【必備】教師師德演講稿集錦7篇
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在充滿活力，日益開放的今天，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的教師師德演講稿7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師師德演講稿 篇1
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從�！边@句話，肯定了教師身教的重要性，因為教師是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。教師的思想、信念和道德，以及態度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表�！苯處煼彩且髮W生做到地；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學校是****精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中表失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實意義。
三、敬業精神
具有敬業精神的教師有著強烈的責任感和事業心，為人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。
四、服務心態
“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種心大態。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只少數優等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求
1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的 ，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智。 學高為師，要培養高水平的學生，要求教師學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關系，無不閃現著現代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師，一、是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。二、能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來，培養學生的創新精神與創新能力。三、是要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提煉師藝、升華師技。
走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是****精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
教師師德演講稿 篇2
當生活終于把我送出大學校門、推進社會大潮的時候，我把所有對教師職業的熱情與憧憬裝進簡單的行囊，迫不及待的奔向現在的工作單位-------貴陽市第九中學，一所坐落在南明河畔的省重點高中。還記得那時，我的背包是一抹夢幻般的玫瑰色。
工作沒多久我就發現，現實并不像伊甸園的菩提果那般完美和甜蜜。當我絞盡腦汁同一個個不諳世事卻自命不凡的孩子斗智斗勇的時候，當這個物欲橫流的世界向清貧的我發起無數次誘惑攻擊的時候，尤其是當我驚恐的發現自己在以雙倍的速度衰老的時候——我徹底的迷惘了！夢想與現實究竟有多大的差距？難道教師就是要頂著天底下最大的贊美光環，去過最不幸福的生活嗎？我找不到答案。記得那時，我在日記本里寫下這樣一首七絕：“鏡中形容漸斑駁，湘江夙愿已模糊。已覺奇葩天一方，敢問何處是歸途？”
不久，一位下鄉支教的同事因故要離崗一段時間，學校便派我去代班，我欣然應召。很喜歡米蘭昆德拉的一本書《生活在別處》，我想，既然眼前的困惑紛亂無力驅散，那么離開吧，在別處的生活中也許能找到一塊心靈的空地，去播種幸福的種子。于是，我拿起背包，踏上了支教的征途，只是背包上那夢幻般的玫瑰色此時已褪變為一抹尷尬的緋紅。
在我就快壓制不住山路十八彎的眩暈時，客車終于到達目的地——黔西南的一所苗寨中學。眼前簡陋的校舍，與校舍背后青綠的山水、白亮的天幕，構成了一幅純美的風景。
在一位民辦教師的引領下，我很快就見到了我的學生。那是十來個農家少年，邋遢的衣服、粗糙的皮膚，似乎無法讓人心生憐愛。但我看見了他們的眼睛，黑得沒有一點雜質，亮得生動了并不精致的五官，強烈的求知欲望像火一樣噴射出來似乎要點燃我的全身…….很久沒有看到過這樣的眼睛了，里面分明藏著自己兒時還未數清的星斗埃感懷之下，我回頭與站在身旁的民辦教師相視一笑，發現他的眼睛雖然少了幾分清澈和熾熱，卻多了一份寬厚和從容。
在來的路上就聽人介紹，苗寨沒有開發以前非常窮困，就是現在，人均年收入也不到700元。很多人家里平常最好的菜就是雞蛋，只有過節才能吃上肉。站在講臺上，我實在不忍心去感受這些美麗的眸子背后背負著怎樣沉重的貧窮，更無法想象這些民辦教師、山區教師扎根講臺的那份艱難和堅定。欲望的溝壑是永遠填不平的，與他們相比，身為城市人的我居然還在抱怨清貧。原來，我已經生活得很幸福了；原來，幸福可以簡單到“三餐既定，宿起舂糧”。
接下來的這兩周是我短短七年教學生涯里最難忘的時光了。因為我深深的愛上了這幫農家少年，他們身上有樸實單純的浪漫，有謙虛羞澀的沉靜，有自尊自立的剛硬…… 他們用清澈的眸子洗去了我所有的浮躁，用憨直的笑聲喚醒了我所有的熱忱，叫我怎能不愛！于是，我帶領著這幫苗寨少年暢游了遠古，看見大漠天涯，絲綢古道上的駝隊把四大發明送給了世界；聽見春夜琵琶，長安城里的飛花將唐詩宋詞撒遍了天下。他們就這樣跟隨著我領略了“鴻鵠高飛，橫絕四海”的開闊，感受到”鐵馬長嘶千里月，旌旗風卷萬重云”的雄壯。課堂上的我，與其說是教書授課，不如說是激情演講，竭盡全力的引領他們在文學的海洋里暢游，在智慧的高峰上遠眺！單純可愛的孩子啊，他們奉我為神明，而我也著實被自己的熱情震撼了。一種身為人師的使命感和備受信賴的價值感油然而生！
其實我很清楚，這次下鄉支教是替同事代班，它與我的教學成績絲毫不掛鉤，與我的職稱評定也不相干。但看著課桌后這些渴求和崇敬的眼神，我竟然巴不得竭盡全力把所有的知識掏空了倒在講臺上。這種對學生不由自主的愛使我深深的陶醉著。原來，不計功利的全心付出，也可以是一種幸福。原來，幸福就隱藏在我激情授課時嘴角的唾沫星里，隱藏在我奮筆疾書時飄灑的粉塵中。
支教的日子簡單又充實，兩周的時間很快就要過去了。我一面享受著苗寨人的熱情款待，一面卻又想念起批薩炸雞的濃香來。所以，當接我回城的汽車開到校舍前的時候，雖然心有萬種不舍，但一想起省城的美食，不爭氣的腸胃就代替大腦雀躍起來。于是，快速的打包、快速的登車、快速的駛向寨門——可汽車還沒駛出苗寨，我就不得不跳下了來——我可愛的學生啊，與我只相處了兩周的學生，他們，張著直直紅紅的眼睛、捧著大大小小的禮物、滴著晶晶亮亮的汗水，在這白晃晃的烈日下，早已恭候多時！愧疚與惶惑中，我如同一個當紅的明星被簇擁在人群里，不知留了多少言、收了多少禮。印象最深的是一個皮膚黝黑的苗家少女，穿著一件已經洗得看不清圖案的蠟染布衫，躲在人群的后面，等大家都與我告過別后，才半低著頭走過來，遞給我一個畫著笑臉的雞蛋殼，背面寫著四個歪歪扭扭的字——“祝您幸�！�。我的心就像被蜜蜂蟄了一下，酸疼得不行，她卻滿懷歉意的說：“老師，雞蛋被我吃了……”我一把將她攬入懷中，眼淚頓時奪眶而出，一種復雜的感懷和痛楚讓我在這初秋的耀陽下久久不能自已。
然而我畢竟是要離開的，當回城的汽車駛出寨門時，我享受完了這次隆重的送別儀式。懷里褪色的背包已被禮物塞滿了，我一路小心翼翼的抱著，抱著這份厚重的師生情，抱著這份沉甸甸的祝福。過去迷茫困惑的思緒漸漸清晰起來，我想，我找到了答案。原來，幸福一直真實的在我身邊守候著，它就在這一雙雙清亮美麗的眼睛里，就在那一抹剛露出紅暈的花蕾中，就在這愛與被愛的傳遞間……那么，何必去抱怨生活清貧？桃李爭奇斗艷時，我就是最富有的人。何必去悲嘆工作辛勞？蛋殼上的那張笑臉，足以鼓舞我疲憊的身軀。何必去哀傷容顏老去？每一滴青春的汗，都滋養著另一個更為青春的生命！
透過蒙著淚光的視線，我看見懷里的背包，似乎又變成了以前那種夢幻般的玫瑰色。打開車窗，在初秋的風中，我幸福的笑了。
教師師德演講稿 篇3
各位領導、老師：
早上好！今天我演講的題目是《有愛就有一切》。
在教師這個崗位上工作已經將近兩年了，一直認為“師德”是一個高端、大氣、上檔次的詞，是自己窮其一生都無法企及的高度，所以也一直在思索：怎樣才能在工作中，盡自己最大的努力將師德融入其中？查閱參考書，發現許多前輩都將師德歸結為愛，再回想一下工作中的點點滴滴，發現的確如此！愛，才是師德最核心的體現，熱愛學生、熱愛教育，有愛才有一切。
曾聽到過這樣一個故事：“智慧”、“成功”和“愛”三位天使來到人間，一位母親請他們到家中做客，天使們對那位母親說：“我們中的其中一個可以跟你回家，你考慮一下，想讓我們之中的誰留下呢？”母親思考之后決定把“愛”請回家，奇怪的是，另外兩位也跟著進了屋，母親驚訝地問：“你們兩位怎么也進來了？”答曰：“哪里有愛，哪里就有智慧和成功！”這個故事使我更加確定，在教育中，同樣是有愛就有一切！
從20xx年開始，中央電視臺每年都會發起一場“尋找最美鄉村教師”的活動，透過電視屏幕，我看到了一位位平凡、普通的鄉村教師，他們帶給我的震撼無法用言語表達，也讓我對“師德”二字有了更深刻的理解。
當看到鄧麗秀麗的臉龐對著可愛的學生，哭著說：“你們一定要記得鄧老師的話，走出大山！”的時候；當看到宋玉剛扎根高原15年，為了學生，15年中沒有回家看過父母一眼的時候；當看到瘦弱的徐德光傾其所有換來一匹白龍馬，一次又一次踏上泥濘的山路接送孩子的時候，身為教師一員中的我，更懂得他們的處境與感受，更能明白他們的付出與偉大�？吹剿麄儯也耪嬲靼捉逃褪巧眢w力行，教育就是言傳身教。人生短短數十載，可以有許多度過的方式，他們卻選擇了一條艱難的路，可是就是這條路，照亮了許許多多孩子的路。孩子們的稚嫩和老師們的蒼老，形成一幅強烈視覺效果的畫面，沖擊著每一個人的內心。我相信每一位聽到他們故事的人，都對“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這兩句詩有了更深刻的理解。他們最樸實的話語和最習以為常的生活，正是我一直在探索和追求的，最簡單卻也最難堅持的，那就是愛！對學生的愛，對教育事業的愛，對祖國未來的愛！
所有孩子都是落入凡間的天使，他們的確有頑皮搗亂的時候，有不聽教誨的時候，甚至有讓我們惱火傷心的時候，但幾乎與此同時，孩子們又表現出讓人欲罷不能的欣慰和感動，聽著他們向小伙伴們驕傲的談論著：“我的老師如何如何”的時候；當暑假過后，他們喊著“老師，終于見到你了！”的時候；當他們飛快地跑到我面前，偷偷塞給我一塊糖的時候，我的心被瞬間融化了！
孩子們的天真，孩子們的火熱，孩子們的愛，漸漸取代了我心中原有的那份困惑和迷惘，我清楚的知道自己從事的是陽光下最光輝的職業，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色道路，我帶給孩子們的愛應該是真摯的、無私的愛。
祖國的花朵，需要我們辛勤的澆灌；稚嫩的幼苗，需要我們精心的修剪；天真的童心，需要我們溫馨的呵護。我們的責任，就是用愛陪伴他們成長，用愛成就他們的人生�！皫煹隆倍衷谖倚闹胁辉俑卟豢膳�，不再遙不可及，我只有也唯有堅持與愛同行，才能在這條道路上越走越遠！
教師師德演講稿 篇4
尊敬的各們老師、同學們：
xxxx年5月，我開始了地理教學生涯。滿懷激情走進課堂，迎接我的卻是學生對地理這一非升學科目的極端忽視和排斥。經過一段時間的實踐和理論學習，我領悟到要改變現狀、走出困境，必須走出傳統的注入式教學模式，應以興趣為誘因，激發學生內在的學習動機。改變學生厭學、教學質量差的出路在教學改革。我開始了“初中地理趣味教學改革實驗”，探索出以“趣導―趣講―趣結―趣練”為主線的初中地理趣味教學模式。1994年11月，該課題順利通過一汽子弟教育處專家組的驗收。教改實踐表明，實驗班學生學習地理的積極性明顯高于非實驗班，課堂氣氛活躍，教學效果突出。統計資料表明，實驗班的各項指標也明顯高于其他班級。
1995年8月，我被推薦走上中學地理教研員這一崗位。新的崗位使我得以擴大教改隊伍，深化教改研究。我將教改實驗課題確定為“以趣味教學為載體，在初中地理教學中落實素質教育”，并被省教研室確立為“九五”重點教改課題。在教改實踐過程中，我以自己嚴謹的科研態度、勤奮的工作作風感染實驗教師，使她們在教改實踐過程中得到鍛煉和成長。1999年11月，課題以豐碩的果實迎接了來自全省的地理教育專家與同行們的檢驗，得到了專家的肯定，并建議在全省推廣。
趣味教學模式可以解決地理教學中存在的一些問題，但還不能體現“以學生發展為本”的素質教育要求。教學應以學生的發展為本，樹立學生的主體意識，培養學生的創新精神。應徹底糾正把學生看作“靜態接受塑造，被動吸收知識”的容器的錯誤做法，由教師“動”轉變為師生互動、生生互動，讓學生以積極的態度參與學習，在愉悅的氣氛中掌握知識，形成能力，自覺做學習的主人�；谏鲜稣J識，我根據我處各中學班額較少的實際情況，以及地理教材趣味性、可讀性強的特點，在西方心理學家合作學習理論和社會學家交往理論的啟迪下，提出了“互動合作”教學改革實驗方案。目前，該課題已被吉林省教科院確立為“十五”規劃課題。
通過兩年來的課題實驗，我進一步領悟到了師生互動的深刻意義――教學的魅力在于師生互動中生成與發展的平等的師生關系，和諧生動的課堂氣氛，不斷生成與交流的信息，以及學生知、情、意、行的和諧發展中。
1、平等的師生關系
長期以來，在傳統的“師道尊嚴”和統治我國現行教育界多年的“教師中心論”的影響下，教師成為教學過程中的絕對主宰、課堂上至高無上的權威，學生成了被動接受知識的“容器”和“園丁”剪子下的小樹。在這樣的課堂里，師生間的人際關系是不平等的，學生的自主性被剝奪，自尊心被傷害，自信心被摧殘，師生關系經常處于沖突和對立之中。
而互動是在主體間的交往中產生的，它承認師生都是具有獨立人格價值的人，兩者在人格上完全平等。師生間通過互動，相互溝通、相互影響、相互補充，從而達到共識、共享、共進，形成一個真正的“學習共同體”；人人參與、平等對話，教師由居高臨下的權威轉成了“平等中的首席”。可以說，通過互動，促進了民主、平等、和諧的新型師生關系的建立。
2、和諧、生動的課堂氣氛
傳統的課堂教學是沉悶的、壓抑的，學生在被動接受灌輸的過程中感到的是枯燥、單調所帶來的身心的疲憊。
而在互動的教學過程中，學生是學習的主體，其學習目標的制定、學習方式的選擇、學習過程的調控、學習結果的評價均是由學生自主進行的。學生學習的主動性得到了極大的激發，學習的興趣也隨著學習進程的展開和學習結果的豐富而逐漸濃厚起來。教師是學習的促進者、合作者和引導者，其作用體現在學生自主觀察、實驗或討論時積極的旁觀；體現在創設良好的學習氛圍，給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞；體現在雪中送炭般的點撥、恰當及時的協調、恰如其分的贊揚之中；體現在培養學生的自律能力上。學生是以寬容、安全、支持的心理狀態進行學習的，在這種洋溢和諧之美的氛圍中，學生的潛力、稟賦、審美及創造力得以不斷表征和凝固，自身的資質和素養得到進一步的豐富和發展。
3、信息的生成與交流
傳統的課堂教學中，教師是知識的擁有者和傳遞者；學生是知識的被動接受者。信息傳遞路線是從教材到教師、到學生，是單向、線性的。而在互動的教學系統中，信息交流是教師、學生、課程資源之間復雜的、動態的網絡式交流，而且在師生的互動過程中，新信息在彼此智慧的碰撞中得以不斷生成和發展，這對培養知識經濟時代人才所必需具備的創新精神與實踐能力，無疑是大有裨益的。
4、知、情、意、行和諧發展
與傳統教學相比，互動的教學情境中，生生間的合作與交流亦明顯增多。與他人的交流可以促進個體認知的發展，促使學習者參與更多的智力活動，使其思維敏捷，靈感迸發。同時，由于每一個問題的提出與解答，都能更多地受到周圍同伴的關注與尊重，因此極大地增強了學習者的自信心，從而減少了競爭所帶來的心理壓力等負面影響，促使其勇于參與競爭，迎接挑戰，促進其認知、情感、態度等方面健康、協調發展。
總之，互動的教學過程能夠激發學生強烈的學習需要與興趣，能夠帶給學生理智的挑戰，能夠使學生獲得積極的、深層次的情感體驗，能夠給學生以足夠自主的空間、足夠活動的機會，能夠有效地促進學生的發展。通過互動，學生掌握了終身學習的本領；通過互動，教師經歷了專業成長和自我實現的生命過程；通過互動，促進教學真正成為師生富有個性化的創造過程。這就是激情與智慧相伴的互動的課堂教學魅力之所在。
回顧十五年來的教學實踐，我一直在為成為一名專家型的教師和專家型的教研員而不懈努力。為了這一目標，我一直在要求自己抓緊一切時間和機會去學習；要求自己以身作則，精益求精。耕耘是辛苦的，但我在創造中體味著快樂和幸福。
教師師德演講稿 篇5
尊敬的各位領導、各位評委，朋友們：
當我走上這鮮花簇擁的演講壇的時候，我分明看見，盛夏的果實在枝頭輕輕搖蕩，豐收的浪潮漫天遍野地鋪展，幸福的微笑綻放在每一個耕耘者的臉龐�！疤依畈谎�，下自成蹊”，當我們用自己的辛勞和汗水，澆灌開一園鮮花的時候，那種掩抑不住的喜悅，長久地縈繞在我們的心頭，如春風細雨，潤物無聲。
我是來自＊＊＊中學的＊＊＊，我演講的題目是：
春風化雨潤心田
從古到今，人們把最美最美的贊美給了老師――是紅燭，點燃自已，照亮別人；是耕牛，任勞任怨，負重前行；是園丁，晨興夙寐，精心培育花花草草；是航燈，永不熄滅，在暗夜里指引前進的方向。作為人類靈魂的工程師，我們有責任，也有勇氣擔當起“教書育人”的千鈞重擔。
教書育人，需要忠誠、堅守和毅力。日復一日的平凡，容易消磨我們的意志；物欲橫流的誘惑，也在考驗著我們的良心。在這方清貧而清靜的土地上，我們默默耕耘。付出的是汗水，收獲的是鮮花。當看到自己的學生成長著、進步著、向上著的時候，我們的內心洋溢著巨大的滿足感和成就感，這種神圣的情感，純粹而且高尚。
是什么撐起了我們的脊梁，是什么引導著我們的信念，是什么促使我們如逐日的`夸父，生命不止，奮斗不息？我要說，是對教育事業的忠誠，是對生命價值的追求，是對師道尊嚴的理解，更是對社會主義榮辱觀的領悟和實踐。古語說，知恥者近乎勇。教育事業是一塊凈土，而老師作為這塊凈土的守衛者，如果不能知榮明恥，如果不能修心養性，又怎能用瘦弱的肩頭，扛起這副沉重的擔子？有什么樣的老師，就有什么樣的學生；有什么樣的老師，就有什么樣的教育。作為下一代的領路人，我們的選擇，就是國家的選擇、民族的選擇、未來的選擇！
在我們＊＊中學，就有這樣一位領路人，她用自己的一舉一動，一言一行，向學生闡明了什么是崇高、什么是偉大、什么是奉獻、什么是責任！她，就是石文英老師。石文英老師向來對自己要求十分嚴格，對學生更是親切有加。她視三尺講臺為戰場，在這方屬于自己的田地里辛勤耕耘著。200？年？月，由于超負荷工作，石文英老師終于累倒了。她被送上了手術臺，經過幾小時的苦苦鏖戰，她終于闖過了鬼門關。躺在病床上，石老師一刻也不能忘記自己的學生，對他們的學習更不能放心。當學生們送來鮮花表示慰問的時候，石老師哭了，她感謝這些孩子們，是他們，給了自己生的希望和勇氣。醫生要求她術后靜養3個月，可是，她不能等到那一天，她的學生需要她，她的講臺需要她，她的神圣的使命催促她站起來。僅僅才休養了7天，傷口的線剛剛拆除，她就不管不顧、無怨無悔地回到了她的學生們中間。她的丈夫又生氣又心疼地問她，你不要命了?她說，為了這班孩子們，她就是拼上命，也不能耽誤了他們的前程。這是怎樣的一種精神，這是怎樣的一種激情，她雖不是戰場上殺敵的英雄，卻絲毫不比英雄遜色啊。
在教育這個大花壇里，既少不了赤誠情懷的一線耕耘者，更少不了堅持不懈的教育組織者。我們中學的張曉林校長，就是這樣一個奔走不息的人。他是一個典型的大胖子，體重將近100公斤。誰都知道，胖人怕動，但是他卻不然。是什么驅使他“動”起來呢？原來每年招生的時候，為了提高學校的入學率，動員更多的學生報考，張校長總是身先士卒，騎著他咣咣亂響的破摩托，走村串戶，上門下地，挨家挨戶進行招生動員。他長相福態，沒有架子，又經常樂呵呵的，所以他走到哪兒都受歡迎。沒有誰能計算清楚，這么多年來他跑了多少路，也沒有誰能估摸出，他流了多少汗、吃了多少苦、受了多少罪。張校長卻哈哈一笑說，我們的目標是一致的，我們的辛勞是相同的，我們的前途是一片光明的。（幽默語氣）
春來百花開滿園。我們愿躬耕田垅，用自己的汗水澆開那滿園芬芳；我們愿化作那和風細雨，滋潤孩子們干涸的心田。只問付出，不問回報；擁抱光明，摒棄黑暗；呵護榮譽，砸碎恥辱；謳歌氣節，拒絕誘惑。我們，將是那永遠純潔、永遠美麗的人間天使，用自己的實際行動，來大寫生命的價值和意義。朋友們，讓我們手挽手，肩并肩，共同迎接輝煌燦爛的明天吧！
我的演講結束，謝謝大家。
教師師德演講稿 篇6
今天我們演講的主題是“師德”，提起師德就不能不提教育，提起教育就不能不追溯教育的發展與傳承的歷史。古往今來，中國一直尊師重教，而那些尊師重教的人也名垂青史。古時有生命的大智者老子，永遠的“至圣先師”孔子，積極而瀟灑的退守者莊子，民本思想的先驅者孟子，不是“醇儒”的荀子，“大一統”的設計者董仲舒，理學集大成者朱熹，“致良知”說的宣導者王守仁，民主思想的啟蒙者黃宗羲，被遺忘的隱居思想家王夫之；近代有蔡元培、胡適、梁啟超、王國維，現代有馬寅初、陶行知；當代也不乏一些教育名家，有大家熟知的魏書生、竇桂梅、李希貴等等。他們或許真的做到了教育的本真——傳道授業解惑。
不知道“師德”這個詞語是什么時候開始流行的，我在網上搜索了一下“師德”的意思，大抵就是指教師的職業道德規范。意思就是作為一名教師，就要遵守教師職業道德規范，當然這也是毋庸置疑的�？墒钱斚�，提到“師德”這個詞語，總是跟隨著負面報道為大家所熟知。教師這個職業本是最純真最偉大的一項事業，沒有了教師，人類文明何以傳承，何以發展？既然教師擔當了傳承文明的重任，為什么社會上又有那么多人誤解教師這個職業？在我看來，根源在于教育跟不上社會經濟的發展，當今社會用空腦袋看富口袋。經濟利益至上的觀念，已然滲透到教育領域�！皶接新非跒閺�，學海無涯苦作舟”、“頭懸梁錐刺股”、“鑿壁偷光”、“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，這些圣賢名句不再被后人推崇和傳承，反而被束之高閣。做學問的人不在專心，連著教學問的人也如坐針氈，他們忙著辦輔導班、忙著在外兼職，守不住清貧。更甚者為了追上高速教育的快車，不惜踩踏高壓線——打學生、罵學生�；厥子^望，在這條高速發展的教育快車道上，誰敢拍著胸脯說，我是最遵守師德的優秀教師，恐怕沒有幾個人。而我們能做到的就是對得起自己的良心，對得起人民教師這個泛著金色光芒的神圣稱號。我曾經寫過一篇博文，里面有我的困惑、迷茫，也有我的堅持，和大家分享一下其中的一個片段。（我不知道教師這個行業對于別人是什么樣的存在，對我而言，不僅僅是一個“鐵飯碗”，更是理想的延伸與傳承。當今社會，信息與科技日新月異，有什么是一成不變的呢？賺錢的行業有很多，如果靠教師這個行業升官發財，可能不能如愿。所以，守得住清貧者，便守得住理想。）
最后，我想說的是，如果把“師德”看成緊箍咒，則愈怕愈緊，為何不把它當成引領教師成長的燈塔呢？掬一捧清泉給教育，清則自清，明則自明。
謝謝大家的聆聽！謝謝！
教師師德演講稿 篇7
一代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人;要有良好的個人，必先有良好的教育.”推而廣之，要有良好的教育，必先有優秀的教師.
有人把教師比作“托起明天太陽的人”.這個比喻很恰當.“托”，不是像母雞一樣“護”著小雞;也不是像馬戲團那樣“馴”著動物.教育是一門高深的藝術，需要我們每一位教育工作者投入我們全部的愛心來闡釋這“托”的含義.
沒有愛就沒有教育，沒有愛心就不可能打開學生心靈的窗戶，更不可能使我們成為合格的、優秀的教育工作者.只有有了愛心的依托，我們才能培養出一支高素養的隊伍，一支屬于21世紀的隊伍.
古今中外，無數優秀教育工作者身體力行，無聲地向我們訴說了一個顛撲不破的道理：只有像愛自己的孩子那樣愛每一位學生，我們才能打開每一位學生心靈的窗戶，才能教育好他們. 作為教師，也許大家對魏書生這個名字并不陌生.他任校長、書記，省內外社會兼職達38項之多，他沒改過一篇作文，沒考過一次試，以1988年魏書生所教的兩個畢業班為例：暑假升學考試135名學生都達到了升學分數線; 全市14所中學，超過600分的考生共30名，魏書生班占了10名;全市總分第一、二、三名及語文 、政治、數學、化學、英語、生物的學科第一名都是魏書生班的學生.”當我看到這一段文字時，我被深深的震動了，同樣是一名老師，我多么想像他一樣啊.
毋庸質疑，魏書生的教學當然好，可是只有書教的好是不行的，有很多老師，書教的也不錯，但效果不一定有他好，為什么?那就是缺少了成績獲得的另一個重要基石，那就是---對學生的愛和尊重.
他的尊重是真尊重，不虛情假意，點到為止.他對學生的尊重，就如成人之間的你我關系.從我自身看，毋庸置疑,我也是愛自己的學生的.課下,我也會對學生摸摸頭，開開玩笑;學生病了,我也會噓寒問暖,帶他們去醫院;每逢過節,我也會把住宿的學生叫到家里.但是，骨子里，我還是我，學生還是學生，當他們犯了錯，我還是會站在老師的立場，會批評他們;當他們頂撞了自己,我也會覺得他們冒犯了老師的尊嚴.所以,學生對我只有一時的感動,而不是心甘情愿的折服.所以當我從教室里出來，有些被強迫的學生就不愿學習了，這就是根本.
可是朋友不是，朋友托辦的事，一定要辦好，因為你怕辜負他.魏書生的課堂，應該就是這樣，學生是魏老師尊重的朋友，魏老師是學生尊敬的朋友，交換的條件是，老師給學生最好的民主，學生給老師最好的成績.因為魏書生放棄了高大，所以他收獲了親近和成功.
假如每個老師都如魏老師那樣實行民主，真正的從骨子里去愛學生， 把老師的角色扮演的卑微一點，學生的角色強大一點，那么，不僅有分數的成功，也會有社會道德的成熟.作為教育工作者，我們面對的是一群敢于挑戰，敢于質疑的新生代.他們有自己的思想，有自己的見解，不輕信，不盲從，他們更不會迷信老師的權威，這就更加需要我們如嚴父慈母一樣，用我們的全部愛心去感動他們.
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!”，在座的同行們，在我們的教育生涯中，未來的路還很長很長，但無論我們遇到什么樣的困難，只要我們一如既往地用愛心去澆灌每一位學生的心靈，如同對待我們心愛的孩子一樣，我們沒有理由不成功!我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發出燦爛奪目的光芒!
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