面對,妥善使用不積極情緒的力量,有時我們太輕易的宣泄它們,或是壓抑它們,都是一種對內在力量的浪費。

          § 渴望滿足的信號

          提倡現實療法的心理學家William Glasser,在Reality Therapy in Action一書中表示,面對恐懼的前提始于「了解與滿足自己的需求」。

          不積極情緒是我們的天賦,使我們意識到我們的需求。當我們真正的面對不積極情緒的來源,我們才能從中理解我們的缺乏,以及我們向往的目標?墒钱斘覀儼盐覀儽磉_需求的企圖,以過份嚴格的道德規約束縛,我們就會在真正了解需求之前,便開始自我譴責,以至于我們擱置了需求。這經常出現在一些過份自律的人身上,或是對人性需求,好比性高潮的渴望和負面道德規約相連結的認知情況。

          在我們了解自己之前,我們卻先學會不明究理的限制自我。

          這不表示我們應該讓諸如沉恨之類的力量占據我們的心,成為我們意志的主人,而是我們要明白那些不積極情緒的存在,就像白頭發一般自然。某種意義上,如同哲學家黑格爾所謂「存在即合理」,不積極情緒的存在有其意義。

          那么我們該怎么讓不積極情緒的力量為我們所用,成為正向作為的推動力?這里我們可以再次回到William Glasser對各種「癮」的處理。他認為我們沒有辦法使來談者徹底戒除某種癮(藥癮、酒癮、性癮等),但我們可以幫助來談者學習新的行為,逐漸接受正常、持久但強烈程度低的生活樂趣。

          某些人處理不積極情緒的`方式,就是尋求立即且強烈的滿足,就像酒癮者可以通過飲酒立即獲得滿足。而沒有酒癮的人并非不需要滿足,而是懂得通過其他不影響個人生活常態與人際關系,對身心健全無礙的方式取得。

          § 不積極情緒的內在轉移

          我們為何無法長期依賴不積極情緒?

          我們可以回顧經常被拿出來討論的「面對悲傷的五步驟」:否認、憤怒、討價還價、沮喪、接受。

          不積極情緒在遭遇困境的時候,是一種本性展現,但情緒力量的存在與使用,首先要考慮的是目的。最終我們的目的是獲得幸福,亦即提升自我內在與外在到一個更趨近幸福的層次。

          假想我們的心是一顆氣球,我們可以在里頭灌入氣體,使氣球膨脹。從外表上,我們只能看到氣球膨脹與否,但我們卻無法輕易的檢證當中灌入的氣體是什么。積極情緒所灌入的是安定的氣體,當我們的心受了點傷,不會因位氣體外泄而引發爆炸,造成更劇烈的傷害。但當我們灌入的氣體極度易燃,那么表面上看起來變得更巨大而充實的心靈,實際上處于一觸即燃的危險狀態。

          我見過依靠不積極情緒活下來的人,一位性癮者。對她而言,做愛就像在痛苦極度痛苦時注射嗎啡,能讓她從當下的痛苦中復蘇過來。直到她產生依賴,逐漸使得本來保持生活常態的平衡中,轉而變成如果不通過頻繁的性行為,就無法保持生活平衡的結果。

          戒斷不積極情緒的能量,只能依靠緩慢的,漸進的方式,汰換心靈氣球中的氣體。這當中要保持生命的動力,放緩著急獲得滿足與抵銷痛苦的方式。任性妄為,就像拿起酒精一飲而盡所帶來的舒爽感受,如此簡單而容易,讓人難以抗拒。

          老莫所面臨的,正是這樣的困境。他需要更多充實心靈的力量,以面對他在過去十年生涯規劃的挫敗所造成的挫折感?墒撬胍^悲傷五步驟的「憤怒」,即不積極情緒階段,這個嘗試采取的方式,就是拒絕不積極情緒的力量,但他又沒有足夠充分的其他動能投入,因此他心靈的氣球總是干癟的。

          對談中,他逐漸能夠釋放自己的不快樂,通過表達他的不滿與不安,通過他對他人以及命運的仇恨。他大聲的詛咒某些「該死的」人、事、物。為此咆哮、痛哭。我要做得很簡單,在他失控的邊緣看顧他,既不批判,也不冷眼相待。他需要發泄,需要面對自己的軟弱,不再只是泛泛談著那些道德教條,好能徹底的看清自己內在充滿能量,然后試圖慢慢的尋找正確使用這些能量的方式。

          § 小心對「止痛」上癮

          如果你總是無法在靜態的休息中找回活力,或許睡眠之類的方式不見得適合你。試試真誠的對談、暢快的豪飲,或是一場激烈的性愛,更能讓一個人重拾精神上的滿足,而不是讓內在力量無聲無息的浪費。

          有時,對一個人的仇恨,能讓一個人活下去。勝過在一個人想要自我放棄,甚至自殺的時候,用那些要求正向的心靈雞湯,更有積極作用。但那都是暫時性的做法,卻也是在某些情況下不得不的做法。然而,我們得在極度情況發生之前。先不抗拒面對內心自我不積極的情緒,以及力量。就像學會使用嗎啡止痛,和對嗎啡上癮的差別,而不是假裝痛苦不存在,嗎啡也不存在。

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