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      1. 創(chuàng)新思維心得體會(huì)

        時(shí)間:2024-08-21 11:42:37 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

        創(chuàng)新思維心得體會(huì)通用

          心中有不少心得體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的創(chuàng)新思維心得體會(huì)通用,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        創(chuàng)新思維心得體會(huì)通用

        創(chuàng)新思維心得體會(huì)通用1

          在本學(xué)期的“創(chuàng)新思維”課程中,時(shí)東兵老師分別向我們介紹了發(fā)散思維,逆向思維以及集中思維等創(chuàng)新思維方法。一學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。下面我將對(duì)老師上課所講的發(fā)散思維與我自身感受進(jìn)行闡述。

          發(fā)散思維是思維形式呈發(fā)散狀的一種思維模式。其特點(diǎn)表現(xiàn)為思維視野廣闊,在思維的過(guò)程中尋求多種條件和多種結(jié)果。

          在“如何僅用一盒大頭針將蠟燭固定在門上?”,“一塊磚頭有多少種用途?”這兩個(gè)問(wèn)題上我深刻的感受到自身思維模式的局限性。思考問(wèn)題時(shí)總是將重點(diǎn)過(guò)于集中在物體的主要屬性上,而常常忽略其他屬性。仔細(xì)思考看來(lái),生活中許多問(wèn)題無(wú)法得到解決,多數(shù)也是因?yàn)椴荒艹浞值耐卣棺约旱乃季S。

          由于我現(xiàn)在也是學(xué)校學(xué)生會(huì)的干部,所以對(duì)學(xué)生會(huì)的工作也有所了解。在學(xué)生工作中也正是充分利用了發(fā)散思維,才使得許多問(wèn)題得以圓滿解決。正如前幾天,由學(xué)生會(huì)舉辦、權(quán)益部主要負(fù)責(zé)的黃絲帶活動(dòng),使得一根小小的黃絲帶風(fēng)靡整個(gè)校園。5月12日發(fā)生在汶川的8級(jí)大地震,使汶川人民遭受了慘重的損失。

          同濟(jì)大學(xué)號(hào)召所有師生為災(zāi)區(qū)人民募捐,獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心。而作為愛(ài)心的回饋,工作人員會(huì)在募捐同學(xué)的手腕上或書包上系上小小的.黃絲帶,于是校園里到處都是黃絲帶的身影。其實(shí)一根黃絲帶的主要用途只是系或捆扎東西,最多也是用作裝飾品?墒钱(dāng)我們賦予它新的含義時(shí)它又增添了一條新的屬性,那就是代表對(duì)災(zāi)區(qū)人民的一份愛(ài)心。正如用大頭針將裝大頭針的盒子釘在門上才得以讓蠟燭“立在門上”。

          在學(xué)習(xí)方面,倘若我們實(shí)事求是地認(rèn)真思考一下,我們不得不承認(rèn),其實(shí)我們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)并奉為真理的科學(xué),還沒(méi)有人們想的盡善盡美。它還存在局限性、甚至錯(cuò)誤。因?yàn)榭茖W(xué)產(chǎn)生于人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí),而人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)又基于人類認(rèn)識(shí)上的局限性。同時(shí),我們認(rèn)識(shí)的世界,也僅是我們通過(guò)現(xiàn)有所有方法,認(rèn)識(shí)世界的一部分,并不是一個(gè)完整的世界。

          例如關(guān)于月球來(lái)歷的研究,人們通過(guò)分析從月球采集來(lái)的巖石樣本成分,發(fā)現(xiàn)與地球相同,就得出結(jié)論月球與地球來(lái)自同一宇宙塵埃團(tuán)。甚至大膽推測(cè)月球是地球分離出的一部分?墒俏覀冇脕(lái)監(jiān)測(cè)月球成分的儀器是我們根據(jù)地球巖石成分而發(fā)明的,已經(jīng)事先設(shè)定好了元素的檢測(cè)范圍,只能檢測(cè)出與地球相同的元素,不能檢測(cè)出其他東西。面臨一個(gè)這樣發(fā)展階段的科學(xué),我深刻的感受到發(fā)散思維的必要性。在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)不妨大膽地提出新的解決方法,也許那正是人類思維盲點(diǎn)。

          由于中醫(yī)至今也無(wú)法被西醫(yī)理論解釋清楚,雖然療效是顯而易見的,但是中醫(yī)仍然無(wú)法得到一些其他國(guó)家醫(yī)學(xué)研究者的信服,發(fā)展甚是緩慢,甚至被冠以偽科學(xué)之名。中醫(yī)的神奇就在于我們只知道結(jié)論,卻無(wú)從找到原因。并且中醫(yī)典籍中許多重要器官在西醫(yī)的解剖中根本找不到,有的即使找到,在位置等基本的描述中也存在許多偏差。正如中醫(yī)中所謂的“氣”。

          更是將人體解剖由具體實(shí)物提升到精神層次。由于文化差異,這也是西方研究人員所不能理解的。只有當(dāng)我們勇敢地站在銀河系上重新審視人類的時(shí)候,才能真正領(lǐng)會(huì)到“天食人以五氣,地食人以五味”的高妙之處。從中醫(yī)現(xiàn)在的尷尬處境,我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的科學(xué)以及科學(xué)研究人員的思維局限性。作為一名醫(yī)學(xué)生,對(duì)中醫(yī)的追求不只是對(duì)科學(xué)的追求,更是一種對(duì)愛(ài)國(guó)情愫的追求。

          我真心希望中國(guó)的醫(yī)學(xué)研究者能盡快樹立起一套完善的中醫(yī)系統(tǒng)理論,也許這套理論在短時(shí)間能并不會(huì)被接受,甚至被認(rèn)為是偽科學(xué)。但是我相信如果真的有這樣的系統(tǒng),它也一定是高于人類觀察極限所提出的假想系統(tǒng),會(huì)比現(xiàn)在的科學(xué)系統(tǒng)更為完善。正如相對(duì)論理論與牛頓力學(xué)理論的關(guān)系。而這一切的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)醫(yī)學(xué)界的愛(ài)因斯坦,不但需要發(fā)散的思維,更需要有耐得住寂寞的持續(xù)研究精神。

          以上這些就是“創(chuàng)新思維”這門課引發(fā)的我在學(xué)習(xí)上,工作上的深入思考。由于現(xiàn)在我還學(xué)術(shù)淺薄,對(duì)于中醫(yī)方面只是淺談一下自己的想法,不敢妄下斷言。希望時(shí)老師多多指正。

        創(chuàng)新思維心得體會(huì)通用2

          從學(xué)習(xí)的內(nèi)容上來(lái)講主要分為分別是seeingreason工具(因果圖工具)、visualranking工具(排序工具)、showingevidence工具(論證工具)的介紹。每一種工具的介紹都包括了“概覽及效益、工具試用、專題實(shí)例、教學(xué)策略”四個(gè)欄目。對(duì)于這些理論體系我不是很明白,但是它所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和思想我能夠領(lǐng)會(huì),針對(duì)各個(gè)步驟的操作我很仔細(xì)的用心閱讀并徹底的理解,然后和我們小組的老師討論交流,針對(duì)有些環(huán)節(jié)和內(nèi)容,我們邊學(xué)習(xí)邊思考并想怎么應(yīng)用到我們今后的教學(xué)中,我是一名數(shù)學(xué)老師,我不由的想到針對(duì)數(shù)學(xué)這一學(xué)科特點(diǎn),在以后的教學(xué)中我該怎么應(yīng)用,上面所倡導(dǎo)的單元教學(xué)思想,及各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)及可操作實(shí)施的細(xì)節(jié)步驟我很贊同欣賞,我覺(jué)得她能很好的發(fā)揮學(xué)生的思維極致及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性,但是對(duì)于每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容或每個(gè)學(xué)科是不是都很實(shí)用呢?我還需要再認(rèn)真的去思考這個(gè)問(wèn)題,我想如果這種方法或步驟能夠在改進(jìn)一些,或者在日常的常態(tài)課上能靈活的揉入這些教學(xué)思想和特點(diǎn)我想應(yīng)該是個(gè)完美的結(jié)合。我想我一定要好好的學(xué)習(xí)一番,然后再嘗試一些創(chuàng)新和改進(jìn),使他能更好實(shí)際的應(yīng)用到我們的教學(xué)之中,學(xué)無(wú)止境,教法也是無(wú)止境的,我相信沒(méi)有最好只有更好。努力,加油!

          教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系,新聯(lián)系或新答案,用以組織某種活動(dòng)或解決某種問(wèn)題的思維過(guò)程。它要求個(gè)人在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果,并創(chuàng)造出新穎的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此,它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式,忽略了學(xué)生的興趣和好奇心,忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會(huì)。

          蘇霍姆林斯基說(shuō):“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣”。求知欲,也叫學(xué)習(xí)興趣,是力求探索,認(rèn)識(shí)客觀世界,渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象,了解對(duì)象產(chǎn)生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的`因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。

          1、問(wèn)號(hào)像一把鑰匙,打開了一扇又一扇求知的大門。

          問(wèn)號(hào)更像種子,在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時(shí),教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng),問(wèn)學(xué)生:“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩;馬上停止推動(dòng),黑板擦靜止下來(lái),又問(wèn)學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗鼪](méi)有受到推力的作用;”再問(wèn):“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過(guò)步步設(shè)疑,牢牢抓住學(xué)生的思維,激起學(xué)生知慧的火花。

          又如講“重力”這一節(jié)時(shí),提問(wèn)一:什么叫力力的作用效果是什么提問(wèn)二:手推鉛球,鉛球離開手后,在空中運(yùn)動(dòng)過(guò)程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說(shuō)法對(duì)嗎為什么提問(wèn)三:豎直向上拋出的一小球,速度越來(lái)越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說(shuō)法對(duì)嗎為什么提問(wèn)一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識(shí),提問(wèn)二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯(cuò)誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律理解打下基礎(chǔ);提問(wèn)三啟發(fā)學(xué)生直覺(jué)思維。通過(guò)設(shè)疑引入課題,創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來(lái)說(shuō),真是一石激起千層浪,使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問(wèn)號(hào)的情景中,層層迭進(jìn),波瀾起伏,體會(huì)成功的喜悅,激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

          2、設(shè)計(jì)概念沖突情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

          布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無(wú)關(guān),那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生,頭腦中對(duì)物理問(wèn)題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設(shè)計(jì)與該知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)教案,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較,透過(guò)種種非本質(zhì)的表象,看清實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。

          如關(guān)于浮力的問(wèn)題,學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力,但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大,而鐵塊沉入水中是由于沒(méi)有受到浮力或受到浮力小,這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問(wèn)題上的似是而非之處,出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如,針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體浮沉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn),測(cè)出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾,將會(huì)激起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚奇感,促使他們主動(dòng)思考,探究一個(gè)“為什么”的答案,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

          善于利用,巧妙設(shè)計(jì),就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn),像看起來(lái)就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)象和物等大,原來(lái)的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問(wèn):“為什么太陽(yáng)看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來(lái)是視覺(jué)引起的錯(cuò)覺(jué)。

          又如:“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念,在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋,多想辦法,與這些“前科學(xué)概念”作斗爭(zhēng),同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情,展開他們豐富的想象力。

          3、演示實(shí)驗(yàn)的美妙絕倫,使學(xué)生在驚嘆之余體會(huì)到物理學(xué)的魅力所在,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

          斥力而豎起,顯示出電力線的形狀,使學(xué)生驚嘆不已;如先將一個(gè)剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋,置于較蛋稍小的玻璃瓶上,雞蛋靜止在瓶口上不動(dòng),接著拿去雞蛋將灑精棉花點(diǎn)燃后投入瓶?jī)?nèi),燃燒片刻,使瓶中空氣稀薄,再將那只雞蛋置于瓶口,可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”,最后落瓶中。面對(duì)這些意想不到的現(xiàn)象,不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣,而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想象力。

          物理概念相對(duì)來(lái)說(shuō)都是比較抽象的,因而它建立往往需要足夠的感性經(jīng)驗(yàn),需通過(guò)一些典型實(shí)驗(yàn),使學(xué)生獲得生動(dòng),鮮明的感性認(rèn)識(shí),從物理現(xiàn)象的特征出發(fā),提出物理概念,使學(xué)生對(duì)所研究的問(wèn)題產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。例如,在建立“慣性”概念時(shí),事先演示兩個(gè)小實(shí)驗(yàn),“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學(xué)生觀察,當(dāng)塑料片在棒擊下飛出,而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣,而杯底壓一條紙將其突然抽出,杯子不落地,這時(shí)興趣盎然,教師自然導(dǎo)入慣性概念教學(xué)。

          物理教學(xué)中可以從多方位多角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,只要我們根據(jù)具體要求,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),正確地應(yīng)用科學(xué)的方法,并采取有效、合理的教學(xué)手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會(huì)有成效。

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