心理學與生活：為什么我總是擔心
為什么我總是在擔心?張德芬說過，擔心是最壞的禮物�？墒怯械娜丝偸窃趽模麄冊趽氖裁茨�?為什么擔心呢?
心理學與生活：為什么我總是擔心現象：
具體問題：早上出門，擔心門沒鎖好，家里會被小偷洗劫一空。過斑馬線怕被車撞。結婚，怕找不著個好老公。生孩子怕孩子不健康、不聰明，長大后，怕孩子學習不好，找不著好工作，找不著好的愛人…….生活中， 我的擔心和恐懼太多太多了。我不想抱著這么多擔心過日子，可是又不知道該怎么做?
寂天菩薩曾說：如果問題可以解決，擔心干嘛?如果問題無解，擔心又有何用?
心理學與生活：為什么我總是擔心分析：
這些憂思可以讓我們感覺到自己還活著。
我們需要這些安排、掌控、計劃、憂慮、恐懼……
無所事事的感覺，也許不如這樣身忙心亂更有實存感。
可是，我們思考過嗎?擔心來自哪里?
民族、家族、家庭、個人業力……
前段，一個欲上東天目自在園找我做個案的案主擔心自己獨自出行：要是路上有人傷害我，怎么辦?我無法保證你不受“傷害”。那我被村民拐賣了怎么辦?我說，據我所知，我們村里的村民不缺媳婦。
案主自然沒來。她被自己創作的“恐怖電影”打敗了。最黑暗的地牢莫過于心牢，最難打敗的敵人是自己。
這些問答在另一個社會環境里，也許大家會哄堂大笑，并對這樣的擔心莫名其妙。但在中國，我們就是這樣長大的，帶著擔心、恐懼、焦慮。
再看看另外一個類似的問題吧!
具體問題：小時候跟著爺爺奶奶長大，和父母接觸很少，總覺得他們不愛我，不想要我，這種被拋棄的恐懼感一直伴隨著我。有了自己的孩子后，總是為孩子擔心，生怕他會重復我小時候走過的路，不想他受到一點傷害。但內心的這種恐懼感還是會在無形中影響到孩子。我現在很累，很擔心，很害怕，該怎么做才能解脫?
從問題中你們找到答案了嗎?
童年時期的分離焦慮會一直帶到成年時。三歲以前的`孩子會認為自己與母親是一體的，當他們被迫與母親分開，這種被割裂的痛與傷會持續發作，遇到外在的障礙與違緣時，那種被拋棄的無力感，拼命想抓住救命稻草的強迫感都會被引發，有些人會歇斯底里，有些人會隱忍壓抑，有些人會封閉感受……直到成年，如果沒有妥善療愈、清理，這個傷會在各種關系中不斷被掀開，外在的保護殼會越來越厚，但痛苦的內核卻仍然如故，會繼續傳給下一代，這也是一種所謂無明中的輪回。
當我們無法與原生家庭的根產生連結時，內在堅強、篤定的品質不會形成。內心力量無法補足、更新、傳輸。
前兩日，鄰近寺院的掛單居士來自在園與我聊天。她的生命旅程是個最典型的實證：2個月時被親生父母扔到鐵軌上，養父母收養后沒讓她上學。成年后一直非常要強，吸引來家暴丈夫、失敗婚姻，無限的擔心、 焦慮、嗔恨、憤怒、恐懼主導她的人生，現在62歲的她，長期失眠，還有重度抑郁癥的女兒，嗜賭如命的兒子，兒子已經把母親的安身之所賣掉還債，離了婚，因為未還清的債務還在浪跡天涯中……
她自己慨嘆自己的生活是人間地獄。
這樣苦痛的生命的確世間少有。除了個人累世業力外，今生她所遭遇的經歷足以讓她活在恐懼擔心中。我鼓勵她：遇到佛法，有救了。她仍恐懼焦慮：來不及了，今生不成佛就得下地獄……
她說想探究她的前世因緣，解開今生心結。我想，等她因緣具足時，自然能解。
擔心與恐懼，解不開心結。
文化背景的不同，也會造就不同的心態。
講一個發生在尼泊爾的故事，三年前的冬日，我和徐老師、黃師姐從藍毗尼回加德滿都，長途車上，一位年輕母親帶著一個兩歲左右女兒和一7個月左右的女嬰坐在我們旁邊。一上車，兩歲左右的女孩非常自然地坐到了徐老師的腿上，吃我們帶的東西，看著我們笑，毫無羞澀之感，她母親在身邊也沒有制止，只是自然地帶著笑意看著女兒與我們的互動。要是在中國，如果你身為母親，你會讓自己的女兒坐在一個陌生男人的大腿上嗎?你會允許她吃陌生人遞給她的食物嗎?
再如不丹，因為教育、醫療全免費，國民的兩大后顧之憂都去除了，加上家庭關系緊密，人與人之間關系和諧，所以那里的人并不太會擔心。焦慮、恐懼、功利……他們從前去旅游的中國人身上感受到了，幾位不丹導游都對此不解，他們經常帶著疑惑的眼神向我求解，哈，那些單純的眼睛，只有在單純的環境才能看見。當我這幾年頻繁的不丹之行，看到首都廷布四處正在大興土木時，我已經預感到：單純的眼睛將會被唯物的功利主義雜染，那些單純的心將被五光十色的世俗欲望迷醉�？謶帧⒔箲]、擔心，也將成為追逐欲望、患得患失間的副產品。
對于虔敬的修行者而言，新的對境出現了。
仍是寂天菩薩那句名言：如果問題可以解決，擔心干嘛?如果問題無解，擔心又有何用?
愿大家都清理、療愈自己的內在空間，與生命源頭建立良好連接，喜悅、自在、力量充滿地行走在生命之路上。
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