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報復心理的特點及不良影響
導讀：報復心理的應對方法有哪些？報復心態真是人人有之，盡管我們宣揚有問題走法律途徑和多些寬容多些包容，還是沒法阻擋人面對不公平時就想自己行動去討得公道。
一、報復心理的特點
1、普遍性
報復心理的普遍性表現在每個人都會產生報復心理。世界上的每個人，當其利益因另一個人的行為而產生增益時，其一定會對后者產生感恩之心的，即便有可能他的這種感恩無法付諸行為。而當其利益因另一個的行為而產生損害時，也一定會對后者產生產生怨恨甚至有可能采取行為來報復后者的。即便某些具有極強自制力的人并不會把自己對別人的感恩或報復之心付諸行為，我們也不能認為其沒有報復心理，這是由于在我們這個充滿交換的社會里，畢竟報復心理是支持交換的首決條件。
2、針對性
一個人的利益因另一個人的行為而產生增益，前者會感恩后者，而絕非感恩除后者之外的其他人。同樣的道理，一個人的利益因另一個人的行為而產生損害，那么，前者會報復后者，而絕非除后者之外的其他人。這是因為，除后者之外的其他人并沒有讓前者產生利益上的損害或增益，兩者并非利益攸關方。
3、對立統一性
一個人的利益因另一個人的行為而產生一定量的損害，那么前者的報復心理會期待讓后者也產生不低于該量（一定量）的利益上的賠償，或也產生不低于該量的利益上的損害。這便是我們通常所說的以牙還牙，以血還血。而如果一個人的利益因另一個人的行為而產生一定量的增益，那么，前者會期待讓后者也產生不低于該量的利益上的增益嗎？顯然不會，人不會傻到將自己所得利益全部讓給曾幫助自己取得這些利益的人，由于如果那樣的話，自己就什么也得不到。人們通常感恩的方法是給幫助過自己的人滿意的利益以示酬勞感恩。
二、報復心理的不良影響
當被人欺負了，幾乎所有人的第一反應就是還手！不過大腦會分析雙方實力相差多大，再決定到底要不要立刻出手，畢竟欺軟怕硬、怕死都是進化出來的生存本能。而不敢面對面還手的呢不代表肯吃虧，暗中小動作搞得對方倒霉�？傊畧髲托膽B真是人人有之，盡管現代法律和道德積極宣揚有問題走法律途徑和多些寬容多些包容，還是沒法阻擋人面對不公平時就想自己行動去討得公道。
報復心理是人類的陰暗心理之一嗎？不見得啊，俗話說有仇不報非君子，儒家強調仁義禮智信，己所不欲勿施于人，君子以直報怨。占據了中國文化主流漫漫歷史的儒學都認為正當報仇沒有錯，可見在古代報復是被認可的。不少戰爭的發生也是出于打仗雙方的報復，人類創造的歷史少不了報復在其中擔起了重要的角色。有學者認為，報復是維持社會秩序，懲罰不公平的行為。因為原始社會沒有法律，沒有規定殺人要填命，偷竊要償還，于是這類事情層出不窮，惡劣影響了原始人的生存。原始人的報復是出于警告，警告對方你殺了我們的伙伴或者偷了我們的糧食是要付出同樣代價，以此阻止對方再做出類似事情。報復產生的恐懼能夠令人維持正常的社會合作，這樣人類才能活下來。
雖然報復作為警告的作用依舊存在，不過在現代，我們更能理解報復對于受害者而言能夠彌補所受傷害，使心理得到平衡。這是人類自我排解機制之一，發泄，而且是針對特定對象的發泄。如愿發泄完了自然心情舒爽，當然其中不包括報復社會令無辜的人受牽連。
另外當人由于不公平而做出的報復行為會激活大腦的獎勵區域，即令人感到愉快。這也是為什么當觀眾看影視作品里壞人被報復時會感到大快人心。
三、報復心理的表現
1、交換的本質
有人的地方，便有物質利益和非物質利益的交換。交易、買賣、并購每時每刻都在發生和進行。它們在本質意義上就是交換。沒有交換，人類馬上就會倒退到遠古時代。
2、對不起和謝謝你
對不起和謝謝你，這兩句話是人們之間常用的文明禮貌用語。對不起常用于一個人因自身的不當行為給另一個人造成麻煩或傷害時，尤其是當麻煩或傷害很輕微的情況下。一個人的行為給另一個人造成輕微的，幾乎可以忽視的利益損失，這時，出于防止對方報復自己和保護自己的目的，前者向后者表達請求原諒自己的愿望是合宜的。而后者出于避免事態升級或展示自己寬宏大量等因素的考慮，一般情況下會說一句：沒關系，表示他不會計較這點小事。如果后者對前者的道歉不滿意，那么，極有可能的情況是，前者和后者會由相互指責逐漸升級為對罵乃至打斗在一起。
3、因果報應說
在我們的傳統文化里，一個人如果他作惡多端，傷害了很多人或極端吝嗇、不積德行善，那么此人一定會得到上天的懲罰并會有很壞的人生結局；而一個人如果積德行善，廣布好施，幫助了很多人，則該人就會得到上天的眷顧，逢兇化吉，有好的人生結局。這是我們傳統文化中的因果報應說的大概內容。因果報應說被人們接受并口口相傳，它之所以能廣泛流傳是因為它符合了人們對某些現象的觀察。但它卻不是正確的和客觀的，甚至可以說它在大部分情況下是錯誤的。因果報應說有其本身的合理性，這種合理性體現在人們對報復心理的初步認識。它是人們的報復心理寄望于上天的力量報復仇人，感恩恩人的愿望的表達。
4、報復心理與債務
一個人的利益因他人的行為而增加或減少，這增加的或減少的利益，是可以用金錢來衡量的，當然，可以說，感恩心與報復心是有價錢的。他人對你的幫助，讓你產生對他的感恩心，即他人的幫助行為，轉變為你對他的感恩心。你的感恩心，又轉變為實物或你對他的幫助行為，這實物的價值，建立在以獲得適當報酬為目的的施恩或幫助行為，也能激發起感恩心和感恩行為，并最終達到目的。商業性的放貸行為就是最好的例證。人與人之間的利益轉移，必然涉及到報復心理。借款方與銀行家之間的利益轉移模式與施恩者施恩，受恩者報答的模式，是完全一致的。
5、報復心理是人的利益的守護神
我們的利益被他人損害，當我們的付出得不到回報，報復心便會站出來向傷害我們的人討要我們所失去的。報復心出現且僅出現于人們的利益受到損失的情況下。如果沒有報復心，當一個人他的利益受到損失的情況下，他不會組織任何行為來阻攔利益的繼續損失或追回已經損失的利益，那么他的利益會越來越少，直到一無所有。
6、報復心理的傳遞
對某人的報復心和感恩心可以在血緣關系較近的兩人之間傳遞或在關系極為密切兩個人之間傳遞。比如說，父親的仇人很可能也會成為兒子的仇人；父親對某人心存感恩心，那么他的兒子受父親感染或囑托，也可能會對父親的恩人心存感恩。某人對另一個人有大恩，而剛好某人有仇人，那么可能這個某人的仇人會成為另一個人的仇人。
拓展：生活隨筆：談報復心理
古往今來心懷歹意、尋機報復的人屢見不鮮，且不說莎士比亞筆下的伊阿古，嫉恨奧塞羅沒有提拔他為副將，就尋機報復奧塞羅(《奧塞羅》)，曹雪芹筆下的王熙鳳因為尤二姐與賈璉有染，后又被賈璉招婢納妾后，危及自身的地位，就尋機報復害死了尤二姐(《紅樓夢》)，就是在現實生活中因為私心沒有得到滿足而找機會進行報復的事也是所在多有的。
曾幾何時，有兩位副股長A和B同在一個部門工作，機構調整時，變股為科，上級決定留任一個，升為科級，另一位作二線安排。這樣B就到了二線，但他不是反省自己德才的不足，卻總懷疑這是A作了手腳，一直懷恨在心。后來B竟然買通打手，將A打傷致殘，沒法上班。并通過賄賂領導和給 A 制造莫須有的錯誤，使自己得到了這個科級職務。像這類打擊報復的事情，或大或小幾乎是不勝枚舉的。
報復，是一種病態心理，它的產生是由于私心膨脹的結果。這樣的人有著一種偏執的心態，總是把自己看作一枝花，把別人看作“豆腐渣”，連做夢也想凌駕于他人之上，但實際上卻才智平庸、難有作為�？墒撬植桓市那鹩谒酥�，就非常看重官職。他知道只有當了官，就能發號施令，就能指手畫腳，借機撈取私利。因此，如果他的私欲得到滿足，就用奉承、拍馬迷惑領導，以便獲得更大的提升;要是有人，特別是他的“頂頭上司”，不給他的私欲以滿足，那就“牢記”這“一箭之仇”，等待時機，以便進行報復，達到他的不可告人的目的。
這種病態心理屬于道德的欠缺，而對于道德欠缺的行為，應該從主觀和客觀兩個方面協力運作，才能使之痛改前非。在客觀上，要營造上下極之間的良好風氣。上級領導要英明，秉公辦事，不因他的打小報告、請吃送禮而對其放松警惕，或被假象所蒙蔽，也要做到限制使用，不給他進行報復的機會。只有認清他的思想本質，就使他的拍馬、奉承，沒有立錐之地，也能避免偏聽偏信而誤入他設置的陷阱。與他共事的其他的同志也要對其不道德行為進行抵制，不隨聲附和，不聽之任之，始終保持著清醒的頭腦，不為其虛情假意所迷惑。尤其是他的“頂頭上司”，更要抓住他的思想苗頭作好思想教育工作，消除他以后尋機報復的隱患。如果做到這些防范的工作，就能在客觀上為他的報復清除了滋生的溫床。此其一。
其二，要敢于針對他的報復行為進行揭露，讓大家認清他的真實面貌。具有報復心理的人往往具有指鹿為馬的本事，他或者偷梁換柱，或者小題大做，或者借題發揮，或者無中生有，只要能達到他打擊別人，抬高自己的報復目的，他就無所不用其極。對這樣的行徑要敢于抓住具體的個案進行揭露，讓人們認清是非，弄請事實，這就使得他的“狐貍尾巴藏不住”，從而遏制這種行為的發生。
當然，外因要通過內因起作用，報復作為個人性的心理品質，要走出這種心理誤區，關鍵還在于當事者能夠自身醒悟。
一是認清害人終害己的辨證關系。尋機報復的人總是想以假象來迷惑人，以害人來達到利己的目的，殊不知“紙里包不住火”，“玩火者必自焚”，像伊阿古那樣，因為怨恨奧塞羅沒有提拔他，就制造謠言說苔絲德夢娜與凱西奧私通，致使奧塞羅不容苔絲德夢娜辯白，就掐死了她。看來是伊阿古達到了報復的目的，然而，沒有被伊阿古刺死的凱西奧和伊阿古的妻子說出了真相，暴露了伊阿古可恥的嘴臉。這正如魯迅所說：“搗鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有�！敝灰J清了這種邏輯命運，就能良心發現，在失敗中總結教訓，痛改前非。
二是樹立老老實實做人的道德規范，做到心胸豁達，不斤斤計較，不以個人的好惡來衡測是非;做到客觀地估價自己，不想入非非，不為滿足自己的私欲而陷害別人;做到知恩圖報，對他人給自己的好處，尤其是“頂頭上司”對自己的關照、幫助，要有正確的認識，不要只記人家有負于你的地方而忘記人家的好處。在道德上能夠這樣地規范一下，就不會總是心懷報復了。
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