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到教室去辦公-論析應對新世紀教育師生關系的新覺醒
論文關鍵詞：新世紀教育；師生關系；新覺醒
論文摘要：到教室去辦公，是教育提醒，更是教育覺醒。它使得教育者有更大的時空更多的機會走進學生，施以靈性的教學，倡導靈氣的學習。師生共建“綠色”的精神家園，讓教室充滿智慧，讓心智在碰撞中產生美的體驗，讓學生在和諧共振中享受樂趣。到教室去辦公，不失為教育者錘煉思想的青春、鍛造厚實的文化底蘊、自我更新、自我提升、適應未來新教育需要的最佳教育行為的選擇。
進入新世紀，當人們闊步于新的百年似錦前程時，沉寂許久的教育也迎來了闊別多時的春的暖陽;新大綱翩翩而至，新課標款款走近。教育改革和發展的時代進行曲振奮著每一個教育者和關注教育的人。然而，回眸古今中外的教育實踐，便不難發現:無論是如何具有卓識遠見的改革，也不論是怎樣令人向往的宏大目標，都離不開教育活動中最具活力的“人”，離不開與之相輝映的師生關系的新覺醒，離不開良好師生關系的建構。
世界著名的巴西教育家保羅·弗萊雷曾在其文章中指出，教育具有對話性，教學應是對話式的，惟有對話，才使得教育始終充滿激情、涌動創造。他因而大力提倡“對話式教學”，并希望教師要走進學生生活，多到教室去辦公。放眼新世紀的教育，理性地思考和探究當前師生活動中的得失利弊，我認為，倡導到教室去辦公，正是應對新世紀教育師生關系覺醒的體現，是建構新型師生關系的明智舉措。
一、讓教室成為師生最可信賴、人人追求的精神家園
眾所周知，教室是師生教學活動的主要場所，是師生教與學的園地。教室理應成為師生追求真知，感受成功，實現價值的精神家園。然而，長期以來，在我國傳統的教育觀中，受“師道尊嚴”等陳腐觀念的影響，我們的教師往往自視很高，是凡人不近的“圣人”，須仰視可見的“權威”。他們居廟堂之高，自然不屑與學生為伍，何況于到學生面前辦公呢?豈非自尋其辱!辦公室則是教師的專利和獨有，學生只有在犯了錯誤或有事匯報的時候，才可以進出其中，否則更是大不敬了。至于說“孩子們在面前”時，教師是無須顧及孩子們的想法和承受的，師就是師，生就是生，界線分明。這樣下去的結果是，師生的距離越拉越大，鴻溝愈來愈寬。對老師，孩子們只能是“仰視以見”、“望其項背”;對學生，教師喜歡的大多是唯唯諾諾、唯師是從、人云亦云的學生，教育就在這尊嚴中失卻了本真，學生也便在這不屑中失去應有的歡樂和笑聲生
教室，是師生用愛和心靈的火花共同支撐起來的精神家園。只有當為師者走到教室去辦公，走近學生去教育，站在珍視每個生命價值的愛心視點去愛每個生命個體的成長，像呵護荷葉上的晨露那樣，把愛的雨露灑向每一個鮮活靈動、稚氣活潑的孩童，去欣賞、去期待、去贊許，才能營造生機無限、活力四射的課堂新氛圍，讓真、善、美在學生的精神世界開放璀璨奪目的鮮花!
二、讓教育的精神走進學生的心靈世界，共同擁抱教育的暖陽
到教室去辦公，是教育提醒，更是教育覺醒。它不單是對為師者師表規范的要求，“師道尊嚴”傳統意識的挑戰，更是“育人為本”、“以生為本”教育思想的反映。我們知道，學生是學習和發展的主體，是學校的主人，是教室的主人。教育者一切工作的出發點和歸宿都是為了培養學生終身學習的愿望和要求，是為了學生的終身發展和幸福奠基。事實上，教師于何處辦公，本是一件不起眼、微不足道的小事，但正是這一小事，卻折射出了不同的教育理念，不同的教育思想，不同的教育心態。古人云:“親其師，信其道�！钡浇淌肄k公正是為師者親密學生尊重主體的體現，試想，一個遠離學生甚或眼中沒有學生的教師，對學生了解都談不上，又何從談起教人求真、關愛學生呢?從某種意義上講，遠離了學生的教育只能是空洞的教育，教育的精神也就無從為學生所領會和融通，更談不上春風化雨潤物無聲的良好教育效果的實現。著名教育家陶行如先生曾說過:“一校之中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正的精神交通，才算是真正的人格教育�！笔堑�，教育者只有打通與學生的心靈通道，使學生依你如母，順你如父，待你如友，知你愛你喜歡你，才能讓教育的甘霖遍灑孩子的心田，使教育的精神滋潤學生的心靈，讓知識這個活的機體在感情的血液里歡騰流動，喚醒沉睡的潛能之源，激活封存的寶藏之庫，開啟幽門的心智之扉，張開禁錮的情慷之翅。
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