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      1. 簡潔的禪意的語錄

        時間:2023-12-23 10:34:45 其他經典語錄 我要投稿

        2023年簡潔的禪意的語錄46句

          等待是一種智慧。春天到,花兒自然就開了。有因必有果,有因才能有果。凡事條件滿足不成也難,等待恰是因為條件不成熟。好比未煮熟的大豆,急著吃就會中毒。千年開一花的鐵樹,其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。急于求成往往事與愿違,學會等待便是前進。以下是小編搜索整理的禪意的語錄46句,希望對大家有所幫助。

        2023年簡潔的禪意的語錄46句

        1、生活不乏精彩,只是有的時候我們的眼睛盯著烏云不放。人生的幸福,不在于富足而在于滿足。滿足不在于多加燃料而在于減少火苗;不在于累積財富而在于減少欲念。人的欲望是無止境的而生命卻是有限的,有限的生命追求無盡的欲望,是不會得到滿足,放下貪欲追求平實簡樸的生活,是獲取幸福最簡單的方法。

        2、漸漸懂得:成熟,是無言的微笑,是簡單的情懷,是清凈的心智。所謂成熟,只不過是學會了隱藏,屏蔽了傷心事,懂得什么時候痛而不言,什么時候笑而不語。

        3、青蔥的歲月,浪漫的季節,彌漫著深情,曉風吹不醒夢中人。

        4、想得通,才做得到;做得到,才能引導他人。

        5、因語是指因果的語言,我們只有了解了因果法則,才會明白命運是如何改變的。

        6、踏實的人生,在于付出愛心、有成就感,而歡喜自在。

        7、生死相續由內因緣,不待外緣,故唯有識。(古印度)護法等《成唯識論》卷八

        8、我們的思想,就如這一只杯子。如果里面已經裝滿了水,智慧之水就不能再注到它的里面了。這個杯子中已經裝滿了的水,就是我們根深蒂固的思維定勢。而要感悟禪的智慧,必須從這種思維定勢中走出來,清空歸零,打開自己,這樣才能得到最大的收獲。

        9、戒是正順解脫之本,故名波羅提木叉。依因此戒,得生諸禪定,及滅苦智慧。是故此丘,當持凈戒,勿令毀犯!斗疬z教經》

        10、有人喜靜,將心靈托付給明月靜水;有人喜鬧,將心靈放逐至清風海浪;有人情深,將一生都沉浸在情愛里,為不能掌控的聚散,做著疲憊的心傷;有人情淺,游走在紅塵的風景里,永遠都那么風輕云淡。

        11、驕傲是一種不幸,自負是一種毀滅,俗話說:"謙虛的人馬到成功,驕傲的人途窮日暮"。謙虛是一種資本,謙虛的人,因為看得透徹,所以不急躁;因為想得長遠,所以不狂妄;因為站得高,所以不驕傲;因為立得正,所以不畏懼。謙虛之人,虛懷若谷,能納百川于胸中;而驕傲自滿,必難吸收有用之物。人生有涯而學海無涯,一個人不管知識多么淵博,也不過是滄海一粟。只有保持一顆謙虛的心,以一種謙卑的態度處世,才能夠在念念之間一步一步接近禪的至高境界。

        12、佛祖說:"他非我不非,我非自有過。"常言說:"靜坐常思己過,閑談莫論人非。"故恒觀自身,勤斷己過是菩薩行。——妙峰法師

        13、凡事均不可一味地接受,也不可一味地拒絕。要看事情的性 質,還要看當時所處的環境氣氛,該接受的不能拒絕,該拒絕的決不 接受。人在學會接受的同時,也要學會拒絕,并要在接受和拒絕之間 學會把握合適的度。這個度很不好把握,既需要足夠的悟性,又需要 足夠的信心和勇氣。

        14、諸法分為兩種,輪回與涅槃。宗教、哲學和科學是屬于輪回。涅槃是超越宗教、哲學和科學。諸法分為兩種,世間與出世間。宗教、哲學和科學是屬于世間。出世間是超越宗教、哲學和科學。佛陀的法教有兩種,教法與證法。宗教、哲學和科學是屬于教法。證法是超越宗教、哲學和科學。

        15、人世間,一些以悲傷收尾的愛情也是不可避免的。人生的道路上,我們需要培養一份清凈無染的愛,在感情上不要有得失心,不要時時想得到回報,就不會有煩惱。我們都要學著灑脫,學著接受。"愛過,就是慈悲",愛一個人最大的幸福不是得到對方,而是讓對方得到幸福。

        16、生者心安,亡者才能靈安。

        17、人生最美,是淡然;日子最美,是安恬;生活最美,是素雅。淡泊才能明志,寧靜方可致遠。用一顆云水禪心的修為,過平淡充實的日子;修一份安然知足的心境,品世間的真善美。

        18、歡喜是佛教真理的本質,歡喜是佛法修行的精髓。能知覺到歡喜,進而能夠創造歡喜,散布歡喜滿人間,這就是人性的開發,人類素質的提升。(當代)星云《佛光教科書》

        19、我們學佛修行的目的是為普度眾生而證得佛果。佛果源于菩薩的福德資糧和智慧資糧。福德資糧依靠眾生而積累,智慧資糧依靠諸佛菩薩而圓滿。對于追求解脫、成就佛果的人而言,眾生給我們帶來的恩德是與諸佛菩薩同等的。我們應當對眾生懷著感恩之心去傳遞佛法的真理,并使大家從輪回的沉迷中共同早日覺醒。

        20、欲修佛法,當勤精進!哉吆危渴巧頍o常,無有決定壞敗之相,不得久住,終歸磨滅,未得法利,恐中壞故。

        21、有求有私,會受環境控制;無求無私,才能勇敢堅定。

        22、當遇到善知識時,我們要仔細觀察,絕不可盲目依止。各種各樣的人都有可能出現,"善知識"當中可能有真有假,有具德的,也有不具德的;有利他的,也有利己的;有救度眾生的,也有欺騙眾生的。為了對師徒雙方都負責任,我們就要小心翼翼地選擇善知識。

        23、佛說:厭苦欣樂是世間人的一個通病。平時只知道享受舒適安樂,卻不 知享受一份安樂,就增長一份貪戀。這一份貪戀,一定會使人在臨終時有一 個"戀"字。一念戀著婆娑,就不得往生。不但不得往生,還要輪回六道。

        24、大慧禪師苦口婆心,只為眾生能由真信仰起真修行,從而達于真悟之境界。 菩薩十地果位的修證,必須由十信為始終,所謂十信,包含信心、念心、 精進心、慧心、定心、不退心、護法心、回向心、戒心、愿心,請以此 十信之心為修行之準繩。

        25、如若你還記得我,可否托清風捎來桃花初開的欣喜,我好用粉紅桃花,鋪十里紅妝,只待與你俯首相依。

        26、心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心亂一切亂,心安一切安;一切為心造,無心自解脫。佛曰:緣來天注定,緣去人自奪。種如是因,收如是果,一切唯心造。笑言面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。

        27、人生就是一陣風,起了,沒了。理想就是一盞燈,燃了,滅了。人情就是一陣雨,下了,干了。朋友就是一層云,聚了,散了。閑愁就是一壺酒,醉了,醒了。寂寞就是一顆星,閃了,滅了。孤獨就是一輪月,升了,落了。死亡就是一場夢,累了,睡了。

        28、至道之要唯在息心,心即息,則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。

        29、無論是昨日的輝煌,還是十字路口的迷惘,無論是一帆風順、青云直上,還是屢次受挫、幾近絕望,都要學會遺忘,在這個開始的季節里開始新的生活。在曾經的成功里汲取經驗,再接再厲,走向更高、更好的遠方;在曾經的失敗里接受教訓,從哪里跌倒,就從哪里爬起來,帶著現實的態度,以更穩健的步伐走下去,去實現自己的夢想。

        30、欲得凈土,當凈其心,隨其心凈則佛土凈,隨成就眾生凈,則佛土凈!毒S摩經·佛國品》

        31、福慧雙增,吉祥如意。

        32、佛說:不要等到奄奄一息才領悟無常,不要等到無藥可救才感恩生命,不要等到生命終結才斷惡行善,不要等到面臨死亡才想到修行;不要等到神智不清才求佛保佑,不要等到離開人世才尋求解脫,不要等到身心分離才求生佛國。如果那樣,一切來不及了。所以,從現在做起,從當下做起,從內心做起!

        33、慈善不僅僅是物質方面的給予,人人都可以做慈善。行善之時無私付出、不求回報,才是真正的慈善。

        34、為別人服務不是一件吃虧的事情,因為我們的福報要從眾生身上獲得。

        35、放下就是要忘掉,忘得一干二凈。

        36、跟著太陽走,你就能享受陽光;跟著月亮走,你就能看到星星;跟著北極星走,你就能找到方向。

        37、心靜能平萬物,萬物歸一,事事隨心。

        38、若識自本心,見自本性,即名丈夫、天人師、佛。

        39、做人要有擔當,要能拿得起,否則就會庸庸碌碌,渾渾噩噩;但什么都拿著也不行,還得學會放下。所謂放下,不是放棄萬物,而是放下錯誤;不是放下一切,而是放下一些;不是放下修行,而是放下強行;不是放下需求,而是放下妄求;不是放下希望,而是放下絕望。一念拿起,有所作為;一念放下,萬般自在。

        40、勇於接受別人的批評,正好可以調整自己的缺點。

        41、飯惡人百,不如飯一善人;飯善人千,不如飯一持五戒者;飯五戒者萬,不如飯一須陀洹;飯百萬須陀洹,不如飯一斯陀含。

        42、若人壽百歲,邪學志不善,不如生一日,精進受正法!斗ň浣洝贰Wⅲ喝缒芑钜话贇q,卻去學不好的東西,還不如活一天,勤奮追求真理。

        43、佛語:諸苦以愛為本。得愛則喜。犯愛則怒。失愛則悲。傷愛則恨。愛盡苦滅,得安樂處。

        44、不知什么是佛,沒有目標,盲目地念佛,念了好幾年,還照樣分別、執著。

        45、人的身體有殘缺不算苦,性格有殘缺才是真正的苦。世界的災難禍害基本上都是由手腳完好,心靈殘缺之人造成。――賢崇

        46、我看不清的是自己;我讀不懂的是他人。

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